Ezriel Carlebach - Ezriel Carlebach

Azriel Carlebach
עזריאל קרליבך
Azriel Carlebach 1942.JPG
Ezriel Carlebach, 1942
narozený
Esriel Gotthelf Carlebach

7. listopadu 1908
Lipsko , Německá říše
Zemřel 12.02.1956 (1956-02-12)(ve věku 46)
Tel Aviv , Izrael
Státní občanství izraelský
Vzdělávání Doktor práv
Alma mater Frederick William University of Berlin , University of Hamburg
obsazení Novinářka a redakční spisovatel

Ezriel Carlebach (také Azriel ; rozená Esriel Gotthelf Carlebach , hebrejsky : עזריאל קרליבך , jidiš : עזריאל קארלעבאך ; 7. listopadu 1908 - 12. února 1956) byla přední novinářka a redaktorka v období židovského osídlení v Palestině a během počátky státu Izrael . Byl prvním šéfredaktorem dvou největších izraelských novin Yediot Ahronot a poté Ma'ariv .

Životopis

Ezriel Carlebach se narodil ve městě Lipsko v Německu, potomek rodiny rabínů . Jeho rodiči byli Gertrud Jakoby a Ephraim Carlebach (1879–1936), rabín a zakladatel Höhere Israelitische Schule v Lipsku. Ezriel měl tři sestry, Hannu, Rachel (Shemut) a Cilly, a dva bratry, Davida a Josepha (Yotti).

Studoval na dvou ješitech v Litvě . Nejprve na ješivy Slobodka v Kaunasu "předměstí Slobodka (nyní Kaunas- Vilijampolė ), potom rabi Joseph Leib Bloch v rabínské College of Telshe ( hebrejsky : Yeshivat Telz ישיבת טלז ) v Telšiai . Připomněl tentokrát ve dvou článcích v časopise Menorah .

V roce 1927 se přistěhoval do Palestiny, že učení v Abraham Isaac Kook ‚s Merkaz HaRav ješivy, i když později se stal světský . V Jeruzalémě ho jedna rodina pravidelně pozvala - jako obvykle pro studenty Talmudu - na šabat na jídlo zdarma. Jeho hostitel měl syna Józefa Grawickiho , který pracoval ve Varšavě jako korespondent Sejmu pro jidišský deník Haynt (הײַנט, také Hajnt , Engl .: Today ) .

Cestou na návštěvu do Německa se Carlebach zastavil ve Varšavě a navštívil Józefa Grawickiho, který ho povzbudil, aby psal pro Haynt v jidiš . Jeden z jeho článků zkoumal konflikt mezi sionistickým rabínem Abrahamem Kookem a antisionistickým rabínem Yosef Chaim Sonnenfeldem v Jeruzalémě.

Carlebach Tři strýcové - Emanuel Carlebach (1874-1927) a Leopold Rosenak (1868-1923; strýc manželstvím), obě pole rabíni z císařské německé armády , a pedagog rabi Joseph Carlebach , který byl přidělen k nim v roce 1915 - byly aktivní při propagaci německé kultury mezi Židy v Litvě a Polsku během německé okupace (1915–1918). Záměrem Ericha Ludendorffa bylo vyvolat u Němců proněmecké postoje, aby se připravila instalace polského a litevského státu závislého na Německu. Součástí úsilí bylo zřízení židovských novin (např. Folklórní Warszawer Togblat ווארשאווער טאָגבלאט ), židovských organizací (např. Emanuel Carlebach inicioval v Łomżi založení chasidské zastřešující organizace Agudas Yisroel z Polska, která byla součástí neionistického hnutí založeného v Německu v roce 1912) a moderních vzdělávacích institucí židovského zaměření. Joseph Carlebach založil částečně německý Jüdisches Realgymnasium גימנזיום עברי v Kaunasu a řídil jej až do roku 1919. Carlebachovi strýci většinou sestoupili za Hassidim a tváří v tvář sionistům se postavili dost kriticky. Jméno Carlebach tedy znělo v uších Hayntova publika dost podezřele .

Od roku 1929 žil Carlebach v Německu a studoval na univerzitě Fredericka Williama v Berlíně a na univerzitě v Hamburku , kde získal titul doktora práv.

Carlebach zemřel na infarkt 12. února 1956 ve věku 47 let. Jeho pohřbu se zúčastnily tisíce.

Novinářská kariéra

Carlebach napsal pro Israelitisches Familienblatt . Když Haynt , zasažený stávkou, požádal o pomoc, Carlebach poslal články z Německa bez zaplacení. Haynt později financoval Carlebachovské výpravy do židovských komunit po celé Evropě a Středomoří, pokrývající komunity jako litevští karaité , sefardští Židé ze Soluně (později téměř zcela vyhubení nacistickými okupanty), Maghrebian Mizrahi Židé , Yemenite Teimanim a krypto- Židovský Dönmeh (Sabbateans) v Turecku a také Mallorquin Conversos , z nichž některé odhalil při cestování.

Carlebach zasílal Hayntovi pravidelné zprávy , které se později staly základem pro knihu. Napsal také sérii článků popisujících jeho cesty Německem, včetně setkání s antisemitským gangem, který ho vážně zbil.

V červnu 1931 mu nakladatelství v Lipsku, Deutsche Buchwerkstätten , udělilo cenu pro romanopisce roku, o kterou se podělil s Alexandrem von Kellerem. Carlebachův román se odehrává v židovské čtvrti starého města v Jeruzalémě.

Pracoval také jako novinář na volné noze pro noviny, jako je hebrejský Haaretz , a počínaje rokem 1931 -na základě stálého jmenování -u hamburského Israelitisches Familienblatt . Tento příspěvek ve své kulturní vložce představil hudbu, performanci a výtvarné umění na příkladech výtvarných prací židovských umělců. Čtyři až pět večerů v týdnu šel Carlebach do divadla a poté složil své recenze a diktoval je - volně formulujícím - své asistentce Ruth Heinsohnovi, která je hned napsala na stroji.

V létě 1932 - opět financovaný Hayntem - odcestoval do SSSR, mimo jiné na Krym a Birobidžan , aby podal zprávu o židovském životě za komunistické vlády. Ve své zprávě ('Sowjetjudäa', In: Israelitisches Familienblatt a Haynt ) dospěl k závěru, že neexistují ani možnosti, ani adekvátní prostředí pro skutečný židovský život.

Albert Einstein příležitostně přivedl sérii Sowjetjudäa k diskusi, aby měla mnohem širší odezvu než obvykle. Zvláště Hitlerovi protivníci , kteří se spoléhali na SSSR a kteří naivně nebo úmyslně bagatelizovali tamní zločiny, byli podněcováni k obměně nebo vzteku na Carlebacha. Širokou polemiku na toto téma vyhodnotil jako novinářský úspěch.

„Články vyvolaly příval anonymních výhružných dopisů a odporný brožurový útok na něj z hamburské„ studijní skupiny židovských dělníků “.„ Kamuflážní název této skupiny (v němčině: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Hamburg ) měl za cíl spíše zamaskovat obtěžování Carlebacha, přiznaného Žida, Komunistickou federací mládeže , sekce Hamburk.

V noci na 3. ledna 1933 vyvrcholilo obtěžování pokusem o atentát. Střela mu prořízla klobouk a naštěstí ho minula. Carlebach spadl, dostal otřes mozku a ztratil vědomí. Policie ho později shledala nesmyslným. Israelitisches Familienblatt nabídl odměnu 2 000 říšských marek za dopadení toho, kdo to udělal. V únoru se zotavil tak daleko, že mohl pokračovat ve své práci pro Israelitisches Familienblatt . Brzy poté se přestěhoval do Berlína.

Bez ohledu na tyto zkušenosti pokračoval v útoku na nacismus. Dříve Carlebach zjistil, že Joseph Goebbels , který tak vehementně očerňoval Židy a jejich údajný škodlivý vliv, studoval u židovských profesorů.

Hned po nacistů " Machtergreifung Carlebach byl zatčen. Zatčení přičítal Goebbelsovi, který na Carlebacha zanevřel, protože odhalil jeho židovská spojení. Carlebach byl propuštěn z vazby, protože neexistoval soudní příkaz, ale byl nucen se skrývat. Našel lidi, kteří mu poskytli úkryt a padělané papíry. Aby se mohl pohybovat v ulicích Berlína, obarvil si Carlebach vlasy a oblékl se do uniformy SA . Tímto způsobem zevnitř sledoval, jak nacismus zpřísnil svoji moc v Německu, a psal denní články pro Haynta ve Varšavě pod pseudonymem Levi Gotthelf (לוי גאָטהעלף) .

10. května 1933 se inkognito zúčastnil jako pozorovatel ústředního pálení knih na Opernplatzu v Berlíně, kde byly také jeho knihy vhozeny do ohně. Mezitím se Haynt snažil dostat Carlebacha ze země. Nakonec - s padělanými doklady hornoslezského uhelného těžaře - byl propašován přes hranici poblíž města Katowice v tehdejší polské části Horního Slezska .

Carlebachova série článků, která byla prvním příběhem o převzetí moci nacisty, se objevila v Hayntu a byla znovu publikována ve Forwerts (פֿאָרווערטס) v New Yorku. Ve shodě se sionistou Jehoszuou Gottliebem , folkový novinář Saul Stupnicki (hlavní redaktor časopisu Lubliner Tugblat לובלינער טאָגבלאט ) a další Carlebach uspořádali v Polsku celostátní sérii přednášek s názvem Literární soudy o Německu . Německý velvyslanec v Polsku Hans-Adolf von Moltke se zúčastnil úvodní přednášky ve Varšavě v první linii.

Carlebach se pak natrvalo jmenován skromný plat s Haynt , jehož články - jako že jeden z ‚The antisemitským International‘ (z Norimberk ) se objevil v jiných novinách, jako jsou Nowy Dziennik v Krakově , Chwila ve Lvově , Di Yidishe Shtime (די יידישע מעימע) v Kaunasu, Frimorgn (פֿרימאָרגן) v Rize a Forvertů v New Yorku.

Žijící v polském exilu se dostal na druhý seznam (29. března 1934) Němců, kteří byli libovolně oficiálně denaturalizováni podle nového zákona, který také následoval zabavení veškerého jeho majetku v Německu.

V letech 1933 a 1934 Carlebach cestoval za Hayntem, aby podal zprávu o sionistickém kongresu , mezinárodním kongresu národnostních menšin a Goebbelsově řeči jako hlavní německý delegát při Společnosti národů v Ženevě 29. září 1933. Jeho projev Výzva k národům byl éclat a následná tisková konference se podle toho dobře zúčastnily. Nicméně na okraj se Carlebach a Goebbels ostře hádali o družstvech, jejichž příkladem byla novinová společnost Haynt .

Carlebach informoval, jak se hornoslezskému Franz Bernheimovi podařilo přimět Ligu národů ( Bernheimova petice [1] ), aby donutila Německo dodržovat německo-polskou dohodu o východním Slezsku . Podle této smlouvy každá smluvní strana zaručovala ve své příslušné části Horního Slezska stejná občanská práva pro všechny obyvatele. Takže v září 1933 říšská nacistická vláda pozastavila v Horním Slezsku všechny již zavedené antisemitské diskriminace a vyňala provincii ze všech nových takovýchto záludností, které měly být vyhlášeny, dokud platnost Dohody v květnu 1937 nevyprší.

V roce 1935 byl Carlebach jmenován šéfredaktorem deníku Yidishe Post (יידישע פאָסט) v Londýně. Pokračoval však v cestování po zbytku Evropy, kromě Německa. V Selbstwehru (Praha) Carlebach publikoval pravidelný sloupek Tagebuch der Woche (deník týdne). V dubnu 1935 Carlebach v rozhovoru s federálním kancléřem upozornil na antisemitskou politiku Kurta Schuschnigga v Rakousku . Přijal stále ostřejší tón ve vztahu k neionistům, jejichž záměry zůstat v Evropě považoval vzhledem k vývoji za nedbalost. Od roku 1936 stála ve středu Carlebachovy úpravy britská politika v Palestině ( Peel Commission ).

V roce 1937 se Carlebach přistěhoval do Palestiny na základě jmenování zahraničního zpravodaje Yidishe Post . Ve stejném roce se stal novinářem v novinách Yedioth Ahronoth , poté se stal jeho redaktorem. Na začátku roku 1939 Carlebach opět odcestoval do Varšavy, kde se setkal s přáteli - aniž by vědomě viděl mnoho z nich naposledy.

V roce 1948, zatímco šéfredaktor Yedioth Ahronoth , vypukla neshoda mezi Carlebachem a Yehudou Mozesem, majitelem listu. Carlebach a několik hlavních novinářů opustili Yedioth Ahronoth a založili nové noviny Yedioth Ma'ariv , které se poprvé objevily 15. února 1948, přičemž Carlebach byl šéfredaktorem. Po několika měsících byl název papíru změněn na Ma'ariv , aby nedošlo k záměně mezi ním a Yedioth Ahronothem .

Ezriel Carlebach redigoval noviny Ma'ariv od jejich založení až do své smrti v roce 1956. Zatímco byl redaktorem, Ma'ariv se stal nejčtenějším novinem v zemi. Je považován za jednoho z největších novinářů své doby.

Pohledy a názory

Carlebach a jeho noviny se postavili proti vládě sionistické socialistické strany a jejímu vedoucímu Davidu Ben-Gurionovi . Byl také lídrem v opozici vůči zahájení přímých jednání mezi Izraelem a Německem po válce a dohodě o reparacích mezi Izraelem a západním Německem .

V roce 1952 po smrti prezidenta Chaima Weizmanna navrhl Carlebach Alberta Einsteina v telegramu, aby se stal prezidentem Izraele. Einstein se cítil poctěn, ale odmítl to, jak řekl Carlebachovi v dopise z 21. listopadu 1952, psaném v němčině.

Carlebach zastaralé hudební cenzuru, jak bylo požadováno v izraelské vládě u příležitosti Jascha Heifetz "turné v Izraeli:„Ministr školství, profesor Dinur , požádal, aby žádný Strauss možné přehrávat a ministra spravedlnosti dr. Rosen , vyslaný, že žádost (navzdory odlišným osobním názorům na ztotožnění umělce s jeho uměním) ... A tuto žádost zaslal speciální posel ... Jaschovi Heifetzovi v Haifě krátce před koncertem. Přesto Jascha Heifetz obdržel žádost od dvou izraelských ministrů , strčil si ho do kapsy, řekl cokoli, co řekl o odporu proti hudební cenzuře - a odmítl vyhovět. Hrál Strausse v Haifě a poté také v Tel Avivu. "

Carlebach soucítil se smířením mezi židovskými a arabskými Izraelci. Pod svým pseudonymem Rav Ipkha Mistabra vydal sérii esejů a úvodníků v časopise Yedioth Ahronoth , Ma'ariv nebo v Ner , deníku hnutí Brit Shalom (angl. Lit. Covenant of Peace ). Celkově však Carlebach zůstal skeptický v tom, do jaké míry bylo možné porozumění s otevřenými představiteli islámu.

Carlebach kritizoval, že po verdiktu Rudolfa Kastnera se izraelská vláda proti přesvědčení odvolala doslova přes noc, protože nebyla schopna řádně prozkoumat všechny podstatné důvody rozsudku.

V roce 1954 strávil Carlebach třítýdenní výlet do Indie. „Během této návštěvy se setkal s Nehrem a dalšími představiteli státu a Kongresové strany.“ Jeho kniha o cestě, Indie: Účet cesty , dlouhá jediná hebrejská kniha o Indii, byla vydána v roce 1956 a stala se okamžitým bestsellerem a v letech po svém prvním vydání se objevila v několika vydáních.

Tommy Lapid vzpomíná, Carlebach „zavřel se v hotelu Dan a odtud nám poslal své stránky napsané na stroji, připravené pro tiskařský lis. Byl jsem jeho velmi mladou sekretářkou a s žízní a překvapením jsem sledoval zrod knihy „Carlebacha k napsání knihy přivedla mocná vnitřní síla v kreativním úsilí, které bylo téměř nutkavé. O dva měsíce později byl ve 48 letech mrtvý. Zanechal po sobě vdovu, dceru a osiřelé noviny a tuto knihu - tvůrčí výbuch největšího novináře, který psal hebrejsky “.

Zejména pro své publikace vydávané pod pseudonymem Ipkha Mistabra je považován za jednoho z nejtalentovanějších a nejvlivnějších autorů úvodníků v hebrejské žurnalistice. Ulice v Tel Avivu, kde se nacházejí kanceláře Ma'arivu, byla přejmenována na Carlebach.

Viz také

Reference

externí odkazy