Aethiopia - Aethiopia

Obydlený svět podle Herodotus : Libye (Afrika) je představit jako rozšíření žádnou další jih než Afrického rohu, končit v neobyvatelný poušti. Všechny národy obývající nejjižnější okraje obydleného světa jsou známy jako Etiopané (podle tmavé pleti). Na extrémním jihovýchodě kontinentu jsou Makrobané , takzvaní pro jejich dlouhověkost.

Ancient Aethiopia , ( Řek : Αἰθιοπία , romanizedAithiopía ; také známý jako Etiopie ) se poprvé objevuje jako geografický termín v klasických dokumentech s odkazem na oblast horního Nilu , stejně jako určité oblasti jižně od saharské pouště, jako je Africký roh . Jeho nejstarší zmínka je v Homerových dílech : dvakrát v Ilias a třikrát v Odyssey . Řecký historik Hérodotos konkrétně používá apelaci k označení takových částí subsaharské Afriky , které byly tehdy známy v obydleném světě .

V klasickém starověku se Afrika (nebo „ starověká Libye “) odkazovala na to, co je nyní známé jako Maghreb a na jih od libyjské pouště a Západní Sahary , včetně celé pouštní země západně od jižní řeky Nil. Geografické znalosti kontinentu postupně rostly, řecký cestopis Periplus z Erythraean Sea (1. století n. L.) Popisující oblasti podél Rudého moře (Erythraean Sea).

Název: etymologie a použití

Řecký název Aithiopia ( Αἰθιοπία , od Αἰθίοψ , Aithíops , 'etiopský') je sloučenina odvozená ze dvou řeckých slov: αἴθω , aíthō , 'Hořím' + ὤψ , ops , 'tvář'. Podle projektu Perseus se toto označení správně překládá v podstatném jméně jako spálená tvář a v adjektivní formě jako červenohnědá . Jako takový byl používán jako vágní termín pro populace tmavé pleti od doby Homera . Termín byl použit na takové lidi, když byli v dosahu pozorování starověkých geografů , především v tehdejší Núbii (ve starověkém Súdánu ). S rozšířením geografických znalostí se exonym postupně rozšířil do některých dalších oblastí pod Saharou.

Před Herodotem

Homer ( asi  8. století př. N. L. ) Jako první zmiňuje „ Aethiopany “ ( Αἰθίοπες , Αἰθιοπῆες ) a píše, že je lze nalézt na východních a západních končinách světa, rozdělených mořem na „východní“ (na východ slunce) a „western“ (při západu slunce). V knize 1 Ilias , Thetis návštěvy Olympus ke splnění Dia , ale jednání se odkládá, protože Zeus a ostatní bohové jsou chybí, navštívíte zemi z Aethiopians.

Hesiodos ( asi  8. století př . N. L. ) Hovoří o Memnonovi jako o „etiopském králi“.

V roce 515 př. N. L. Se Scylax z Caryandy na příkaz Dareia I. z Achaemenidské říše plavil podél řeky Indus , Indického oceánu a Rudého moře a obeplul Arabský poloostrov . Zmínil „Aethiopany“, ačkoli jeho spisy o nich nepřežily.

Hecataeus z Milétu ( asi  500 př . N. L.) Údajně také napsal knihu o „Aethiopii“, ale jeho psaní je nyní známé pouze prostřednictvím citací pozdějších autorů. Uvedl, že „Aethiopia“ se nachází na východ od Nilu , pokud jde o Rudé moře a Indický oceán. On je také citován jako vztahující mýtus, ve kterém Skiapods ('Shade nohy'), jejichž nohy byly údajně dostatečně velké, aby sloužil jako stín, žil tam.

V Herodotovi

Herodotus ve svých Historiích ( asi  440 př . N. L. ) Představuje jedny z nejstarších a nejpodrobnějších informací o „Aethiopii“. Vypráví, že osobně cestoval po Nilu k hranicím Egypta až po Elephantine (moderní Asuán ). Podle jeho názoru je „Aethiopia“ veškerou obydlenou zemí, která se nachází na jihu Egypta, počínaje Elefantinou. Popisuje hlavní město v Meroë a dodává, že jedinými uctívanými božstvy byli Zeus ( Amun ) a Dionysus ( Osiris ). Vypráví, že za vlády faraona Psamtika I. ( asi  650 př . N. L. ) Mnoho egyptských vojáků opustilo svou zemi a usadilo se uprostřed Aethiopů.

Hérodotos nám říká, že král Kambýses II ( asi  570 př . N. L. ) Z Achajmenské říše poslal špiony k Aethiopianům, „kteří bydleli v té části Libye (Afrika), která hraničí s jižním mořem“. Našli silné a zdravé lidi. Ačkoli Cambyses pak kampaň směrem ke své zemi, tím, že připravuje dostatek opatření pro dlouhý pochod, jeho armáda zcela selhala a rychle se vrátil.

V knize 3 definuje Herodotus „Aethiopia“ jako nejvzdálenější region „Libye“ (tj. Afrika):

Tam, kde jih klesá k zapadajícímu slunci, leží země zvaná Aethiopia, poslední obydlená země v tomto směru. Tam se zlato získává ve velkém množství, oplývají velcí sloni , divoké stromy všeho druhu a eben ; a muži jsou vyšší, hezčí a žijí déle než kdekoli jinde.

Další řecko-římští historici

Egyptský kněz Manetho ( asi  300 př. N. L. ) Uvedl kušitskou (25.) dynastii a nazýval ji „aethiopskou dynastií“. Když byla navíc hebrejská bible přeložena do řečtiny (asi 200 př. N. L.), Hebrejské označení „Kush, Kushite“ se v řečtině stalo „Aethiopia, Aethiopians“, v anglické verzi King James Version se objevilo jako „Ethiopia, Ethiopians“ .

Agatharchides poskytuje poměrně podrobný popis systému těžby zlata v Aethiopii. Jeho text zkopírovali téměř doslovně prakticky všichni další starověcí spisovatelé v této oblasti, včetně Diodorus Siculus a Photius .

Pokud jde o Etiopany, Strabo naznačuje, že vypadali podobně jako Indové , a poznamenává, že „ti, kteří jsou v Asii (jižní Indie), a ti, kteří jsou v Africe, se navzájem neliší“. Plinius zase tvrdí, že místní název „Aethiopia“ byl odvozen od jednoho „Aethiop, syna Vulkána “ (řecký bůh Hefaistos ). Píše také, že „etiopská královna“ nesla název Kandake , a vyslovuje se proti tomu , že Etiopané dobyli starověkou Sýrii a Středomoří . V návaznosti na Strabona řecko-římský historik Eusebius poznamenává, že Etiopané emigrovali do oblasti Rudého moře z údolí Indu a že v regionu před tímto příchodem nebyli žádní lidé s tímto jménem.

Řecký cestopis z 1. století našeho letopočtu, známý jako Periplus Erythraean Sea , zpočátku popisuje přímořské pobřeží na základě intimních znalostí jeho autora o této oblasti. Nicméně, Periplus nezmiňuje jakýkoli tmavé pleti „Etiopanů“ mezi obyvateli této oblasti. Jsou teprve později se objeví v Ptolemaios ‚s Geographia v regionu daleko na jih, kolem‚ Bantu jádra‘severního Mosambiku .

V literatuře

Několik osobností řecké a středověké literatury bylo identifikováno jako Aethiopian, včetně několika vládců, mužů a žen:

Viz také

Poznámky

Reference