Evropeizace - Europeanisation

Evropeizace (nebo evropeizace , viz pravopisné rozdíly ) odkazuje na řadu souvisejících jevů a vzorů změn:

  • Proces, ve kterém si teoreticky neevropský subjekt (ať už je to kultura, jazyk, město nebo národ) osvojuje řadu evropských rysů (často souvisejících s westernizací ).
  • Mimo společenské vědy se běžně jedná o růst evropské kontinentální identity nebo občanského řádu nad národní identity a občanské řády na kontinentu.
  • Evropeizace může také odkazovat na proces, jehož prostřednictvím se politická a ekonomická dynamika Evropské unie stává součástí organizační logiky národní politiky a tvorby politiky.

Definice

Evropeizace v politické vědě se velmi obecně označuje jako „čím dál více evropská “. Přesněji řečeno to bylo definováno mnoha způsoby. Jednou z prvních konceptualizací tohoto pojmu je Ladrech (1994, 69), který definuje evropeizaci jednoduše jako „postupný proces přeorientování směru a tvaru politiky do té míry, že politická a ekonomická dynamika ES se stane součástí organizačního logika národní politiky a tvorby politiky. “

To zdůrazňuje takzvaný „přístup shora dolů“ k europeizaci, ve kterém změna vychází z dopadu Unie na národní politiku. Stát je považován za reaktivní na akce Unie. Další definici, kterou je třeba vzít v úvahu, je Radaelli, který popisuje evropeizaci jako „proces zahrnující a) konstrukci, b) šíření a c) institucionalizaci formálních a neformálních pravidel, postupů, paradigmat politik, stylů, způsobů jednání „a sdílené víry a normy, které jsou nejprve definovány a konsolidovány v politickém procesu EU a poté začleněny do logiky domácího (národního a subnárodního) diskurzu, politických struktur a veřejných voleb.“ V poslední době Moumoutzis (2011: 612) revidoval Radelliho definici a argumentoval tím, že evropeizace by měla být definována jako „proces začlenění do logiky domácího (národního a regionálního) diskurzu, politických struktur a veřejných politik formálních a neformálních pravidel , postupy, paradigmata politik, styly, „způsoby, jak dělat věci“ a sdílené víry a normy, které jsou poprvé definovány v procesech politiky EU “.

Z přístupu „zdola nahoru“ evropeizace nastává, když státy začnou ovlivňovat politiku Evropské unie v dané oblasti. Podrobnější analýza předpokládá, že institucionální interakce politických aktérů na různých úrovních evropské správy věcí veřejných vede k nové definici národní , regionální a jiné identity v evropském kontextu, kde více úrovní správy v Evropě není považováno za nutně proti sobě. Zvolený zástupce může například vidět, že jeho loajalita a odpovědnost spočívají v lhaní s Barcelonou , Katalánskem , Španělskem a Evropou , nebo s Amsterdamem , Nizozemskem a Evropou, pokud jde o unitární státy. Někteří vědci, včetně Samuela Huntingtona , tvrdí, že občané evropských států se čím dál častěji identifikují, spíše než Portugalci , Britové , Francouzi , Němci , Italové atd. Zřejmá oblast změn je v evropských institucích; rozšíření Evropské unie a postupné získávání moci nad národních vlád členských států v řadě oblastí je vytvoření centralizovaného evropského politického zřízení. Evropská měnová unie by byl příklad tohoto; V tomto případě, národy používají euro , které prošly kontrolou své měnové politiky na Evropskou centrální banku .

Další perspektivou evropeizace je „horizontální přístup“. Tento přístup zohledňuje přenos politiky, politik a tvorby politik mezi členskými státy Evropské unie. Předání je založeno na formě „soft law“ - není vymahatelné, ale je založeno na „best practice“ a vzájemném uznávání.

Otázka, zda je evropeizace pokračujícím procesem, který nakonec povede k plné evropské vládě, nebo zda centralizace nebude schopna překonat přetrvávající národní identity nebo rostoucí zájem o lokalismus, je předmětem debaty.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy