Faisal I Iráku - Faisal I of Iraq

Faisal I
فيصل الأول
1307109799 king-faisal-i-of-iraq-kopiya.jpg
Faisal v tradičním kroji
Irácký král
Panování 23. srpna 1921 - 8. září 1933
Předchůdce Vojenská okupace
Nástupce Ghazi I.
Předsedové vlád
Syrský král
Panování 8. března 1920 - 24. července 1920
Předchůdce Vojenská okupace
Nástupce Monarchie zrušena
Předsedové vlád
narozený ( 1885-05-20 )20. května 1885
Mekka , Hejaz Vilayet , Osmanská říše
Zemřel 08.09.1933 (1933-09-08)(ve věku 48)
Bern , Švýcarsko
Pohřbení
Královské mauzoleum, Adhamiyah
Manžel Huzaima bint Nasser
Problém Irácká princezna Azza
Princezna Rajiha z Iráku Irácká
princezna Raifi'a Irácký
král Ghazi I.
Jména
Faisal bin Husajn bin Ali al-Hashemi
Dům Hášimovci
Otec Husajn bin Ali
Matka Abdiyah bint Abdullah
Náboženství Sunnitský islám

Faisal I bin Al-Hussein bin Ali Al-Hashemi ( arabský : فيصل الأول بن الحسين بن علي الهاشمي , Faysal al-Awwal bin al-Husajn bin Alí al-Hashimi , 20.května 1885 - 8.9.1933) byl král z Arabské království Sýrie nebo Velká Sýrie v roce 1920 a byl králem Iráku od 23. srpna 1921 do 1933. Byl třetím synem Husajna bin Aliho , velkého emíra a Sharifa z Mekky , který byl v červnu vyhlášen králem Arabů 1916. byl to přímý potomek 38th generace z Mohameda , když patřil k hášimovské rodině.

Faisal podporoval jednotu mezi sunnitskými a šíitskými muslimy, aby podpořil společnou loajalitu a propagoval panarabismus s cílem vytvořit arabský stát, který by zahrnoval Irák , Sýrii a zbytek úrodného půlměsíce . Když byl u moci, Faisal se pokusil diverzifikovat svou správu zahrnutím různých etnických a náboženských skupin do kanceláří. Faisalův pokus o panarabský nacionalismus však pravděpodobně přispěl k izolaci určitých skupin.

Raný život

Faisal se narodil v Mekce v Osmanské říši (v dnešní Saúdské Arábii ) v roce 1885 jako třetí syn Husajna bin Aliho , velkého Sharifa z Mekky . Vyrůstal v Istanbulu a o vedení se dozvěděl od svého otce. V roce 1913 byl zvolen jako zástupce města Jeddah do osmanského parlamentu .

Po vyhlášení války Osmanské říši proti Dohodě v prosinci 1914 ho Faisalův otec poslal na misi do Konstantinopole, aby prodiskutoval žádost Osmanů o arabskou účast ve válce. Po cestě Faisal navštívil Damašek a setkal se se zástupci arabských tajných společností al-Fatat a Al-'Ahd. Po návštěvě Konstantinopole se Faisal vrátil do Mekky přes Damašek, kde se znovu setkal s arabskými tajnými společnostmi, obdržel Damašský protokol a připojil se ke skupině arabských nacionalistů Al-Fatat .

První světová válka a Velká arabská vzpoura

Delegace Emira Faisala ve Versailles během pařížské mírové konference v roce 1919 . Zleva doprava: Rustum Haidar, Nuri as-Said , princ Faisal, kapitán Pisani (za Faisalem), TE Lawrence , neznámý člen jeho delegace, kapitán Tahsin Kadry.

23. října 1916 se v Hamra ve Wadi Safra setkal Faisal s kapitánem TE Lawrencem , nižším britským zpravodajským důstojníkem z Káhiry. Lawrence, který si představoval nezávislý poválečný arabský stát, hledal správného muže, který by vedl hášimovské síly a dosáhl toho. V letech 1916–18 stál Faisal v čele severní armády povstání, které konfrontovalo Osmany v oblasti, která se později měla stát západní Saúdskou Arábií, Jordánskem a Sýrií. V roce 1917 se Faisal, který toužil po impériu pro sebe místo dobývání jednoho pro svého otce, pokusil vyjednat s Osmany dohodu, podle níž by jako osmanský vazal vládl osmanským vilayetům v Sýrii a Mosulu. V prosinci 1917 kontaktoval Faisal generála Djemala Pashu, který deklaroval svou ochotu přeběhnout na osmanskou stranu za předpokladu, že mu poskytnou impérium k vládnutí, s tím, že dohoda Sykes -Picot ho ve spojencích rozčarovala a nyní chce pracovat se svými muslimy. Pouze neochota Tří Pašů subdodat vládnoucí část Osmanské říše Faisalovi ho udržela loajálního ke svému otci, když mu konečně došlo, že se pohovky právě pokoušejí rozdělit a dobýt hášimovské síly. Ve své knize Sedm pilířů moudrosti se Lawrence snažil dát Faisalovi dvojí jednání co nejlepší glosaci, protože by to bylo v rozporu s obrazem, který se snažil prosazovat o Faisalovi jako věrném příteli spojenců zradených Brity a Francouzi, a tvrdil, že Faisal se pouze snažil rozdělit „nacionalistické“ a „islamistické“ frakce ve vládnoucím Výboru unie a pokroku (CUP). Izraelští historici Efraim Karsh a jeho manželka Inari napsali, že o pravdivosti Lawrenceova účtu lze pochybovat, protože hlavní spor v rámci CUP nebyl mezi islamistou Djemal Pasha a nacionalistou Mustafou Kemalem, jak tvrdí Lawrence, ale spíše mezi Enverem Pashou. a Djemal Pasha. Na jaře 1918, poté, co Německo 21. března 1918 zahájilo operaci Michael , která se na nějaký čas objevila, aby předznamenala porážku spojenců, Faisal znovu kontaktoval Djemala Pashu se žádostí o mír za předpokladu, že mu bude umožněno vládnout Sýrii jako osmanský vazal, o čemž Djemal přesvědčený o vítězství odmítl uvažovat. Po 30měsíčním obléhání dobyl Medinu , porazil obranu organizovanou Fakhri Pašou a vyplenil město. Emir Faisal také spolupracoval se Spojenci během první světové války při dobytí Velké Sýrie a dobytí Damašku v říjnu 1918. Faisal se stal součástí nové arabské vlády v Damašku, vytvořené po dobytí tohoto města v roce 1918. Role Emira Faisala v Arabské vzpouře popsal Lawrence v Sedmi pilířích moudrosti . Přesnost této knihy, v neposlední řadě důležitost, kterou autor věnoval svému vlastnímu příspěvku během Vzpoury, byla kritizována některými historiky, včetně Davida Fromkina .

Po první světové válce

Účast na mírové konferenci

Sýrie v roce 1918

V roce 1919 vedl Emir Faisal arabskou delegaci na pařížské mírové konferenci a s podporou znalé a vlivné Gertrudy Bell se zasazoval o zřízení nezávislých arabských emirátů pro převážně arabské oblasti, které dříve držela Osmanská říše .

Větší Sýrie

Britské a arabské síly dobyly Damašek v říjnu 1918, po kterém následovalo příměří Mudros . Když v říjnu skončila turecká vláda, Faisal pomohl vytvořit arabskou vládu pod britskou ochranou ve Velké Sýrii ovládané Arabem. V květnu 1919 se konaly volby do syrského národního kongresu , který se sešel následující měsíc.

Dohoda Faisal – Weizmann

Faisal (vpravo) s Chaimem Weizmannem v Sýrii, 1918
Korunovace prince Faisala jako iráckého krále

Dne 4. ledna 1919 podepsali Emir Faisal a Dr. Chaim Weizmann , prezident sionistické organizace , Faisal – Weizmannovu dohodu o arabsko-židovské spolupráci, v níž Faisal podmíněně přijal Balfourovu deklaraci , oficiální prohlášení jménem britské vlády od Arthur Balfour , slibující britskou podporu rozvoje židovské vlasti v Palestině . Jakmile byla arabským státům udělena autonomie od evropských mocností, roky po Faisal-Weizmannově dohodě, a tyto nové arabské národy byly Evropany uznány, Weizmann tvrdil, že vzhledem k tomu, že se nakonec splnění splnilo, stále platila dohoda o židovské domovině v Palestině . Ve skutečnosti však toto doufané partnerství mělo malou šanci na úspěch a bylo mrtvým dopisem koncem roku 1920. Faisal doufal, že sionistický vliv na britskou politiku bude dostatečný k zabránění francouzských návrhů na Sýrii, ale sionistický vliv nikdy nemohl konkurovat Francouzské zájmy. Současně Faisal nedokázal získat významné sympatie mezi svými arabskými elitními stoupenci k myšlence židovské vlasti v Palestině, a to ani pod volnou arabskou nadvládou.

V návaznosti na rozhodnutí přijatá na konferenci v San Remu v dubnu 1920, dne 13. th května 1920, Lord Allenby předán britské válečné skříňky , dopisu od Faisal, který uvedl svůj nesouhlas s návrhem Balfour vytvořit vlast pro Židy v Palestině.

Král Sýrie a Iráku

Král Faisal I.

Dne 7. března 1920, Faisal byl prohlášen králem ze Syrské arabské království (Greater Sýrie) podle syrského národního kongresu vlády Hashim al-Atassi . V dubnu 1920, konference San Remo dal Francii na mandát pro Sýrii , což vedlo k francouzsko-syrské války . V bitvě u Maysalunu 24. července 1920 zvítězili Francouzi a Faisal byl vyhnán ze Sýrie .

V březnu 1921, na konferenci v Káhiře , Britové rozhodli, že Faisal byl dobrým kandidátem na vládnutí britského mandátu v Iráku kvůli jeho zjevnému smířlivému postoji k velmocím a na základě rady TE Lawrence (známější jako Lawrence z Arábie) ). Ale v roce 1921 jen málo lidí žijících v Iráku dokonce vědělo, kdo je Faisal nebo někdy slyšel jeho jméno. S pomocí britských představitelů, včetně Gertrudy Bell , úspěšně vedl kampaň mezi iráckými Araby a získal si oblíbenou podporu menšiny sunnitů. Nicméně šíitská většina byla vůči Faisalovi vlažná a jeho vystoupení v šíitském přístavu Basra se setkalo s lhostejností.

Britská vláda, držitelé mandátů v Iráku, byla znepokojena nepokoji v kolonii. Rozhodli se ustoupit od přímé správy a vytvořit monarchii v čele Iráku, zatímco si ponechají mandát. Po plebiscitu ukazujícím 96% pro, Faisal souhlasil, že se stane králem. Dne 23. srpna 1921 byl jmenován králem Iráku. Irák byl novou entitou vytvořenou z bývalých osmanských vilayetů (provincií) Mosulu , Bagdádu a Basry . Osmanské vilayety byly obvykle pojmenovány podle svého hlavního města, a proto Basra vilayet byl jižní Irák. Vzhledem k této situaci nebyl po nástupu Faisala na trůn žádný smysl pro irácký nacionalismus nebo dokonce iráckou národní identitu. Anekdoticky přítomná kapela hrála God Save the King , protože Irák ještě neměl národní hymnu a měl by ji až v roce 1932 . Během své vlády jako král Faisal podporoval panarabský nacionalismus, který předpokládal, že se nakonec pod jeho vládu dostanou francouzské mandáty Sýrie a Libanonu spolu s britským mandátem Palestiny. Faisal si velmi dobře uvědomoval, že jeho mocenská základna byla u iráckých sunnitských Arabů, kteří tvořili menšinu. Naopak, pokud by do jeho říše byla začleněna Sýrie, Libanon a Palestina, pak by sunnitští Arabové tvořili většinu jeho poddaných, čímž by se arabští šíité a iráčtí Kurdové stali menšinami. Kromě toho arabští šíité v Iráku tradičně hledali vedoucí postavení v Persii a shromažďovací výkřik panarabismu by mohl sjednotit arabské sunnity a šíity kolem společného pocitu arabské identity . V Iráku byla většina Arabů šíity, kteří nereagovali na výzvu Sharifovi Husajnovi, aby se připojil k „Velké arabské vzpouře“, protože Sharif byl sunnitem z Hejazu, čímž se stal dvojnásobným outsiderem. Shia z Iráku spíše než riskovat hněv Osmanů jménem outsidera, jakým byl Husajn, ignoroval Velkou arabskou vzpouru. V Osmanské říši bylo státním náboženstvím sunnitský islám a šíité byli kvůli svému náboženství marginalizováni, takže šíitská populace byla chudší a méně vzdělaná než sunnitská populace.

Socha krále Faisala na náměstí pojmenovaném po něm na konci ulice Haifa v Bagdádu

Faisal povzbudil příliv syrských exulantů a uchazečů o kancelář, aby kultivovali lepší irácko-syrské vztahy. Aby zlepšil vzdělání v zemi, zaměstnal Faisal lékaře a učitele ve státní správě a jmenoval Sati 'al-Husriho , bývalého ministra školství v Damašku, jeho ředitelem ministerstva školství. Tento příliv vyústil v hodně nativní zášť vůči Syřanům a Libanoncům v Iráku. Tendence syrských emigrantů na ministerstvu školství psát a vydávat školní učebnice oslavující umajjovský chalífát jako „zlatý věk“ Arabů spolu s velmi odmítavými poznámkami o imámu Ali způsobily v šíitské komunitě v Iráku velkou urážku. protesty a vedl Faisala ke stažení problematických učebnic v roce 1927 a znovu v roce 1933, kdy byly znovu vydány. Sám Faisal byl tolerantní muž, prohlašoval se za přítele šíitských, kurdských a židovských komunit ve své říši a v roce 1928 kritizoval politiku některých svých ministrů ve snaze vyhodit všechny židovské Iráčany ze státní služby, ale jeho politika prosazování panarabského nacionalismu k podpoře jeho osobních a dynastických ambicí se v Iráku ukázalo být ničivou silou, protože vneslo klín mezi arabskou a kurdskou komunitu. Faisalova politika zrovnoprávnění wataniyya („vlastenectví“ nebo v tomto případě iráctví) s arabstvím marginalizovala Kurdy, kteří se obávali, že v Iráku ovládaném Araby nemají místo, ve skutečnosti stav, který by stavěl Irák na roveň Arabovi.

Faisal také vyvinul pouštní motorové trasy z Bagdádu do Damašku a Bagdádu do Ammánu . To vedlo k velkému zájmu o mosulské ropné pole a nakonec k jeho plánu vybudovat ropovod do středomořského přístavu, který by Iráku ekonomicky pomohl . To také vedlo ke zvýšení touhy Iráku po větším vlivu na arabském východě. Během své vlády Faisal vynaložil velké úsilí na vybudování irácké armády na mocnou sílu. Pokusil se zavést univerzální vojenskou službu , aby toho dosáhl, ale to se nezdařilo. Někteří to považují za součást jeho plánu na prosazení jeho panarabské agendy.

Royal Standard, jako syrský král
Royal Standard, jako irácký král

Během Velké syrské vzpoury proti francouzské nadvládě v Sýrii Faisal rebely nijak zvlášť nepodporoval částečně kvůli britskému tlaku, částečně kvůli jeho vlastní opatrné povaze a hlavně proto, že měl důvod věřit, že Francouzi mají zájem o instalaci hášimovců vládnout jejich jménem v Sýrii. V roce 1925, po povstání syrských drúzů , začala francouzská vláda s Faisalem konzultovat syrské záležitosti. Poradil Francouzům, aby obnovili hášimovskou moc v Damašku. Francouzi se radili s Faisalem, protože se nechali inspirovat jeho úspěchem jako vnuceného vůdce v Iráku. Jak se ukázalo, Francouzi si jen hráli s Faisalem, protože v něm chtěli vyvolat dojem, že by mohl být obnoven jako syrský král, aby ho odradil od podpory syrských rebelů, a jakmile rozdrtili syrskou vzpouru, ztratili zájem v Sýrii vládne hášimovci.

V roce 1929, kdy v Jeruzalémě vypukly krvavé nepokoje mezi arabskými a židovskými komunitami, Faisal velmi podporoval arabskou pozici a tlačil na Brity k proarabskému řešení palestinské krize. Ve zprávě uvádějící své názory na Palestinu předložené britskému vysokému komisaři Siru Hubertu Youngovi dne 7. prosince 1929 Faisal přijal Balfourovu deklaraci, ale pouze v tom nejmenším smyslu v tom, že deklarace slibovala „židovský národní domov“. Faisal prohlásil, že je ochoten přijmout palestinský mandát jako „židovský národní domov“, kam by mohli jít Židé prchající před pronásledováním po celém světě, ale byl neústupný, že neexistuje žádný židovský stát. Faisal tvrdil, že nejlepším řešením je, aby Británie udělila nezávislost Palestině, která by byla sjednocena ve federaci vedené jeho bratrem Emir Abdullah z Trans-Jordan, což by umožnilo židovský „národní domov“ pod jeho suverenitou. Fasial tvrdil, že to, co bylo potřeba, byl kompromis, podle kterého by se Palestinci vzdali svého odporu vůči židovské imigraci do Palestiny výměnou za to, za kterou se sionisté vzdají svých plánů jednoho dne vytvořit ve Svaté zemi židovský stát. Faisalovo preferované řešení „palestinské otázky“, které, jak připustil, v tuto chvíli nemusí být praktické, bylo pro federaci, která by pod jeho vedením sjednotila Irák, Sýrii, Libanon a Palestinu.

Faisal viděl anglo-iráckou smlouvu z roku 1930 jako překážku jeho panarabské agendy, přestože poskytovala Iráku určitý stupeň politické nezávislosti. Chtěl se ujistit, že smlouva má datum ukončení, protože smlouva dále rozdělila Sýrii a Irák, přičemž ten první byl pod francouzskou kontrolou a druhý pod britskou vládou. To zabránilo jednotě mezi dvěma hlavními arabskými regiony, které byly důležité ve faisalově panarabské agendě. Je ironií ironie, že arabští nacionalisté v Iráku přijali smlouvu pozitivně, protože v tom viděli pokrok, který vypadal lépe než arabská situace v Sýrii a Palestině . Faisalovy plány na větší irácko-syrský stát pod jeho vedením vzbudily značný odpor Turecka, které místo jednoho silného sousedilo se dvěma slabými sousedy, a egyptského krále Fuada a Ibn Sauda, ​​kteří se oba považovali za oprávněné. vůdci arabského světa. Když Nuri al-Said v květnu 1931 navštívil Jemen a zeptal se imáma Yahyi Muhammada Hamida ed-Dina, zda má zájem vstoupit do „Arabské aliance“ pod Faisalovým vedením, imám odpověděl zmateným pohledem, jaký by byl účel „ Arab Alliance “a prosím o vysvětlení významu sousloví„ Arab World “, které neznal.

Faisal a Mustafa Kemal během návštěvy Turecka

V březnu 1932, jen několik měsíců před nezávislostí, Faisal napsal memorandum, kde si stěžoval na nedostatek irácké národní identity a napsal:

"Irák je království ovládané sunnitskou arabskou vládou založenou na troskách osmanské nadvlády. Tato vláda vládne kurdskému segmentu, jehož většina je ignorantská, což zahrnuje osoby s osobními ambicemi, které jej vedou k jeho opuštění [vláda] [pod vládou] umožnit jim účastnit se správy a uplatňovat ji, vrazil hluboký klín mezi arabský lid rozdělený na tyto dvě sekty. Bohužel to vše způsobilo, že tato většina, nebo osoby, které mají zvláštní aspirace, mezi nimi náboženští, hledající posty bez kvalifikace a ti, kteří z nového pravidla neměli hmotný prospěch, předstírat, že jsou stále pronásledováni, protože jsou šíity. “

Faisal I, irácký král

V roce 1932 skončil britský mandát a Faisal se zasloužil o nezávislost své země. Dne 3. října se Irácké království připojilo ke Společnosti národů.

V srpnu 1933 způsobily incidenty jako masakr v Simele napětí mezi Spojeným královstvím a Irákem. Premiér Ramsay MacDonald nařídil vysokému komisaři Francisu Humphrysovi do Iráku okamžitě poté, co slyšel o zabíjení asyrských křesťanů. Britská vláda požadovala, aby Faisal zůstal v Bagdádu, aby potrestal viníky, ať už křesťany nebo muslimy. V reakci na to Faisal zařídil irácké legaci v Londýně: „Přestože je nyní v Iráku všechno normální a navzdory svému zlomenému zdraví budu čekat na příjezd sira Francise Humphryse do Bagdádu, ale není důvod k další úzkosti. Informuj britskou vládu o obsahu mého telegramu. “

V červenci 1933, těsně před svou smrtí, odešel Faisal do Londýna, kde vyjádřil své znepokojení nad současnou situací Arabů, která byla důsledkem arabsko-židovského konfliktu a zvýšené židovské imigrace do Palestiny, jakožto arabské politické, sociální a ekonomické situace. klesal. Požádal Brity, aby omezili židovskou imigraci a nákupy půdy.

Smrt

Hrob krále Faisala v Bagdádu

Král Faisal zemřel na infarkt dne 8. září 1933 ve švýcarském Bernu . V době jeho smrti mu bylo 48 let. Faisala vystřídal na trůnu jeho nejstarší syn Ghazi .

Na jeho počest je pojmenováno náměstí na konci ulice Haifa v Bagdádu , kde stojí jeho jezdecká socha. Po svržení monarchie v roce 1958 byla socha sražena , ale později obnovena.

Manželství a děti

Faisal byla vdaná za Huzaimu bint Nassera a měla s ní jednoho syna (krále Ghaziho) a tři dcery:

Film

Faisal byl na filmu zobrazen nejméně třikrát: v eposu Davida Leana Lawrence z Arábie (1962), kterého hraje Alec Guinness ; v neoficiálním pokračování Lawrence , Dangerous Man: Lawrence After Arabia (1990), hraje Alexander Siddig ; a ve hře Werner Herzog 's Queen of the Desert (2015), kterou hraje Younes Bouab . Na videu byl zobrazen v The Adventures of Young Indiana Jones : Chapter 19 The Winds of Change (1995) od Anthony Zaki.

Původ

}}
Hashim
(stejnojmenný předek)
Abd al-Muttalib
Abú Tálib Abdalláh
Mohamed
( islámský prorok )
Ali
( čtvrtý chalífa )
Fatimah
Hasan
( pátý kalif )
Hasan Al-Mu'thanna
Abdullah
Musa Al-Djawn
Abdullah
Musa
Mohamed
Abdullah
Ali
Sulejman
Husajn
Issa
Abd Al-Karim
Muta'in
Idris
Qatada
( Sharif Mekky )
Ali
Hassan
( Sharif z Mekky )
Abu Numayy I
( Sharif z Mekky )
Rumaythah
( Sharif z Mekky )
' Ajlan
( Sharif z Mekky )
Hassan
( Sharif z Mekky )
Barakat I
( Sharif z Mekky )
Muhammad
( Sharif z Mekky )
Barakat II
( Sharif z Mekky )
Abu Numayy II
( Sharif z Mekky )
Hassan
( Sharif z Mekky )
Abdullah
( Sharif z Mekky )
Husajn
Abdullah
Muhsin
Auon, Ra'i Al-Hadala
Abdul Mu'een
Muhammad
( Sharif z Mekky )
Ali
Monarcha Hussein
( Sharif of Mecca King of Hejaz )
Monarcha Ali
( král Hejaz )
Monarcha Abdullah I
( jordánský král )
Monarcha Faisal I
( syrský král iráckého krále )
Zeid
( uchazeč o Irák )
„Abd Al-Ilah
( regent Iráku )
Monarcha Talal
( jordánský král )
Monarcha Ghazi
( irácký král )
Ra'ad
( uchazeč o Irák )
Monarcha Hussein
( jordánský král )
Monarcha Faisal II
( irácký král )
Zeid
Monarcha Abdullah II
( jordánský král )
Hussein
( korunní princ Jordánu )


Tituly a vyznamenání

Tituly

Styly
iráckého krále Faisala I. bin Al-Husajna,
dříve syrského krále
Znak Iráckého království. Svg
Referenční styl Jeho výsost
Mluvený styl Vaše Veličenstvo
Alternativní styl Vážený pane

Vyznamenání

Národní vyznamenání

  • Irák Irák :
    • Řád hášimovců (Irák) - pás karet.gif Zakládající velmistr Velkého řádu hášimovců
    • Order of Faisal I (Irák) - ribbon bar.gif Zakládající velmistr řádu Faisala I.
    • Řád dvou řek - vojenský (Irák) - pás karet bar.pngZakládající velmistr Řádu dvou řek , vojenská třída
    • Obj. 2River-ribbon.gifZakládající velmistr Řádu dvou řek , civilní třída

Zahraniční vyznamenání

Viz také

Reference

externí odkazy

Další čtení

Faisal I z Iráku
Narozen: 20. května 1885 zemřel: 8. září 1933 
Regnal tituly
Nové stvoření
Král Sýrie
8. března 1920 - 24. července 1920
Království zrušilo
francouzský mandát stanovený ( Subhi Barakat jako prezident Sýrie )
Nové stvoření
Irácký král
23. srpna 1921 - 8. září 1933
Uspěl
Tituly v přetvářce
Nové stvoření
Království zrušilo
zřízený francouzský mandát
- TITULAR - syrský
král
24. července 1920 - 8. září 1933
Důvod selhání nástupnictví:
Království zrušeno v roce 1920
Uspěl