Fan Noli - Fan Noli
Theofan Stilian Noli | |
---|---|
13. ministerský předseda Albánie | |
Ve funkci 16. června 1924 - 23. prosince 1924 | |
Předchází | Ilias Vrioni |
Uspěl | Ilias Vrioni |
Osobní údaje | |
narozený |
Ibriktepe , Adrianople Vilayet , Osmanská říše |
06.01.1882
Zemřel | 13. března 1965 Fort Lauderdale, Florida , Spojené státy americké |
(ve věku 83)
Politická strana | Nezávislý ( albánský nacionalista ) |
Alma mater | Harvard , Bostonská univerzita |
obsazení | Spisovatel, biskup , překladatel, skladatel, politik |
Profese | Kněz a politik |
Podpis |
Theofan Stilian Noli , známý jako Fan Noli (6. ledna 1882 - 13. března 1965), byl albánský spisovatel, učenec, diplomat, politik, historik, řečník a zakladatel Albánské pravoslavné církve , který sloužil jako předseda vlády a regent Albánie v roce 1924 během červnové revoluce .
Fan Noli je v Albánii uctíván jako zastánce literatury, historie, teologie, diplomacie, žurnalistiky, hudby a národní jednoty. On hrál důležitou roli při upevňování Albánce jako národní jazyk z Albánie s četnými překlady světových literárních děl. Rovněž rozsáhle psal v angličtině: jako vědec a autor řady publikací o Skanderbegu , Shakespearovi , Beethovenovi , náboženských textech a překladech. Vytvořil překlad Nového zákona do angličtiny Nový zákon našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista ze schváleného řeckého textu Konstantinopolské církve a Řecké církve , vydaného v roce 1961.
Noli získal tituly na Harvardu (1912), New England Conservatory of Music (1938) a nakonec získal titul Ph.D. z Bostonské univerzity (1945). V roce 1908 byl vysvěcen na kněze, čímž založil albánskou církev a povýšil albánský jazyk na církevní účely. Krátce pobýval v Albánii po vyhlášení nezávislosti v roce 1912. Po první světové válce vedl Noli diplomatické úsilí o znovusjednocení Albánie a získal podporu amerického prezidenta Woodrowa Wilsona . Později pokračoval v diplomaticko-politické kariéře v Albánii a úspěšně vedl albánskou nabídku na členství ve Společnosti národů .
Respektovaná postava, která zůstala kritická vůči korupci a nespravedlnosti v albánské vládě, byla Fan Noli požádána, aby vedla revoluci v červnu 1924. Poté sloužil jako předseda vlády, dokud jeho revoluční vládu nesvrhl Ahmet Zogu . Byl vyhoštěn do Itálie a ve 30. letech se trvale usadil ve Spojených státech , získal americké občanství a souhlasil s ukončením své politické angažovanosti. Strávil zbytek svého života jako akademik, náboženský vůdce a spisovatel.
Pozadí
Fan Noli se narodil v roce 1882 v albánské vesnici Ibrik Tepe ( albánsky : Qytezë ) ve východní Thrákii (tehdy součást Osmanské říše ) jako Theofanes Stylianos Mavromatis. Byl Albánec východní ortodoxní víry. Pocházel z ortodoxní albánské komunity, která uprchla před sociálně-politickými turbulencemi (18. století) z oblasti dnešní jižní Albánie a přesídlila do Thrákie do oblastí, které byly kvůli předchozím konfliktům vylidněné. Během svého mládí získal Noli vzdělání na řeckých základních a středních školách. Jako mladý se Noli toulal po Středozemním moři, žil v Athénách v Řecku , Alexandrii v Egyptě a Oděse v Rusku a živil se jako herec a překladatel. Kromě rodné albánštiny hovořil mnoha jazyky, jako je řečtina, angličtina, francouzština, turečtina a arabština. Poté, co byl Noli učitelem v Aténách, odešel v roce 1903 do zahraničí do Egypta a pracoval jako učitel na řeckých školách v Alexandrii pod jménem Theophanis Mavromatis a neobhajoval albánské národní cítění. Později ve své práci učitele a v egyptském divadle Noli přijal albánské národní cítění. Prostřednictvím kontaktů s albánským krajanským hnutím se stal horlivým stoupencem nacionalistického hnutí své země a v roce 1906 se přestěhoval do USA. Nejprve pracoval v Buffalu v New Yorku v dřevařské továrně a poté se přestěhoval do Bostonu, Massachusetts a pracoval jako operátor na stroji, který razil etikety na plechovky. Young Turks (CUP) měl výhled nepřátelské albánských lídrů, jako Fan Noli, kteří dělali politické aktivity s pomocí vnějších sil.
Hudsonův incident
V Bostonu byli někteří albánští křesťané součástí řecké pravoslavné církve , která byla vehementně proti albánské nacionalistické věci. Když řecký pravoslavný kněz odmítl provádět pohřební obřady pro Kristaqa Dishnicu, člena ortodoxní albánské komunity z Hudsonu, Massachusetts , kvůli jeho nacionalistickým aktivitám, Noli a skupina albánských nacionalistů v Nové Anglii vytvořili nezávislou albánskou pravoslavnou církev. Noli, první kněz nového kostela, byl vysvěcen jako kněz v roce 1908 arcibiskupem Platon (Rozhdestvensky) z ruské církve ve Spojených státech za podezřelých okolností. Prostřednictvím vytvoření nezávislé církve a Noliho překládání liturgie do albánštiny doufal, že se sníží řecký vliv v církvi a postaví se proti řeckému iredentismu. Noli byl zastáncem albánské jednoty přesahující muslimská a křesťanská náboženství a považoval za důležité, aby tyto víry byly praktikovány v albánštině a obsazeny místním albánským duchovenstvem a ne cizinci.
Politické a náboženské aktivity
V roce 1908 začal Noli studovat na Harvardu a v roce 1912 dokončil bakalářský titul. V dubnu 1912 byla založena albánská americká diasporová organizace Vatra (Hearth), kde Noli a Faik Konica sloužili jako její vůdci a obhajovali albánské sociopolitické sebeurčení s Osmanská říše. Vrátil se do Evropy, aby podpořil albánskou nezávislost, poprvé vkročil do Albánie v roce 1913. Noli se během první světové války vrátil do USA, kde působil jako vedoucí organizace Vatra, což z něj fakticky učinilo vůdce albánské diaspory. Jeho diplomatické úsilí ve Spojených státech a Ženevě získalo podporu prezidenta Woodrowa Wilsona za nezávislou Albánii a v roce 1920 získalo nové národní členství v rodící se Společnosti národů. Ačkoli Albánie již vyhlásila nezávislost v roce 1912, členství ve Společnosti národů poskytlo zemi mezinárodní uznání, které se jí do té doby nepodařilo získat.
V roce 1921 vstoupil Noli do albánského parlamentu jako zástupce liberální pro-britské „lidové strany“ ( Albánec : Partia e Popullit ), hlavního liberálního hnutí v zemi. Dalšími stranami byly konzervativní pro-italská „progresivní strana“ ( albánská : Partia Përparimtare ) založená Mehdi Frashëri a vedená Ahmetem Zogu a „populární strana“ ( albánská : Partia Popullore ) z Xhafer Ypi . Konzervativci Zogu by ovládli politickou scénu. V roce 1922 byl svolán kongres v Beratu, aby formálně položil základy albánské pravoslavné církve, která zasvětila Fan Noliho jako biskupa Korçë a primáta celé Albánie, zatímco zřízení kostela bylo považováno za důležité pro zachování albánské národní jednoty.
Noli krátce sloužil jako ministr zahraničí ve vládě Xhafer Ypi . Bylo to období intenzivních nepokojů v zemi mezi liberály a konzervativci. Po zpackaném pokusu o atentát na Zogu se konzervativci pomstili zavražděním dalšího populárního liberálního politika Avni Rustemiho . Noliho projev na Rustemiho pohřbu byl tak silný, že liberální stoupenci povstali proti Zoguovi a donutili ho uprchnout do Jugoslávie (březen 1924). Po Zoguovi krátce vystřídal jeho tchán Shefqet Vërlaci a liberální politik Iliaz Vrioni ; Noli byl jmenován předsedou vlády a vladařem dne 17. července 1924.
Pád a vyhnanství
Přes jeho úsilí o reformu země byl Noliho „dvacetibodový program“ nepopulární a jeho vládu svrhly skupiny loajální k Zogu na Štědrý večer toho roku. O dva týdny později se Zogu vrátil do Albánie a Noli uprchl do Itálie pod trestem smrti.
Zogu si byl vědom své křehké pozice a podnikl drastická opatření, aby upevnil své znovu u moci. Do konce zimy byli dva z hlavních vůdců opozice, Bajram Curri a Luigj Gurakuqi , zavražděni, zatímco jiní byli uvězněni. Noli založil ve Vídni „Národní revoluční výbor“ ( albánsky : Komiteti Nacional Revolucionar ), známý také jako KONARE . Výbor vydával periodikum s názvem „Národní svoboda“ ( albánsky : Liria Kombëtare ). Někteří z prvních albánských komunistů jako Halim Xhelo nebo Riza Cerova by zde zahájili publikační činnost. Cílem výboru bylo svrhnout Zogu a jeho obsazení a obnovit demokracii. Navzdory úsilí by byl přístup a vliv výboru v Albánii omezený. S intervencí Kosty Boshnjaku , starého komunisty a člena KONARE , by organizace získala od Kominterny nepodmíněnou peněžní podporu . Také Noli a Boshnjaku by umožnili exilovým členům Výboru pro národní obranu Kosova (postaveného mimo zákon Zogu) získat stejnou finanční podporu.
V roce 1928 změnila KONARE svůj název na „Výbor národního osvobození“ ( albánsky : Komiteti i Çlirimit Kombëtar ). Mezitím v Albánii po třech letech republikánského režimu „Národní rada“ vyhlásila Albánii za konstituční monarchii a králem se stal Ahmet Zogu. Noli se vrátil do Spojených států v roce 1932 a vytvořil republikánskou opozici vůči Zogu, který se od té doby prohlásil „králem Zog I“. Během dalších let pokračoval ve vzdělávání, studiu a později vyučoval byzantskou hudbu a dále rozvíjel a propagoval autokefální albánskou pravoslavnou církev, kterou pomohl založit. Zatímco byl v exilu, krátce se spojil s králem Zogem, který uprchl z Albánie před invazními Italy v roce 1939, ale nebyl schopen nastavit pevnou protiosy, protikomunistickou frontu.
Po válce Noli navázal určité styky s komunistickou vládou Envera Hodži , která se zmocnila moci v roce 1944. Neúspěšně naléhal na vládu USA, aby režim uznala, ale Hodžovo vzrůstající pronásledování všech náboženství zabránilo Noliho církvi v udržování vztahů s pravoslavnou hierarchií v Albánii. Navzdory anticlerikálnímu ohnutí režimu Hoxha , Noliův horlivý albánský nacionalismus upozornil biskupa na americký Federální úřad pro vyšetřování . Bostonská kancelář FBI nechala biskupa vyšetřovat více než deset let bez konečného výsledku vyšetřování.
V roce 1945 obdržel Fan S. Noli doktorát z bakalářského studia historie na Bostonské univerzitě a napsal disertační práci o Skanderbegu . Mezitím také prováděl výzkum na Boston University Music Department a publikoval biografii o Ludwigu van Beethovenovi . V roce 1947 také složil jednohybnou symfonii s názvem Scanderbeg . Ke konci svého života odešel Noli do Fort Lauderdale na Floridě , kde v roce 1965 zemřel. Z pobočky albánské pravoslavné církve, které řídil, se nakonec stala albánská arcidiecéze z OCA .
Albánský vůdce Enver Hodža si zapsal do svého deníku dva dny po Noliině smrti svou analýzu Noliho práce:
Jak jsme informováni, Fan S. Noli zemřel na operaci provedenou minulý týden, během níž kvůli svému věku nepřežil. Mozkové krvácení způsobilo rychlou smrt. Noli byla jednou z nejvýznamnějších politických a literárních osobností počátku tohoto století. Bilance jeho života byla pozitivní ... Fan Noli se dnes v naší zemi těší velké oblibě, zaslouží si ji jako literární překladatel a hudební kritik. Byl významným propagátorem albánského jazyka. Jeho původní díla a překlady, zejména Shakespeara , Omara Khayyáma a Blasca Ibáñeze , jsou nesmrtelné. Ale zejména jeho anti-zogista, anti-feudální elegie a básně jsou krásné klenoty, které inspirovaly a budou inspirovat naše mládí, zejména v kreativitě. Byl také respektován jako realistický politik, jako revoluční demokrat v ideologii a politice. Strana posoudila postavu Noliho. Jak si zasloužíme, měli jsme vlasteneckou povinnost poukázat na jeho opravdu velké zásluhy v literatuře, dějinách umění a na jeho zásluhy a slabiny v politice. Myslím, že uděláme vše pro to, abychom jeho tělo přivezli do Albánie, protože tento významný syn lidu, revoluční vlastenec, si zaslouží vyhřívat se ve své vlasti, kterou miloval a bojoval po celý svůj život.
- Enver Hodža
Fan S. Noli je vyobrazen na líci albánské bankovky 100 lekë vydané v roce 1996. V používání zůstala až do roku 2008, kdy byla nahrazena mincí.
Básně
Následující básně napsal Fan Noli:
- Hymni i Flamurit
- Thomsoni dhe Kuçedra
- Jepni për Nënën
- Moisiu në mal
- Marshi a Krishtit
- Krishti me kamçikun
- Shën Pjetrin a Mangall
- Marshi a Barabbajt
- Marshi a Kryqësmit
- Kirenari
- Kryqësmi
- Kënga e Salep-Sulltanit
- Syrgjyn-vdekur
- Shpell 'e Dragobisë
- Pronajmout, nebo Marathonomak!
- Anës lumejve
- Plak, top dhe ashik
- Sofokliu
- Tallja përpara Kryqit
- Sulltani dhe kabineti
- Saga e Sermajesë
- Lidhje e paçkëputur
- Elepelitja
- Vdekja e Sulltanit
Viz také
Reference
Citace
Prameny
- Athéna (1944). Athéna . Chicago, IL: Athene Enterprises, Incorporated.
- Austin, Robert Clegg (2012). Založení balkánského státu: Albánský experiment s demokracií, 1920–1925 . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-4435-9.
- Baerlein, Henry (1968). Jižní Albánie: Pod Akroceraunskými horami . Chicago: Argonaut.
- Biernat, Agata (2014). „Albánie a albánští emigranti ve Spojených státech před druhou světovou válkou“ . In Mazurkiewicz, Anna (ed.). East Central Europe in Exile Volume 1: Transatlantic Migrations . Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. s. 9–22. ISBN 9781443868914.
- Bogdani, Mirela; Loughlin, John (2009) [2007]. Albánie a Evropská unie: Bouřlivá cesta k integraci a přistoupení . Knihovna evropských studií. Londýn: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-308-7.
- Binder, David (2004). „Vlachs: mírumilovný balkánský lid“ (PDF) . Středomořský čtvrtletník . Duke University Press. 15 (4): 115–124. doi : 10,1215/10474552-15-4-115 . S2CID 154461762 .
- Brisku, Adrian (2013). Bittersweet Europe: Albánské a gruzínské diskurzy o Evropě, 1878–2008 . New York: Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-985-5.
- Curtis, Ference Gregory (1994). Chronologie východoevropských dějin 20. století . Detroit, MI: Gale Research, Inc. ISBN 978-0-8103-8879-6.
- Ekdotiki, Athenon (2000). Nádhera pravoslaví: 2000 let historie, památky, umění . Projevy kolektivní identity ve střední a jihovýchodní Evropě. 3 . Budapešť a New York: Ekdotiki Athenon. ISBN 978-960-213-398-9.
- Ersoy, Ahmet; Górny, Maciej; Kechriotis, Vangelis (2010). Modernismus: Reprezentace národní kultury . Projevy kolektivní identity ve střední a jihovýchodní Evropě. 3 . Budapešť a New York: Central European University Press. ISBN 978-963-7326-64-6.
- Svobodná Evropa (1941). Svobodná Evropa: Čtrnáctidenní přehled mezinárodních záležitostí (svazky 4–5) . Londýn: Svobodná Evropa.
- Giakoumēs, Geōrgios K .; Vlassas, Grēgorēs; Hardy, David A. (1996). Památky pravoslaví v Albánii . Doukasova škola. ISBN 978-960-7203-09-0.
- Irénikon (1963). Irénikon (svazek 36) (ve francouzštině). Amay, Belgie: Monastère Bénédictin.
- Jorgaqi, Nasho (2005). Jeta e Fan S. Nolit: Vëllimi 1. 1882–1924 [The Life of Fan S. Noli: Volume 1. 1882–1924] . Tiranë: Ombra GVG. ISBN 9789994384303.
- Námořní společnost (1928). Námořní recenze (svazek 16) . London: Naval Society.
- Skendi, Stavro (1967). Albánské národní probuzení . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400847761.
- Skoulidas, Elias (2013). „Albánští řecko -ortodoxní intelektuálové: Aspekty jejich diskurzu mezi albánskými a řeckými národními narativy (konec 19. - počátek 20. století)“ . Hronos . 7 .
- Spahiu, Avni; Mjeku, Getoar (2009). Americká léta fanouška Noliho: Poznámky k velkému albánskému Američanovi . Houston, TX: Jalifat Group. ISBN 978-0-9767140-2-6.
- Stavrou, Nikolaos A. (1996). „Albánský komunismus a‚ Rudý biskup ‘ “ . Středomořský čtvrtletník . 7 (2): 32–59.
- Středoevropský pozorovatel (1943). Středoevropský pozorovatel (svazek 20) . Praha: Nakladatelská společnost "Orbis".
- Thernstrom, Stephan (1980). Harvardská encyklopedie amerických etnických skupin . Cambridge, MA: Belknap Press z Harvardské univerzity. ISBN 978-0-674-37512-3.
- Vickers, Miranda (2011). Albánci: moderní historie . Londýn: IB Tauris. ISBN 9780857736550.
- Vllamasi, Sejfi; Verli, Marenglen (2000). Ballafaqime Politike në Shqipëri (1897–1942): Kujtime dhe Vlerësime Historike . Tirana: Shtëpia Botuese "Neraida". ISBN 99927-713-1-3.
Další čtení
- Pearson, Owen (2004). Albánie a král Zog: Nezávislost, republika a monarchie 1908–1939 . Londýn: Centrum albánských studií. ISBN 978-1-84511-013-0.
- George Castriota Scanderbeg, od Fan Noli
- Beethoven a francouzská revoluce od Noli, Fan Stylian
externí odkazy
- Elsie, Robert. „Klasičtí autoři: Fan Noli“ . Albánská literatura v překladu . Archivovány od originálu dne 1. února 2010.