Flannery O'Connor - Flannery O'Connor

Flannery O'Connor
Flannery-O'Connor 1947.jpg
narozený Mary Flannery O'Connor 25. března 1925 Savannah, Georgia , USA
( 1925-03-25 )
Zemřel 03.08.1964 (1964-08-03)(ve věku 39)
Milledgeville, Georgia , USA
Odpočívadlo Hřbitov Memory Hill , Milledgeville, Georgia
obsazení
  • Romanopisec
  • povídkář
  • esejista
Doba 1946–1964
Žánr Jižní gotika
Předmět
Literární hnutí Křesťanský realismus
Pozoruhodné práce

Mary Flannery O'Connor (25. března 1925 - 3. srpna 1964) byla americká prozaička, povídkářka a esejistka. Napsala dva romány a dvaatřicet povídek a také řadu recenzí a komentářů.

Byla to jižní spisovatelka, která často psala sardonickým stylem jižní gotiky a silně spoléhala na regionální prostředí a groteskní postavy, často v násilných situacích. Nesentimentální přijetí nebo odmítnutí omezení nebo nedokonalostí nebo odlišností těchto postav (ať už připisovaných zdravotnímu postižení, rase, zločinu, náboženství nebo zdravému rozumu) obvykle podporuje drama.

Její psaní odráželo její římskokatolickou víru a často zkoumalo otázky morálky a etiky. Její posmrtně sestavené Kompletní příběhy získaly v roce 1972 americkou národní knižní cenu za beletrii a byly předmětem trvalé chvály.

raný život a vzdělávání

O'Connorův dětský domov v Savannah ve státě Georgia

Dětství

O'Connor se narodil 25. března 1925 v Savannah ve státě Georgia jako jediné dítě Edwarda Francis O'Connora, realitního agenta, a Reginy Clineové, kteří byli oba irského původu. Jako dospělá si na sebe vzpomněla jako na „holubičí dítě s ustupující bradou a komplexem vy-nechte-mě-sám-nebo-já vás kousnu“. Muzeum Flannery O'Connor Childhood Home se nachází na ulici 207 E. Charlton na náměstí Lafayette.

V roce 1940 se O'Connor a její rodina přestěhovali do Milledgeville ve státě Georgia , kde původně žili s rodinou její matky v takzvaném 'Cline mansion' ve městě. V roce 1937 byl jejímu otci diagnostikován systémový lupus erythematosus ; vedlo to k jeho případné smrti 1. února 1941 a O'Connor a její matka nadále žili v Milledgeville. V roce 1951 se přestěhovali do Andalusie Farm, která je nyní muzeem věnovaným O'Connorově práci.

Vzdělávání

O'Connor navštěvovala Peabody High School, kde pracovala jako výtvarná redaktorka školních novin a kterou absolvovala v roce 1942. Vstoupila do Georgia State College pro ženy (nyní Georgia College & State University ) ve zrychleném tříletém programu a promovala v r. Červen 1945 s bakalářským titulem ze sociologie a anglické literatury. Zatímco na Georgia College produkovala značné množství kreslených prací pro studentské noviny. Mnoho kritiků tvrdilo, že výstřední styl a přístup těchto raných karikatur formoval její pozdější fikci důležitými způsoby.

O'Connor s Arthurem Koestlerem (vlevo) a Robie Macauleyem na návštěvě kolonií Amana v roce 1947

V roce 1946 byla přijata do prestižní Iowa Writers 'Workshop' na univerzitě v Iowě , kam poprvé odešla studovat žurnalistiku. Zatímco tam, ona se seznámila s několika důležitými spisovateli a kritiky, kteří přednášeli nebo učili v programu, mezi nimi Robert Penn Warren , John Crowe Ransom , Robie Macauley , Austin Warren a Andrew Lytle . Lytle, po mnoho let redaktorka časopisu Sewanee Review , byla jedním z prvních obdivovatelů její beletrie. Později publikoval několik jejích příběhů v Sewanee Review , stejně jako kritické eseje o její práci. Ředitel dílny Paul Engle byl první, kdo četl a komentoval počáteční návrhy toho, co by se stalo Moudrou krví . V roce 1947 získala magisterský titul na University of Iowa. V létě 1948 O'Connor pokračoval v práci na Wise Blood v Yaddo , komunitě umělců v Saratoga Springs v New Yorku , kde také dokončila několik povídek.

V roce 1949 se O'Connor setkal a nakonec přijal pozvání zůstat s Robertem Fitzgeraldem (známým překladatelem klasiky) a jeho manželkou Sally v Ridgefieldu v Connecticutu .

Kariéra

O'Connor je známá především svými povídkami. Vydala dvě knihy povídek: Dobrý člověk se těžko hledá (1955) a Všechno, co povstává, se musí sbíhat (vydáno posmrtně v roce 1965). Mnoho z O'Connorových povídek bylo znovu publikováno ve velkých antologiích, včetně The Best American Short Stories and Prize Stories .

O'Connorovy dva romány jsou Wise Blood (1952) ( zfilmován Johnem Hustonem) a The Violent Bear It Away (1960). Nechala také vydat několik knih z jejích dalších spisů a její trvalý vliv dokazuje rostoucí množství vědeckých studií o její práci.

Fragmenty existují z nedokončeného románu s předběžným názvem Proč do hněvu řádí? čerpá z několika jejích povídek, mezi něž patří například „Proč žárlí zuřiví?“, „Trvalý chlad“ a „ Festival koroptví “.

Její spisovatelská kariéra může být rozdělena do čtyř pětiletých období zvyšování dovedností a ambicí, 1945 až 1964:

Charakteristika

Pokud jde o její důraz na grotesku , O'Connor řekl: „[Všechno], co vychází z jihu, bude severní čtenář nazývat groteskou, pokud to není groteska, v takovém případě to bude nazýváno realistickým. " Její texty se obvykle odehrávají na jihu a točí se kolem morálně vadných postav, často v interakci s lidmi s postižením nebo se zdravotním postižením (jako byl O'Connor), přičemž se často objevuje otázka rasy. Většina jejích děl má rušivé prvky, i když nerada byla charakterizována jako cynická. „Jsem velmi unavená ze čtení recenzí, které označují Dobrého muže za brutální a sarkastické,“ napsala. "Příběhy jsou těžké, ale jsou těžké, protože není nic těžšího nebo méně sentimentálního než křesťanský realismus ... Když vidím tyto příběhy popsané jako hororové, vždy mě to pobaví, protože recenzent vždy drží špatnou hrůzu."

Cítila se hluboce informována svátostí a tomistickou představou, že stvořený svět je nabitý Bohem. Přesto nepsala omluvnou fikci, která převládá v tehdejší katolické literatuře, a vysvětlovala, že význam spisovatele musí být v jeho beletrii evidentní bez didaktiky . Napsala ironickou, jemně alegorickou fikci o klamně zaostalých jižanských postavách, obvykle fundamentalistických protestantech, kteří procházejí transformacemi charakteru, které je podle jejího myšlení přiblížily katolické mysli. Transformace se často provádí bolestí, násilím a směšným chováním při honbě za svatým. Jakkoli bylo groteskní prostředí, snažila se vykreslit své postavy jako otevřené dotyku božské milosti . To vyloučilo sentimentální chápání násilí příběhů a její vlastní nemoci. Napsala: „Grace nás mění a změna je bolestivá.“

Měla také hluboce sardonický smysl pro humor, často založený na rozdílu mezi omezeným vnímáním jejích postav a úžasným osudem, který je čeká. Další zdroj humoru se často nachází ve snaze dobře míněných liberálů vyrovnat se s venkovským jihem podle vlastních představ. O'Connor použil neschopnost takových postav vyrovnat se s postižením, rasou, chudobou a fundamentalismem, kromě sentimentálních iluzí, jako příklad selhání sekulárního světa ve dvacátém století.

O'Connor však v několika příbězích prozkoumala některé z nejcitlivějších současných problémů, se kterými se její liberální a fundamentalistické postavy mohou setkat. Holocaust řešila ve svém příběhu „ Vysídlená osoba “, rasovou integraci ve „ Všechno, co povstává, musí se sblížit “ a intersexualitu v „ Chrámu Ducha Svatého “. Její fikce často obsahovala odkazy na problém rasy na jihu; občas se do popředí dostanou rasové problémy, jako například v „ The Artificial Nigger “, „Everything that Rises Must Converge“ a „ Judgment Day “, její poslední povídce a drasticky přepsané verzi jejího prvního publikovaného příběhu „ The Geranium “ .

Navzdory svému odlehlému životu její psaní odhaluje záhadné pochopení nuancí lidského chování. O'Connor pořádala mnoho přednášek o víře a literatuře, i přes její chatrné zdraví cestovala dost daleko. Politicky si v souvislosti se svou vírou udržovala široce progresivní výhled, v roce 1960 hlasovala pro Johna F. Kennedyho a podporovala práci Martina Luthera Kinga mladšího a hnutí za občanská práva.

Nemoc a smrt

Andalusia Farm, kde O'Connor žil od roku 1952 až do své smrti v roce 1964

V létě 1952 byla O'Connorovi diagnostikován systémový lupus erythematosus (lupus), jak byl její otec před ní. Zůstala po zbytek svého života v Andalusii . O'Connor žila dvanáct let po její diagnóze, o sedm let déle, než se očekávalo.

Její každodenní rutinou bylo navštěvovat mši svatou, psát ráno a poté zbytek dne odpočívat a číst. Navzdory oslabujícím účinkům steroidních léků používaných k léčbě O'Connorova lupusu se přesto zúčastnila více než šedesáti vystoupení na přednáškách, aby si přečetla její díla.

V dokumentu PBS Flannery spisovatelka Alice McDermottová vysvětluje dopad lupusu na O'Connorovu práci a říká: „Myslím, že to byla nemoc, která z ní udělala spisovatelku.“

O'Connor dokončil více než dvě desítky povídek a dva romány, zatímco trpěl lupusem. Zemřela 3. srpna 1964, ve věku 39 let v baldwinské krajské nemocnici. Její smrt byla způsobena komplikacemi z nového záchvatu lupusu po operaci fibromu . Byla pohřbena v Milledgeville v Georgii na hřbitově Memory Hill .

Písmena

O'Connor po celý svůj život udržovala širokou korespondenci, včetně spisovatelů Roberta Lowella a Elizabeth Bishopové , anglického profesora Samuela Ashleyho Browna a dramatičky Maryat Lee . Po její smrti byl výběr jejích dopisů, upravený její přítelkyní Sally Fitzgerald, vydán jako Návyk bytí . V těchto a dalších dopisech je obsažena velká část O'Connorova nejznámějšího psaní o náboženství, psaní a jihu.

V roce 1955 napsala Betty Hesterová , spisovatelka z Atlanty, O'Connorovi dopis vyjadřující obdiv k její práci. Hesterův dopis přitáhl O'Connorovu pozornost a často si dopisovali. Pro The Habit of Being poskytla Hester Fitzgeraldovi všechny dopisy, které dostala od O'Connora, ale požadovala, aby její identita byla utajena; byla identifikována pouze jako „A.“ Kompletní sbírku neupravených dopisů mezi O'Connorem a Hesterem odhalila Emory University v květnu 2007; dopisy byly dány univerzitě v roce 1987 s podmínkou, že nebudou zveřejněny po dobu 20 let.

Univerzita Emory také obsahuje více než 600 dopisů, které O'Connor napsala své matce Regině téměř každý den, když se věnovala literární kariéře v Iowa City, New Yorku a Massachusetts. Některé z nich popisují „cestovní itineráře a instalatérské nehody, roztrhané punčochy a spolubydlící s hlasitým rádiem“, stejně jako její požadavek na domácí majonézu svého dětství. O'Connor žila se svou matkou 34 ze svých 39 let života.

Katolicismus

O'Connor byl oddaný katolík. Od roku 1956 do roku 1964 napsala více než sto recenzí knih pro dva katolické diecézní noviny v Gruzii: Bulletin a Jižní kříž . Podle kolegy recenzenta Joeyho Zubera široká škála knih, které se rozhodla recenzovat, ukázala, že je hluboce intelektuální. Její recenze důsledně konfrontovaly teologická a etická témata v knihách napsaných nejvážnějšími a nejnáročnějšími teology její doby. Profesorka angličtiny Carter Martinová, autorka O'Connorových spisů, jednoduše poznamenává, že její „recenze knih jsou v jednom souladu s jejím náboženským životem“.

Modlitební deník O'Connor vedený během jejího působení na univerzitě v Iowě byl vydán v roce 2013. Obsahoval modlitby a přemítání o víře, psaní a O'Connorově vztahu s Bohem.

Radost z ptáků

O'Connor často používala ve své fikci snímky ptáků.

Když jí bylo šest, O'Connor zažil svůj první štětec se statusem celebrity. Pathé News natáčela „Little Mary O'Connor“ se svým cvičeným kuřetem a film promítala po celé zemi. Řekla: "Když mi bylo šest, měl jsem kuře, které chodilo pozpátku a bylo v Pathé News. Byl jsem v něm také s kuřetem. Byl jsem tam jen proto, abych kuřeti pomohl, ale to byl vrchol mého života. Všechno od té doby je to anticlimax. “

Když na střední škole děvčata povinně šila pro sebe nedělní šaty, O'Connor ušila úplnou výstroj spodního prádla a oblečení, aby se vešla do její domácí kachny, a přivedla kachnu do školy, aby ji vymodelovala.

Jako dospělá v Andalusii vychovala a vychovávala asi 100 pávů . Fascinována ptáky všeho druhu vychovala kachny, pštrosy, emu, tukany a jakýkoli druh exotického ptáka, kterého mohla získat, a do svých knih začleňovala obrázky pávů. Své pávy popsala v eseji s názvem „Král ptáků“.

Dědictví, ocenění a pocty

O'Connor's Complete Stories získal v roce 1972 americkou národní knižní cenu za beletrii a v online hlasování v roce 2009 byl vyhlášen nejlepší knihou, která kdy získala národní knižní ceny.

V červnu 2015 americká poštovní služba ocenila O'Connora novou poštovní známkou, 30. vydáním série Literární umění. Někteří kritizovali razítko jako neodrážející O'Connorův charakter a odkaz.

Cena Flannery O'Connor za krátkou fikci , pojmenovaná na počest O'Connora University of Georgia Press , je cena, která se každoročně od roku 1983 uděluje za vynikající sbírku povídek.

Kniha Flannery O'Connor Book Trail je série Malých svobodných knihoven, které se táhnou mezi O'Connorovými domovy v Savannah a Milledgeville.

Flannery O'Connor Childhood Home je historický dům muzeum v Savannah v Georgii, kde O'Connor bydlel v dětství. Kromě toho, že dům slouží jako muzeum, pořádají se v něm pravidelné akce a programy. Loyola University Maryland měla studentskou kolej pojmenovanou pro O'Connor. V roce 2020 byla Flannery O'Connor Hall přejmenována na počest aktivistky sestry Thea Bowmanové . Oznámení také uvádí: „Toto přejmenování přichází po nedávném uznání Flannery O'Connorové, katolické americké spisovatelky 20. století a rasismu přítomného v některých jejích dílech“.

Funguje

Romány

Sbírky povídek

Další práce

  • Tajemství a způsoby: příležitostná próza (1969)
  • The Habit of Being: Letters of Flannery O'Connor (1979)
  • The Presence of Grace: and Other Book Reviews (1983)
  • Flannery O'Connor: Collected Works (1988)
  • Flannery O'Connor: The Cartoons (2012)
  • Modlitební deník (2013)

Reference

Citace

Citované práce

Další čtení

Všeobecné

Životopisy

Kritika a kulturní dopad

Vědečtí průvodci

externí odkazy

Knihovní zdroje