Lidové umění Karnataka - Folk arts of Karnataka

Yakshagana umělci v akci.

Karnataka má řadu tradičních umění, včetně lidového tance a loutkářství .

Mysore region

Kunitha: rituální tanec

Rituální tance Karnataka jsou známé jako Kunitha . Jedním z takových tanců je Dollu Kunitha , populární taneční forma doprovázená zpěvem a údery zdobených bubnů. Tento tanec vykonávají především muži z pastevecké nebo kurubské kasty. Dollu Kunitha se vyznačuje dynamickými údery bicích, rychlými pohyby a synchronizovanými skupinovými formacemi.

Dollu Kunitha

Různé styly tradičních bubnů se používají v lidové hudbě, tanci a divadle Karnataka
Barevně oblečené ženy tančí
Dollu Kunitha tančí také ženy.

Jedná se o skupinový tanec pojmenovaný podle dollu, který byl použit při jeho představení, a provádí jej muži z kurubské komunity. Skupinu tvoří 16 tanečníků, z nichž každý nosí buben a při tanci hraje na různé rytmy. Takt je řízen vůdcem s činely uprostřed. Střídají se pomalé a rychlé rytmy a skupina spřádá pestrý vzor. Kostýmy jsou jednoduché; horní část těla je obvykle ponechána holá, zatímco na spodní části těla je přes dhoti uvázán černý list . Skupina vedená KS Haridas Bhat cestovala po SSSR v roce 1987 a vystupovala v Moskvě , Leningradu , Vyborgu , Archangelsku , Pskově, Murmansku, Taškentu a Novogradu.

Beesu kamsale a kamsale nritya

Jedná se o skupinový tanec, který hrají vesničtí muži v oblastech Mysore , Nanjanagudu, Kollegala a Bangalore . Je pojmenována po kamsale, který hrají tanečníci a slouží jako rekvizita. Kamsale je činel v jedné ruce a bronzový kotouč ve druhé a vytváří rytmické řinčení.

Kamsale nritya je spojena s tradicí uctívání Male Mahadeshwara ( Shiva ) komunitou Kuruba , ze které pochází většina tanečníků. Tanec se hraje na rytmickou, melodickou hudbu zpívanou ve chvále Šivy. Je součástí diikša (přísahy) a vyučuje ji duchovní vůdce. Tento tanec byl předveden v kannadských filmech, jako jsou Janumadha Jodi a Jogi , ve kterých je hlavním hrdinou kamsale tanečník.

Somana Kunita

Somana Kunita ( Maskový tanec) je slavnostní forma uctívání ducha strážce populární v jižní Karnatace, která se provádí především ve vesnických svatyní zasvěcených komunitou Gangemata bohyni Matky . Tanec se vyznačuje propracovanými maskami ( somy ) namalovanými v různých barvách, přičemž barva každé masky naznačuje božskou povahu. Dobrotivé božstvo je zastoupeno červenou maskou, zatímco žlutá nebo černá maska ​​naznačuje opak. Existuje mnoho typů masek, které se liší region od regionu.

Somana Kunitha je rituální tanec spojený s uctíváním Grama Devate [vesnického božstva] a slaví se především po Ugadi a před začátkem monzunu v Maha Shivaratri . To je nejvíce populární ve starém regionu Mysore, v okresech jako Hassan, Tumkur, Bangalore, Mandya a Chitradurga.

V obřadní den se obětuje duchům. Masky jsou vyrobeny z červeného santalového dřeva. Mezi další rekvizity patří třtina (nebo klacek) a paví peří. Nosí se také malý klobouk s barevnými květy, neemovými listy a barevnými pruhy látky. Hudbu obstarávají doonu (bicí), mouri (píšťala) a sadde (píšťala pro Śruti ). Tanečnice začíná v chrámu bohyně a zpívá chválu na strážného ducha ve stavu podobném transu. Někdy je bohyni nabídnuta oběť krve drůbeže.

Lidový tanec Karnataka
Suggi Kunitha

Suggi Kunita

Suggi Kunita (Sklizňový tanec) provádí během sklizně převážně zemědělská komunita. Umělci v nádherných kostýmech a dřevěných pokrývkách hlavy zdobených vyřezávanými ptáky a květinami tančí za melodií bubnů s klacky a pavím peřím. Někdy vylepšují tanec vlastním podpisem.

Severní Karnataka

Tradiční dřevěné loutkářství Karnataka.

Jaggahalige Kunita

Jedná se o lidové umění regionu Hubballi Dharwad (zejména vesnice Byahatti), které se provozuje při příležitostech, jako jsou Ugadi a Holi . Jagghalige je bicí nástroj vyrobený z býček košíku kolo zabalené v buvolí kůže. Vesničané vyvalí velké nástroje a pochodují v průvodu. Představení režíruje choreograf hrající na mnohem menší bicí nástroj zvaný kanihaligi , vyrobený z hlíny a pokrytý telecí kůží. Představení obvykle zahrnuje asi 15 lidí.

Karadi majalu

Toto je populární skupinová lidová hudba v severní Karnatace, která se hraje příležitostně a v procesích. Karadi nebo karade je bicí nástroj použitý skupinou. Jedná se o činel velikosti dlaně produkující kovové zvuky a shehnai produkuje melodii.

Krishna Parijatha

Krishna Parijatha je divadlo oblíbené v Severní Karnatace. Je to kombinace Yakshagana a Bayalata , zobrazující příběhy nebo scény z Mahabharaty

Lavani

Tento lidový tanec Maharashtra je také přítomen v některých částech karnataka

Dakshina Kannada

Jambavanta, jak je znázorněno v Yakshagana .

Bhootha Aradhane

Tato taneční forma je široce prováděna v pobřežních oblastech. Bhootha Aradhane ( Gana ) uctívání zahrnuje průvod modl a je charakterizován tím, bubny a žabkami. Na konci průvodu jsou modly umístěny na podstavci . Tanečník, zosobňující bhootu (svatý duch), tančí kolem podstavce s mečem a rolničkami. Tanečník rychle tančí a poté zpomalí, což znamená, že je nyní božský.

Jakšagana

Yakshagana není lidové umění, ale oblíbené tradiční indické divadlo hrané v pobřežních a malenaduských oblastech, které je směsicí tance, hudby, písní, vědeckého dialogu a barevných kostýmů. Slovo znamená „nebeská hudba“ a taneční drama se hraje v noci (obvykle po sklizni zimní plodiny).

Kodagu

Tanec Huttari a kultura současného divadla v Karnatace je jednou z nejživějších v Indii. Organizace jako Ninasam, Ranga Shankara a Rangayana působící na základech společnosti Gubbi Veeranna Nataka Company Bolak-aata jsou taneční formy v Kodagu . Tyto Kodavas jsou jedinečná skupina, která se liší zvyky, tradice a náboženství od okolního obyvatelstva, a má roční sklizně tanec. Muži oblečení v tradičních kodavských krojích s ozdobnými noži předvádějí tento pomalý tanec na hudbu v pozadí. Tanec má různé odrůdy:

Bolak-aat

Účinkují muži z Kodavy v zadní části olejové lampy v otevřeném poli. Muži při provádění tohoto tance drží v jedné ruce chavari (yak srst) a v druhé krátký meč Kodava ( odi-kathi ). Regionální odrůdy tohoto tance existují ve kterém umělci tančí s chavari a ne krátkým mečem. Když se také používá odi-kathi , tanec je známý jako kattiyaata . Dudi , přesýpacích hodin, ve tvaru bubnu, poskytuje rytmus.

Ummatt-aat

Účinkují kodavské ženy, které nosí tradiční kodavské šaty se šperky, zdobí si čelo kumkumou a tančí v kruhu do houpavého rytmu, mosazné činely v ruce. Uprostřed stojí žena držící hrnec plný vody, který představuje Kaveri Taayi (matka Kaveri), kterého Kodavas uctívají.

Komb-aat

Zatímco Bolaak-aat a Ummatt-aat jsou oslavné a slavnostní, Komb-aat je náboženský tanec. Tradičně se provádí v chrámech, ale může se provádět i na jiných místech. Účinkují muži z Kodavy, jelení rohy představují rohy krishnamruga (skvrnitý jelen v legendě Kodavy). Tanec se provádí na rytmické melodie hrané na dechové nástroje a bicí nástroje a zahrnuje bojové pohyby představující techniky používané Kodavasovými ve válce.

Umění společné pro většinu regionů

Hagalu veshagaararu

Lidový umělec používající charakterový make -up.

Toto je skupina potulných herců v Karnatace, kteří se specializují na neskriptované napodobování; nepoužívá se žádné pódium ani zařízení. Umělci se stěhují z místa na místo, staví stany a nabízejí vystoupení. Hrají různé mytologické, legendární a skutečné postavy. Představení čerpají z každodenního života a někdy jsou uváděny celovečerní hry. Provádějí vachana sahityas od Sarvagny, Basavanny a dalších.

Harmonium, tabla-dagga a dvojice činelů zajišťují melodii a rytmus. Za svá představení, pořádaná na vesnických náměstích a veletrzích, dostávají herci jídlo nasbírané do pytle asistenta doprovázejícího soubor. Většina hagalu veshagaararus patří k tradici Veerashaiva , zatímco někteří jsou muslimové. Někdy jsou oslovováni jako jyaatigaararu („patřící k muslimské komunitě“). Jsou také známí jako suDugaaDu siddha („mniši na hřbitově“) nebo bahuroopi („s mnoha převleky“).

Jak naznačuje jejich název, vystupují především ve dne ( hagalu ) a účastní se pouze muži (včetně ženských rolí). Zatímco hlavním cílem je zábava, hagalu veshagararu také svými vystoupeními vzdělává vesničany o mytologii a sociálních problémech.

Goravara kunita

Goravara kunita je tanec uctívající Shivu, který je populární v oblastech Mysore a Severní Karnataka. V severní Karnatace Goravové uctívají Mylaralinga . V Jižní Karnatace nosí Goravové černobílé vlněné oděvy a čepici z černého medvěda (z černého medvěda) a hrají na damaru a pillangoovi (flétna). V Severní Karnatace nosí Goravové černé vlněné oděvy a koženou tašku přes rameno; někteří nosí černý kabát a bílé dhoti. Tanečnice si na čelo natírají karmínový prášek a vibhooti (posvátný popel). Tradiční oddaní Goravy tančí v transu, někdy štěkají jako psi. Tanečníci se pohybují ve směru hodinových ručiček klikatě, bez pevné choreografie. Severní Karnataka Goravas nosí žlutý prášek na čele a dávají Prasadu oddaným. Hraje se Damaru, venu , malé bronzové zvony a kravské zvony ( paarigante ). Tanec se skládá z pohybů podobných transu bez pevné choreografie.

Nagamandala

Tento rituální tanec se hraje v jižní Karnatace, aby uklidnil hadího ducha, a je to extravagantní noční záležitost. Tanečníci ( Vaidyas ) tančí celou noc kolem obrovské postavy, nakreslené na zemi v přírodních barvách, v pandalu před svatyní. Tanec se obvykle hraje od prosince do dubna.

Karaga

Karaga, v tanci v podání Thigalas , je kovový hrnec, na kterém stojí vysoká květinová pyramida a který je vyvážený na hlavě nosiče. Obsah hrnce je tajný. Příchod letadlové lodi je zvěstován stovkami Veerakumarasů s holými hrudemi, oblečených v dhoti a turbanem s meči bez pochvy.

Gaarudi Gombe

Gaarudi Gombe je lidový tanec, ve kterém se tanečníci oblékají do obleků vyrobených z bambusových tyčí. Gaarudi-Gombe znamená v kannadštině „kouzelná loutka“ . Tanec se hraje během velkých festivalů a v průvodu konaném během Mysore Dasara a v pobřežních oblastech je známý jako Tattiraya . Tattiraya znamená „někdo, kdo nosí panenku vyrobenou z bambusových tyčí“.

Tanec představuje masky, loutky a barevné regionální kostýmy. Loutky jsou vyrobeny z bambusu a papírové hmoty , namalované vhodným make -upem. Během veletrhu a festivalového průvodu do chrámu jsou obří panenky ústředním lákadlem pro diváky. Panenky jsou duté a umožňují člověku dostat se dovnitř, nést strukturu na ramenou a tančit, a přitom vidět. Panenky slouží k zábavě a zahánění zlých duchů, zobrazují postavy z indické mytologie a folklóru. Tanec se provádí na tamate a dholu (bicí nástroj). Každá panenka váží 10 až 12 kilogramů (22 až 26 liber) a měří 10 až 12 stop (3,0 až 3,7 metru) na výšku. Během průvodu někteří umělci nosí masky postav a komunikují s panenkami. Potulní umělci oblečení jako tygr ( hulivesha ) nebo medvěd ( karadi-vesha ) s tančícími opicemi jsou v jižní Indii běžní.

Joodu Haligi

Joodu Haligi se provádí se dvěma bicími nástroji. Haligi je kulatý, vyrobený z buvolí kůže a hraje se s krátkou holí. Tanec se vyznačuje vysokou energií a přehnanými výrazy dvou nebo tří interpretů.

Togalu Gombeyaata , je tradiční forma stínového loutkářství z Karnataky.

Loutkářství

Togalu Gombeyaata je druh stínového loutkářství, který je pro Karnataka jedinečný. Název znamená v Kannadě „hra s koženými panenkami“. Karnataka Chitrakala Parishat zkoumal tuto uměleckou formu, a má rozsáhlou sbírku kožených loutek.

Veeragaase tanec

Veeragase , dynamický tanec založený na hinduistické mytologii , je jedním z tanců prováděných na Mysore Dasara. Provádí se především v hinduistických měsících Shravana a Karthika.

Viz také

Poznámky

Reference