Eurydice - Eurydice

Eurydice ( / j ʊəˈr ɪ d ɪ s / ; Starověká řečtina : wideρυδίκη 'široká spravedlnost') byla postava v řecké mytologii a auloniadská manželka Orfea , který se ji svou okouzlující hudbou pokusil přivést zpět z mrtvých.

Etymologie

Charles-François Lebœuf , Dying Eurydice (1822), mramor

Pro název Eurydice bylo navrženo několik významů, jako je skutečný úsudek nebo hluboký úsudek z řečtiny : eur hráz . Fulgentius , mytograf z konce 5. až počátku 6. století n. L., Dal druhému etymologický význam. Adriana Cavarero, v knize Relating Narratives: Storytelling and Selfhood , napsala, že „etymologie Eurydice spíše naznačuje v pojmu eurus rozsáhlost prostoru nebo moci, která spojením s hrází [a tedy deiknumi , ukázat] , označuje ji jako „tu, která soudí se šíří“ nebo, možná, „tu, která se dostatečně ukazuje“ “.

V některých účtech jí místo toho říkali Agriope, což znamená „divoká tvář“.

Mytologie

Manželství s Orfeem, smrt a posmrtný život

Eurydice byla manželka Auloniadu hudebníka Orfea , který ji velmi miloval; na jejich svatební den hrál radostné písně, zatímco jeho nevěsta tančila po louce. Jednoho dne Aristaeus viděl a pronásledoval Eurydiku, která šlápla na zmiji , byla pokousána a okamžitě zemřela. Rozrušený Orpheus hrál a zpíval tak truchlivě, že všechny nymfy a božstva plakaly a řekly mu, aby cestoval do podsvětí, aby ji získal, což rád udělal. Poté, co jeho hudba obměkčila srdce Háda a Persefony , jeho zpěv byl tak sladký, že dokonce i Erinyes plakala, mohl ji vzít zpět do světa živých. V jiné verzi Orpheus zahrál na svou lyru , aby uspal Cerbera , strážce Háda, načež se Eurydice směla vrátit s Orfeem do světa živých. Ať tak či onak, podmínkou bylo, že musí jít před ní a neohlížet se, dokud se oba nedostanou do vyššího světa . Brzy začal pochybovat, že tam byla, v podezření, že ho Hades oklamal. Právě když došel k portálům Hádes a denního světla, otočil se a podíval se jí do tváře, a protože Eurydice ještě nepřekročila práh, zmizela zpět do Podsvětí. Když byl Orfeus později na příkaz Dionýsa zabit Maenady , jeho duše skončila v podsvětí, kde se znovu setkal s Eurydikou.

Příběh v této podobě patří do doby Virgila , který nejprve představí jméno Aristaeus a tragický výsledek. Jiné starověké zdroje však hovoří o Orfeově návštěvě podsvětí v negativnějším světle; podle Phaedrus v Plato ‚s Symposium , pekelné božstva jen‚představoval zjevení‘Eurydice k němu. Ovidius říká, že smrt Eurydice nebyla způsobena útěkem před Aristaem, ale tancem s naiady v její svatební den. Ve skutečnosti Platónova reprezentace Orfea je zbabělcem; místo toho, aby se rozhodl zemřít, aby mohl být s tím, koho miloval, zesměšňoval božstva tím, že se pokusil jít do Hádu, aby ji dostal zpět živou. Protože jeho láska nebyla „pravá“ - což znamenalo, že za to nebyl ochoten zemřít - byl potrestán božstvy, nejprve mu poskytl pouze zjevení své bývalé manželky v podsvětí a poté byl zabit ženami.

Příběh Eurydiky může být pozdním doplňkem mýtů o Orfeovi. Zejména název Eurudike („ona, jejíž spravedlnost se široce rozšiřuje“) připomíná kultovní tituly spojené s Persephone . Mýtus mohl být odvozen z jiné orfeovské legendy, ve které cestuje do Tartaru a okouzluje bohyni Hecate .

Příběh Eurydice má řadu silných univerzálních kulturních podobností, od japonského mýtu o Izanagi a Izanami , na mayské mýtu o Itzamna a Ixchel , v indickém mýtu Sávitrí a Satyavan , na Akkadian / Sumerian mýtu Inanna je sestup do podsvětí. Biblický příběh Lotovy manželky , která se proměnila v solný sloup, protože se ohlédla za městem, ze kterého prchala, je „často přirovnáván k příběhu Orfea a jeho manželky Eurydiky“.

Kulturní vyobrazení

Socha Eurydiky v zámku Schönbrunn ; všimněte si hada, který ji kousal do nohy

Příběh Orfea a Eurydiky byl ztvárněn v řadě děl umělců, včetně Tiziana , Petera Paula Rubense , Nicolase Poussina a Corota . Nověji příběh líčil Bracha Ettinger , jehož série Eurydice byla vystavena v Centre Pompidou ( Face à l'Histoire , 1996); Stedelijk Museum , Amsterdam ( Kabinet , 1997) a Královské muzeum výtvarných umění v Antverpách ( Gorge (l) , 2007). Příběh inspiroval řadu spisů z oblasti etiky, estetiky, umění a feministické teorie . Ve hře Hades (2020) se vypráví důsledky příběhu o Orfeovi a Eurydice v průběhu celé hry.

Film a literatura

Opery a jevištní produkce

Mýtus byl převyprávěl v operách od Jacopo Peri , Monteverdi , Gluck , Yevstigney Fomin , Harrison Birtwistle a Matthew Aucoin .

Hudba

Příběh Orfea a Eurydice je prominentní na albu Reflections od Manose Hadjidakise z roku 1967 a také na skladbě „Talk“ z Hozierova alba Wasteland, Baby! .

Věda a zeměpis

Videohry

  • Hades , indie rogue-like hra vyvinutá Supergiant Games , kde Eurydice je postava, která sídlí v Asphodel a je vyjádřena Francescou Hogan. Hráč Zagreus má po setkání s nimi možnost znovu spojit Eurydice a Orpheus. Just Lunning, pro Inverse , uvedl, že „ Hades vás okamžitě zaujme svými úžasnými designy postav, které jsou trvale jedinečné a nekonvenční způsoby. [...] Každá postava se vědomě snaží ze všech sil, aby byla krásná. [...] I mýtické, nelidské postavy jako [...] Eurydice (dubová nymfa) ztělesňují tuto vizi krásy. [...] Eurydice má afro složené z větví stromů “.

Reference

Další zdroje

Primární zdroje

Sekundární zdroje

Další čtení

  • Aken, Dr. ARA van. (1961). Encyklopedie Elseviers Mythologische . Amsterdam: Elsevier.
  • Hirsh, Jennie a Isabelle D. Wallace, eds. 2011. Současné umění a klasický mýtus . Farnham: Ashgate. ISBN  978-0-7546-6974-6 .
  • Masing-Delic, Irene. 2011. „Replikace nebo rekreace? Motiv Eurydice v Nabokovově ruském díle.“ Ruská literatura 70 (3): 391–414.

externí odkazy

Média související s Eurydice na Wikimedia Commons