Synovský smutek - Filial mourning

Filial smuteční ( zjednodušená čínština :丁忧; tradiční Číňan :丁憂; pinyin : dīngyōu ) odkazuje na byrokratické normy, cvičil od dynastie Han , přičemž úředníci císařské vlády Číny byly nuceni odstoupit ze svých postů a vrátit se do svého domova na základě tvrzeného smrt rodiče nebo prarodiče.

Popis

Význam fráze doslovně znamená „setkat se s obavami / ztrátami“, tj. Úmrtí. Kdysi se to používalo k označení všech forem smutku pro rodiče, vyvinulo se to tak, že odkazovalo pouze na praxi úředníků, kteří rezignují na své místo za smutkem.

Kořeny této praxe spočívají v konfuciánském zaměření na synovskou zbožnost jako klíčovou ctnost vlády, a tak byla zavedena během západní dynastie Han , kdy se konfucianismus poprvé stal oficiální ideologií říše. Během období smutku jsou zakázány bankety, sňatky, oficiální aktivity a účast na císařských zkouškách . Délka období smutku je nominálně tři roky, ačkoli v praxi byla popsána jako doba mezi dvaceti pěti až dvaceti sedmi měsíci; to je také v souladu s konfuciánskými předpisy, protože úplné odstavení lidského dítěte trvá tři roky. Na konci období budou úředníci vráceni na stejnou pozici jako jejich poslední dříve obsloužený post.

Nicméně vzhledem k délce povinného smutku a přísným omezením politické nebo veřejné činnosti měla tato praxe často negativní dopad na kariéru úředníků. Existovala opatření umožňující vládě odvolat úředníka ve smutku; toto se často vztahuje na klíčové úředníky v byrokracii, kteří nejsou schopni opustit své povinnosti okamžitě, jak je předepsáno, nebo v době nouze. Na druhé straně bylo neoznámení zesnulého rodiče a podrobení se synovskému truchlení trestným činem a úředníci mohli být po zjištění obviněni.

I císař byl podroben synovskému truchlení, ačkoli jeho nepostradatelnost pro administrativní povinnosti znamená, že místo měsíců potřebuje jen truchlit po dobu 27 dnů.

Dnešní synovský smutek (Korejská republika)

Zvyk tříletého období smutku byl představen Koreji během raného období Goryeo a pokračoval jen občas, protože si mnozí stěžovali, že je příliš dlouhý. To se rozšířilo po celé zemi během pozdního Goryeo období poté, co velký neokonfuciový vědecký úředník Jeong Mong-ju (1337-1392) strávil celé tříleté období smutku v chatrči vedle hrobů svých rodičů. To se stalo normou mezi neo-konfuciánské třídy literátů během následujícího Joseon období.

Když tedy zemřel rodič, od lidí se očekávalo, že si u hrobu svých rodičů postaví chatrč a zůstanou tam, dokud neskončí tříleté období. Během tří let se zdrželi masa a alkoholu a nespali se svými manželkami.

V dnešní době se zdá být zřejmé, že lidé již tuto praxi nemohou implementovat. V tradičních korejských rodinách se filiální smutek stále praktikuje, a to jinak. Ten, kdo ztratil jednoho z rodičů, se má po tři roky držet v patách a nenechat se zlákat „potěšením“.

Reference

Další čtení