První Messenianská válka - First Messenian War

Viz také: Messenian Wars
První Messenianská válka
Součástí Messenian válek
Ithome2.jpg
Pohled na Messenii z vrcholu hory Ithome
datum 743 př. N. L. - 724 př. N. L
Umístění
Messenia
Výsledek Sparťanské vítězství
Územní
změny		 Ztráta suverenity Messenia; převod pozemkového vlastnictví na Sparťany
Bojovníci
Sparta Messenia
Velitelé a vůdci
Alcmenes , Polydorus : Agiadští králové; Theopompus : Eurypontidský král Euphaes, král Messenia, syn Antiocha, vnuka Phintase; Cleonnis
Síla
Maximálně 3 000 pěšáků, 1 500 kavalerie Zhruba stejný jako Spartan
Ztráty a ztráty
1 800 2700

První Messenian válka byla válka mezi Messenia a Sparta . Začalo to v roce 743 př. N. L. A skončilo v roce 724 př. N. L., Podle dat uvedených Pausaniasem .

Válka pokračovala v soupeření mezi Achájci a Doriany , které bylo zahájeno údajným Návratem Heracleidae . Obě strany využily výbušný incident, aby urovnaly soupeření válkou v plném rozsahu. Válka byla prodloužena na 20 let. Výsledkem bylo sparťanské vítězství. Messenia byla vylidněna emigrací Achajců do jiných států. Ti, kteří neemigrovali, byli sociálně redukováni na heloty nebo nevolníky. Jejich potomci byli po staletí drženi v dědičné podřízenosti, dokud je sparťanský stát nakonec nepotřeboval k obraně.

Termíny

Pausaniasova standardní data

Pausanias říká, že úvodní kampaň byla překvapivým útokem na Ampheii spartskou silou, které velel Alcmenes , agiadský král Sparty, ve druhém ročníku 9. olympiády . Konec války byl opuštěním hory Ithome v prvním ročníku 14. olympiády. Čas války je tak jasně stanoven na 743/742 př. N. L. Až 724/722 př. N. L., Že jsou jím často datovány další události v řecké historii. Pausanias evidentně měl přístup k chronologii událostí podle olympiády. Podrobnosti o válce nejsou tak jisté, ale Pausanias hodnotí své dva hlavní zdroje, epickou báseň Rianos z Bene v první polovině a prozaickou historii Myrona z Priene za druhou polovinu. Ze zdrojů nyní nepřežije nic kromě fragmentů.

Data podle archeologie Tarase a Asina

Druhý způsob datování předložený Johnem Coldstreamem bere v úvahu archeologii i další literární důkazy, přicházející o něco později. Argos vstoupil do války na Messenianské straně ke konci. Rozhodli se eliminovat Asine v odvetě za jeho pomoc Spartě během sparťanské invaze do Argosu. Po válce Sparta umístila uprchlíky do nové osady zvané Asine v Messenském zálivu, dnešním Koroni . Úroveň zničení na starém Asinu pochází z roku 710 př. N. L., Což je ve skutečnosti přesnější, než lze pro většinu archeologických dat získat.

Druhým kusem zjevně archeologicky podložených důkazů je osídlení Partheniai v Tarasu ( Tarentum ) v Itálii. Během války, když byli muži pryč, určitý počet sparťanských dam rodil nemanželské děti otcům, kteří nebyli spartiatáti, někteří s manžely umístěnými v Messenii. Těmto Partheniajům bylo odepřeno občanství a protože nebyli ve Spartě vítáni, stali se občanským problémem a nakonec představili povstání. Byli posláni pod Phalanthem na návrh delfského věštce, aby našli Tarase na Satyrionu později na předměstí Tarentu. Keramika odtamtud je výhradně řecká a geometrická zhruba od roku 700 př. N. L. Eusebius říká, že Taras byl založen v roce 706 př. N. L. Vzhledem k přesnosti data 710, které neuděluje datu 700, a za předpokladu, že mladiství byli posláni pryč bezprostředně po válce, Coldstream formuluje nová data pro válku 730–710 př. N. L.

Pozadí

Starověká Messenia

Předčasné odmítnutí heraklidského krále

Peloponés byl Achaean před návratem Heracleidae v 1104 před naším letopočtem. Vítězní Dorianští velitelé, kteří byli Héraklidy, mezi ně rozdělili Peloponés. Temenus vzal Argos , Cresphontes vzal Messenia a dvojčata synové Aristodemus vzal Spartu . Předchozí vládnoucí rodina Messenia, Neleides , emigrovala s Atreidy, vládci Mykén a Argosu , do Athén. Většina Achájců zůstala na místě.

Doriani kolonizovali Spartu, tehdy malý stát na východě centrálního údolí Eurotas . Theras, bratr jejich matky, působil jako regent pro své synovce, dokud nedosáhli většiny a poté nevedli kolonii do Théry . Mezitím Messenians přijali Cresphontes jako král poté, co si vzal Merope , dcera Cypselus, král Arcadia a Achaean. Vzdali se nějaké země jiné Dorianské enklávě v Messenii. Následně šlechtické rody Achájců uspořádaly povstání a zavraždily Cresphontese a všechny jeho syny kromě jednoho jediným převratem. Nejmladší, Aepytus, se vzdělával v Arcadii.

Přijetí Aepytidae

Aepytus, když brzy dosáhl mužství, byl obnoven králi Sparty (Dorian), Argos (Dorian) a Arcadia (Achaean). Messénskou aristokracii získaly dary a laskavost, kromě regicidů, kteří byli popraveni. Aepytus založil dynastii králů Messenia, Aepytidae. Heraklidská část rodinného zázemí byla výslovně zrušena. Aepytidae se zcela integrovaly do achajské kultury. Vzali starověkou achajskou (a pelasgickou) svatyni na vrchol hory Ithome jako svou vlastní, což přimělo Doriany , aby se tam také klaněli. Nakonec za krále Phintase se připojili k každoročnímu festivalu Apollo v Delosu , ústředním festivalu a nejdůležitějším místě uctívání Ionianů , potomků Achájců.

Toto achajování provokovalo Dory žijící v Messenii. Považovali se za dominantní nad Achájci podle práva na dobytí. V tomto pohledu je podpořila Sparta, která udržovala úspěšnou dorianskou enklávu a nakonec dosáhla převahy nad Achájci v údolí Eurotas , kteří se stali perioeci .

Nálet na chrám Artemis Limnatis

Intenzivní etnické nepřátelství a soupeření, které převládaly mezi Dorians a Achaeans dokládá incident násilí, ke kterému došlo 25 let před první Messenian války, během festivalu v chrámu z Artemis Limnatis kolem 768 před naším letopočtem. To byl rok, kdy král Phintas, považovaný Dorianem za Doriana, přivedl Messenii na jónský festival. Chrám byl na hranici mezi Messenií a Laconií a uctívali tam pouze Messéňané a Lakoniáni. Artemis , sestra Apollóna , byla dlouho oblíbenou bohyní mezi mykénskými Řeky.

Pausanias líčí dvě verze příběhu. Sparťanská verze vypráví o znásilňování panen a zabití krále linie Agiad ve Spartě Teleklos . Festivaly a chrámy byly obvykle posvátné a konaly se na posvátné půdě v Řecku; dokonce i lovení muži se mohli uchýlit do chrámu kvůli tabu proti násilí. Sparťanská verze nevysvětluje, proč se Messeniani přišli klanět a najednou začali na posvátné půdě páchat znásilnění a vraždy.

Messénský příběh říká, že „panny“ byly vojáci bez vousů, oblečeni jako ženy pod vedením Teleklosa, a že vojáci se chtěli pokusit dostat do blízkosti arménské aristokracie a pokusit se o jejich život. Obvyklé náboženské úvahy nemusely být považovány za použitelné, protože svatyně byla achajským centrem, ne dórským. Ukázalo se, že vojáci vybraní pro svou bezvousost byli příliš nezkušení, a mesenští vůdci je snadno odhodili a zavraždili jejich velitele. Pausanias říká: „To jsou příběhy: věřte tomu či onomu podle toho, na které straně chcete být.“

Způsobit

Okamžitá provokace

O generaci později „vzrostla vzájemná nenávist Lakonanů a Messenienů“. Bezprostřední provokací byl incident krádeže dobytka. Polychares z Messenia , sportovce a olympijského vítěze, si pronajal pastvinu od spartského Euaiphnos, který okamžitě prodal dobytek některým obchodníkům a tvrdil, že je ukradli piráti. Když se vymlouval na Polycharese, jeho pastevec, který uprchl od obchodníků, zasáhl, aby seznámil svého pána se skutečnými skutečnostmi. Omlouvající se Euaiphnos požádal Polycharese, aby nechal svého syna jít s ním, aby získal peníze z prodeje, ale jakmile přes sparťanskou hranici syna zavraždil. Polychares požádal spartské soudce o spravedlnost. Ze zoufalství začal vraždit takové sparťany, jaké mohl náhodně chytit. Sparťané požadovali vydání Polycharů. Messénští soudci trvali na výměně za Euaiphnos.

V tomto okamžiku incident přerostl v násilí na národní úrovni. Sparťané vyslali delegaci k petici králů Messenia, jmenovitě Heraklidů. Androcles byl pro vydání, Antiochus proti. Byla přezkoumána celá historie sparťansko-messenských vztahů, včetně atentátu na Teleclus před 25 lety a diskuse se rozhořela natolik, že se tasily zbraně. Strany obou králů se navzájem napadly a Androcles byl zabit. Antiochus řekl Sparťanům, že případ předloží soudům v Argosu (Dorian) a Athénách (Achájsko). Antiochus zemřel o několik měsíců později a jeho syn, Euphaes, následoval jej. Zdá se, že soudní spor zmizel. Krátce poté, co sparťanská armáda pod oběma králi Sparty zahájila invazi do Messenie.

Možné základní příčiny

Pausanias uvádí podrobnosti o okamžité provokaci války a vyjadřuje svůj názor, že základní příčinou bylo etnické a regionální napětí mezi Laconií a Messenií. Různí učenci poskytovali spekulativní analýzy základních příčin po celá staletí od Pausanias. Nedávný historik William Dunstan odhaduje, že sparťanská invaze, kromě sparťanské kolonie Tarentum , jako alternativa ke kolonizaci, kterou většina ostatních řeckých států podnikla s cílem zmírnit přelidnění doma. Pro tento názor nejsou nabízeny žádné důkazy. Z toho také vyplývá, že spartskou aristokracii pohnula touha po bohatství, založená na kulturním florutu a nějakém zahraničním zboží pocházejícím z Orientalizačního období nalezeného při vykopávkách chrámu Artemis Orthia ve Spartě. V klasických pramenech se takové motivy neobjevují. Jak Dunstan zdůrazňuje, po asi 600 př. N. L. Byl sparťanský luxus v deficitu. Spartan ekonomika výrazně zlepšila s přílivem poplatků z nové helot třídě Messenia. Neexistuje žádný důkaz, že by toto ekonomické uspořádání bylo předem zamýšleno jako příčina války.

Nejsilnějším důvodem pro základní, v tomto případě postranní, sparťanský motiv války je přiznání jednoho ze sparťanských králů, že Sparťané potřebovali Messenskou zemi. Spartan ústava byla již v platnosti v době, kdy vypukla válka. Sparťané již vytvořili profesionální armádu, což dokazuje nejen jejich taktika ve válce, ale i neochota Messenů je zaujmout. Lycurgus přerozdělil veškerou půdu v ​​Lacedaemonu a vytvořil 39 000 stejných pozemků, z nichž 9 000 šlo Spartiateům a 30 000 Perioeci. Zdroj těchto informací, Plutarch , uvádí dva názory na umístění 9000: buď 6000 původně v Lacedaemonu s 3000 v Messenii, přidal král Polydorus , vítěz první mesénské války, nebo 4500 v každé oblasti. Aristoteles později uvedl, že Sparťané mohli podporovat 3000 pěchoty a 1500 kavalérie. Každý Spartiatát ze zákona musel mít vlastní kleros , nezcizitelný pozemek. Burckhardt poznamenává, že Polydorus, tázaný, zda chce jít do války proti bratrům (pravděpodobně Doriani integrovaní do Messenianské společnosti), odpověděl: „Vše, co chceme, je země, která ještě není rozdělena; to znamená, že ještě není rozdělena losem pro náš lid.“

Thucydides uvádí, že Sparta ovládala 2/5 Peloponésu , což je podle chovatelské stanice Nigel 8500 km 2 (3300 čtverečních mil). Použitím tohoto obrázku jako hrubého odhadu množství půdy obsazené 39 000 klaroi se získá číslo 54 akrů (22 ha) na klaros, významné zemědělské panství. Vzhledem k tomu, že občanství a další sociální postavení závisely na držení jednoho, musela být dostupnost půdy silným motivem.

Kurs

Zachycení Ampheie pro použití jako sparťanská základna

Sparťané, kteří si nakonec zoufali opravné prostředky za vraždy svých občanů, se rozhodli jít do války bez obvyklého heraldického upozornění nebo jakéhokoli jiného varování pro Messeniany. Alcmenes shromáždil armádu. Když to bylo připraveno, přísahali, že nepřestanou bojovat, dokud nevzali Messenii bez ohledu na to, zda byla válka dlouhá nebo krátká a bez ohledu na ztráty a náklady.

První bitvou války byl sparťanský útok na Ampheia, nyní neznámé město, ale pravděpodobně na západním křídle Taygetu. Rychlý noční pochod je přivedl k branám, které stály otevřené. Nebyla zde žádná posádka, ani se to nijak neočekávalo. Prvním znakem války, který měli Amfeové, byli Sparťané, kteří vyburcovali lidi z postele, aby je zabili. Někteří se uchýlili do chrámů; ostatní uprchli jako o život. Sparťané město vyhodili a poté z něj udělali posádku pro další operace proti Messenii. Messénské ženy a děti byly zajaty. Muži, kteří přežili masakr, byli prodáni do otroctví.

Když se zpráva o Ampheii rozšířila, shromáždil se dav v hlavním městě Stenykleros („drsné akry“, poloha neznámá, možná pod Messenem ), z celé Messenie. Oslovil je král Euphaes. Povzbuzoval je, aby se v hodině nouze stali opravdovými muži, a ujistil je, že spravedlnost a bohové jsou na jejich straně, protože neútočili jako první. Následně dal všechny občany do zbraně a zařídil jejich výcvik.

Euphaes od začátku spoléhal na pevnou obranu. Opevnil a obsadil města, ale vyhnul se výpadům proti spartské armádě. Ještě dvě sezóny sparťané přepadávali movité bohatství, zejména zabavovali obilí a peníze, ale dostali rozkaz ušetřit kapitálové vybavení, jako jsou budovy a stromy, které by mohly být po válce užitečné. V této matici opevněných bodů nemohli Sparťané nikdy úspěšně obléhat ani jeden bod. Messeniani odmítli zaútočit na hlavní sparťanskou armádu a mohli útočit pouze na nechráněná sparťanská pohraniční společenství, když se naskytla příležitost.

Potyčka pro opevněný tábor na rokli

Ve čtvrté kampani; to znamená, že v létě 739 podle Pausaniasova datovacího schématu se Euphaes rozhodl přivést válku Sparťanům v Ampheii („uvolnit plný výbuch Messenianského hněvu“). Sparťané popírali, že by Messéňané využívali venkov k zemědělství. Následné události ukazují, že toto popření bylo pro Messeniany dlouhodobě neudržitelné. Potřebovali zasadit ránu, aby odstranili sparťanskou přítomnost ze své země.

Euphaes usoudil, že jeho armáda je dostatečně vycvičená, aby se postavila proti spartským profesionálním vojákům. Připravil expedici a následně vyrazil z hlavního města směrem, který musel být směr Ampheia. Že jeho první starostí bylo vybudovat opevněnou základnu blíže k Ampheii, naznačuje transport „dřeva a veškerého materiálu na palisády“ v jeho zavazadlovém vlaku. Není zde zmínka o jakýchkoli zpravodajských informacích o aktuálním postavení spartské armády. Jeho činy neodpovídaly generálovi, který ten den očekával bitvu. Jeho záměrem muselo být přesunout startovní čáru budoucích útoků blíže k nepříteli, což je standardní taktika, kterou později římská armáda používala s opakovaným úspěchem.

Na druhé straně Sparťané sledovali každý jeho pohyb. Okamžitě poslali pro posily ze Sparty, kteří pochodovali přímo za nepřítelem a uprostřed Ithome a Taygetus narazili na Messeniany. Jejich přístup nebyl pro Euphaese žádným překvapením. Pečlivě si vybral půdu a vybral místo, jehož jedna strana hraničí s neprůchodnou roklí mezi Messeniany a Sparťany. Nino Luraghi považuje za "poněkud zvláštní", že Euphaes umístil svou armádu tam, kde ji nemohli napadnout Sparťané. Zda zpochybňuje účet nebo generála, není uvedeno, ale z jiného pohledu problém zmizí.

Následné události ukazují, že Euphaes zamýšlel postavit opevněný tábor, což také udělal. Hlavním cílem umístění takového tábora je odepřít nepříteli přístup do něj. Spartští velitelé Euphaesovi velmi dobře rozuměli. Poslali proti proudu sílu, aby překročili rokli a obklíčili Messeniany, což jim zabránilo ve stavbě tábora, ale Euphaes tento krok očekával. Následovali Sparťany na druhé straně rokle s 500 jezdci a lehkou pěchotou pod Pytharatosem a Antandrosem, aby zabránili Sparťanům přejít. Tábor byl dokončen další den.

Poloha rokle zůstává neznámá a bitva nemá ani jméno. Blokovaná sparťanská armáda se z Messenia stáhla. Vzhledem k tomu, že to nevyrovnalo válku, je bitva nejčastěji nazývána neprůkazným. Pokud jde o taktické cíle obou armád, bylo to Messenianské vítězství.

Velká bitva v blízkosti Ampheie

Obě strany věděly, že v příští předvolební sezóně dojde k velké bitvě. Mezitím ve Spartě Alcmenes zemřel a byl nahrazen jeho synem Polydorus. Cleonnis velel opevněnému táboru Messenian. Na začátku sezóny převzal velení na východ, aby zapojil sparťanskou armádu, která pochodovala na západ od Sparty.

Dispozice vojsk

Setkali se na pláních pod Taygetem na dosud neznámém místě v Messenii, snad poblíž Ampheie. Bitva byla hlavně těžkým bojem pěchoty. Pausanias používá termíny „lehká pěchota“ a „pěchota“. Spartská armáda byla hlavně pěchota. Někteří „lehcí pěšáci“ byli přítomni jako Dryopiáni , etnická skupina Pelasgiánů , jejichž předkové byli vyhnáni ze Dryopie Doriany, kteří ji tehdy nazývali Doris, a ze svého achájského útočiště Asine, když ji vystavil Dorian Argos. Nakonec jim ochranu nabídl Dorian Sparta. Ty vypracovali Sparťané. Přítomen byl také kontingent krétských lučištníků. Lehká vojska hrála v bitvě malou roli; byli to hlavně diváci.

Obě armády stály proti sobě v tradičních startovních řadách. Euphaes předal velení Messenianského centra Cleonnisovi, zatímco on vzal levé křídlo s Antandrosem a Pythartosem napravo. Tváří v tvář Cleonnisovi stál Euryleon, ušlechtilý Spartan a Cadmid, s Polydorem na levé straně a Theopompusem na pravé straně. Ten ve svém harangu apeloval na slávu, bohatství a přísahu, kterou všichni složili. Euphaes se rozhodl prezentovat smrt nebo otroctví, ukazující na osud Ampheia. Byl dán signál k postupu současně na obou stranách.

Problém falangy

Hoplites, váza Chigi

Pausaniasův popis bitvy vytváří zjevný historický paradox. Odvolává se na „zvláštní znaky obou sil v jejich chování a v jejich rozpoložení“. Messéňané „běželi bez ohledu na život bez ohledu na život Lakonanů ...“ „Někteří z nich vyskočili dopředu a udělali slavné skutky odvahy“. Na druhé straně sparťané „dávali pozor, aby nezlomili hodnost“. Pausanias říká: „... znalost války byla něčím, k čemu byli vychováni, udržovali si hlubší formaci a očekávali, že Messeniani nebudou proti nim držet linii tak dlouho, jak by jejich vlastní drželi ....“

Popisovaná sparťanská taktika je falanga , nepřerušená linie mužů, která před nimi vytváří zónu zabíjení. Hlavní zbraní starověké řecké falangy bylo kopí. Pausanias říká, že ti, kteří se pokoušeli drancovat mrtvé, „byli oštěpováni a bodáni, zatímco byli příliš zaneprázdněni, aby viděli, co přijde,…“

Paradoxem je, že v té době neexistují žádné podpůrné důkazy o používání falangy v Řecku. Anthony Snodgrass definoval „hoplitovou revoluci“, která zahrnovala jak použití falangy v Řecku, tak standardizaci „hoplitové palety“ zbraní a vybavení. Panoply sestávala z artefaktů převzatých z předchozích modelů: korzet, škvarky, chrániče kotníků, uzavřená „korintská“ helma, velký kulatý štít s páskem pro paži a boční rukojeť, kopí, dlouhý ocelový meč. Každý prvek kromě škvarků je datován do období 750–700 př. N. L., Možná dříve.

Nejprve jsou společně vyobrazeny na proto-korintských vázách z roku 675 př. N. L. Pro panoply a falangu kolem roku 650 př. N. L. , Příliš pozdě buď na Velkou rétu nebo na první Messenskou válku. Snodgrass datuje malé postavy hoplitů nalezené ve Spartě, „znamení sjednocené a sebevědomé třídy hoplitů“, jak věří, nejdříve do roku 650. Poté zpochybňuje datum Velké réty, což znamená, že by mělo být znovu interpretováno nebo přesunuta do 7. století.

Poté, co Snodgrass publikoval svou analýzu dekorace keramiky, došlo k dvojí snaze přivést Velkou rétu na pozdější dobu a najít falangy v dřívější době, ani úspěšné. Nejčasnějšími důkazy, které John Salmon našel, byly vázové obrazy Macmillana Paintera, který namaloval něco, co vypadá jako falanga, kolem ramen proto-korintských aryballoi. Váza Chigi například ukazuje překrývající se štíty, kopí, úchopy štítů a korzetů a zavřené helmy. Je datován 650; další, Macmillan aryballos , na 655. Nejstarší ze série je aryballos z Perchory s datem 675, který ukazuje spárované páry, které nemusí být nutně falangy, ale bojují za přítomnosti flétnisty. Tito hudebníci byli specifičtí pro falangy. Koordinovali jeho pohyby.

Jediný podpůrný důkaz pro falangu je proto datován do doby druhé mesénské války , nikoli první. To je však důkaz deficitu. Vázy mohou pouze demonstrovat, že v té době začalo zobrazování falangových válek, nikoli falangy. Pausanias na druhé straně je pozitivním důkazem. Pokusy o slevu nebo výběr toho, co říká, navíc často způsobují další problémy. Je důležitou součástí všech důkazů toho období.

Zřízení pevné obrany na Mt. Ithome

Mt. Ithome

Messeniani, kteří nechtěli zažít další takovou bitvu, spadli zpět na silně opevněnou horu Ithome . To je, když Messeniani poprvé poslali na pomoc od Oracle v Delphi . Bylo jim řečeno, že obětování královské panny je klíčem k jejich úspěchu, a pro oběť byla vybrána dcera Aristodema , Messenianského hrdiny.

Když se to Sparťané dozvěděli, několik let se drželi útoku na Ithome, než nakonec udělali dlouhý pochod pod jejich krále a zabili Messenianského vůdce. Aristodemus byl jmenován novým Messenianským králem a vedl ofenzivu, setkal se s nepřítelem a zahnal je zpět na své vlastní území.

Pád hory Ithome

Sparťané pak vyslali vyslance do Delf a jejich dodržování jejích rad způsobilo Messenianské zvraty tak velké, že Aristodemus spáchal sebevraždu a Ithome padl. Messéňané, kteří se na hoře opevnili, buď uprchli do zahraničí, nebo byli zajati a zotročeni .

Dědictví

Sparta pod vládou diarchie náhle získala bohatství a kulturu, když z této války a expanze vzešel „socioekonomický základ“ klasické Sparty. V roce 685 př. N. L. Způsobila helotská vzpoura druhou Messenskou válku .

V literatuře

FL Lucas ‚s Messene Vykoupení (1940) je verš drama, založené na Pausanias, o Messenian historii, včetně epizody z první Messenian války.

Reference

Bibliografie