Etnické skupiny v Íránu - Ethnicities in Iran
| Část série o |
| Kultura Íránu |
|---|
.svg) |
 Íránský portál
|
Většinu obyvatel Íránu (přibližně 67–80%) tvoří íránské národy . Mezi největší skupiny v této kategorii patří Peršané (kteří tvoří většinu íránské populace) a Kurdové , s menšími komunitami včetně Gilakis , Mazandaranis , Lurs , Tats , Talysh a Baloch .
Turkické národy tvoří podstatnou menšinu asi 7–24%, přičemž největší skupinou jsou Ázerbájdžánci , vzhledem k jejich historickým, genetickým a kulturním společným rysům s íránskými národy jsou íránští Ázerbájdžánci také často spojováni s íránskými národy . Jsou druhým největším etnikem v Íránu a také největší menšinovou skupinou. Mezi další turkické skupiny patří Turkmen a Qashqai .
Arabové tvoří asi 2–3% íránské populace. Zbývající část, přibližně 1% íránské populace, se skládá z různých menších skupin, převážně z Asyřanů , Arménů , Gruzínců , Čerkesů a Mandajců .
Na počátku 20. století měl Írán celkovou populaci těsně pod 10 miliony, s přibližně etnickým složením: 6 milionů Peršanů (60%), 2,5 milionu Ázerbájdžánců (25%), 0,2 milionu Mazandaranis a Gilakis každý (2 % každý).
Íránské národy
Peršané
Podle CIA World Factbook , Peršanů v Íránu tvoří až 54% populace země. Dalším zdrojem, Kongresová knihovna Spojených států, uvádí, že íránští Peršané tvoří 65% obyvatel země. Jiné zdroje však uvádějí, že Peršané tvoří pouze 50,5%nebo 55,3%. Některá z těchto čísel zahrnují Mazandaranis a Gilakis jako perské lidi, ačkoli CIA World Factbook rozlišuje mezi perským jazykem a jazykem Mazandarani a Gilaki .
Kurdové
Kurdové jsou íránský národ, který tvoří většinu obyvatel provincie Kurdistán, a spolu s Ázerbájdžánci jsou jednou ze dvou hlavních etnických skupin v provincii Západní Ázerbájdžán.
Lurs
Lurové mluví jazykem Luri a obývají části západu - jihozápadu Íránu . Většina Lurů jsou Shi'a. Jsou čtvrtou největší etnickou skupinou v Íránu po Peršanech , Ázerbájdžáncích a Kurdech . Zabírají Lorestan , Chaharmahal a Bakhtiari , Khuzestan , Isfahán , Fars , Bushehr a Kuh-Gilu-Boir Ahmed provincií. Autorita kmenových starších zůstává mezi kočovným obyvatelstvem silným vlivem. Mezi usedlým městským obyvatelstvem není tak dominantní. Jak je tomu v bakhtiariských a kurdských společnostech, lurské ženy mají mnohem větší svobodu než ženy v jiných skupinách v regionu. Jazyk Luri je indoevropský . Lurští lidé mohou být příbuzní Kurdům, od nichž „se zjevně začali odlišovat od ... před 1 000 lety“. Sharafnama of Sharaf Khan Bidlisi „zmínil dvě LUR dynastie mezi pět kurdských dynastií, které měly v minulosti těšil královské rodiny nebo nejvyšší formu svrchovanosti a nezávislosti.“ V Mu'jam Al-Buldan z Yaqut al-Hamawi je zmínka o Lurs jako kurdském kmeni žijícím v horách mezi Khuzestanem a Isfahanem . Termín Kurd podle Richarda Fryeho byl použit pro všechny íránské nomády (včetně obyvatel Luristánu a také kmenů v Kuhistánu a Baluchis v Kermanu) pro všechny nomády, ať už byli s Kurdy jazykově spojení nebo ne.
Mazandaranis
Lidé Mazanderani nebo Tabari jsou íránští lidé, jejichž domovinou je sever Íránu (Tabaristan). Stejně jako blízce příbuzní Gilakové jsou i Mazanderaniové kaspickými lidmi, kteří obývají jižní pobřeží Kaspického moře, část historického regionu, kterému se dříve říkalo Tabaristan a v současnosti jsou jednou z hlavních etnických skupin žijících v severních částech Íránu. Mluví jazykem Mazandarani , jazykem původním pro zhruba 4 miliony lidí, ale všichni umí mluvit persky. Hory Alborz označují jižní hranici osady Mazanderani. Počet obyvatel Mazanderani se pohybuje mezi třemi miliony a čtyřmi miliony (odhad z roku 2006) a mnoho z nich jsou zemědělci a rybáři.
Gilaks
Tyto Gilaki lidé nebo Gilaks jsou íránský lid nativní do severní provincii Íránu Gilan a jsou jedním z hlavních etnických skupin, kteří mají bydliště v severní části Íránu. Gilaks, spolu s blízce příbuznými Mazandarani , tvoří část kaspického lidu, který obývá jižní a jihozápadní pobřežní oblasti Kaspického moře . Mluví jazykem Gilaki a jejich populace se odhaduje na 3 až 4 miliony (4% populace). Lidé Gilaki žijí jak podél hor Alborz, tak v okolních pláních. V důsledku toho ti, kteří žijí podél severní strany pohoří Alborz, mají tendenci chovat hospodářská zvířata, zatímco ti, kteří žijí v pláních, hospodaří. Gilakové hrají důležitou roli v provinčním a národním hospodářství a dodávají velkou část zemědělských základních surovin v regionu, jako je rýže, obilí, tabák a čaj. Mezi další hlavní průmyslová odvětví patří rybolov a vývoz kaviáru a výroba hedvábí.
Talysh
Talysh jsou íránští lidé. Íránských Talyšů je asi 430 000 a žijí převážně v provincii Gilan na severu Íránu. Jsou původem z oblasti sdílené mezi Ázerbájdžánskou republikou a Íránem, která se rozprostírá na jižním Kavkaze a jihozápadním pobřeží Kaspického moře . Další významné množství Talysh žije proto také v Ázerbájdžánské republice .
Tats
Tyto Tats jsou íránský lid. Tatové z Íránu jsou centralizováni poblíž pohoří Alborz , zejména na jihu provincie Qazvin . Mluví jazykem Tati , který se skládá ze skupiny severozápadních íránských dialektů úzce souvisejících s jazykem Talysh . Mluví se také persky a ázerbájdžánsky . Tatové z Íránu jsou převážně šíitští muslimové a asi 300 000 obyvatel.
Baloch
Balochové jsou íránský národ. Íránští Balúčové žijí v jižní a střední části provincie Sistan a Baluchestan , jedné z nejvzdálenějších a nejizolovanějších oblastí Íránu, zejména od většiny lidí. Severní část provincie se nazývá Sistan a 63% populace jsou etničtí Balochové, zatímco zbytek jsou Peršané Sistani. Balochové jsou sunnitští muslimové, na rozdíl od sistánských Peršanů, kteří vyznávají šíitský islám. Hlavním městem Sistánu a Balúčistánu je Zahedan a je obýván Balochci, dalším největším městem provincie je Zabol v Sistánu a je obýván převážně sistánskými Peršany. Město Jask v sousední provincii Hormozgan je také obýváno Balochovými. Tvoří jedno z nejmenších etnik v Íránu.
Turkické národy
Největší turkickou skupinou v Íránu jsou íránští Ázerbájdžánci , kteří tvoří druhou největší etnickou příslušnost v zemi po většinové perské populaci.
Menší turkické skupiny tvoří asi 2% íránské populace mezi nimi, asi polovinu z tohoto počtu tvoří íránští Turkmeni , druhá polovina zahrnuje různé kmenové konfederace, jako jsou Qashqai nebo Khorasani Turci . Podle odhadu, který předložil antropolog Sekandar Amanolahi v recenzovaném časopise Írán a Kavkaz , počet íránských turkofonů „nepřesahuje 9 milionů“.
Ázerbájdžánci
Íránští Azerbaijanis jsou Turkic - mluvit lidi íránského původu, kteří žijí převážně v severozápadním historického regionu Ázerbájdžánu (tj iránský Ázerbajdžán). Kvůli jejich historickým, genetickým a kulturním vazbám na Íránce jsou íránští Ázerbájdžánci také často spojováni s íránskými národy . Odhadovaná čísla nebo procenta se výrazně liší a mnoho citovaných odhadů se zdá být politicky motivovaných. Často jsou považováni za druhou největší etnickou skupinu v Íránu a největší etnickou menšinu. Hlavní odhady jsou uvedeny níže:
- Maximálně méně než 5%
- 15%
- 15,5%
- 16%
- 24 procent
V historické ázerbájdžánské oblasti tvoří populaci převážně Ázerbájdžánci . Ázerbájdžánci tvoří největší etnickou skupinu v íránském Ázerbájdžánu, zatímco Kurdové jsou druhou největší skupinou a většinou v mnoha městech provincie Západní Ázerbájdžán . Íránský Ázerbájdžán je jednou z nejhustěji osídlených oblastí Íránu. Mnoho z těchto různých jazykových, náboženských a kmenových menšinových skupin a samotní Ázerbájdžánci se usadili mimo region. Většina Ázerbájdžánců jsou stoupenci šíitského islámu. Íránští Ázerbájdžánci převážně žijí v severozápadních provinciích, včetně íránských ázerbájdžánských provincií ( Východní Ázerbájdžán , Západní Ázerbájdžán , Ardabil a Zanjan ), jakož i regionů severu až Hamadanu a okresu Shara v provincii Východní Hamadan a některých regionů Provincie Qazvin . Některé ázerbájdžánské menšiny také žijí v provinciích Markazi , Kordestan , Gilan a Kermanshah . Ázerbájdžánci také tvoří významné menšiny v různých částech středního Íránu, zejména v Teheránu , a také Ázerbájdžánci emigrovali a přesídlili ve velkém počtu do Chorásánu a Qomu . Imigrantské ázerbájdžánské komunity byly zastoupeny lidmi prominentními nejen mezi městskými a průmyslovými dělnickými třídami, ale také v obchodních, administrativních, politických, náboženských a intelektuálních kruzích.
Turkmen
Íránští Turkmen jsou soustředěna především v provinciích na Golestan a severní Khorasan . Největší turkmenské město v Íránu je Gonbad-e Kavoos , následované Bandarem Torkamanem . Íránští Turkmeni jsou většinou sunnitští muslimové.
Turkické kmenové skupiny
Lidé Qashqai žijí hlavně v provinciích Fars , Khuzestan a jižní Isfahán , zejména v okolí města Shiraz ve Fars. Mluví jazykem Qashqai, který je členem turkické rodiny jazyků . Qashqai byli původně kočovní pastevci a někteří takoví zůstávají dodnes. Tradiční kočovný Qashqai cestoval se svými stády každý rok z letních horských pastvin severně od Shirazu zhruba 480 km nebo 300 mil jižně do zimních pastvin na nižších (a teplejších) zemích poblíž Perského zálivu , na jihozápad od Shirazu. Většina se však nyní částečně nebo zcela usadila. Trend k osídlení se od 60. let minulého století výrazně zvyšuje.
Tyto Chorásánští Turci jsou Turkic mluvící lidé obývající části severovýchodní Íránu a v sousedních regionech Turkmenistánu až za Darya řeky Amu . Mluví khorasansky turkicky a žijí v provinciích Severní Khorasan , Razavi Khorasan a Golestan vedle Turkmens.
semitský
Arabové
2% íránských občanů jsou Arabové. Zpráva UNCHR z roku 1998 uvádí, že 1 milion z nich žije v příhraničních městech provincie Khuzestan. Věří se, že tvoří 20% až 25% populace v provincii, z nichž většina je Shi'a. V Khuzestanu jsou Arabové v provincii menšinou. Jsou dominantní etnickou skupinou v Shadegan , Hoveyzeh a Susangerd , významnou skupinou ve venkovských oblastech Abadanu (Město Abadanu je obydlených Íránci, kteří mluví Abadani dialekt Peršana stejně jako Arabové), a spolu s Peršanů, Arabů jsou jednou ze dvou hlavních etnických skupin v Ahvazu . Většina ostatních měst v provincii Khuzestan je obývána lurskými, Bakhtiari nebo perskými etnickými skupinami. Historicky velká a na ropu bohatá města Mahshahr, Behbahan, Masjed Soleyman, Izeh, Dezful, Shushtar, Andimeshk, Shush, Ramhormoz, Baghemalak, Gotvand, Lali, Omidieh, Aghajari, Hendijan, Ramshir, Haftkel, Bavi obývají lidé, kteří hovoří jazykem Luri, Bakhtiari a Peršan. V Qom jsou menší komunity, kde je značný počet Arabů libanonského původu, stejně jako provincie Razavi Khorasan a Fars . Íránské arabské komunity se nacházejí také v Bahrajnu , Iráku , Libanonu , Kuvajtu , Spojených arabských emirátech a Kataru .
Asyřané
K Asyřané Íránu jsou semitské lidé , kteří mluví moderní Assyrského , s neo-aramejština jazyk sestoupil z klasického syrštině a jsou východního obřadu křesťané náležející převážně do asyrské církve Východu a v menší míře i na chaldejské katolické církve , Syrská pravoslavná církev a Starověká církev na východě . Tvrdí, že pocházejí ze starověkých národů Mezopotámie . S Asyřany v Iráku a jinde na Blízkém východě, jako je Sýrie a Turecko , stejně jako s asyrskou diasporou, sdílejí společnou identitu, která má kořeny ve sdílených jazykových a náboženských tradicích .
Asyrská komunita v Íránu čítala přibližně 200 000 před islámskou revolucí v roce 1979. Po revoluci však mnoho Asyřanů opustilo zemi, především pro Spojené státy, a sčítání lidu z roku 1996 čítalo pouze 32 000 Asyřanů. Aktuální odhady asyrské populace v Íránu se pohybují od 32 000 (v roce 2005) do 50 000 (v roce 2007). V íránském hlavním městě Teheránu žije většina íránských Asyřanů; přibližně 15 000 Asyřanů však žije v severním Íránu, v Urmii a různých asyrských vesnicích v okolí.
Židé
Judaismus je jedním z nejstarších náboženství provozovaných v Íránu a sahá až do pozdních biblických dob. Biblické knihy Izajáš, Daniel, Ezra, Nehemjáš, Kroniky a Ester obsahují odkazy na život a zkušenosti Židů v Íránu.
Podle různých odhadů zůstává v Íránu 10800 Židů, většinou v Teheránu, Isfahánu a Shirazu. BBC uvedla, že Yazd je domovem deseti židovských rodin, z nichž šest je spřízněno manželstvím, někteří však odhadují, že toto číslo je mnohem vyšší. Historicky si Židé udržovali přítomnost v mnoha dalších íránských městech. Írán obsahuje největší židovskou populaci ze všech zemí muslimské většiny kromě Turecka.
Řada skupin Židů v Íránu se oddělila od starověku. Nyní jsou uznávány jako oddělené komunity, jako jsou bukharští Židé a horští Židé. V Íránu je navíc několik tisíc těch, kteří jsou nebo jsou přímými potomky Židů, kteří konvertovali k islámu a bahájské víře.
Mandejci
Íránští mandaejci žijí hlavně v provincii Khuzestan v jižním Íránu. Mandeňané jsou semandští lidé hovořící mandaičtinou , kteří následují své vlastní charakteristické gnostické náboženství mandaeismus a uctívají Jana Křtitele jako pravého Mesiáše. Stejně jako Asyřané v Íránu jejich původ leží ve starověké Mezopotámii . V Íránu čítají asi 10 000 lidí, ačkoli Alarabiya v roce 2011 jejich počet činil až 60 000.
Skupiny odvozené od Kavkazu
Arméni
Arménská osídlení v Íránu se datuje tisíciletí. Již od starověku měli Arméni a Íránci mezi sebou vždy významné interakce. Mezi tyto interakce patří kulturní, jazykové, ekonomické a další.
Arméni obývali velkou část současného severního Íránu, nejvýznamněji na západním břehu jezera Urmia.
Arméni a Íránci sdíleli mnoho kulturních a náboženských charakteristik. Před 3. stoletím n. L. Neměla žádná jiná země na Arménii tak velký vliv jako Parthia. Sňatek mezi parthskou a arménskou šlechtou byl velmi běžný a pro velkou část arménské historie byla velká část Arménie ovládána novodobými Íránci.
V roce 1604 Shah Abbas I přemístil 500 000 Arménů ze svých arménských zemí do oblasti v Isfahánu zvané Nová Julfa. Většina Arménů Shah Abbase, které jsem přemístil, byla z Nakhichevanu, Julfa, odtud název nová Julfa.
Nově vytvořená arménská komunita v Isfahánu hrála značnou roli v ekonomickém a kulturním rozvoji Íránu. Shah Abbas I. poskytl arménským monopol na hedvábí a dal jim mnoho dalších obchodních pobídek. Arménská komunita tak rychle zbohatla. Arméni dostali tyto obchodní pobídky kvůli obrovským obchodním cestám, kterými prošli po celém světě. Arméni byli navíc známí svou poctivostí ohledně obchodu. Kromě toho se politika Shaha Abbase ukázala jako velmi úspěšná pro íránskou ekonomiku, kde po krátkém časovém období iránská ekonomika vzkvétala.
Po úspěchu arménské komunity v Nové Julfě se Arméni z Nové Julfy stěhovali do jiných velkých zemí. Vytvořili další osady spojující mnoho z těchto nově vytvořených arménských osad s íránským Isfahánem. Tyto osady byly na Filipínách, v Indii, Benátkách, Francii, Španělsku, Nizozemsku a Rusku. To vše vedlo k vytvoření nového věku pro Írán, kde íránské zboží cestovalo po světě a bylo spotřebováno Evropany a Indy.
Současná íránsko-arménská populace je někde kolem 500 000. Většinou žijí v okrese Teherán a Jolfa . Po íránské revoluci se mnoho Arménů přistěhovalo do arménských diasporických komunit v Severní Americe a západní Evropě . Arméni jsou dnes největší křesťanskou náboženskou menšinou v Íránu a za nimi Asyřané.
Gruzínci
Íránští Gruzínci jsou twelverští šíitští muslimové, zatímco drtivá většina Gruzínců jinde na světě jsou křesťané .
Gruzínský jazyk je jediný kavkazský jazyk, plně funkční v Íránu a je mluvený jen ty, které žijí v Fereydan a Fereydunshahr , a menšími kapsami po celém Íránu. Téměř všechny ostatní komunity íránských Gruzínců v Íránu již ztratily svůj jazyk, ale zachovávají si jasnou gruzínskou identitu.
Kdysi velmi početná menšina v Íránu hlavně kvůli masovým deportacím různých raných novověků a novověku íránských říší ( Safavids , Afsharids a Qajars ), jejich gruzínských poddaných, v současné době kvůli sňatkům a asimilaci počtu Gruzínců v Íránu se odhaduje na více než 100 000. Odhaduje se však, že množství Íránců s částečným nebo asimilovaným gruzínským původem přesahuje miliony.
Gruzínský jazyk je ještě používán mnoha Gruzínců v Íránu . Centrem Gruzínců v Íránu je Fereydunshahr , malé město 150 km západně od Isfahánu . Západní část provincie Isfahán se historicky nazývá Fereydan . V této oblasti je 10 gruzínských měst a vesnic kolem Fereydunshahr . V tomto regionu je stará gruzínská identita zachována nejlépe ve srovnání s jinými místy v Íránu. V mnoha velkých íránských městech, jako jsou Teherán , Isfahán , Karaj a Shiraz a Rasht, žijí také Gruzínci.
V mnoha jiných místech, jako Najafabad , Rahmatabad , Yazdanshahr a Amir Abad (u Isfahánu) existují i gruzínské kapsy a vesnic. V provincii Mazandaran na severu Íránu žijí také etničtí Gruzínci. Žijí ve městě Behshahr a také v kraji Behshahr, ve Farah Abad a na mnoha dalších místech, která se obvykle nazývají „Gorji Mahalle“ (Gruzínské sousedství). Většina z těchto Gruzínců již nemluví gruzínským jazykem , ale zachovává si aspekty gruzínské kultury a gruzínské identity. Někteří tvrdí, že si íránští Gruzínci uchovávají zbytky křesťanských tradic, ale neexistují pro to žádné důkazy.
Čerkesi
Stejně jako u Gruzínců, kdysi velmi početné menšiny v Íránu od Safavidu po Qajarovu éru, byla dnes drtivá většina Čerkesů asimilována do populace. Značný počet však zůstává přítomen a jsou po Gruzíncích druhou největší kavkazskou etnickou skupinou v zemi.
Z knihy Sir John Chardin „Travels in Persia, 1673–1677“:
V Persii je jen málo gentlemanů, jejichž matka není Gruzínka ani Čerkeska; začít králem, který je obvykle Gruzíncem nebo Čerkesem po boku matky.
Čerkesy vedle Gruzínců byly hromadně dováženy šahy, aby plnily role v civilní správě, armádě a královském harému, ale také jako řemeslníci, zemědělci a další profese. Čerkesky byly v osmanském Turecku a Persii žádané pro svou krásu , zatímco muži byli známí jako hrůzostrašní válečníci. Pozoruhodné Íránci z Circassian původu minulosti patří Teresia Sampsonia , Shah Abbas II , Shah Suleiman I , Pari Khan Khanum (dcera Shah Tahmasp , zapojený do mnoha soudních intrik), Shamkhal Sultan , Jamshid Beg (atentátník Shah Ismail II ), a Anna Khanumová . Stopy čerkeských osad přetrvaly až do 20. století a po celé zemi stále existují malé kapsy, a to i po staletích pohlcování a asimilace, například ve Fars , Rasht , Aspas , Gilan , Mazandaran a hlavním městě Teheránu (kvůli současnému vnitřní migrace). Jejich celkový počet dnes není znám kvůli těžké asimilaci a nedostatku sčítání na základě etnického původu, ale je známo, že jsou významné. Kvůli stejné asimilaci už ale žádný značný počet nemluví čerkeským jazykem .
Nedávná imigrace
Většina velkých čerkeských migračních vln směrem k pevninskému Íránu pochází z éry Safavidů a Qajarů, nicméně určité množství pramení také z relativně nedávných příchozích, kteří migrovali, když byli Čerkesové v 19. století vysídleni z Kavkazu . Černoch populace existuje kvůli historickým otroctví . Značná část Rusů dorazila na počátku 20. století jako uprchlíci před ruskou revolucí , ale jejich počet se po íránské krizi v roce 1946 a íránské revoluci zmenšil . Ve 20. až 21. století došlo k omezenému přistěhovalectví do Íránu z Turecka, Iráčanů (obzvláště v 70. letech 20. století se to nazývalo Moaveds ), Afghánistánu (většinou přicházejí jako uprchlíci v roce 1978), Libanonci (zejména v Qom , ačkoli libanonská komunita je v zemi přítomen po celá staletí), Indové (většinou přicházejí dočasně v letech 1950 až 1970, obvykle pracují jako lékaři, inženýři a učitelé), Korejci (většinou v 70. letech jako pracovní migranti), Čína (většinou od roku 2000 v inženýrských nebo obchodních projektech) a Pákistán , částečně kvůli pracovním migrantům a částečně kvůli Balochiho vazbám přes íránsko-pákistánskou hranici. V roce 2003 dorazilo jako uprchlíky asi 200 000 Iráčanů , většinou žijících v uprchlických táborech poblíž hranic; neznámý počet z nich se od té doby vrátil do Iráku.
Ve stejném období došlo také k značné emigraci z Íránu, zejména od íránské revoluce (viz íránská diaspora , únik lidského kapitálu z Íránu , židovský exodus z Íránu ), zejména do USA , Kanady , Německa , Izraele a Švédska .