Filiki Eteria - Filiki Eteria
Formace | 14. září 1814 |
---|---|
Účel | Příprava řecké války za nezávislost |
Umístění | |
Pole |
Řecký nacionalismus Egalitarianismus Liberalismus |
Klíčoví lidé |
Nikolaos Galatis (první člen) Emmanuil Xanthos (zakladatel) Nikolaos Skoufas (zakladatel) Athanasios Tsakalov (zakladatel) Alexander Ypsilantis (vůdce) Alexandros Mavrokordatos Theodoros Kolokotronis Anthimos Gazis Germanos III of Old Patras Emmanouel Pappas |
Filiki Eteria nebo Společnost přátel ( řecky : Φιλική Εταιρεία nebo Εταιρεία των Φιλικών ) byla tajná organizace založená v roce 1814 v Oděse , jejímž cílem bylo svrhnout osmanskou vládu Řecka a vytvořit nezávislý řecký stát. Členy společnosti byli převážně mladí phanariotští Řekové z Konstantinopole a Ruské říše , místní političtí a vojenští vůdci z řecké pevniny a ostrovů, jakož i několik ortodoxních křesťanských vůdců z jiných národů, které byly pod helénským vlivem, například Karađorđe ze Srbska , Tudor Vladimirescu z Rumunska a arvanitští vojenští velitelé. Jedním z jejích vůdců byl prominentní princ Phanariote Alexander Ypsilantis . Společnost zahájila řeckou válku za nezávislost na jaře roku 1821.
Překlady a přepisy
Přímý překlad slova „Φιλική“ je „přátelský“ a přímý překlad „Εταιρεία“ je „společnost“, „společnost“ nebo „asociace“). Běžný přepis „Filiki Eteria“ odráží výslovnost jména v moderní řečtině. Další možné transliterace jsou „Filike Etaireia“, což odráží řecký pravopis , a „Philike Hetaireia“, což je odraz starověké řecké etymologie. Slovo „přátelský“ zde má znamenat spojence, kteří směřují ke stejnému cíli, ne nutně ty, kteří se stýkají společně.
Nadace
V souvislosti s horlivou touhou po nezávislosti na turecké okupaci as výslovným vlivem podobných tajných společností jinde v Evropě se v roce 1814 v Oděse sešli tři Řekové, aby svobodným zednářským způsobem rozhodli o ústavě pro tajnou organizaci . Jejím cílem bylo sjednotit všechny Řeky v ozbrojené organizaci a svrhnout tureckou vládu. Tyto tři zakladatelé byli Nikolaos Skoufas od Arta provincii, Emmanuil Xanthos od Patmos a Athanasios Tsakalov od Ioannina . Brzy poté, co iniciovali čtvrtého člena, Panagiotis Anagnostopoulos z Andritsaina .
Skoufas se setkal s Konstantinosem Radosem, který byl zasvěcen do karbonarismu . Xanthos byl zasvěcen do zednářské lóže na Lefkadě („Společnost svobodných stavitelů svaté Mávry“), zatímco Tsakalov byl zakládajícím členem Hellenoglosso Xenodocheio (řecky: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο, což znamená řecky mluvící hotel ), dřívější relativní společnosti pro osvobození Řecka, která byla založena v Paříži a pokročila k řeckým nacionalistickým myšlenkám.
Na začátku, mezi lety 1814 a 1816, bylo zhruba dvacet členů. V průběhu roku 1817 společnost zahájila členů z diasporou Řeků Ruska a podunajských knížectví z Moldávie a Valašska . Členem se stal sám moldavský princ Michael Soutzos . Masivní zasvěcení začalo až v roce 1818 a počátkem roku 1821, kdy se Společnost rozšířila téměř do všech regionů Řecka a do řeckých komunit v zahraničí, se počet členů zvýšil na tisíce. Mezi jeho členy byli obchodníci, duchovní, ruští konzulové, osmanští úředníci z Phanaru a revoluční Srbové , zejména vůdce srbské revoluce , otec moderního Srbska a zakladatel karadjordjevické dynastie Karageorge Petrovic . Členové zahrnuty primární podněcovatele řecké revoluce, zejména Theodoros Kolokotronis , Odysseas Androutsos , Dimitris Plapoutas , Papaflessas a metropolita Germanos Patras .
Hierarchie a zasvěcení
Filiki Eteria byla silně ovlivněna karbonarismem a zednářstvím . Tým vedoucích činil a šířil svá rozhodnutí s tím, že vysílají pochvaly „Neviditelné autority“ ( Αόρατος Αρχή ), která byla považována za jednu nebo více silných osob, takže byla od začátku zahalena tajemstvím, tajemstvím a půvab. To bylo obecně věřil, že mnoho významných osobností byli členy, nejen významní Řekové, ale také pozoruhodné cizinci, jako cara Ruska Alexander já . Realita byla taková, že zpočátku Neviditelný úřad zahrnoval pouze tři zakladatele. Od roku 1815 do roku 1818 bylo k Neviditelné autoritě přidáno dalších pět a po smrti Skoufase další tři. V roce 1818 byla Neviditelná autorita přejmenována na „Autoritu dvanácti apoštolů“ a každý apoštol převzal odpovědnost za samostatný region.
Organizační struktura byla pyramidová a shora koordinovala „Neviditelná autorita“. Nikdo nevěděl ani neměl právo ptát se, kdo organizaci vytvořil. Příkazy byly nepochybně prováděny a členové neměli právo rozhodovat. Členové společnosti se sešli v takzvaném „chrámu“ se čtyřmi úrovněmi zasvěcení : a) Bratři ( Αδελφοποίητοι ) nebo Vlamides ( Βλάμηδες ), b) Doporučení ( Συστημένοι ), c) Kněží ( Ιερείς ) ad) se ovčáků ( Ποιμένες ). Kněží byli obviněni z iniciační povinnosti.
Přísahám ve jménu pravdy a spravedlnosti, před Nejvyšší Bytostí, střežit, obětovat svůj vlastní život a snášet nejtěžší dřiny, tajemství, které mi bude vysvětleno a že budu reagovat pravdou, ať jsem jakýkoli zeptal se.
- Přísaha zasvěcení do Filiki
Když kněz oslovil nového člena, bylo to nejprve, aby se ujistil o jeho vlastenectví a katechizoval ho v cílech společnosti; poslední fází bylo dát ho pod dlouhou hlavní přísahu, nazývanou Velká přísaha ( Μέγας Όρκος ). Velká část její podstaty byla obsažena v jejím závěru:
V neposlední řadě přísahám na Tebe, moji posvátnou a trpící zemi,-přísahám na tvé dlouhotrvající mučení,-přísahám na hořké slzy, které po tolik století prolévaly tvé nešťastné děti, mé vlastní slzy, které Právě v tuto chvíli se rozlévám - přísahám na budoucí svobodu svých krajanů, že se ti zcela zasvětím; že tedy vpřed budeš příčinou a předmětem mých myšlenek, tvé jméno bude průvodcem mých činů a tvé štěstí bude odměnou za moji práci.
- Závěr Velké přísahy Filiki
Když bylo výše uvedené podáno, kněz poté pronesl slova přijetí nováčka jako nového člena:
Před tváří neviditelného a všudypřítomného pravého Boha, který je ve své podstatě spravedlivý, mstitel transgrese, chastizer zla, podle zákonů Eteria Filiki a autority, kterou mě jeho mocní kněží napadli, jsem přijmout tě, jak jsem byl sám přijat, do lůna Eterie.
- slova o přijetí do Filiki
Poté byli zasvěcení považováni za neofytní členy společnosti se všemi právy a povinnostmi jeho hodnosti. Kněz měl okamžitě povinnost odhalit všechny známky uznání mezi Vlamidy nebo Bratry . Vlamides a Recommended nevěděli o revolučních cílech organizace. Věděli jen, že existuje společnost, která se usilovně snaží o obecné dobro národa a která zahrnuje do svých řad významné osobnosti. Tento mýtus byl propagován záměrně, s cílem stimulovat morálku členů a také usnadnit proselytismus.
Členové
Členové tajné společnosti se rozdělili na tři části: a) Etairoi (členové společnosti), kteří měli důležité povinnosti, b) apoštolové (advokáti), kteří také měli důležité povinnosti, a c) všichni ostatní členové.
Etairoi | Apoštolové |
---|---|
|
|
1 Ve zdroji označovaném jako Christodoulos Perraivos (str. 44). 2 Ve zdroji označovaném jako N. Galatis (str. 44) a Galanis (str. 45). 3 Ve zdroji označovaném jako Georgios Katakazis (str. 44). † Členové, kteří byli zabiti jako zrádci (str. 45). |
|
Zdroj: Seznam 12 Etairoi a 15 apoštolů seřazených podle data jejich zahájení. |
Změna vedení
V roce 1818 se sídlo Filiki Eteria stěhovalo z Oděsy do Konstantinopole a Skoufasova smrt byla vážnou ztrátou. Zbývající zakladatelé se pokusili najít významnou osobnost, která by převzala otěže, která by dodala společnosti prestiž a nový impuls . Na začátku roku 1818 se setkali s Ioannisem Kapodistriasem , který nejenže odmítl, ale později napsal, že považuje Filiki Eteria za vinného za zmatek, který byl v Řecku předtuchou.
Byl kontaktován Alexandros Ypsilantis a požádán, aby převzal vedení Filiki Eteria, což udělal v dubnu 1820. Začal aktivní přípravy na vzpouru a se zřízením vojenské jednotky za účelem, který pojmenoval Sacred Band . Byly učiněny různé návrhy týkající se umístění, pokud jde o vypuknutí revoluce. Jeden z nich měl být v Konstantinopoli , srdci říše, to byl dlouhodobý cíl revolucionářů. Nakonec bylo přijato rozhodnutí začít od Peloponésu (Morea) a Podunajského knížectví pro fintu současně. Společnost zejména chtěla také využít zapojení významných osmanských sil, včetně paša z Moreas, proti Ali Pasha z Ioannina .
Viz také
Reference
Další čtení
- Vournas, Tasos. Přátelská společnost: její nezákonné organizování a pronásledování cizinci , Tolides Bros, (Athény 1982).
- Metropolita starých Patras Germanos , Memoáry , ( Úvodní poznámka, rejstřík, ref. Ioanna Yiannaropoulos - Tassos Gritsopoulos), (Athény 1975).
- Kordatos, Yannis . Rigas Feraios a balkánská federace (Athény 1974).
- Xanthos, Emmanuil . Memoirs for the Friendly Society , (faksimile reprint of 1834 ed), Vergina, (Athens 1996).
- Michaletos, Ioannis. Historie řecké tajné společnosti: Struktura a obřady Philiki Etaireia , (www.balkanalysis.com 2007).