Fannie Barrier Williams - Fannie Barrier Williams

Fannie Barrier Williams
Fannie Barrier Williams, kolem roku 1880.jpg
Fannie Barrierová c. 1880
narozený
Frances Barrierová

( 1855-02-12 )12. února 1855
Zemřel 04.03.1944 (1944-03-04)(ve věku 89)
Brockport, New York, USA
Národnost americký
Alma mater Vysoká škola v Brockportu
obsazení Pedagog , aktivista
Manžel / manželka
Laing Williams
( M.  1887)

Frances „Fannie“ Barrier Williams (12. února 1855 - 4. března 1944) byla afroamerická vychovatelka a aktivistka v oblasti politických a ženských práv a první černoška, ​​která získala členství v Chicagském ženském klubu . Proslavila se svou snahou o oficiální zastoupení černochů v Radě kontroly světové kolumbijské expozice v roce 1893. Byla také hudebnicí, portrétistkou a studovala cizí jazyky.

Raný život

Frances (Fannie) Barrier se narodila 12. února 1855, nejmladší ze tří dětí narozených Anthonymu a Harriet Barrierové. Její otec, narozený v Pensylvánii , přišel jako dítě do Brockportu v New Yorku . Tvrdil, že je částečně francouzského původu. Pracoval jako holič a později se stal obchodníkem s uhlím. Její matka se narodila v Sherburne , malé komunitě v jihovýchodním Chenangu v New Yorku, a byla ženou v domácnosti, která zasvětila svůj život výchově svých dětí a účasti na církevních aktivitách. Pár se vzal v Brockportu, kde byli jednou z mála černošských rodin ve městě. Její rodina byla součástí privilegované třídy, protože její otec vybudoval solidní portfolio nemovitostí a vlastnil výnosný obchod. Barrier měl intimní kontakt s bílou elitou, aniž by trpěl jakoukoli přímou diskriminací, která byla prominentní jinde v zemi. Rodina Barrierových navštěvovala První baptistický kostel v Brockportu, kde Barrierův otec byl uznávaným laickým vůdcem, její matka učila Bibli a hrála na klavír. Byli jedinou černou rodinou ve sboru.

V autobiografickém článku z roku 1904 v časopise Independent si Barrierová vzpomněla na mládí Brockportové, že „... nemohl existovat vztah srdečnější, uctivější a intimnější než vztah naší rodiny a bílých lidí z této komunity“.

Barrier a její sourozenci, Ella a George, navštěvovali „primární oddělení“ nebo školní školu starého Brockport Collegiate Institute . Poté Fannie Barrier pokračovala v nové inkarnaci školy jako Brockport State Normal School (nyní SUNY-College v Brockportu ) a byla první Afroameričankou, která promovala v roce 1870.

Vzdělávání a raná kariéra

Po dokončení studia Barrier odešel učit na školu pro černochy do Hannibalu v Missouri , kde se setkala s takovou úrovní rasismu, jakou v Brockportu nikdy nezažila. Poprvé byla svědkem segregace , zastrašování, fyzického napadení a dalších degradací, které utrpělo mnoho černochů. Uvedla, že byla „rozbitá“ diskriminací, se kterou se setkala, a toto nové povědomí o rasismu zaměřené na ženy barvy barvy ji nakonec vedlo k celoživotnímu aktivismu.

Zneklidněn rasismem, který prožívala, Barrier opustil jih, aby studoval hru na klavír na New England Conservatory of Music v Bostonu, Massachusetts . Konzervatoř však měla široký dosah a vliv, přitahovala studenty ze severu i jihu. Jižní bílí studenti protestovali proti Barrierově přítomnosti a byla nucena odejít.

Poté, co opustil bariéru v Bostonu, Barrier odešel do Washingtonu, DC , oblast učit, připojil se k vznikajícímu vzdělávacímu hnutí, které se zaměřovalo na freedmen a freedwomen. Vzdělávací hnutí a komunita jí umožnily stýkat se a navazovat kontakty s jinými vzdělanými černochy. Kvůli své rase však také zažila značné potíže, když se zapsala na školu výtvarných umění ve Washingtonu ke studiu portrétní malby.

Při výuce ve Washingtonu, DC, potkala svého budoucího manžela Samuela Lainga Williamse z Georgie a Chicaga . Pracoval v americkém důchodovém úřadu při studiu práv na Kolumbijské univerzitě (později Právnická fakulta Univerzity George Washingtona ). Vzali se v Brockportu v srpnu 1887, vrátili se do Washingtonu a nakonec se usadili v Chicagu , Illinois , kde byl Williams přijat do Illinois Bar , a zahájili úspěšnou advokátní praxi. Pár se připojil k All Souls ( Unitarian ) Church v Chicagu.

Sociální aktivismus a charitativní práce

Barrier Williamsová a její manžel Samuel Laing Williams byli součástí černé středozápadní aristokracie a aktivně se aktivizovali mezi místními komunistickými aktivisty a reformátory. Chicagská černá elita zahrnovala dvě odlišné skupiny, starou gardu, z nichž mnozí se stěhovali do Chicaga, aby unikli z tíživého klimatu na jihu, a novou generaci. Dohromady byly známé jako „Černá 400“.

Nová generace se obvykle rodila svobodná a vzdělaná a ženy byly ve veřejné sféře viditelnější než kdykoli předtím. Mezirasová spolupráce byla také klíčová pro budování sítí a získávání vlivu.

Barrier Williamsová se vyznamenala jako umělec a učenec. Byla známou portrétistkou a studovala němčinu . Barrier Williams a její manžel byli mezi zakládajícími členy Prudence Crandall Study Club, organizace vytvořené elitní černošskou americkou komunitou v Chicagu. Barrier Williamsová byla ředitelkou uměleckého a hudebního oddělení a vedla ženskou skupinu po boku Mary Jonesové , která jí byla mentorkou a kamarádkou. Byly známé jako „kultivované černošské dámy“.

Ačkoli mnoho organizací bílých žen nepřijalo své černé protějšky jako sobě rovné, Barrier Williamsová si vytvořila místo v Illinois Woman's Alliance (IWA), která poskytla most mezi ženami Studijního klubu Prudence Crandall a širším světem veřejného aktivismu zejména v dělnickém hnutí. IWA zveřejnila problémy žen na veřejnosti, zejména pokud jde o zdraví a hygienu. Barrier Williams se stal viceprezidentem IWA v roce 1889 a sloužil ve výboru zaměřeném na zdraví a hygienu chudých.

Ve spojení s Frederickem Douglassem a Bookerem T. Washingtonem reprezentovala hledisko černých Američanů v Illinoisské ženské alianci a často přednášela o potřebě hlasovat pro všechny ženy, ale zejména pro černošky. Práva jejích žen byla uznána, když byla jedinou černou Američankou vybranou k eulogizaci Susan B. Anthonyové na konvenci asociace National American Woman Suffrage Association z roku 1907 .

Barrier Williamsová pomohla v roce 1893 založit Národní ligu barevných žen a v roce 1896 jejího nástupce, Národní asociaci barevných žen (NACW). Byla také jedním ze zakladatelů Národní asociace pro rozvoj barevných lidí (NAACP) a pracovala s Mary Church Terrell vytvořit Národní federaci afroamerických žen v roce 1895.

Bariéra Williamsová hrála zásadní roli v prosazování rozvoje Providentské nemocnice , která byla otevřena v roce 1891. Vytrvale lobovala za nemocnici pro černochy a provozovanou černochy, zejména s čistě černými sestrami, což by poskytlo tolik potřebnou pracovní příležitost pro černé ženy.

Bariéra Williams využila svého spojenectví s IWA, aby jí usnadnila vstup do hnutí bílých žen. Barrier Williamsová byla nominována jako první černoška do prestižního klubu Chicago Woman's Club v roce 1894 a když byla nominována, ona a její příznivci obdrželi hrozby, veřejné i soukromé. Dokončit její nominaci byl boj, ale nakonec byla v roce 1896 uvedena jako členka.

Barrier Williamsová a její manžel pracovali pro republikánský klub Hyde Park Colored Voters a Colored Taft League. Williamsová hrála ústřední a nepřetržitou roli ve vývoji Frederick Douglass Center v roce 1905, osadního domu, kterému říkala „ dům černého trupu “. Ona byla také pomocný ve vytvoření Phyllis Wheatley domova pro dívky.

Kolumbijská expozice z roku 1893

Fannie Barrier Williams

Bariéra Williamsová dosáhla širšího veřejného uznání díky svému úsilí získat zastoupení černých jedinců na Chicago Columbian Exposition 1893. Podařilo se jí mít dvě jmenování zaměstnanců určená pro černoameričany a zajistila, aby do programu byly zahrnuty černoamerické zájmy. Byla jmenována ředitelkou odpovědnou za barevné zájmy na oddělení propagace a propagace.

Bariéra Williamsová byla pozvána, aby na výstavě představila dvě hlavní adresy. V první „Intelektuální pokrok barevných žen v USA od vyhlášení emancipace“ Barrier Williams promluvila ke Světovému kongresu reprezentativních žen a zpochybnila představu, že otroctví způsobilo, že černé americké ženy byly neschopné stejné morální a intelektuální úrovně jako ostatní ženy. Vyzvala všechny ženy, aby se spojily, aby se domohly svých nezcizitelných práv. Po jejím projevu následovala diskuse Anny Julie Cooperové a Fanny Jackson Coppinové a také slova chvály na všechny tři projevy žen od Fredericka Douglassa.

Druhý projev byl předložen světovému parlamentu náboženství . Adresa (nazvaná „Co může náboženství dále udělat pro zlepšení stavu amerického černocha?“) Vyzvala církve, zejména ty na jihu, aby otevřely své dveře všem lidem bez ohledu na rasu. Bariéra Williamsová vyhlásila trvalou víru ve schopnost náboženství a víry napravit problémy společnosti.

Pozdější život

Od roku 1900 se stala otevřenou zastánkyní programu ubytování a sebezdokonalování Bookera T. Washingtona. Po smrti svého manžela v roce 1921 zůstala Barrier Williamsová v Chicagu až do roku 1926. V roce 1924 se ovdovělá Williamsová stala první ženou a první černou Američankou, která byla jmenována do Chicagské knihovní rady.

V roce 1926 se vrátila do Brockportu, aby žila se svou sestrou Ellou D. Barrierovou , kde si užívala mnohem jednoduššího a klidnějšího života. Brockport Republic v roce 1932 napsala, že je „velmi špatně sevřená“. Zdánlivě se vzpamatovala, ale kvůli jejímu klesajícímu zdraví sepsala svoji závěť a poslední závěť o pět let později. Pojmenovala lidi, o které se obecně starala, a organizace, kde lidé přijali její aktivismus, jako příjemce jejího majetku a majetku.

Smrt a dědictví

4. března 1944 zemřela po dlouhé nemoci. Byla pohřbena na hřbitově Brockport 14. března 1944 ve 14 hodin. Zůstala po ní její sestra Ella D. Barrierová, která o rok později zemřela.

V roce 2014 po ní SUNY-College v Brockportu pojmenovala stipendium Fannie Barrier Williams Women of Courage. Je udělován studentům s GPA 3,0 nebo vyšším a požadavky zahrnují esej o jejich závazku k sociální spravedlnosti.

Reference

Další čtení

  • Brittney C. Cooper, Beyond Respectability: The Intellectual Thought of Race Women. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2017.
  • Darlene Clark Hine, Černé ženy v americké historii , Brooklyn, NY: Carlson Pub., 1990.
  • Deborah Gray White, „Náklady na klubovou práci, cena černého feminismu“. Viditelné ženy: Nové eseje o americkém aktivismu , ed. Nancy A. Hewitt a Suzanne Lebsock. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1993.
  • Fannie Barrier Williams, „Autobiografie severního černocha“, The Independent , sv. LVII, č. 2002, 14. července 1904.
  • Fannie Barrier Williams, „After Many Days: A Christmas Story“. In Treasury of African-American Christmas Stories , ed. Bettye Collier-Thomas. New York: Henry Holt and Company, 1997. Původně publikováno v The Colored American Magazine 6, no. 2 (prosinec 1902): 140–153.
  • Fannie Barrier Williamsová, Nová barevná žena: Sebrané spisy Fannie Barrier Williamsové 1893–1918. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2002.
  • George F. Jackson, Black Women: Makers of History , Sacramento, CA: Dome Print. & Pub., 1975, s. 30–31.
  • John A. Garraty a Mark C. Carnes, American National Biography , New York: Oxford University Press, 1999, roč. 23, s. 455–56. (Životopis napsal Mamie E. Locke.)
  • Jules Archer, Breaking Barriers: The Feminist Revolution from Susan B.Anthony to Margaret Sanger to Betty Friedan , New York, NY: Viking, 199
  • Sylvia GL Dannett, Profily černošského ženství , Yonkers, NY: Educational Heritage, 1964–66, v.1, s. 327.
  • Wanda A. Hendricks, Fannie Barrier Williams: Překračování hranic regionu a rasy. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2014.

externí odkazy