Forrest McDonald - Forrest McDonald

Forrest McDonald (7. ledna 1927-19. Ledna 2016) byl americký historik, který rozsáhle psal o raných národních obdobích Spojených států , republikánství a prezidentství , ale je pravděpodobně nejlépe známý svou polemikou na americkém jihu . Byl profesorem na univerzitě v Alabamě , kde spolu s Grady McWhiney vytvořil hypotézu, že jih byl kolonizován „anglo-Kelty“, nikoli britskými protestantskými zemědělci, kteří osídlili sever.

Život

McDonald se narodil v Orange v Texasu . Získal bakalářský a doktorský titul stupně (1955) z University of Texas v Austinu , kde studoval u Fulmer Mood. Než odešel do důchodu, učil na Brownově univerzitě (1959–67), Wayneově státní univerzitě (1967–76) a University of Alabama (1976–2002). Nějaký čas byl prezidentem Philadelphské společnosti . Zemřel v Tuscaloosa v Alabamě 19. ledna 2016, dvanáct dní po jeho 89. narozeninách.

Historické argumenty

Historik Carl L. Becker v Dějinách politických stran v provincii New York, 1760-1776 (1909) formuloval Progresivní interpretaci americké revoluce. Řekl, že došlo ke dvěma revolucím: jedna proti Británii za účelem získání domácí vlády a druhá za účelem určení, kdo by měl vládnout doma. Charles A. Beard v publikaci An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) and An Economic Interpretation of Jeffersonian Democracy (1915), extended Becker's theory down to 1800 in terms of class conflict. Pro Bearda byla ústava kontrarevolucí, kterou vytvořili bohatí držitelé dluhopisů (dluhopisy byly „osobním majetkem“) v opozici vůči farmářům a pěstitelům (půda byla „skutečným majetkem“). Beard tvrdil, že ústava byla navržena tak, aby zvrátila radikální demokratické tendence rozpoutané revolucí mezi obyčejnými lidmi, zejména zemědělci a dlužníky (lidé, kteří dluží peníze bohatým). V roce 1800 podle Bearda farmáři a dlužníci v čele s majiteli otroků na plantážích svrhli kapitalisty a nastolili Jeffersonovu demokracii . Jiní historici podpořili výklad třídního konfliktu tím, že poznamenali, že státy zabavily velké semifeudální pozemkové vlastnictví Loyalistů a rozdávaly je v malých balících běžným farmářům. Konzervativci, jako například William Howard Taft , byli šokováni progresivní interpretací, protože se zdá, že znevažuje ústavu. Učenci jej však přijali a v roce 1930 se stal standardním výkladem éry akademických historiků, ale právníci a právníci jej do značné míry ignorovali. Počínaje rokem 1950 revizionističtí historici vedeni Charlesem A. Barkerem, Philipem Crowlem, Richardem P. McCormickem , Williamem Poolem, Robertem Thomasem, Johnem Munroem, Robertem E. Brownem a B. Kathryn Brown a zvláště McDonaldem ukázali, že progresivní interpretace byla fakticky nesprávné. Kontroverze zuřila, ale v roce 1970 byla interpretace Progresivní éry mrtvá. To bylo do značné míry nahrazeno přístupem intelektuální historie, který zdůrazňoval sílu myšlenek, zejména republikánství , při stimulaci revoluce.

V We The People: The Economic Origins of the Constitution , McDonald argumentoval, že Beard's Economic Interpretation of the Constitution of United States misinterpreted the ekonomické zájmy zahrnuté v psaní ústavy. Místo dvou protichůdných zájmů, pozemkových a obchodních, existovaly tři tucty identifikovatelných zájmů, což nutilo delegáty vyjednávat. Recenzent David M. Potter řekl: „Sesunul velmi velkou Humpty Dumpty [Beardovu ekonomickou interpretaci] z velmi vysoké zdi historie a americká historická literatura nikdy nebude úplně stejná.“

McDonald a jeho kolega Grady McWhiney (1928–2006) představili „keltskou hypotézu“, ve které se uvádí, že výrazná kultura Jihu je odvozena do značné míry z toho, že většina jižní populace je potomkem keltských pastevců a většina severní populace je potomky. zemědělců.

V roce 1987, 200. výročí ústavy, Národní nadace pro humanitní vědy (NEH) vybrala McDonalda pro Jeffersonovu přednášku , nejvyšší ocenění federální vlády za úspěchy v humanitních oborech . Jeho přednáška měla název „Intelektuální svět otců zakladatelů“. V článku New York Times po jeho výběru citoval McDonald, že federální vláda „ztratila schopnost chránit lidi v životě, svobodě a majetku, zajišťovat společnou obranu nebo podporovat obecné blaho“. V rozhovorech a ve své Jeffersonově přednášce se však McDonald postavil proti myšlence nové ústavní úmluvy , částečně proto, že cítil, že se taková úmluva stane „uprchlým“ a „katastrofou“, částečně proto, že si myslí, že neefektivita americké vlády je spásná ctnost, která omezuje její schopnost útlaku; a částečně proto, že cítil, že nyní nebude možné sestavit tak schopnou skupinu jako 55 delegátů, kteří se zúčastnili ústavního shromáždění z roku 1787 , které se konalo v éře, kterou McDonald nazýval „Zlatý věk Ameriky, takový, jaký nebudeme mít znovu vidět."

McDonaldovu přednášku později konzervativní historik George H. Nash popsal jako „světelný úvod do intelektuálního světa otců zakladatelů“. McDonald však čelil kritice za to, že neuznal nedokonalost otroctví v původním ústavním rámci. The New York Times upozornil, že ve stejný den jako McDonald's Jefferson Lecture přednesl soudce Nejvyššího soudu USA Thurgood Marshall projev, který kritizoval „samolibou víru“ v dokonalost ústavy kvůli skvrně otroctví . The Times citoval McDonaldovu odpověď, že v době ústavního shromáždění „otroctví bylo skutečností. Jednoduše nepřekročilo intelektuální nebo morální obzory mnoha lidí, aby jej zpochybnilo“, a dále poznamenal: „Stav francouzských rolníků byl daleko horší než u amerických otroků, a to bylo nebe ve srovnání s ruským nevolníkem. "

„Intelektuální svět otců zakladatelů“ byl znovu publikován ve sbírce esejů Requiem: Variace na témata osmnáctého století. V rozhovoru z roku 1994 McDonald poznamenal, že když byl vybrán na Jeffersonovu přednášku, zaznamenal zrušení NEH, a tak odmítl převzít cenu 10 000 $, která šla se ctí, ačkoli toto odmítnutí nezveřejnil na čas. Ve stejném rozhovoru, když byl dotázán na své politické názory, se McDonald popsal jednoduše jako „konzervativní“. Když tazatel navázal otázkou: „Jak konzervativní?“ McDonald odpověděl: „ Paleo .“

V roce 2011 prohlásil: „Jsem nerekonstruovaný hamiltonovský federalista a ze svého obdivu k Alexandru Hamiltonovi jsem již dlouho ochoten věřit v to nejhorší ohledně Thomase Jeffersona .“

Steven Siry uvedl:

Nejdůležitější je, že jeho knihy revidovaly ekonomickou interpretaci ústavy Charlese Bearda, zpochybnily stereotyp loupeživého barona amerických průmyslníků, nabídly kritický pohled na prezidentství Thomase Jeffersona, ocenily vizi Alexandra Hamiltona pro americký ekonomický rozvoj a jako spoluautor Grady McWhiney, vyvinul keltskou tezi, která nabídla nový pohled na éru občanské války.

Andrew Ferguson uvedl:

Specialitou McDonalda byli otcové zakladatelé a byl nesmlouvavě konzervativní. Jednou řekl, že tyto dvě skutečnosti spolu úzce souvisejí, protože správné porozumění obavám a záměrům zakladatelů - zejména jejich posedlost omezováním a rozptylováním politické moci - nevyhnutelně vedlo k ocenění konzervativních ctností.

Knihy

  • Nechť je světlo: Průmysl elektrických zařízení ve Wisconsinu (Madison: American History Research Center, 1957)
  • We The People: The Economic Origins of the Constitution (Chicago: University of Chicago Press, 1958; new ed. New Brunswick: Transaction, 1992)
  • Insull (Chicago: University of Chicago Press, 1962)
  • E Pluribus Unum: The Formation of the American Republic (Boston: Houghton-Mifflin, 1965; new ed., Indianapolis: Liberty Press, 1979); plný text zdarma
  • Předsednictví George Washingtona (University Press of Kansas, 1974, brožovaná edice, 1985) výňatek a vyhledávání textu ; plný text zdarma
  • The Phaeton Ride: The Crisis of American Success (Doubleday, 1974)
  • Předsednictví Thomase Jeffersona (University Press of Kansas, 1976; brožovaná edice, 1987) výňatek a vyhledávání textu
  • Online vydání Alexander Hamilton: A Biography (Norton, 1979) ; plný text zdarma
  • The American People, vysokoškolská učebnice s Davidem Burnerem a Eugenem D. Genovese; Revisionary Press, online vydání 1980
  • Ústavní dějiny Spojených států (1982), krátká učebnice
  • Novus Ordo Seclorum: The Intellectual Origins of the Constitution (University Press of Kansas, 1985) excerpt and text search (1986 Pulitzer Prize Finalist)
  • Requiem: Variace na témata osmnáctého století (University Press of Kansas, 1988), s Ellen Shapiro McDonald
  • The American Presidency: An Intellectual History (University Press of Kansas, 1994; paperback ed., 1995) výňatek a vyhledávání textu ; plný text zdarma
  • Práva států a unie: Imperium in Imperio, 1776–1876 (University Press of Kansas, 2000) výňatek a vyhledávání textu ; plný text zdarma
  • Recovering the Past: A Historian's Memoir (2004), ukázka z autobiografie a vyhledávání textu

Reference

Další čtení

  • Berthoff, Rowland; McDonald, Forrest; McWhiney, Grady. „Keltská mlha nad jihem“, Journal of Southern History, listopad 1986, sv. 52 Číslo 4, s. 523–46
  • Coleman, Peter J. "Beard, McDonald a ekonomické determinismus v americké historiografii", Business History Review, jaro 1960, sv. 34 Číslo 1, s. 113–21
  • Main, Jackson T. a Forrest McDonald. „Charles A. Beard a ústava: Kritický přehled Forresta McDonalda„ We The People “s vyvrácením od Forresta McDonalda,„ William a Mary Quarterly, leden 1960, sv. 17 Číslo 1, s. 86–110 v JSTOR
  • Popkin, Jeremy D. "Recenze: Paralelní životy: Paměti dvou historiků Recenzovaná díla: Život s historií od Johna Mortona Bluma; Obnovení minulosti: Memoriál historika od Forresta McDonalda," Recenze v americké historii (2005) 33#4 pp . 621–626 v JSTOR * Schuyler, Robert Livingston. „Kritika Forrest McDonald's of the Beard Thesis,“ Journal of Southern History, únor 1961, roč. 27 Číslo 1, s. 73–80 v JSTOR

externí odkazy