Pád Tripolisu (1289) - Fall of Tripoli (1289)

Obležení Tripoli (1289)
Část křížových výprav
Obležení Tripoli Painting (1289) .jpg
Obléhání Tripolisu Mamluky v roce 1289.
datum Březen - duben 1289
Umístění
Tripolis , dnešní Libanon
Výsledek Vítězství Mamluk Sultanate
Územní
změny
Tripoli pořízené sultanátem Mamluk
Bojovníci
Mamluk Sultanate ( dynastie Bahri ) County Tripoli Knights Templar Knights Hospitaller Janovská republika


Velitelé a vůdci
Al-Mansur Qalawun Lucia z Tripolisu Godefroy de Vendac Mathieu de Clermont Amalric z Tyru Jean de Grailly



Pád Tripolisu byl zachycení a zničení státu křižáka je County Tripolisu (v čem je současný Libanon ), muslimskými Mamluks . Bitva se odehrála v roce 1289 a byla důležitou událostí při křížových výpravách , protože znamenala zajetí jednoho z mála zbývajících velkých majetků křižáků. Událost je zastoupena ve vzácné dochované ilustraci z nyní fragmentárního rukopisu známého jako 'Cocharelli Codex', který byl vytvořen v Janově ve třicátých letech 13. století. Obrázek ukazuje hraběnku Lucii, hraběnku z Tripolisu a Bartoloměje, biskupa z Tortosy (uděleno apoštolské sídlo v roce 1278), jak sedí ve stavu v centru opevněného města a Qalawunův útok v roce 1289, přičemž jeho armáda znázornila masakrování obyvatel prchající k lodím v přístavu a na nedaleký ostrov St Thomas.

Kontext

Tripolský kraj, ačkoli byl založen jako křižácký stát a převážně křesťanský, byl vazalským státem mongolské říše zhruba od roku 1260, kdy Bohemond VI , pod vlivem svého tchána Hethuma I., arménského krále , preventivně podroben rychle postupujícím Mongolům. Tripolis poskytl Mongolům vojáky na pytel Bagdádu 1258 a také na 1260 mongolských invazí do Sýrie , což způsobilo ještě další tření s muslimským světem.

Po zničení Bagdádu a zachycení Damašku, který byl středy Abbasid a Ayyubid caliphates tím, že na Khan Hulegu , islámská moc se přesunula do egyptských mamlúkům se sídlem v Káhiře . Přibližně ve stejnou dobu byli Mongolové zpomaleni v expanzi na západ vnitřními konflikty v jejich řídce rozšířené říši. Mamlúkové toho využili k postupu z Egypta na sever a k obnovení nadvlády nad Palestinou a Sýrií a tlačili Ilkhany zpět do Persie. Mamlukové se pokusili obsadit Tripolis v obležení 1271 , ale místo toho byli frustrovaní ve svém cíli příchodem prince Edwarda do Acre ten měsíc. Byli přesvědčeni, aby souhlasili s příměří s Tripolisem i princem Edwardem, ačkoli jeho síly byly příliš malé na to, aby byly skutečně účinné.

Mongolové naopak neprokázali, že by byli zapřisáhlými obránci svého vazala, křesťanského státu Tripolis. Abaqa Khan , vládce Ilkhanate , který byl vyslán vyslanci do Evropy ve snaze vytvořit francouzsko-mongolskou alianci proti muslimům, zemřel v roce 1282. Jeho nástupcem byl Tekuder , konvertita k islámu. Pod Tekuderovým vedením Ilkhanate nebyl nakloněn bránit vazalským křesťanským územím proti muslimským zásahům. To umožnilo Mamlukům pokračovat ve svých útocích proti zbývajícím pobřežním městům, která byla stále pod kontrolou křižáka.

Tekuder byl zavražděn v roce 1284 a nahrazen Abakovým synem Arghunem , který byl více nakloněn křesťanství. Pokračoval v komunikaci svého otce s Evropou směrem k možnosti vytvoření aliance, ale stále nejevil velký zájem chránit Tripolis. Mamlukové však nadále rozšiřovali svoji kontrolu, v roce 1285 dobyli Margat a v roce 1287 Lattakiah .

Mamlucký sultán Qalawun měl s Tripolisem stále oficiální příměří, ale křesťané mu poskytli příležitost, aby to porušil. Křesťanské mocnosti postupovaly nerozumně. Spíše než udržovat jednotnou frontu proti muslimům, upadli do hašteření mezi sebou. Po předčasné smrti Bohemonda VII. V roce 1287, jeho sestra Lucia z Tripolisu , žijící v Apulii se svým manželem Narjotem de Toucym (zemřel 1293) , ho oprávněně měla vystřídat. Další dvě sestry, Isabelle (která zemřela mladá) a Marie (m. Nicholas II of Saint Omer ), mu zemřely. Jeho matka Sibylla Arménie se však pokusila znovu jmenovat biskupa z Tortosy Bartoloměje, aby vládl jejím jménem. Podle ' Templáře z Týru ' se rytíři "dozvěděli, že se chystá svolat biskupa z Tortosy, se kterým měli konflikt a svár a velkou neshodu ... Rozhodli se, že to nebudou tolerovat, a šli do princezna ... a řekla jí, že biskup je jejich nepřítel a že ho v tuto chvíli nebudou moci ovládat. “ Sibylla byla nakonec neúspěšná, protože Lucia dorazila, aby se ujala vedení.

Po smrti Bohemonda VII. V roce 1287 se jeho matka vdova hraběnka Sibylla z Arménie pokusila jmenovat biskupa z Tortosy Bartoloměje (na obrázku) jejím vládcem. Nicméně, Lucia Tripolisu (na snímku) se stal posledním hraběnka až 1289.

Rytíři a baroni spojily roku 1288 zrušit dynastické tvrzení Bohemond rodiny a nahradit ji republikána ve stylu obce pod vedením Bartoloměje Embriaco z Gibelet , pán Besmedin v Byblos. Požádali Janov o podporu. Janovští konzulové souhlasili pod podmínkou, že dostanou větší ubytování ve staré části Tripolisu a zvýší oprávnění k pobytu. Benedetto Zaccaria (c. 1235–1307), obratný janovský obchodní magnát, byl vyslán do Tripolisu, aby vyjednal podmínky. Benedetto neměl žádné skrupule ohledně zprostředkování tajných a konfliktních kompaktů. Přesvědčil Lucii, aby prodloužila janovské ústupky, když hrozila podle tyrského templáře vynášení padesáti galérek z Janova a převzetí kontroly nad sebou. Bartoloměj také tajně vyjednával s Lucií a souhlasil, že uzná její titul za předpokladu, že přijme autoritu obce a neudělí Janovcům žádné další ústupky. Když se ujednání mezi Lucií a Benedettem dostala na veřejnost, zazněly obavy z nespravedlivé výhody janovských námořních obchodních operací v regionu. „Templář z Tyru“ uvádí, že „dva lidé sestoupili do Alexandrie“, aby sultána ocenili, že pokud by Janovci zůstali bez kontroly, mohli by potenciálně ovládnout Levantu a bránit nebo eliminovat obchod Mamluk: „Janovci se budou do Tripolisu vlévat ze všech stran. ; a pokud budou držet Tripolis, budou vládnout vlnám, a stane se, že ti, kteří přijdou do Alexandrie, budou jim vydáni na milost ... Tato věc je velmi špatná pro obchodníky, kteří působí ve vašem království “. Komunikace přinesla okamžitý účinek. S omluvou, že poruší jeho příměří s Tripolisem, se Qalawun pustil do vojenské přípravy k útoku na Tripolis.

Obležení

Qalawun zahájil obléhání Tripolisu v březnu 1289 a přijel s početnou armádou a velkými katapulty . V reakci na to Tripolisova komuna a šlechtici svěřili Lucii nejvyšší autoritu. V přístavu byly v té době čtyři janovské galéry, dvě benátské galeje a několik malých člunů, z nichž některé byly Pisan. Posily byly poslány do Tripolisu u templářů , který poslal sílu pod Geoffrey Vendac a johanité poslal sílu pod Matthew Clermont . Pod vedením Jana z Grailly byl z Acre vyslán francouzský pluk . Kyperský král Jindřich II. Vyslal svého mladého bratra Amalrica se společností rytířů a čtyř galér. Mnoho nebojujících uprchlo na Kypr .

Mamlukové vystřelili ze svých katapultů, pod bombardováním se brzy rozpadly dvě věže a obránci se narychlo připravili k útěku. Mamlukové obsadili rozpadající se zdi a dobyli město 26. dubna, což znamenalo konec nepřetržité křesťanské vlády 180 let, nejdelší ze všech hlavních franských výbojů v Levantě . Lucii se podařilo uprchnout na Kypr se dvěma maršály řádu a almarikem na Kypru. Zabit byl velitel chrámu Peter z Moncady a také Bartoloměj Embriaco. Populace města byla zmasakrována, i když se mnoha podařilo uprchnout lodí. Ti, kteří se uchýlili na nedaleký ostrov Saint-Thomas, byli zajati Mamluky 29. dubna. Ženy a děti byly vzaty jako otroci a 1200 vězňů bylo posláno do Alexandrie, aby pracovaly v sultánově novém arzenálu .

V oblasti Tripolisu zůstalo jen léno Gibeletu (moderní Byblos ) bez dobývání Mamluků ještě asi 10 let.

Tripolis byl srovnán se zemí a Qalawun nařídil postavit nový Tripolis na jiném místě, několik mil ve vnitrozemí na úpatí hory Pilgrim . Brzy se také zachytil dalších okolních měst, jako je Nephin a Le Boutron . Peter z Gibeletu držel své země kolem Gibeletu (moderní Byblos ) ještě asi 10 let výměnou za zaplacení pocty sultánovi.

Následky

O dva roky později Acre , poslední velká křižácká základna ve Svaté zemi, byla také zajata při obléhání Acre v roce 1291. Mnoho historiků zvažovalo označit konec křížových výprav, ačkoli tam bylo stále drženo několik dalších území. sever, v Tortose a Atlitu . Nicméně poslední z nich, malá templářská posádka na ostrově Ruad, byla zajata v roce 1302 v obklíčení. S Pádem Ruada byl ztracen poslední kousek křižácké země v Levantě.

Poznámky

Reference

  • Crawford, PF, The „Templar of Tyre“ Part II of 'Deeds of the Cypriots' , Crusade Texts in Translation London: Ashgate, 2003. ISBN  9781840146189
  • Faunce, R., "The Cocharelli Codex. Illuminating Virtue: A Fourteenth-century Father's Counsel to his Son", PhD The University of Melbourne, 2016.
  • Eubel, K. ed., Hierarchia catholica medii aevi , I, Monasterii, sumptibus et typis librariae Regensbergianae, [1898] 1913.
  • Richard, J., Histoire des Croisades , ISBN  2-213-59787-1
  • Richard, J., Křížové výpravy c.1071-c.1291 , přel . J. Birrell, Cambridge University Press, 1999.
  • Rudt de Collenberg, WH, „Fragmentary Copy of an Unknown Recension of the 'Lignages d'Outre-Mer' in the Vatican Library“, English Historical Review , 98/387 (1983), 311-327.
  • Runciman, Steven (1954). Historie křížových výprav, svazek III: Království Acre a pozdější křížové výpravy . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-14-013705-X.
  • Tyerman, Christopher , Boží válka: Nová historie křížových výprav , Belknap Press z Harvard University Press, 2006. ISBN  0-7139-9220-4