Kázání na rozloučenou - Farewell Sermon

Farewell kázání ( arabsky : خطبة الوداع , Khuṭbatu l-Widā' ), také známý jako Mohamedova Final Kázání nebo poslední kázání , je náboženský projev, vydané islámského proroka Mohameda v pátek 9. dhú'l-hidždža , 10 AH ( 6.března 632) v údolí Uranah z hoře Arafat , během islámské pouti z Hajj . Muhammad al-Bukhari odkazuje na kázání a cituje jeho část ve svém Sahih al-Bukhari . Část je také přítomna v Sahih Muslim a Sunan Abu Dawood . Verš 5: 3 , „Dnes jsem pro tebe zdokonalil tvé náboženství ...“, se předpokládá, že byl během adresy přednesen jako vrcholový verš Koránu . Byly publikovány různé verze kázání, včetně několika anglických překladů. Kázání se skládá ze série obecných nabádání pro muslimy, aby se řídili učením, které Mohamed stanovil v Koránu a sunně .

Vyprávění v hadísské literatuře

V dlouhém hadísu obsažené v Sahih Muslim , Sunan Abi Dawood a Sunan Ibn Majah , Jabir ibn Abd Allah vyprávěl podrobnosti o Mohamedově pouti a hlášeny následující slova svého kázání:

Sahih Muslim Book 15, Hadith 159

Ja'far b. Mohamed informoval o autoritě svého otce:

Šli jsme do Jabir b. Abdullah a začal se vyptávat na lidi (kteří se za ním šli podívat), dokud jsem nebyl na řadě já. Řekl jsem: Jsem Muhammad b. „Ali b. Husain. [...] Řekl jsem mu: Pověz mi o hadždž Alláhova posla (ať je s ním mír). Ukázal rukou devět a pak řekl:
[...] Alláhův posel (ﷺ) [...] přišel na dno údolí a oslovil lidi slovy:
Opravdu, vaše krev, váš majetek je stejně posvátný a nedotknutelný jako posvátnost tohoto vašeho dne, v tomto vašem měsíci, v tomto vašem městě. Spatřit! Všechno, co se týká Dnů nevědomosti, mám úplně pod nohama. Zrušeny jsou také krvavé pomsty Dnů nevědomosti. První náš požadavek na pomstu krve, který ruším, je tvrzení syna Rabi'a nar. al-Harith , který byl ošetřován mezi kmenem Sa'd a zabit Hudhailem. A lichva předislámského období je zrušena a první z naší lichvy, kterou ruším, je Abbás b. „Abd al-Muttalib , protože to je všechno zrušeno. Bojte se Alláha ohledně žen! Vskutku jste je přijali na Alláhovu bezpečnost a styk s nimi vám byl uznán za Boží slova. I vy máte nad nimi právo a že by neměli dovolit nikomu sedět na vaší posteli, koho nemáte rádi. Ale pokud to udělají, můžete je potrestat, ale ne přísně. Jejich práva na vás jsou taková, že byste jim měli vhodným způsobem poskytnout jídlo a oblečení. Nechal jsem mezi vámi Knihu Alláhovu a pokud se jí budete pevně držet, nikdy byste nezabloudili. A byli byste požádáni o mě (v den vzkříšení ), (teď mi řekněte), co byste řekli? Oni (obecenstvo) řekli: Vydáme svědectví, že jsi předal (poselství), zbavil se (ministerstvo proroctví) a dal jsi moudré (upřímné) rady. On (vypravěč) řekl: On (Svatý prorok) pak zvedl ukazovák k obloze a namířil jej na lidi (řekl): „Ó Alláhu, buď svědkem. Ó Alláhu, buď svědkem,“ řekl to třikrát.

Sunan al-Tirmidhi sv. 1, kniha 7, Hadith 1163

Sulaiman bin Amr bin Al-Ahwas řekl:

Můj otec mi vyprávěl, že byl svědkem rozloučení Hadždž s Alláhovým poslem. Poděkoval a chválil Alláha a připomněl a napomenul. Ve svém vyprávění zmínil příběh a on (Prorok) řekl: „A skutečně vám nařizuji, abyste byli k ženám dobří, protože jsou s vámi jen zajatci, nad nimiž nemáte žádnou moc, kromě případů, kdy přicházejí se zjevnými Fahishah (zlé chování). Pokud to udělají, pak opustit své postele a porazit je bitím, které není škodlivé. A pokud vás poslouchají, nemáte proti nim důvod. Skutečně máte práva nad svými ženami a vaše ženy mají práva nad vámi. Pokud jde o vaše práva na vaše ženy, pak nesmí dovolit nikomu, komu se vám nelíbí, zacházet s vaším povlečením (nábytkem), ani připustit kohokoli ve vašem domě, že se vám nelíbí. A jejich práva na vás jsou, že se k nim budete chovat dobře, oblečete je a nakrmíte.

Sunan ibn Maja sv. 3, kniha 9, Hadith 1851

Bylo řečeno, že:

Sulaiman bin Amr bin Ahwas řekl:
"Můj otec mi řekl, že byl přítomen na rozlučkové pouti s Alláhovým poslem." Chválil a oslavoval Alláha, připomínal a nabádal (lidi). Potom řekl: „Nařizuji dobré zacházení se ženami, protože jsou s vámi zajatci a vy nemáte právo s nimi zacházet jinak, pokud se nedopustí zjevné neslušnosti. Pokud to udělají, pak je opustíte v jejich postelích a zasáhnete je, ale bez způsobení zranění nebo zanechání stopy. Pokud vás poslouchají, nehledejte proti nim prostředky zlosti. Máte práva nad svými ženami a vaše ženy mají práva nad vámi. Vaše práva na vaše ženy jsou taková, že nesmějí umožnit nikomu, koho se vám nelíbí, zacházet s vaším povlečením (nábytkem), nedovolit nikomu, komu se vám nelíbí, vstoupit do vašich domů. A jejich právo na vás je, že by se k nim měli chovat laskavě, pokud jde o jejich oblečení a jídlo.

Zpráva historika Ibn Ishaqa

Účet kázání se izoluje včasného historikem Ibn Ishaq , jak je citováno v Ibn Hisham 's Sirah an-Nabawiyah a u-Tabari je Tarikh , s drobnými rozdíly. Vyprávění překládá IK Poonawala v Dějinách al-Tabari, sv. IX: Poslední roky proroka (1990), takto:

Ibn Ḥumayd - Salamah - Ibn Isḥāq - „Abdallāh b. Abī Najīḥ: Potom posel Boží pokračoval v pouti, ukázal lidem jeho obřady a naučil je jeho zvykům. Poté je oslovil v řeči a objasnil [určité věci]. Poté, co chválil a oslavoval Boha, řekl: „Lidi, poslouchejte má slova. Nevím, zda se s vámi po tomto roce ještě někdy na tomto místě setkám. Lidi, vaše krev a váš majetek jsou posvátné, dokud setkejte se se svým Pánem, stejně jako je tento den a tento váš měsíc posvátný. Jistě se setkáte se svým Pánem a bude se vás ptát na vaše skutky. [Už] jsem to oznámil. Ať to slíbí, ať to vrátí ten, kdo mu to svěřil; veškerá lichva je zrušena, ale tvůj kapitál patří tobě. Špatně a nebudeš se provinit. Bůh rozhodl, že lichva nebude a lichva „Abbās b.“ Abd al- Muṭṭalib je zrušen, všechno. Všechna krev prolitá v předislámských dobách bude ponechána bez užitku. První takové tvrzení, které odvolávám, je Ibn Rabī'ah b. Al-Ḥārith b. 'Abd al-Muṭṭalib , který byl ošetřován mezi Banu Layth a byl zabit Banū Hudhayl. Jeho je první prolitou krví v předislámských dobách, se kterými půjdu příkladem. O peo Satan si opravdu zoufá, že ho kdy někdo uctíval v této tvé zemi. Potěší ho však, pokud bude uposlechnut v něčem jiném než v tom, co minimalizujete. Dávejte si tedy na něj ve svém náboženství pozor, lidi, interkalace měsíce je nárůst nevěry, kdy nevěřící bloudí; jeden rok znesvěcují a posvěcují další, [aby] souhlasili s počtem, který Bůh posvětil, a tak znesvětil to, co Bůh posvětil, a posvětil to, co Bůh znesvětil. Čas dokončil svůj cyklus [a je] jako v den, kdy Bůh stvořil nebe a zemi. Počet měsíců u Boha je dvanáct: [byli] v Boží knize v den, kdy stvořil nebe a zemi. Čtyři z nich jsou posvátní, tři po sobě jdoucí [měsíce] a Rádžab [kterému se říká měsíc] Muḍar, který je mezi Jumādou [II] a Sha'bānem. “„ Nyní tedy, ó lidi, máte právo vaše manželky a mají na vás právo. Máte [právo], aby nikomu z vás, komu se vám nelíbí, nešlapal po postelích; a že by neměli páchat žádnou otevřenou neslušnost ( fāḥishah ). Pokud ano, pak vám Bůh dovolí zavřít je do oddělených místností a porazit je, ale ne přísně. Pokud se zdrží [zla], mají právo na své jídlo a oblečení v souladu se zvyky ( bi'l-ma'rūf ). Chovejte se k ženám dobře, protože jsou s vámi [jako] domácí zvířata a nevlastní nic pro sebe. Vzali jste je pouze jako důvěru od Boha a učinili jste požívání jejich osob zákonným Božím slovem, takže rozumějte a poslouchejte má slova, lidi. Sdělil jsem Poselství a zanechal jsem vám něco, čeho se budete, pokud se toho budete držet pevně, nikdy nezloudat: tj. Kniha Boží a sunna Jeho proroka. Poslouchejte má slova, lidi, protože jsem předal Poselství a rozumím [tomu]. Vězte jistě, že každý muslim je bratrem jiného muslima a že všichni muslimové jsou bratři. Není dovoleno, aby si někdo [vzal] od svého bratra, kromě toho, co mu dal dobrovolně, takže se nenechej mýlit. Bože, neprozradil jsem to poselství? "Bylo mi oznámeno, že lidé řekli:„ Bože, ano, "a Boží posel řekl:" Bože, vydej svědectví. "

Kázání je také přeloženo Alfredem Guillaumem v Mohamedově životě: Překlad Isḥāqova Sīrat Rasūl Allāha (1955), který vychází z díla Ibn Hishama. Poonawala se s Guillaumem příliš neliší, pokud jde o význam, ale výraznými rozdíly jsou jeho překlad bi'l-ma'rūf jako "se zvykem" a "awān jako" domácí zvířata ", zatímco Guillaume překládá pasáž jako:" Pokud zdržet se těchto věcí, mají právo na své jídlo a oděv laskavě. Láskavě soudní příkazy dávejte ženám, protože jsou to vězni, u kterých nemáte kontrolu nad jejich osobami. "

Ibn Ishaq také vypráví o způsobu, jakým bylo kázání proneseno:

Ibn Ḥumayd — Salamah — Muḥammad nar. Isḥāq - Yaḥya b. „Abbād b. „Abdallāh b. al-Zubayr-jeho otec 'Abbād: Muž, který lidem hlasitě opakoval Posla Božích slov, byl, když byl na' Arafah byl Rabī'ah b. Umayyah b. Khalaf. Boží posel by mu řekl. „Řekněte: Lidi, Boží posel říká, víte, jaký je to měsíc?“ a řekli: „Posvátný měsíc“. Potom řekl: „Řekni jim: Bůh učinil vaši krev a váš majetek posvátnými, dokud se nesetkáte se svým Pánem, jako svatost tohoto vašeho měsíce.“ Potom [jemu] řekl: „Řekni: Boží posel říká: Lidi, víte, co je to za zemi?“ Rabī'ah by hlasitě zavolal a řekli: „Svatá země.“ Řekl: „Řekni: Bůh posvětil tvou krev a tvůj majetek, dokud se nesetkáš se svým Pánem jako svatost této tvé země.“ Potom řekl: „Řekněte: Lidi, víte, jaký je dnes den?“ Rabī'ah jim to zopakoval a oni řekli: „Den Velké pouti.“ Řekl: „Řekni: Bůh učinil tvoji krev a tvůj majetek posvátnými, dokud se nesetkáš se svým Pánem jako svatost tohoto tvého dne.“

Zpráva Al-Jahiz

Al-Jahiz v Kitab al-Bayān wa-al-Tabyīn představuje následující text Kázání na rozloučenou, rovněž zmíněný v Musnadovi imáma Ahmada (hadís č. 19774) v překladu a poznámce Nuha Ha Mim Kellera :

Všechna chvála je Alláhova. Chválíme Ho, hledáme jeho pomoc, žádáme ho o odpuštění a činíme pokání. Hledáme útočiště v Alláhu před zlem našeho já a naším špatným jednáním. Koho Alláh navádí, nikdo nemůže vyvést z omylu, a koho vede na scestí, ten ho nemá kdo vést. Svědčím o tom, že neexistuje žádný bůh kromě Alláha samotného, bez jakéhokoli partnera, a dosvědčuji, že Muhammad je jeho otrokem a poslem. Přikazuji vám, ó Alláhovi služebníci, abyste se klaněli Alláhovi, naléhavě vás žádám, abyste Ho poslouchali, a začínám tím, co je nejlepší.

Začněte: Ó lidi, slyšte mě dobře: vysvětlím vám. Neboť nevím; Po tomto mém letošním roce se možná už s vámi na tomto místě, kde nyní stojím, znovu nesetkám.

Ó lidi: vaše životy a váš majetek, až do dne, kdy potkáte svého Pána, jsou navzájem nedotknutelné jako nedotknutelnost tohoto dne, ve kterém se nyní nacházíte, a měsíce, ve kterém se nyní nacházíte. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem. Kdo tedy dostal něco do úschovy, ať to vrátí tomu, kdo mu to dal.

Opravdu, lichva z doby nevědomosti byla navždy odložena a první lichva, kterou začínám, je ta, která je dána bratrem mého otce 'Abbas ibn' Abd al-Muttalib . A skutečně krvavá pomsta v éře nevědomosti byla navždy odložena a první krvavá pomsta, kterou začneme, je ta, která náleží krvi [mého příbuzného] „Amir ibn Rabi'a ibn Harith ibn“ Abd al-Muttalib . Skutečně, dědičné rozdíly, které byly předstíráním respektu v době nevědomosti, byly navždy odloženy, kromě správcovství Kaaba [ Bani 'Abd al-Dar ] a dávání nápojů poutníkům [al-' Abbas ].

Úmyslná vražda je předmětem věcných odvetných opatření. Náhodná smrt úmyslným zraněním znamená smrt způsobenou [něčím, co se obvykle nepoužívá nebo není zamýšleno jako smrtící zbraň, jako je] klacek nebo skála, u nichž je odškodné sto velbloudů: kdo žádá více, je osobou Doba nevědomosti.

Lidi: ďábel si zoufal, že ho kdysi uctívali v této vaší zemi, přestože se spokojil s tím, že ho budou poslouchat i jiná vaše díla, která považujete za málo důležitá.

Ó lidi: odkládat nedotknutelnost posvátného měsíce [prohlašovat, že odloží zákaz zabíjení v něm na následující měsíc, aby se pokračovalo ve válčení navzdory tomu, že přišel posvátný měsíc] je přebytek nevěry, kterým jsou vedeni ti, kteří nevěří na scestí, což činí jeden rok zákonným a v jiném nezákonným, aby odpovídalo počtu [měsíců], které Alláh učinil nedotknutelným. Čas skutečně přišel na plné obrátky, na to, jak to bylo v den, kdy Alláh stvořil nebe a zemi. Existují čtyři měsíce, které jsou nedotknutelné, tři v řadě a dále samy o sobě: Dhul Qa'da, Dhul Hijja a Muharram; a Rajab, který leží mezi Jumadou a Sha'banem. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem.

Ó lidé: opravdu dlužíte svým ženám jejich práva a oni vám. Nesmějí ležet s jinými muži ve vašich postelích, vpustit do vašich domů kohokoli, koho nechcete, bez vašeho svolení, nebo se dopustit neslušnosti. Pokud tak učiní, Alláh vám dá svolení je seslat, poslat je z vašich postelí nebo [konečně] je udeřit způsobem, který neškodí. Ale pokud upustí a budou vás poslouchat, pak je musíte zajistit a vhodně je obléknout. Ženy, které s vámi žijí, jsou jako zajatci, kteří si nedokáží poradit sami: vzali jste je jako důvěru od Alláha a užívali jste si jejich sexu jako zákonného prostřednictvím slova [zákonného rozhodnutí] od Alláha. Bojte se tedy Alláha vůči ženám a starejte se o jejich blaho. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem.

Lidi, věřící jsou jen bratři. Nikdo nesmí vzít majetek jeho bratra bez jeho plného souhlasu. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem. Nikdy se nevracejte k tomu, že jste nevěřící a navzájem si lámete krky, protože jsem popravdě nechal mezi vámi to, co když si vezmete, nikdy po mně nezabloudíte: Kniha Alláha. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem.

Lidi, váš Pán je jeden a váš otec je jeden: všichni jste z Adama a Adam byl ze země. Nejušlechtilejší z vás v Alláhových očích je ten nejobětavější: Arab nemá kromě nearaba nic jiného než bohoslužbu. Sdělil jsem zprávu? - Ó Alláhu, buď mi svědkem. —Na toto řekli ano.

Řekl: "Ať tedy někdo z přítomných řekne, kdo chybí."

Lidi, Alláh rozdělil každému zasloužilému dědici jeho podíl na majetku a žádný zasloužilý dědic nemůže přijmout zvláštní odkaz a žádné zvláštní dědictví nesmí překročit třetinu majetku. Rodokmen dítěte je linie [manžela, který vlastní] postel, a cizoložníci budou ukamenováni. Každý, kdo prohlašuje, že je synem někoho jiného než jeho otec nebo otrok, který tvrdí, že patří jinému než jeho pánům, ponese Alláhovu kletbu a anděly a všechny lidi: nebude od něj přijato žádné odklonění ani výkupné za to.

A mír vám všem a milost Alláha.

Languages

In other projects