Führerprinzip -Führerprinzip

Nástěnné noviny Wochenspruch der NSDAP , 16. února 1941: „Vůdce má vždy pravdu“.
Část série na
nacismus
Vlajka NSDAP (1920–1945). Svg
Organizace
Dějiny
Ideologie
Rasová ideologie
Konečné řešení
Lidé
Nacismus mimo Německo
Seznamy
související témata

Führerprinzip ( Němec: [fyːʀɐpʀɪnˌtsiːp] ( poslech )O tomto zvuku ; Němec pro ‚princip vůdce‘) předepsaný základní východisko pro politické autority v vlády nacistického Německa . Tuto zásadu lze nejvýstižněji chápat tak, že znamená „ Führerovo slovo je především psaný zákon“ a že vládní politiky, rozhodnutí a úřady by měly směřovat k realizaci tohoto cíle. Ve skutečném politickém použití se týká hlavně praxe diktatury v řadách samotné politické strany a jako taková se stala znakem politického fašismu .

Ideologie

Führerprinzip nebyla vynalezena nacisty . Jako první použil termín Hermann von Keyserling , baltský německý filozof z Estonska. Jedním z ústředních Keyserlingových tvrzení bylo, že někteří „nadaní jedinci“ se „narodili, aby vládli“ na základě sociálního darwinismu .

Ideologie z Führerprinzip vidí každou organizaci jako hierarchie vůdců, kde každý leader ( Vůdce má v němčině) absolutní odpovědnost ve svém vlastním území, vyžaduje absolutní poslušnost od těch pod ním a odpovědi jen svým nadřízeným. To vyžadovalo poslušnost a loajalitu i přes obavy o dobro a zlo. Nejvyšší vůdce , Adolf Hitler , odpověděl Bohu a německého lidu. Italský filozof Giorgio Agamben tvrdil, že Hitler se viděl jako vtělení auctoritas a jako živé právo nebo nejvyšší právo samotné, které ve své osobě účinně kombinuje výkonnou moc , soudní moc a zákonodárnou moc . Po Noci dlouhých nožů Hitler prohlásil: „V tuto hodinu jsem byl zodpovědný za osud německého národa a byl jsem tedy nejvyšším soudcem německého lidu!“

Führerprinzip vyrovnalo funkčnosti vojenských organizací, které jsou i nadále používat podobnou strukturu úřadu dnes, ačkoli v demokratických zemích mají být upoutány kodexy chování členů. Tyto Freikorps - německé polovojenské organizace složené z mužů, kteří bojovali v první světové válce a byl shromáždil ven po porážce Německa, ale kdo našel to nemožný k návratu do civilu - byly provozovány na Führer principu. Mnoho stejných mužů bylo v minulosti v letech 1904–1913 součástí různých německých mládežnických skupin. Tyto skupiny také přijaly myšlenku slepé poslušnosti vůdce. Civilní použití Führerprinzipu bylo odůvodněno tím, že nezpochybnitelná poslušnost nadřízeným údajně vytvořila pořádek a prosperitu, o kterou by se dělili ti, kteří byli považováni za „hodné“.

V případě nacistů se Führerprinzip stal nedílnou součástí nacistické strany v červenci 1921, kdy si Adolf Hitler vynutil zúčtování s původními vůdci strany poté, co se dozvěděl, že se ji pokoušejí sloučit s poněkud větší německou socialistickou stranou . Když se to Hitler dozvěděl a věděl, že jakákoli fúze by oslabila jeho vliv na skupinu, opustil nacisty. Zakladatel strany Anton Drexler , který si uvědomil, že strana by byla zcela neúčinná bez Hitlera jako jejich frontmana , zahájil jednání s Hitlerem, který doručil ultimátum: musí být uznán jako jediný vůdce ( Führer ) strany, s diktátorské síly. Výkonný výbor jeho požadavkům ustoupil a Hitler se o pár dní později ke straně znovu připojil, aby se stal jejím stálým vládcem, přičemž Drexler byl vykopnut nahoře, aby byl doživotním čestným předsedou.

Časem, jak se strana rozšířila, se poněkud roztříštila, přičemž severní frakce vedená bratry Strasserovými, Otto a Gregorem , včetně Josepha Goebbelse , měla více socialistických názorů než jižní frakce ovládaná Hitlerem v Mnichově . Lišily se i v jiných ohledech, mimo jiné v tom, že strana přijala Fuehrerův princip. V další Hitlerově konfrontaci byla na 14. února 1926 v Bambergu svolána stranická konference . Na této konferenci si Hitler svými oratorními schopnostmi získal vůdce severní frakce a otázka, zda NSDAP bude následovat Führerprinzip, byla definitivně odložena.

Když se Hitler konečně dostal k absolutní moci, poté, co byl jmenován kancléřem a převzal pravomoci prezidenta, když zemřel Paul von Hindenburg , změnil si titul na Führer und Reichskanzler („Führer a říšský kancléř“) a Führerprinzip se stal nedílnou součástí Německá společnost. Jmenovaní starostové nahradili zvolené místní vlády. Školy přišly o rady volených rodičů a fakultní poradní sbory, přičemž veškerá autorita byla dána do rukou ředitele. Nacisté potlačili asociace a odbory s volenými vůdci a na jejich místo zavedli povinné asociace s jmenovanými vůdci. Úřady dovolily soukromým korporacím zachovat si jejich vnitřní organizaci, ale s jednoduchým přejmenováním z hierarchie na Führerprinzip . Konfliktní asociace - např. Sportovní asociace odpovědné za stejný sport - byly koordinovány do jednoho pod vedením jediného Führera , který jmenoval Führera regionálního svazu, který jmenoval Führera sportovního klubu a často jmenoval osobu, kterou klub předtím volil. Správci prodejen měli svou pravomoc pečlivě ohraničenou, aby zabránili jejich narušení vedoucího závodu. Nakonec v Německu nemohla existovat prakticky žádná činnost nebo organizace, která by byla zcela nezávislá na vedení strany nebo státu.

Hermann Göring řekl Nevile Hendersonovi, že: „Když je třeba přijmout rozhodnutí, nikdo z nás nepočítá více než kameny, na kterých stojíme. Rozhoduje pouze Führer “. V praxi často výběr nevhodných kandidátů vedl k mikromanagementu a obvykle k neschopnosti formulovat koherentní politiku. Albert Speer poznamenal, že mnoho nacistických úředníků se obávalo rozhodování v Hitlerově nepřítomnosti. Pravidla měla tendenci být spíše ústní než psaná; vůdci s iniciativou, kteří opovrhovali předpisy a vybírali si své vlastní sféry vlivu, mohli dostávat spíše chválu a povýšení než odsouzení.

Architekti Noci dlouhých nožů : Hitler, Göring , Goebbels a Hess . Pouze Himmler a Heydrich chybí.

Propaganda

Hlavní článek: Kult osobnosti Adolfa Hitlera

Mnoho propagandistických filmů rozvinulo důležitost Führerprinzipu . Flüchtlinge líčil německé uprchlíky z Volhy, zachráněné před komunistickým pronásledováním vůdcem požadujícím nezpochybnitelnou poslušnost. Der Herrscher pozměnil svůj zdrojový materiál, aby vykreslil svého hrdinu Clausena jako neochvějného vůdce své muniční firmy, který, tváří v tvář machinacím svých dětí, je odmítá a propůjčuje firmě stát s přesvědčením, že vyvstane pracovník schopný pokračovat ve svém pracovat a jako skutečný vůdce nepotřebovat žádné pokyny. Carl Peters ukazuje titulní postavu v pevné a rozhodné akci, jejímž cílem je udržet a získat africké kolonie, ale svržen parlamentem, který si neuvědomuje nezbytnost Führerprinzipa .

Ve školách byly dospívajícím chlapcům představeny severské ságy jako ilustrace Führerprinzip , která byla vyvinuta s takovými hrdiny, jako byl Frederick Veliký a Otto von Bismarck .

To se spojilo s oslavou jediného centrálního Führera . Během Noci dlouhých nožů se tvrdilo, že jeho rozhodná akce zachránila Německo, ačkoli to znamenalo (v Goebbelsově popisu) utrpení „tragické osamělosti“ z toho, že byl Siegfried nucen prolévat krev, aby zachoval Německo. Robert Ley v jednom projevu výslovně prohlásil „ Vůdce má vždy pravdu“. Brožury rozdané k darům Winter Relief zahrnovaly The Führer Makes History , sbírka Hitlerových fotografií a The Führer's Battle in the East Films jako Der Marsch zum Führer a Triumph of the Will ho oslavily.

Carl Schmitt - přitahovaný k nacistické straně obdivem k rozhodujícímu vůdci ho chválil ve své brožuře Stát, Volk a hnutí, protože pouze bezohledná vůle takového vůdce mohla zachránit Německo a jeho lid před „asfaltovou kulturou“ moderny, aby přinést jednotu a autenticitu.

Adolf Eichmann souzen v roce 1961

aplikace

Během post- válečných Norimberský proces , nacističtí váleční zločinci - a později Adolf Eichmann během jeho soudu v Izraeli - používal Führerprinzip koncept tvrdí, že nebyli vinni válečnými zločiny tím, že prohlásí, že byli po pouze příkazy . Eichmann možná prohlásil, že jeho svědomí je znepříjemněno válečnými událostmi, aby mohl „dělat svou práci“, jak nejlépe uměl.

V Eichmann v Jeruzalémě , Hannah Arendtová k závěru, že kromě touhy po zlepšení jeho kariéru, Eichmann ukázal žádnou stopu antisemitismu nebo psychologických abnormalit vůbec. Nazvala ho ztělesněním „ banality zla “, když se u soudu objevil s obyčejnou a společnou osobností, nevykazující vinu ani nenávist, popírající jakoukoli formu odpovědnosti. Eichmann tvrdil, že se prostě „dělat svou práci“, a tvrdil, že on vždycky snažil jednat v souladu s Immanuel Kant je kategorický imperativ . Arendt navrhl, aby tato prohlášení nejvýrazněji diskreditovala myšlenku, že nacističtí zločinci byli zjevně psychopatičtí a odlišní od obyčejných lidí, že i ti nejobyčejnější lidé mohou spáchat hrozné zločiny, pokud se dostanou do katalyzující situace, a za předpokladu správných pobídek. Arendt však s tímto výkladem nesouhlasil, protože Eichmann se ospravedlnil Führerprinzipem . Arendt tvrdil, že děti poslouchají , zatímco dospělí vyznávají ideologii.

Viz také

Reference

Poznámky

Bibliografie

externí odkazy