Lope de Vega - Lope de Vega

Lope de Vega

Portrét Lope de Vega
Portrét Lope de Vega
narozený Lope de Vega Carpio
25. listopadu 1562
Madrid , Španělsko
Zemřel 27. srpna 1635 (1635-08-27)(ve věku 72)
Madrid, Španělsko
obsazení Básník, dramatik, prozaik
Jazyk španělština
Literární hnutí Barokní
Pozoruhodné práce Fuenteovejuna

Pes v jeslích
Trest bez pomsty

Rytíř z Olmeda
Děti 15
Podpis

Lope Felix de Vega Carpio KOM ( / ˌ l p d i v ɡ ə / LOH -Zvláštní dee Vay -gə , španělsky:  [Lope Feliks de βeɣa i kaɾpjo] 25 listopad 1562 - 1527 srpen 1635) byl Španělský dramatik, básník a prozaik. Byl jedním z klíčových postav španělského zlatého věku města barokní literatury. Jeho pověst ve světě španělské literatury je na druhém místě za reputací Miguela de Cervantese , zatímco naprostý objem jeho literární produkce je bezkonkurenční, což z něj činí jednoho z nejplodnějších autorů v dějinách literatury. Díky své plodné povaze mu Cervantes přezdíval „Fénix rozumu“ a „Monstrum přírody“ (ve španělštině: Fénix de los Ingenios , Monstruo de la Naturaleza ).

Lope de Vega obnovil španělské divadlo v době, kdy se z něj začal stávat masový kulturní fenomén. Definoval jeho klíčové charakteristiky a spolu s Pedrem Calderónem de la Barca a Tirso de Molinou vynesli španělské barokní divadlo do svých největších výšin. Díky vhledu, hloubce a snadnosti svých her je považován za jednoho z největších dramatiků západní literatury , jeho hry se stále vyrábějí po celém světě. Byl také považován za jednoho z nejlepších lyrických básníků ve španělském jazyce a napsal několik románů. Ačkoli to není dobře známé v anglicky mluvícím světě, jeho hry byly uvedeny v Anglii již v 60. letech 16. století, kdy diarista Samuel Pepys zaznamenal účast na některých jejich úpravách a překladech, i když autora neuvádí.

Je mu připisováno asi 3 000 sonetů , 3 romány , 4 novely , 9 epických básní a asi 500 divadelních her . Ačkoli byl kritizován za to, že dával kvantitu přednost před kvalitou, nejméně 80 jeho her je považováno za mistrovská díla. Byl přítelem spisovatele Francisco de Quevedo a úhlavním nepřítelem dramatika Juana Ruize de Alarcóna . Objem jeho celoživotního díla mu záviděli nejen současní autoři jako Cervantes a Luis de Góngora , ale i řada dalších: například Johann Wolfgang von Goethe si jednou přál, aby byl schopen vyrobit tak rozsáhlé a barevné dílo.

Život

Mládí

Lope de Vega Carpio se narodila v Madridu v rodině nerozlišeného původu, která do hlavního města nedávno dorazila z Valle de Carriedo v Kantábrii . Jeho otec Félix de Vega byl vyšívač. Málo se ví o jeho matce, Francisce Fernández Flores nebo del Carpio. Později převzal rozlišovací příjmení Carpio od jednoho ze svých tchánů (pokud jej nepřevzal od své vlastní matky).

Po krátkém pobytu ve Valladolidu se jeho otec v roce 1561 přestěhoval do Madridu, možná přitahován možnostmi nového hlavního města. Lope de Vega však později prohlásil, že jeho otec přijel do Madridu prostřednictvím milostného vztahu, ze kterého ho měla zachránit jeho budoucí matka. Spisovatel se tak stal plodem tohoto smíření a za svou existenci vděčil stejným žárlivcům, které později tolik analyzoval ve svých dramatických dílech.

První náznaky geniality mladého Lopeho se projevily již v jeho nejranějších letech. Jeho přítel a životopisec Pérez de Montalbán uvedl, že v pěti letech již četl španělštinu a latinu a do svých desátých narozenin překládal latinský verš. Svou první hru napsal, když mu bylo 12, údajně El verdadero amante , jak později prohlásil v zasvěcení díla svému synovi Lopeovi, ačkoli tato prohlášení jsou s největší pravděpodobností přehnaná.

Jeho velký talent ho přivedl do školy básníka a hudebníka Vicente Espinela v Madridu, ke kterému se později vždy s úctou odvolával. Ve svém čtrnáctém roce pokračoval ve studiu v Colegio Imperial , na jezuitské škole v Madridu, odkud uprchl k účasti ve vojenské expedici v Portugalsku . Po této eskapádě měl to štěstí, že byl přijat pod ochranu biskupa z Ávily , který rozpoznal talent toho chlapce a viděl jej zapsaného na univerzitě v Alcalá . Po promoci měl Lope v plánu jít ve stopách svého patrona a připojit se ke kněžství, ale tyto plány byly přerušeny tím, že se zamiloval a uvědomil si, že celibát není pro něj. Nepodařilo se mu tedy dosáhnout bakalářského titulu a živil se, co mohl, jako sekretářka aristokratů nebo psaním divadelních her.

V roce 1583 Lope narukoval do španělského námořnictva a bojoval v bitvě u Ponta Delgada na Azorských ostrovech , pod vedením svého budoucího přítele Álvara de Bazána, 1. markýze Santa Cruz , jehož synovi později věnoval hru.

V návaznosti na to se vrátil do Madridu a začal svou kariéru jako dramatik vážně. Začal také milostný vztah s Elenou Osorio („Filis“ jeho básní), která byla oddělena od jejího manžela, herce Cristóbala Calderóna , a byla dcerou předního divadelního režiséra. Když po asi pěti letech této horké aféry Elena zavrhla Lopeho ve prospěch jiného nápadníka, jeho urážlivé útoky na ni a její rodinu ho dostaly do vězení za urážku na cti a v konečném důsledku mu vynesly trest osmi let vyhnání ze soudu. a dvouletý vnitřní exil z Kastilie .

Vyhnanství

Neohroženě odešel do vyhnanství a vzal s sebou 16letou Isabel de Alderete y Urbina, známou ve svých básních přesmyčkou „Belisa“, dcerou dvorního malíře Filipa II. Diega de Urbina . Ti dva se vzali pod tlakem své rodiny dne 10. května 1588.

Jen o několik týdnů později, 29. května, se Lope zapsal na další služební cestu se španělským námořnictvem: bylo léto 1588 a Armada se chystala plout proti Anglii . Je pravděpodobné, že jeho vojenské zařazení bylo podmínkou, kterou vyžadovala Isabelina rodina, toužící zbavit se tak nemocného reprezentativního zetě, aby mu odpustila, že ji odnesl.

Lopeovo štěstí mu však opět dobře posloužilo a jeho loď San Juan byla jedním z plavidel, která se po této neúspěšné expedici dostala domů do španělských přístavů. Po návratu do Španělska v prosinci 1588 se usadil ve městě Valencia . Tam žil s Isabel de Urbina a pokračoval v zdokonalování své dramatické formule, která se pravidelně účastnila tercií známých jako Academia de los nocturnos , ve společnosti takových uznávaných dramatiků, jako je kánon Francisco Agustín Tárrega, tajemník vévody z Gandía Gaspar de Aguilar , Guillén de Castro , Carlos Boyl a Ricardo de Turia . S nimi zdokonalil svůj přístup k divadelnímu psaní tím, že porušil jednotu akce a spojil dvě zápletky do jedné hry, techniku ​​známou jako imbroglio .

V roce 1590, na konci svého dvouletého exilu z říše, se přestěhoval do Toleda, aby sloužil Francisco de Ribera Barroso, který se později stal 2. markýzem Malpica, a o nějaký čas později, Antonio Álvarez de Toledo, 5. vévoda z Alba . V tomto pozdějším jmenování se stal gentlemanem ložnice u vévodského dvora rodu Alba , kde žil v letech 1592 až 1595. Zde četl dílo Juana del Enciny , od něhož zdokonalil charakter donaire a zdokonalil stále dále jeho dramatický vzorec. Na podzim roku 1594 Isabel de Urbina zemřela na poporodní komplikace. To bylo v této době, kdy Lope napsal svůj pastorační román La Arcadia , který obsahoval mnoho básní a byl založen na vévodově domácnosti v Alba de Tormes.

Návrat do Kastilie

Lopeův dům v Madridu (1610–1635).

V roce 1595, po Isabelině smrti při porodu, opustil vévodovu službu a - po osmi letech - se vrátil do Madridu. Byly tu další milostné aféry a další skandály: Antonia Trillo de Armenta, která mu vynesla další žalobu, a Micaela de Luján , negramotná, ale krásná herečka, která inspirovala bohatou sérii sonetů , odměnila ho čtyřmi dětmi a byla jeho milenkou až do doby, než 1608. V roce 1598 se oženil s Juanou de Guardo, dcerou bohatého řezníka. Přesto jeho pokusy s ostatními - včetně Micaely - pokračovaly.

V 17. století dosáhl Lopeho literární produkce vrcholu. Od roku 1607 byl také zaměstnán jako sekretářka, ale ne bez různých dalších povinností, vévodou ze Sessy. Jakmile tato dekáda skončila, jeho osobní situace nabrala rychlý spád. Jeho oblíbený syn Carlos Félix (od Juany) zemřel a v roce 1612 zemřela při porodu sama Juana. Jeho psaní v časných 1610s také předpokládal těžší náboženské vlivy a v 1614, on se připojil ke kněžství. Přijímání svatých řádů však nijak nebránilo jeho romantickému laškování; a co víc, zásoboval svého zaměstnavatele vévodu různými společnicemi. Nejpozoruhodnější a nejtrvalejší ze vztahů Lopeho byla Marta de Nevares, která se s ním setkala v roce 1616 a zůstala s ním až do své smrti v roce 1632.

V roce 1635 následovaly další tragédie se ztrátou Lopeho, jeho syna Micaelou a důstojným básníkem, po ztroskotání lodi u pobřeží Venezuely a únosu a následného opuštění milované nejmladší dcery Antonie. Lope de Vega vzal do své postele a zemřel na spálu v Madridu dne 27. srpna téhož roku.

Kněžství

Lope de Vega oblečený v sotanu. (Madrid, 1902).

Období života, které charakterizuje kněžské svěcení Lope de Vega, bylo obdobím hluboké existenciální krize, pravděpodobně vyvolané smrtí blízkých příbuzných. Na tuto inspiraci reagovaly jeho Sacred Rhymes a četná zbožná díla, která začal skládat, stejně jako meditativní a filozofický tón, který se objevuje v jeho posledních verších. V noci 19. prosince 1611 se spisovatel stal obětí atentátu, ze kterého sotva unikl. Juana de Guardo trpěla častými nemocemi a v roce 1612 Carlos Félix zemřel na horečky. 13. srpna následujícího roku zemřela Juana de Guardo při porodu Feliciany. Tolik neštěstí citově ovlivnilo Lopeho a 24. května 1614 se nakonec rozhodl být vysvěcen na kněze.

Literárním výrazem této krize a jejích pokání jsou Posvátné říkanky, vydané v roce 1614; tam se říká: „Pokud tělo chce být zemí na zemi / duše chce být nebem v nebi“, nevykoupený dualismus, který tvoří veškerou jeho podstatu. Posvátné rýmy představují knihu současně introspektivní v sonetech (používá techniku ​​duchovních cvičení, která se naučil při studiích u jezuitů) jako oddaný básním věnovaným různým svatým nebo inspirovaným posvátnou ikonografií, poté v plném nasazení díky doporučením z Tridentské rady .

Práce

Titulní strana časopisu El testimonio vengado .

Lopeova nedramatická díla byla shromážděna a publikována ve Španělsku v osmnáctém století pod názvem Obras Sueltas (Madrid, 21 sv., 1776–79). Mezi důležitější prvky této kolekce patří následující:

  • La Arcadia (1598), pastorační románek;
  • La Dragontea (1598), epická báseň poslední výpravy a smrti sira Francise Drakea ;
  • El Isidro (1599), poetické vyprávění o životě svatého Isidora , budoucího patrona Madridu, složené v octosyllabic quintillas ;
  • La Hermosura de Angélica (1602), epická báseň ve třech knihách, je kvazi pokračování Ariosto ‚s Orlando Furioso .

Lope de Vega byl jedním z největších španělských básníků své doby, spolu s Luisem de Góngora a Francisco de Quevedo . Jeho básně maurské a pastorační tematiky byly v 80. a 90. letech 19. století mimořádně populární a v nich zobrazoval prvky svých vlastních milostných záležitostí (vystupoval jako vřesoviště zvané Zaide nebo pastýř zvaný Belardo). V roce 1602 vydal dvě stě sonetů ve sbírce La Hermosura de Angélica a v roce 1604 je znovu publikoval s novým materiálem v Rimasu . V roce 1614 se jeho náboženské sonety objevily v knize s názvem Rimas sacras , což byl další bestseller. V roce 1634, ve třetí knize s podobným názvem, Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos , která byla považována za jeho básnické mistrovské dílo a nejmodernější knihu poezie 17. století, vytvořil Lope heteronymum, Tomé de Burguillos, chudý učenec, který je zamilovaný do služky jménem Juana a která sleduje společnost z cynické a rozčarované pozice.

Pozadí

Lope byl dramatik, který ve španělském dramatu založil tříaktovou komedii jako definitivní formu, přičemž ignoroval předpisy převládající školy svých současníků. V Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609), což byl jeho umělecký manifest a ospravedlnění jeho stylu, který rozbil neoklasicistní tři jednoty místa, času a akce, ukázal, že zná zavedená pravidla poezie, ale odmítá následujte je s odůvodněním, že „vulgárnímu“ Španělovi na nich vůbec nezáleží: „Promluvme si s ním potom jazykem bláznů, protože je to on, kdo nám platí“ jsou slavné řádky z jeho manifestu.

Lope se chlubil, že je Španěl pur sang (čistokrevný), přičemž tvrdil, že spisovatel má za úkol psát tak, aby tomu rozuměl, a zaujal pozici obránce jazyka běžného života.

Lopeho literární vliv byl hlavně latinsko-italský a zatímco hájil tradici národa a jednoduchost starého kastilského , zdůrazňoval jeho univerzitní vzdělání a rozdíl mezi těmi vzdělanými v klasice a laiky.

Většina jeho děl byla napsána ve spěchu a na objednávku. Lope přiznal, že „více než stovce mých komedií trvalo pouhých čtyřiadvacet hodin, než prošly z múz na prkna divadla“. Jeho životopisec Pérez de Montalbán vypráví, jak v Toledu složil Lope patnáct činů za tolik dní - pět komedií za dva týdny.

Navzdory určitým nesrovnalostem v číslech Lopeovy vlastní záznamy naznačují, že do roku 1604 složil 230 tříaktových her ( komedií ). Toto číslo stouplo na 483 do roku 1609, na 800 do roku 1618, na 1000 do roku 1620 a na 1500 do roku 1632. Montalbán ve své Fama Póstuma (1636) stanovil celkový počet Lopeových dramatických produkcí na 1800 komedií a více než 400 kratších svátostné hry. Z toho je 637 her známých podle jejich názvů, ale dochovalo se jen asi 450. Mnoho z těchto kusů bylo vytištěno během Lopeho života, většinou samotným dramatikem ve tvaru dvanácti her, ale také knihkupci, kteří tajně kupovali rukopisy od herců, kteří je prováděli.

Témata a zdroje

Zařazení této velké masy dramatické literatury je úkol velmi obtížný. Termíny, které se tradičně používají - komedie, tragédie a podobně - se na Lopeho dílo obtížně aplikují a byl navržen jiný přístup ke kategorizaci. Lopeova tvorba v podstatě patří k dramatu intrik, kde děj určuje všechno ostatní. Lope použil historii, zejména španělskou historii, jako svůj hlavní zdroj učiva. Bylo tu jen málo národních a vlasteneckých poddaných, od vlády krále Pelaya po historii jeho vlastního věku, který na jeviště nedostal. Nicméně nejslavnější Lopeho hry patří do třídy zvané capa y espada („ maskování a dýka “), kde jsou zápletkami hlavně milostné intriky spolu se záležitostmi cti, nejčastěji zahrnující drobnou šlechtu středověkého Španělska.

Mezi nejznámější díla této třídy patří El perro del hortelano ( Pes v jeslích ), El castigo sin venganza ( Trest bez pomsty ) a El maestro de danzar ( Učitel tance ).

V některých z nich se Lope snaží stanovit nějakou morální zásadu a ilustrovat její zneužívání na živém příkladu. Na téma, že chudoba není zločin, ve hře Las Flores de Don Juan používá historii dvou bratrů k ilustraci vítězství ctnostné chudoby nad opulentní neřestí a nepřímo útočí na institut prvorozenství , který se často vkládá do rukou nehodného člověka čest a podstata rodiny, když by mladší členové měli lepší kvalifikaci pro důvěru. Takové kousky morálky jsou však v Lopeově repertoáru vzácné; obecně je jeho cílem pobavit a rozhýbat jeho soustředěnost na děj, nikoli o poučení.

Ve filmu El villano en su rincón , popisovaném jako romantická komedie, skončí František I. Francie strávením noci v chatrči dřevorubce poté, co se během lovu ztratí, což má za následek konfrontaci mezi rolnickým filozofem a králem. Odmítnutí rolníka podívat se na královu velkolepost, velkou a dramatickou ve srovnání se skromným rincónem , je pokáráno pánem královského dvora: „Král takové síly/aby se Scythian a divoký Turek/chvěli před jeho zlatými fleurs de lis! "

Dědictví

Lope narazil na špatně organizovanou dramatickou tradici; hry byly někdy složeny ve čtyřech dějstvích, někdy ve třech, a přestože byly psány ve verších, struktura veršování byla ponechána na jednotlivém spisovateli. Protože se to španělské veřejnosti líbilo, převzal styl dramatu, který byl tehdy v módě. Do značné míry rozšířil jeho úzký rámec a představil širokou škálu materiálů pro dramatické situace - Bibli , starověkou mytologii , životy svatých , starověkou historii, španělskou historii , legendy středověku, spisy Italů romanopisci, aktuální události a každodenní španělský život v 17. století. Před Lopeem dramaturgové povrchně načrtli podmínky osob a jejich postav. S plnějším pozorováním a pečlivějším popisem Lope de Vega zobrazil skutečné typy postav s jazykem a vybavením odpovídajícím jejich postavení ve společnosti. Stará komedie byla ve svém veršování trapná a chudá. Lope zavedl pořádek do všech forem národní poezie, od starých romantických dvojverší až po lyrické kombinace vypůjčené z Itálie. Napsal, že ti, kteří by měli přijít za ním, museli jít pouze po cestě, kterou otevřel.

Seznam prací

Hraje

Zde jsou uvedeny některé ze známějších de Vegových her:

Opera

Epické básně a lyrická poezie

  • La Dragontea (1598) ("Drake pirát")
  • El Isidro (1599) ("Isidro")
  • La hermosura de Angélica (1602) („Krása Angeliky“)
  • Rimas (1602) („Rýmy“)
  • Arte nuevo de hacer comedias (1609)
  • Jerusalén conquistada (1609)
  • Rimas sacras (1614)
  • La Filomena (1621)
  • La Circe (1624)
  • El laurel de Apolo (1630)
  • La Gatomaquia (1634)
  • Lidské a lidské zdroje Tomé de Burguillos (1634)

Beletrie prózy

  • Arcadia (publikováno 1598) ( The Arcadia ), pastorační romance v próze, proložená veršem
  • El peregrino en su patria (publikováno 1604) ( Poutník ve své zemi ), adaptace byzantských románů
  • Pastores de Belen: prosas y versos divinos (publikováno 1614)
  • Novelas a Marcia Leonarda
    • Las fortunas de Diana (publikováno 1621)
    • La desdicha por la honra (publikováno 1624)
    • La más prudente venganza (publikováno 1624)
    • Guzmán el Bravo (publikováno 1624)
  • La Dorotea (publikováno 1632)

V populární kultuře

V románu Harryho Turtledove o alternativní historii Ruled Britannia , ve kterém byla španělská armáda úspěšná, je Vega zobrazena jako španělský voják-dramatik na okupační službě v poražené Anglii, který komunikuje s Williamem Shakespearem . Románův pohled na vyprávění se střídá mezi dvěma dramatiky.

Film z roku 2010 ve španělštině o de Vega s názvem Lope je k dispozici s anglickými titulky jako Outlaw .

Vega hraje herec Víctor Clavijo ve španělském televizním seriálu El Ministerio del Tiempo . Ve svém prvním vystoupení hrál Vega v roce 1588, v předvečer španělské armády, zatímco druhá epizoda líčila Vega v roce 1604.

Hold

Obec v severní Samar na Filipínách byl pojmenován po de Vega, která vznikla v roce 1980 z 22 barangays z Catarman .

25. listopadu 2017 oslavil Google své 455. narozeniny Google Doodle .

Poznámky

Prameny

  • Calderón, Lope de Vega a (2019). Divadelní databáze. Citováno z http://www.theatredatabase.com/17th_century/calderon_and_lope_de_vega.html
  • Goldáraz, Luis H. (2018, 30. listopadu). Lope, el verso y la vida. Libertad Digital. Citováno z https://www.libertaddigital.com/cultura/libros/2018-11-30/antonio-sanchez-jimenez-presenta-la-biografia-de-lope-de-vega-1276629134/
  • Hayes, Francis C. (1967). Lope de Vega . Twayneův světový autorský seriál. New York: Twayne Publishers.
  • Hennigfeld, Ursula (2008). Der ruinierte Körper. Petrarkistische Sonette v transkultureller Perspektive . Würzburg: Königshausen & Neumann.
  • Ray Keck , autor knihy Love's Dialectic: Mimesis and Allegory in the Romances of Lope de Vega
  • Samson, Alexander; Thacker, Jonathan (2018). Společník Lope de Vega (brožovaná ed.). Tamesis. ISBN 978-1855663251.
  • Lope de Vega, Félix Arturo (2019). LibriVox . Citováno z https://librivox.org/author/229?primary_key=229&search_category=author&search_page=1&search_form=get_results
  • Lope de Vega, The Works of (2011). Španělské knihy . Citováno z https://www.classicspanishbooks.com/16th-cent-baroque-lope-works.html
  • Lope Felix de (Carpio) Vega. (2011). Hutchinsonova biografická databáze , 1.
  • Morley, S., & Allardice, L. (2003). Double bere. Nový státník , 132 (4639), 46.
  • Vega Carpio, Félix Lope de (2019). Elektronická encyklopedie Columbia, 6. vydání , 1.
  • Vega Carpio, Lope Felix de (2000). Historie divadla. Citováno z http://www.theatrehistory.com/spanish/lope001.html
  • Vega, Lope de (2012). Britannica Biographies , 1.
Ve španělštině
  • Alonso, Dámaso, En torno a Lope , Madrid, Gredos, 1972, 212 s. ISBN  9788424904753
  • Castro, Américo y Hugo A. Rennert, Vida de Lope de Vega: (1562-1635) ed. de Fernando Lázaro Carreter, Salamanca, 1968.
  • De Salvo, Mimma, «Notas sobre Lope de Vega y Jerónima de Burgos: un estado de la cuestión», hospoda. en Homenaje a Luis Quirante. Cuadernos de Filología , anejo L, 2 vols., Tomo I, 2002, págs. 141-156 . Verze revidovaná v roce 2008. URL. Konzultace 28-09-2010.
  • «Lengua y literatura, Historia de las literaturas», en Enciclopedia metodica Larousse , sv. III, Ciudad de México, Larousse, 1983, páky 99-100. ISBN  968-6042-14-8
  • Huerta Calvo, Javier, Historia del Teatro Español , Madrid, Gredos, 2003.
  • Menéndez Pelayo, Marcelino, Estudios sobre el teatro de Lope de Vega , Madrid, Editorial Artes Gráficas, 1949, 6 volúmenes.
  • MONTESINOS, José Fernández, Estudios sobre Lope de Vega , Salamanca, Anaya, 1967.
  • Pedraza Jiménez, Felipe B., El universo poético de Lope de Vega , Madrid, Laberinto, 2004.
    • -, Perfil biográfico , Barcelona, ​​Teide, 1990, págs. 3-23.
  • Rozas, Juan Manuel, Estudios sobre Lope de Vega , Madrid, Cátedra, 1990.
  • Pedraza Jiménez, Felipe B., Lope de Vega: pasiones, obra y fortuna del monstruo de naturaleza , EDAF, Madrid, 2009 ( ISBN  9788441421424 ).
  • Arellano, Ignacio, Historia del teatro español del siglo XVII , Cátedra, Madrid, 1995 ( ISBN  9788437613680 ).
  • Arellano, Ignacio; Mata, Carlos; Vida y obra de Lope de Vega, Bibliotheca homolegens , Madrid, 2011 ( ISBN  978-84-92518-72-2 ).

externí odkazy