Etika džinismu - Ethics of Jainism

Socha zobrazující Jainův koncept ahimsy ( nezranění )
Část série na
Džinismus
Swastik4.svg
Filozofie
Etika
Etika džinismu
Mahavratas (hlavní sliby)
Anuvratas (další sliby)
Jainovy ​​modlitby
Hlavní postavy
Hlavní sekty
Školy a pobočky
Jain literatura
Festivaly
Poutě
Tirth
jiný
P náboženství world.svg Náboženský portál

Etický kodex Jain předepisuje dvě dharmy nebo pravidla chování. Jeden pro ty, kteří chtějí, aby se stal asketa a druhý pro śrāvaka (domácích). Pro oba votary je předepsáno pět základních slibů. Tyto sliby jsou pozorovány śrāvakas (domácích) částečně, a jsou označovány jako anuvratas (malý slib). Askéti přísněji dodržují tyto pětičlenné sliby, a proto dodržují naprostou abstinenci. Těchto pět slibů je:

Podle Jainova textu Puruşārthasiddhyupāya :

Všechny tyto pododdíly (zranění, lži, krádeže, pohroma a připoutanost) jsou hiṃsā jako shovívavost v těchto sulích čisté povaze duše. Faleš atd. Byla zmíněna samostatně, jen aby učedník pochopil prostřednictvím ilustrací.

-  Puruşārthasiddhyupāya (42)

Kromě pěti hlavních slibů se od hospodáře očekává, že bude dodržovat sedm doplňkových slibů ( śeelas ) a poslední slib sallekhanā .

Maha vratas (hlavní sliby)

Znak Jain a „Pět slibů“

Mahavrata (rozsvícený hlavní sliby) je pět základních pozorovaných džinskými askety . Podle Acharya Samantabhadry ‚s Ratnakaraņdaka śrāvakācāra :

Zdržet se závazku pěti druhů hříchů (zranění, faleš, krádež, pohroma a připoutanost) tím, že je dělá sám, způsobí to, aby se to stalo, a souhlas, když to dělají ostatní, prostřednictvím tří druhů činnosti ( Tělo, řeč a myšlení) tvoří velké sliby ( mahāvrata ) slavných asketů.

-  Ratnakaraņdaka śrāvakācāra (72)

Ahiṃsā

Hlavní článek: Ahimsa v džinismu

Ahimsa (nezranění) je formován do Jainovy ​​doktríny jako první a nejdůležitější slib. Podle Jainova textu Tattvarthsutra : „Oddělením životních funkcí z vášně je zranění.“

Satya

Hlavní článek: Satya

Satya je slib, že nebude lhát a že bude mluvit pravdu. Mnich nebo jeptiška nesmí mluvit falešně a nesmí mlčet ani mluvit pravdu. Podle Pravina Shaha platí velký slib satyi pro „řeč, mysl a skutek“, což také znamená odradit a odmítnout ostatní, kteří udržují lži.

Základní příčinou lži je vášeň, a proto se říká, že způsobuje hiṃsā (zranění).

Asteya

Hlavní článek: Asteya

Asteya jako velký slib znamená nebrat nic, co není dáno svobodně a bez svolení. Vztahuje se na cokoli, i když je bez dozoru nebo nevyzvednuto, ať už je to hodnotné nebo bezcenné. Tento slib nekradení se týká akce, řeči a myšlení. Dále mendikant, uvádí Shah, nesmí k tomu povzbuzovat ostatní ani schvalovat takové aktivity.

Podle jainského textu Puruṣārthasiddhyupāya :

Vedeni vášněmi, přičemž vše, co nebylo dáno, se nazývá krádež, a protože krádež způsobí zranění, je to hiṃsā

-  Puruṣārthasiddhyupāya (42)

Podle Tattvarthasutry je pět zachovávání, která posilují tento slib, následující:

  • Bydliště na samotě
  • Bydlení v opuštěném obydlí
  • Nezpůsobuje žádné překážky ostatním,
  • Přijetí čistého jídla a
  • Nehádáme se s bratry mnichy.

Brahmacharya

Hlavní článek: Brahmacharya

Brahmacharya jako velký slib Jainových žebráků znamená celibát a vyhýbání se jakékoli formě sexuální aktivity tělem, slovy nebo myslí. Mnich nebo jeptiška by neměli požívat smyslné potěšení, které zahrnuje všech pět smyslů, ani žádat ostatní, aby dělali totéž, ani schvalovat, aby se jiný mnich nebo jeptiška účastnil sexuálních nebo smyslných činností.

Aparigraha

Hlavní článek: Aparigraha

Podle Tattvarthsutry „ pobláznění je připoutanost k majetku“. Texty Jain zmiňují, že „připoutání k majetku ( parigraha ) je dvojího druhu: připoutání k vnitřnímu majetku ( ābhyantara parigraha ) a připoutání k vnějšímu majetku ( bāhya parigraha ). Čtrnáct vnitřních věcí je:

  • Špatná víra
  • Tři sexuální vášně
    • Mužské sexuální vášeň
    • Ženská sexuální vášeň
    • Kastrovat sexuální vášeň
  • Šest vad
    • Smích
    • Záliba
    • Nelíbí se mi
    • Zármutek
    • Strach
    • Hnus
  • Čtyři vášně
    • Hněv
    • Hrdost
    • Lstivost
    • Chamtivost

Vnější majetek se dělí na dvě podtřídy, neživé a živé. Podle Jainových textů se ukázalo, že jak vnitřní, tak vnější majetek je hiṃsā (zranění).

Anuvratas (Menší sliby)

Těchto pět velkých slibů platí pouze pro askety v džinismu a místo nich je pět menších slibů pro domácnosti. Historické texty Jains připouštějí, že jakákoli aktivita laika by zahrnovala nějakou formu himsa (násilí) vůči některým živým bytostem, a proto menší slib zdůrazňuje snížení dopadu a aktivní úsilí o ochranu. Pět „menších slibů“ v džinismu vychází z velkých slibů, liší se však stupněm a jsou méně náročné nebo omezující než stejné „velké sliby“ pro askety. Tak brahmacharya pro hospodáře znamená čistotu, nebo jsou sexuálně věrná svému partnerovi. Podobně uvádí John Cort, velký slib mendikanta ahimsy vyžaduje, aby se vyvaroval hrubých a jemných forem násilí vůči všem šesti druhům živých bytostí (pozemské bytosti, vodní bytosti, ohnivé bytosti, větrné bytosti, rostlinné bytosti a mobilní bytosti) ). Naproti tomu menší slib majitele domácnosti Jain nevyžaduje žádné hrubé násilí proti vyšším formám života a snahu chránit zvířata před „porážkou, bitím, zraněním a utrpením“.

Kromě pěti základních slibů je pro śrāvaku předepsáno sedm doplňkových slibů . Patří mezi ně tři guņa vraty (zásluhy) a čtyři śikşā vraty (disciplinární sliby). Slib sallekhanâ je dodržován voličem na konci jeho života. Je předepsán jak pro askety, tak pro domácnosti. Podle Jainova textu Puruşārthasiddhyupāya :

Muž, který nepřetržitě dodržuje všechny doplňkové sliby a sallekhanâ (společně se jim říká śeelas ), aby ochránil své sliby ( vratas ), dostane vroucně girlandu (gesto naznačující její volbu pro manžela) dívkou zvanou „osvobození“ '.

-  Puruşārthasiddhyupāya

Pět „menších slibů“ anuvraty se skládá z pěti větších slibů, ale s menšími omezeními pro začlenění povinností hospodáře, tj. Laika s domovem, má odpovědnost za rodinu, komunitu a společnost, které dělá mnich Jain nemít. Tyto menší sliby zahrnují do etického chování následující:

  1. Berte v úvahu povinnosti hospodáře.
  2. Často jsou časově omezené.
  3. Rozsah je často omezený.

Guņa vratas

  1. Digvrata - omezení pohybu s ohledem na směry.
  2. Bhogopabhogaparimana - slib omezit spotřební a nespotřebovatelné věci
  3. Anartha-dandaviramana - zdržování se škodlivých povolání a činností (bezúčelné hříchy).

Śikşā vratas

  1. Samayika - slib, že budeš pravidelně meditovat a soustředit se.
  2. Desavrata - omezení pohybu na určitá místa po stanovenou dobu.
  3. Prosadhopavâsa - Půst v pravidelných intervalech.
  4. Atihti samvibhag - Slib nabízet jídlo asketickým a potřebným lidem.

Sallekhanā

Hlavní článek: Sallekhana

Asket nebo hospodář, který dodržel všechny předepsané sliby, aby shodil karmy , složí na konci svého života slib sallekhany . Podle jainského textu Purushartha Siddhyupaya „sallekhana umožňuje hospodářovi nosit s sebou jeho bohatství zbožnosti“.

Přestupky

Existuje pět, pět přestoupení pro sliby a doplňkové sliby.

Hlava Slib Přestupky
Pět slibů
 Ahiṃsā Vázání, bití, zmrzačení končetin, přetížení, zadržování jídla a pití
Satya Zvrácené učení, prozrazování toho, co se děje v tajnosti, padělání, zpronevěra a ohlašování myšlenek druhých.
Asteya Nabádání ostatních ke krádeži, přijímání ukradeného zboží, nedostatečný nákup v neuspořádaném stavu, používání falešných závaží a měr a klamání ostatních umělými nebo napodobeninami.
Brahmacharya Vztah k manželství, styk s nepochopenou vdanou ženou, soužití s ​​nevěstkou, zvrácené sexuální praktiky a nadměrná sexuální vášeň.
Aparigraha Překročení limitů, které si stanovil sám, pokud jde o obdělávané pozemky a domy, bohatství, jako je zlato a stříbro, dobytek a kukuřice, služebníci mužů a žen a oblečení.
Guņa vratas
 digvrata Překročení mezí stanovených ve směrech, konkrétně nahoru, dolů a vodorovně, zvětšení hranic v přijatých směrech a zapomenutí stanovených hranic, je pět přestupků menšího slibu směru.
bhogopabhogaparimana Oběti obsahující (jednomyslné) organismy umístěné v blízkosti organismů, smíchané s organismy, stimulanty a špatně uvařeným jídlem.
anartha-dandaviramana Vulgární vtipy, vulgární vtipy doprovázené gestikulací, garrulitou, bezmyšlenkovitě se oddávající přílišné akci, udržující příliš mnoho spotřebních a nespotřebovatelných předmětů.
Śikşā vratas
 Samayika Nesprávně nasměrovaná trojitá aktivita, nedostatek vážnosti a fluktuace myšlení.
Desavrata Odeslání na něco mimo zemi, kde je člověk odhodlán, přikazovat někomu, aby tak učinil, naznačit něčí úmysly zvuky, ukázáním sebe sama a házením hrou atd.
Prosadhopavasa Vylučování, manipulace s pastou ze santalového dřeva, květin atd. A rozkládání rohoží a oděvů bez kontroly a čištění místa a materiálů, nedostatek vážnosti a nedostatek soustředění.
Atihti samvibhag Položení jídla na věci s organismy, jako jsou zelené listy, pokrytí těmito věcmi, jídlo jiného hostitele, závist a předčasné jídlo
Sallekhanā vrata Sallekhanā Touha po životě, touha po smrti, vzpomínka na náklonnost k přátelům, vzpomínka na potěšení a neustálá touha po radosti.

Viz také

Reference

Zdroje

externí odkazy