Expedice Al Raji - Expedition of Al Raji

Expedice al Raji
datum 625, 4. Hijri , po bitvě u Uhudu
Umístění
al-Raji
Výsledek
Bojovníci
Muslimové Kmen Banu Lahyan
Síla
10 Neznámý
Ztráty a ztráty
10 0

Expedice al Raji došlo bezprostředně po bitvě Uhud v roce AH 4 islámského kalendáře .

Pozadí

Bezprostředně po bitvě Uhud přišla k Muhammadovi skupina mužů z Adalu a al-Qarahu; požádal ho, aby s nimi poslal několik instruktorů, kteří budou učit islám jejich lidem, kteří přijali islám. Mohamed s tím souhlasil a okamžitě s nimi poslal šest mužů (nebo deset mužů podle Ibn Sa'd). Tyto vyslance však poslal Banu Lahyan , který chtěl pomstít zabití jejich náčelníka Khalida bin Sufyana al-Hadhaliho při Expedici Abdullaha Ibn Unaise . Mezi šesti misionáři vybranými Mohamedem byl Asim bin Thabit, který byl jmenován vedoucím této delegace.

Útok na muslimy

Když muslimská strana dorazila do al-Raji, delegace si na noc odpočinula. Poté byl na šest muslimů zahájen zcela překvapivý útok meči, aby z nich vytáhl peníze. Slíbili, že je nezabijí, ale získají peníze jako výkupné.

Muslimové však odmítli uvěřit příslibu polyteistů a bránili se. Byli zabiti všichni muslimové, kromě Zajda bin al-Dathinnaha , Chubyab bin Adiho a Abd Alláha bin Tarika . Tito tři muslimové se vzdali a byli vzati jako vězni k prodeji v Mekce. Zajd bin al-Dathinah byl prodán Safwan ibn Umayya , Abu Sufyan chtěl ušetřit svůj život výměnou za život Mohameda. Zaydova láska k Mohamedovi byla ale tak velká, že nechtěl, aby Muhammada zranilo i „trní píchnutí“. Kurajšovci bohužel zabili všechny tři muslimy.

Podle muslimského učence Safiura Rahmana Mubarakpuriho Kurajšovci nařídili, aby Khubyab bin Adi byl ukřižován Uqba bin al-Harithem, protože zabil otce Uqba bin al-Haritha. Zmiňuje také, že Zajda bin al-Dathinnaha koupil Safwan ibn Umayya a zabil Zajda bin al-Dathinnaha, protože zabil svého otce na bojišti.

Po zabití Asima ibn Thabita chtěl Hudhayl ​​prodat hlavu.

Tehdy Khubaib (jeden vězeň) poprvé stanovil tradici modlení na poklonu před popravou. Podle Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar) pak řekl:

„Ó Pane! Počítej je jeden po druhém, vyhlaď je do posledního.“

Motivy útoku na muslimy

Podle Williama Montgomeryho Watta nejběžnější verze události uvádí, že motivy Banu Lahyan k útoku na muslimy bylo, že Banu Lahyan se chtěl pomstít za atentát na svého náčelníka na Mohamedův popud. Podplatili tedy dva kmeny Khuzaymah, aby řekli, že chtějí konvertovat k islámu. Watt také řekl, že sedm mužů, které Mohamed poslal, mohli být pro Mohameda vyzvědači a instruktoři pro arabské kmeny. Řekl také, že je těžké ověřit přesné datum, kdy došlo k atentátu na jejich náčelníka.

Wattovo tvrzení, že byli vyzvědači a ne misionáři, je ve sbírce sunnitských hadísů Sahih al-Bukhari zmíněno takto:

Prorok vyslal misionáře Sariya a za jejich vůdce jmenoval „Asim bin Thabit, dědečka“ Asim bin ”Umar bin Al-Khattaba. Vydali se tedy na cestu, a když dorazili na (místo) mezi 'Usfanem a Mekkou, byli zmíněni jednomu z větvových kmenů Bani Hudhaila zvaného Lihyan. Asi sto lukostřelců tedy následovalo jejich stopy, dokud se (tj. Lučištníci) nedostali na výletní místo, kde se (tj. „Asim a jeho společníci“ utábořili a našli kameny datlí, které přinesli jako jídlo na cestu z Mediny. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412

Špióni, ne misionáři

Ačkoli Sahih al-Bukhari , 5: 59: 412 uvádí, že muslimové byli ve skutečnosti vyzvědači, a ne misionáři, muslimský učenec Safiur Rahman Mubarakpuri popsal muslimy jako lidi, kteří je půjdou „poučit o náboženství“, a citoval část Sahih al-Al Bukhari , 5: 59: 412, ale nezmínil, že byli špióni. Muslimský učenec 7. století al-Waqidi také zmínil, že byli vyzvědači, ale přišel k nim kmen žádající o výuku islámu, ale Mohamed se rozhodl poslat je ke špionáži, aby ho informoval o Kurajšovcích .

Islámské zdroje

Životopisná literatura

Tuto událost zmiňují muslimští historici Tabari , Ibn Hisham . Muslimský právník Ibn Qayyim Al-Jawziyya také zmiňuje událost ve svém životopise Mohameda, Zad al-Ma'ad . a Ibn Sa'd také zmiňuje událost ve své knize o bitvách Mohameda. Mezi moderní sekundární zdroje, které to zmiňují, patří oceněná kniha Ar-Raheeq Al-Makhtum ( Uzavřený nektar).

Hadithská literatura

Tato událost je ve sbírce muslimských hadísů Sahih uvedena následovně:

Anas oznámil, že Alláhův posel (ať je s ním mír) pozoroval Qunut po dobu jednoho měsíce vyvolávající kletbu na některé kmeny Arábie (ty, kteří byli zodpovědní za vraždy v Bi'r Ma'uně a Raji), ale poté to opustil. Sahih Muslim , 4: 1442

Podle Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar) je událost zmíněna také ve sbírce hadísů Sahih al-Bukhari. Zabití Khubyab bin Adi Uqba bin al-Harith je zmíněno v Sahih al-Bukhari takto:

Osoba, která zabila Khubaib, byla Abu Sarua (tj. „Uqba bin Al-Harith). Sahih al-Bukhari , 5: 59: 413

Viz také

Reference

  1. ^ a b c d e f g Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie Vznešeného proroka , s. 350-351.
  2. ^ a b Dr. Mosab Hawarey , The Journey of Prophecy; Dny míru a války (arabština) , Islamic Book Trust (2010). Poznámka: Kniha obsahuje seznam bitev Mohameda v arabštině, anglický překlad je k dispozici zde
  3. ^ a b Ibn Sa'd Tabaqat, sv. ii, s. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie Vznešeného proroka, s. 350-351.
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Mohamed v Medíně . Oxford University Press. p. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. Běžná verze však je, že B. Lihyan chtěl pomstít zavraždění jejich náčelníka na Mohamedův popud a podplatil dva klany z kmene Khuzaymah, aby řekli, že se chtějí stát muslimy, a požádali Mohameda o vyslání instruktorů.( online ).
  6. ^ a b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick , s. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, The Sealed Nectar , str. 187, Ides4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, Život Mohameda: Al-Waqidiho Kitab al-Maghazi , s. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ a b c Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie Vznešeného proroka, str. 351. (Poznámka pod čarou 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - Sealed Nektar archivovaných 2011-07-08 na Wayback Machine . Publikace Dar-us-Salam.

Poznámky