Frédéric Passy - Frédéric Passy

Frédéric Passy
Zástupce v 8. okrsku Paříže
Ve funkci 1881–1889
Uspěl	Marius Martin
Člen rady pro Seine-et-Oise
V kanceláři 1874–1898
Osobní údaje
narozený	Frédéric Passy ( 1822-05-20 )20. května 1822 Paříž , Francie
Zemřel	12. června 1912 (1912-06-12)(ve věku 90) Neuilly-sur-Seine , Francie
Národnost	francouzština
Politická strana	Nezávislý
Manžel / manželka	Blanche Sageret ​ ​ ( M.  1847, zemřel 1900)
Děti
Matka	Marie Louise Pauline Salleron
Otec	Justin Félix Passy
Příbuzní
Profese	Ekonom
Známý jako	Zakládající meziparlamentní unie
Ocenění

Frédéric Passy (20. května 1822-12. června 1912) byl francouzský ekonom a pacifista, který byl zakládajícím členem několika mírových společností a Meziparlamentní unie . Byl také spisovatelem a politikem, od roku 1881 do roku 1889 seděl v Poslanecké sněmovně . V roce 1901 byl společným nositelem Nobelovy ceny míru za práci v evropském mírovém hnutí.

Passy se narodil v Paříži prominentní katolické a orléanistické rodině a byl obklopen vojenskými veterány a politiky. Po výcviku v právu pracoval jako účetní a sloužil v Národní gardě . Brzy opustil tuto pozici a začal cestovat po Francii a přednášet ekonomii. Po letech násilných konfliktů v celé Evropě se Passy v 50. letech 19. století připojil k mírovému hnutí a spolupracoval s několika významnými aktivisty a spisovateli na vývoji deníků, článků a vzdělávacích osnov .

Vsedě v Poslanecké sněmovně vytvořil Passy meziparlamentní konferenci (později Meziparlamentní unii ) s britským poslancem Williamem Randalem Cremerem . Vedle toho založil několik mírových společností: Ligue Internationale et Permanente de la Paix , Société Française des Amis de la Paix a Société Française pour l'Arbitrage entre Nations . Passyho práce v mírovém hnutí pokračovala do jeho pozdějších let a v roce 1901 mu byla udělena Nobelova cena za mír po boku zakladatele Červeného kříže Henryho Dunanta .

Passy zemřel v roce 1912 po dlouhé době nemoci a pracovní neschopnosti. Navzdory tomu, že jeho ekonomické práce získávaly malou trakci, jeho úsilí v mírovém hnutí vedlo k tomu, že byl uznán jako „ děkan evropských mírových aktivistů“. Jeho syn Paul Passy vydal v roce 1927 monografii svého života a jeho díla jsou v 21. století stále znovu publikována a překládána do angličtiny.

Rodina a raný život

Frédéric Passy se narodil v Paříži v roce 1822 v aristokratické katolické rodině, která měla silné vazby na orléanistickou politiku.

Jeho otec Justin Félix Passy byl veteránem Waterloo . Jeho dědeček z otcovy strany, Louis François Passy, ​​byl Recevuer General des Finance (generální přijímač financí), což byla důležitá kancelář v Ancien Régime . Jeho babičkou z otcovy strany byla Jacquette Pauline Hélène d'Aure, jejíž bratr hrabě d'Aure byl jezdeckým mistrem, který bojoval za Francii v Egyptě a Saint-Domingue .

Passyho matka Marie Louise Pauline Salleron pocházela z aristokratické pařížské rodiny. Jeho pradědeček z matčiny strany, Joseph Salleron, byl místostarostou 6. pařížského okrsku a jeho dědeček z matčiny strany Claude Louis Salleron vytvořil vysoce výnosné opalovací podnikání a v roce 1814 byl navržen jako důstojník Národní gardy .

Po svatbě v roce 1821 se Félix Passy přestěhoval do rodinného domu s Claude Louisem Salleronem. Začali spolu obchodovat a Félix se nakonec stal rovnocenným partnerem. Matka Frédérica Passyho zemřela v roce 1827 a v roce 1847 se Félix oženil s Irmou Moricetovou, ovdovělou tchyní svého syna.

Ranná kariéra

Od roku 1846 pracoval Passy jako účetní v Conseil de Droit . V roce 1848 sloužil v Národní gardě . V roce 1849 odstoupil ze své pozice Conseil, aby zahájil kariéru ekonoma.

Nebyl schopen zajistit si plný úvazek ve vzdělávání; odmítl přísahat povinnou přísahu věrnosti na francouzský panovník Napoleon III , věřit jeho pravidlo, že je nelegitimní. Passy však během této doby vydal několik knih o ekonomii, většina z nich byla sestavena z jeho přednášek na univerzitách v Pau , Montpellier , Bordeaux a Nice .

Rozvoj myšlenek

Passy byl vyškolen v právu, ale brzy se začal zajímat o morální a politickou ekonomii. Když uvažoval o účincích války, inspiroval se dílem několika liberálních ekonomů a reformátorů: Frédéric Bastiat , Richard Cobden a Daniel O'Connell . Na Passyho nejvíce zapůsobil Bastiat, který své myšlenky rozvinul z Cobdenovy Ligy proti kukuřičnému právu . Bastiat držel víru, že branná povinnost a vysoká daň, která často doprovází militarismus mělo do značné míry negativní dopad na chudé a Passy dále rozvíjet tyto myšlenky na třídního konfliktu skrz jeho práci.

Vyrůstal v rodině vojenských veteránů a ve své autobiografii popsal, jak ho „snadno přitahoval militarismus“. Místo toho ho příběhy o hrůzách francouzského dobytí Alžírska přiměly zvážit účinek války na lidstvo. Roky násilné nespokojenosti v Itálii , Polsku , Rakousku a Prusku vedly k výzvám k vytvoření evropské federace od významných liberálů a socialistů : zastánci této myšlenky byli Pierre-Joseph Proudhon , Émile de Girardin , Passy a Michel Chevalier . V roce 1859 Passy odsoudil myšlenku, že vojenská akce by mohla být řešením politických otázek, a místo toho navrhl, aby Evropa měla „stálý kongres, který by dohlížel na obecné zájmy lidstva“ a mezinárodní policejní síly.

Uznal důležitost žurnalistiky v boji za mír a vymyslel plán na vytvoření deníku věnovaného „ pacifické propagandě“. Díky tomu pracoval s Edmondem Potonié-Pierrem na Le Courrier International ( The International Mail ), anglickém/francouzském periodiku věnovaném evropskému mírovému hnutí. Passyho asociace s Potoniéovou Ligue du Bien Public (Liga veřejného dobra), liberální a socialistická skupina zaměřená na útoky na monopoly a vysoké daně, skončila, když Potonié začal volat po zásadní změně sociální politiky . Zasazoval se o oddělení církve a státu , svobodný tisk , rovnost pohlaví , zrušení trestu smrti .

Liga míru

Založení Ligy

V dubnu 1867 zveřejnily pařížské noviny Le Temps tři dopisy útočící na akce Francouzů týkající se Lucemburska , z nichž třetí napsal Passy. Dopis pozval čtenáře, aby se připojili k „lize míru“, a nadšenou podporu mu poskytly:

Henry Richard , tajemník Peace Society , navštívil Paříž v tomto roce a naléhal na ministra vnitra, aby umožnil mezinárodní mírový kongres během pařížské expozice 1867 . Myšlenka byla zamítnuta, ale vláda nakonec povolila přednášky o obecných zásadách míru s podmínkou, že poté nebudou položeny žádné otázky.

V květnu 1867 dostali Passy a Chevalier povolení uspořádat Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Mezinárodní a stálá liga míru). Právě v Ligue Passy vyhlásil „válku válce“ v domnění, že liberální ekonomika přinese sociální změnu, jakmile budou vymýceny vojenské výdaje. To se velmi lišilo od představ předchozích konzervativců, jako byl Friedrich von Gentz , jehož protiválečný postoj se zabýval udržováním současného stavu.

Dne 21. května přednesl Passy přednášku na École de Médecine (School of Medicine) v Paříži, kde diskutoval o svých názorech na pacifismus. Vysvětlil, že jeho názory nejsou z náboženského nebo politického hlediska, ale z ekonomického, morálního a filozofického. Ačkoli naznačoval, že obranné války nebo války za nezávislost mohou být „nejušlechtilejším a nejvelkolepějším úkolem v životě“, důrazně odsoudil dobyvačné a expanzní války jako nevýhodné pro bohatství a morální charakter země.

Ve stejném roce založil francouzský Saint-Simonian Charles Lemonnier v Ženevě podobně pojmenovanou Ligu . Tato skupina byla mnohem političtější než Passyova, založená na republikánských názorech a silně prosazující oddělení církve a státu. Passy se snažil odlišit svou Ligu od této, zopakoval své „antirevoluční cíle“ a vyhnul se politickým otázkám ohledně lidských práv.

Přestože se Ligue snažila najít adekvátní prostor pro svých 600 členů, uspořádala v červnu 1868 schůzku, na které Passy pronesl projev na téma „antirevolučních“ cílů skupiny:

Nechceme [...] nic svrhnout, nic transformovat, ale chceme, aby transformace, která se odehrává pod našimi očima, byla provedena mnohem rychleji. Chceme - nyní, když se z civilizovaného světa stává jediné tělo - živá síť, kterou nelze zničit bez [...] poškození pro všechny; [chceme] tlačit k vnějším hranicím tohoto civilizovaného světa a poté [...] do divokého nebo barbarského světa [...] kruhu, za nímž stále vládne neblahý stav přírody. Chceme, aby [...] právo a ne síla rozhodovaly [...] nejen o stavu jednotlivců a měst, ale také o stavu národů.

Francouzsko-pruská válka

První velký konflikt, který se během existence Ligue odehrál, byla francouzsko-pruská válka v roce 1870. Po bitvě u Sedanu a zajetí Napoleona III. Prosil Passy pruskou královskou hodnost, aby si pamatovala „že jste válku vedli jen proto, abyste se ubránili, neútočit “a přestat útočit na francouzský lid po rozpadu jejich vlády. Vrátil se do Paříže a pokusil se přesvědčit britské a americké velvyslanectví, aby poskytly neutrální zásah do konfliktu, a to i s ohledem na cestu horkovzdušným balónem k samotnému pruskému králi. Po smrti svého švagra ve Vogézách Passy znovu opustil Paříž, sklíčený, že Ligue nemohla zastavit válku.

Opozice

Když se Passy neústupně zřekl dřívější skupiny, je pochopitelné, že Edmond Potonié byl jedním z hlavních odpůrců Ligue . Věřil, že to nebude vážná mírová společnost kvůli jejich velmi odlišným názorům na rychlost změn: věřil, že mír přinese pouze rychlá společenská změna, zatímco Passyho skupina prosazuje klidnější legalistický přístup. Další protest proti Ligue přišel z náboženských skupin, přičemž Hyacintu Loysonovou odsoudil pravicový novinář Louis Veuillot jako součást „protestantské fronty“: snahy o nábor dalších katolíků na věc do značné míry ztroskotaly.

Financování

Ligue obdržel finanční podpory z pozoruhodných liberálů, jako je například John Stuart Mill (které přistoupily dne 4. srpna 1867) a Jean Dollfus . Sazby předplatného pro jeho 600 členů umožnily pokladnici Ligue v roce 1868 mít šest tisíc franků: zakládající členové zaplatili zhruba sto franků, zatímco společníci zaplatili pět franků.

Společnost přátel míru

Po kolapsu Ligue po francouzsko-pruské válce získal mírový aktivismus v Evropě omlazení po úspěšných arbitrážích mezi Británií a Spojenými státy v Ženevě. Daniël van Eyk , Philip Johannes Bachiene a Samuel Baart de la Faille založili v roce 1871 holandskou skupinu na myšlenkách Passyho Ligue a zednářské lóže začaly provádět mírové projekty.

Passy si všiml této obnovené víry v mír a v roce 1872 začal pracovat na oživení Ligue . Vysvětlil dvě cesty, kterými se společnost může ubírat:

1. Cesta války a pomsty proti Prusku a německé říši s cílem obnovit Alsasko-Lotrinsko , zahrnující trvalou výzbroj, stálou armádu a svět, kde byli mladí muži odsouzeni k životu v kasárnách.
2. Cesta míru a práva, kde arbitráž byla základní součástí evropské správy a organizovaný mezinárodní systém, by umožnila návrat „ztracených provincií“ diplomatickými prostředky, jako jsou referenda .

Věděl, že jeho oblíbená cesta, ta druhá, se nestane okamžitě nebo dokonce v blízké budoucnosti, ale pustil se do vytvoření nové francouzské mírové společnosti na podporu arbitráže, Société Française des Amis de la Paix (Francouzská společnost přátel míru) ).

Během této doby se objevilo několik dalších skupin zvažujících arbitráž a vývoj mezinárodního práva, včetně Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (Association for the Reform and the Codification of the Law of the People; later the International Law Association ) v roce 1873, do nichž byli zapojeni Passy a Henry Richard. Schůzky zahrnující diskuse o způsobech, jak snížit tření mezi různými komunitami, byly způsobem, jak zlepšit konverzace, které Passy považoval za důležité pro rozvoj mezinárodní spolupráce.

1878 Pařížská expozice

Členové Société si všimli růstu a popularity mírového hnutí a uspořádali na Pařížské výstavě v roce 1878 kongres , ale varovali účastníky, aby nevznášeli „nepříjemné“ a provokativní problémy. Mezi 150 delegáty bylo přítomno 13 různých národů, ačkoli 95 bylo z Francie. Kongres se konal několik dní a zahrnoval řadu přednášek a řečníků:

• Francouzský filozof Adolphe Franck zahájil kongres tvrzením, že mírový aktivismus je pro společnost prospěšný. Tvrdil, že zatímco válka dříve mohla společnosti prospívat, prostřednictvím vytváření komunit a šíření kultury, nyní není ničím jiným než příčinou destrukce a utrpení.
• Charles Lemonnier přezkoumal příspěvky předchozích mírových společností a postavil se proti návrhu, který usiloval o vytvoření nadnárodní organizace nebo federace, přičemž uvedl mladý věk hnutí. Delegáti jeho radu ignorovali, ale zdánlivě měl pravdu, protože vytvoření takové skupiny trvalo dalších 13 let.
• Jako vůdce Société byl Passy proti rezoluci, která uvedla, že válka „trůní despotismus a ... zhoršuje stav nejpočetnějších a nejchudších tříd“. Odmítl to s odůvodněním, že válka škodí všem členům společnosti, nejen těm nejchudším, a že v republikách neexistuje třídní systém. Lemonnier byl mezi těmi, kdo podpořili rezoluci v následné debatě o třídě a Pařížské komuně , ale konference se postavila na stranu Passyho pohledu a odmítla uznat třídu jako sociální realitu.
• Několik řečníků kongresu se ho snažilo přesvědčit, aby vytvořil stálý a zákonný orgán, včetně francouzského publicisty Edmonda Thiaudièra, který tvrdil, že nadnárodní zástupci sedící v parlamentu by mohli společně pracovat na podkopání militaristů ve svých zemích. Španělský mírový aktivista Arturo de Marcoartu se vyslovil pro celosvětovou iniciativu za vytvoření evropského parlamentního systému, který by zrušil válku mezi jejími signatáři.

Desetiletí následující po sjezdu v roce 1878 bylo pro Société pomalé a Charles Richet poznamenal, že setkání často sestávala „pouze z Passyho, Thiaudièra a [jeho samotného“ “.

Sloučení

V roce 1889 se Passyho Société spojilo s Hodgson Pratt 's International Arbitration and Peace Association a vytvořilo Société Française pour l'Arbitrage entre Nations (Francouzská společnost pro arbitráž mezi národy). Toto nové Société ztratilo v 90. letech 19. století podporu dalším skupinám, jako je Association de la paix par le droit (Sdružení míru prostřednictvím zákona), které založila skupina mladých protestantů.

Politická kariéra

Dne 28. dubna 1873, Passy se ucházel o místo Marseille v Poslanecké sněmovně jako nezávislý konzervativní republikán proti radikálu Édouard Lockroy . Passy prohrál s 17 000 hlasy ve srovnání s 54 000 Lockroye. Nicméně, on byl zvolen do místní rady Seine-et-Oise v roce 1874 a držel místo pro čtyřiadvacet let.

V roce 1881 byl Passy zvolen náměstkem pro 8. pařížský obvod a porazil kandidáta Bonapartisty . Passy ve sněmovně pokračoval v prosazování svých názorů na mír. V říjnu 1883 vedl diskusi o Tonkinově kampani , útočil na imperialistickou politiku vlády a navrhl, aby byl konflikt předmětem arbitráže . Jeho pozice se setkala s posměchem a opustil komoru na delší dobu nemoci. V prosinci 1885 se k problému vrátil a odsoudil kolonialistické činy Francie uprostřed „vzdálené vyhlídky na jakékoli komerční výsledky“ pocházející z konfliktu. Kritizoval vládu za poskytnutí práv Alsasku a Lorraine, ale nikoli Tonkinovi a dalším koloniím.

Často hovořil proti francouzským povinnostem v oblasti kukuřice a na podporu volného obchodu a po boku ministra financí Léona Saye prosazoval tyto přesvědčení o volném obchodu jako součást Asociace na obranu obchodní a průmyslové svobody. Žádná z Passyových iniciativ v komoře nezískala legislativní podporu, ale jeho návrh, aby stát „využil všech příznivých příležitostí k zahájení jednání s jinými vládami na podporu praxe rozhodčího řízení“, podpořilo 112 členů z naprosto odlišných stran.

Passy byl znovu zvolen do komory v roce 1885 . Znovu kandidoval v roce 1889 a navzdory zvýšení podílu na hlasování v týdnech před volbami prohrál s Mariusem Martinem o 1717 hlasů .

Meziparlamentní konference

V roce 1887 požádali Passy a britský poslanec William Randal Cremer své příslušné parlamenty o podporu rozhodčích smluv mezi jejich zemí a Spojenými státy. Passy nashromáždil 112 podpisů francouzských poslanců, podporovaných v jeho úsilí Julesem Simonem a Georgesem Clemenceauem . O rok později v listopadu 1888 vedl Cremer delegaci devíti poslanců, aby se setkali s pětadvaceti francouzskými zástupci a diskutovali o spolupráci. Toto setkání vytvořilo první meziparlamentní konferenci (později Meziparlamentní unii) v roce 1889, které se zúčastnili prominentní politici jako Léon Bourgeois a Jean Jaures , přičemž Passy sloužil jako prezident

Spisovatelská kariéra

Passy přispěla do několika různých politických časopisů, včetně feministické Revue de Morale Sociale ( Recenze sociální morálky ) a literárně-politické Revue Politique et Littéraire ( Politická a literární revue ). V roce 1909 vydal autobiografii s názvem Pour la paix: Notes et documents ( For the Peace: Notes and Documents ).

V roce 1877 byl Passy přijat do Académie de sciences morales et politiques (Akademie morálních a politických věd) za své práce o politické ekonomii a byl zvolen prezidentem Association française pour l'avancement des sciences (Francouzská asociace pro povýšení) věd) v roce 1881. Ve své přihlášce na Académie se Passy vyhnul používání slova „mír“ a místo toho napsal:

Mé spisy a přednášky byly neustále věnovány studiu a vysvětlování hlavních problémů veřejné a soukromé morálky; že ... to nebylo provedeno bez obtíží ani bez obětí [ale] dokázal jsem uplatnit blahodárný vliv na duchy a srdce, někdy velmi rozhodně.

Mír prostřednictvím vzdělávání

Passy si byl vědom důležitosti vzdělání pro dosažení míru a podnítil učebnici pro devíti až dvanáctileté děti. Jeho skupina za tímto účelem sponzorovala v roce 1896 esej o cenách. Passy a d'Estournelles de Constant spolupracovali na vzdělávací práci z roku 1906 La Paix et L'enseignement pacifiste ( Mír a mírová výchova ) a v roce 1909 vydali celé osnovy s názvem Cours d'Enseignement Pacifiste ( Pacifist Teaching Course ).

Nobelova cena míru

Passyho zdravotní stav se ve stáří zhoršoval, ale v mírovém hnutí byl stále natolik prominentní a populární, že se předpokládalo, že vyhraje první Nobelovu cenu míru . Pozornost veřejnosti kolem ceny vzrostla natolik, že Passyho vyzval k duelu muž, který prohlásil, že „Nobelova cena vám nepatří“, ale nic z toho incidentu nevyplynulo.

V prosinci 1901 získal Passy polovinu první Nobelovy ceny za mír, která byla rozdělena s Henrym Dunantem , zakladatelem Červeného kříže , a každý dostal přes 100 000 franků .

Passy ani Dunant nebyli příliš staří a nemocní na to, aby se mohli zúčastnit obřadu v Christianii (nyní Oslo). Místo toho, Passy napsal článek být propuštěn posmrtně, kritizují Alfred Nobel s exekutory pro používání své peníze do vytvoření základů neměl v úmyslu, a naznačuje, že ocenění by mohla oslabit mírové hnutí tím, že přitahuje neupřímné peníze azyl místo mírové azyl . Článek publikoval mírový deník La Paix par le droit ( Mír skrze zákon ) v roce 1926. Přes Passyho námitky profesor historie Sandi E. Cooper poznamenává, že finanční odměna byla s největší pravděpodobností použita na financování jeho mírového aktivismu.

Poslední roky

Passy pokračoval v prosazování míru i v pozdějších letech. V roce 1905 se během rostoucího napětí mezi Francií a Německem zúčastnil 14. světového mírového kongresu v Lucernu . Napětí v kongresu zmírnil tak, že přešel podlahu a potřásl si rukou s německým pacifistou Ludwigem Quiddem . Toto byla jeho poslední zaznamenaná událost, okamžiky před jeho smrtí. O rok později se zúčastnil 15. světového mírového kongresu v Miláně po boku delegátů z celé Evropy a USA jako Felix Moscheles a Bertha von Suttner . Passy uznal popularitu mírového aktivismu a v roce 1909 poznamenal, že „vliv těchto mezinárodních [mírových kongresů] roste ... z roku na rok; je stále více zřejmé, že jsou v nejvyšších čtvrtích brány vážně.“

Navzdory Passyově slávě jeho ekonomické doktríny nedokázaly nabrat na síle mezi svými krajany.

Nemoc a smrt

V květnu 1912 byly připraveny oslavy k 90. ​​narozeninám Passyho, který se však kvůli zhoršení zdravotního stavu nemohl zúčastnit. Měl v úmyslu při oslavách uvést adresu, ale později byla zveřejněna v Le Paix par le Droit . Na adresu jeho touhy „zmírnit zlo ve světě a zvýšit dobro“ to skončilo slovy:

Mějte víru, víru, která odstraňuje hory, víru, která vítězí nad světem, a vaše životy na této zemi nebudou zbytečné.

Passy strávil poslední měsíce neschopný v posteli. Dne 12. června 1912 zemřel v Paříži. Jeho pohřeb byl jednoduchý bez „květin nebo okázalosti“, službu vedl jeho přítel, protestantský pastor Charles Wagner.

Náboženské a politické názory

Náboženství

Passy se narodil v katolické rodině, pravidelně tam chodil na mši a přátelil se s knězem Ézy-sur-Eure, když tam žil v 50. letech 19. století.

V roce 1870 papež Pius IX ‚s první vatikánský koncil vydal Pastor AETERNUS , který legitimizovanému papežské neomylnosti a zpevnil jeho slova jako boží. Passy nemohl toto tvrzení o autoritě přijmout a jeho rodina místo toho přešla na nedenominační, liberální protestantismus . Navzdory svému katolickému původu ho podporovali příslušníci různých denominací, jako protestantský pastor Joseph Martin-Paschoud a velký rabín Lazare Isidor . Passyho syn Paul navrhl, že možná zůstal „liberálním katolíkem“ i po roce 1870, přičemž komentoval své blízké přátelství s radikálním katolickým knězem Hyacintem Loysonem.

Socialismus

Passy uznal svou účast na mírových kongresech a nesouhlasil s násilím, které často doprovázelo dělnické hnutí , a považoval to za překážku úsilí o mír. Souhlasil však s tím, že socialisté mají „nějaké body, některé velmi legitimní aspirace, že bychom se mýlili, kdybychom to nebrali v potaz“.

V roce 1894 Světový kongres míru v Antverpách zvažoval způsoby, jakými by se členové dělnického hnutí mohli dále zapojit do mírového hnutí, ale Passy argumentoval proti takové spolupráci. Popřel jakýkoli rozdíl mezi sociálními třídami ve svobodné a demokratické společnosti a navrhl, aby se členové dělnického hnutí připojili k již existujícím mírovým společnostem, místo aby vytvářeli nové entity přizpůsobené společnosti.

Vojenská služba

Navzdory službě v Národní gardě, Passy nesouhlasil s myšlenkou posádkového života , věřit, že to vedlo k lenosti, hazardu a promiskuitě. Místo toho navrhl, že občanský voják by byl lepší nápad:

Nebojte se, že muž, který bude zvyklý každý den pracovat, aby uživil svou manželku a vychovával své děti, není schopen vynaložit úsilí na jejich obranu v okamžiku. Bude ve své dílně přesným a svědomitým dělníkem, poctivým a zdvořilým mistrem, šéfem starajícím se o blaho a důstojnost mužů, které zaměstnává; jinými slovy, bude znát a plnit své povinnosti každý den. Nyní přichází výjimečný den, kdy je nutné vzývat tyto mimořádné ctnosti, tyto hrdinské oběti, které někdy vyžaduje blahobyt země; buďte si jisti, že tento muž bude ještě ten den vědět, jak plnit své povinnosti, a nezklame svůj úkol.

Místo aby byli odstraněni ze společnosti, bylo by jim umožněno rozvíjet v ní „vojenské ctnosti“.

Když Passy seděl ve sněmovně, zastával se povinného tříletého funkčního období pro všechny francouzské občany, ale navrhl, aby těm, kteří dodávají „intelektuální vznešenosti Francie“, bylo povoleno kratší období.

Odzbrojení

Na žádost mladých mírových aktivistů o podporu odzbrojení Passy odpověděl, že:

Přestože odzbrojení bylo zjevně vzdáleným cílem našich snah a našich nadějí, nepřišel okamžik, abychom o to požádali .... učinit něco, co by vypadalo jako útok na armádu nebo co by se dalo interpretovat jako oslabení disciplíny, bylo zcela v rozporu s naší metodou vidění.

Tvrdil, že není možné odzbrojit země, aniž by se nejprve zavedly instituce, které podporovaly mezinárodní spolupráci a arbitráž.

Apoliticismus

Stejně jako jeho non-denominační náboženské názory byl Passy zdánlivě apolitický . Seděl jako nezávislý konzervativní republikán, přesto často hovořil na podporu liberálních politik, jako je ekonomika volného obchodu .

V srpnu 1898 vydal ruský Nicholas II reskript, který požadoval mezinárodní konferenci k projednání mírové agendy. Passy v tom viděl důkaz, že jeho neutrální a apolitická značka udržování míru fungovala, protože věřil, že vůdci uvidí negativa „nekonečného závodu ve zbrojení “ a budou spolupracovat napříč zeměmi.

Manželství a problém

V roce 1847 se Passy oženil s bohatou Marie Blanche Sageret (1827–1900), dcerou Julese Sagereta a Marie Florence Irmy Moricet. Jejich první syn Paul se narodil v roce 1859. Stal se slavným lingvistou , známým založením Mezinárodní fonetické asociace . Passyho progresivní pohled na evropskou kulturu měl vliv na jeho rodičovství: jeho syn Paul se jako dítě naučil čtyři jazyky, ale školu nikdy nechodil. Další syn Jean se narodil v roce 1866: také se stal lingvistou a předcházel svému bratrovi jako tajemník IPA.

Passy a Sageret také měli dceru jménem Marie Louise, jejíž manžel Louis André Paulian měl na starosti stenografický úřad Poslanecké sněmovny . Dne 17. února 1912, Mathilde Paulian, 20-letá dcera Marie a Louis, přelezl zábradlí na Eiffelova věž vyhlídkovou plošinu a klesl na její smrti, zřejmě narušit přes špatný zdravotní stav svého dědečka (Passy) a sestrou .

Alix, další dcera Passyho a Sagereta, se provdala za Charlese Morteta, důstojníka Čestné legie .

Désert de Retz

V roce 1856, Passy získal Désert de Retz panství v Chambourcy od Jean-François Bayard . V roce 1923 zde žil příbuzný jménem Pierre Passy a rodina vlastnila dům až do roku 1949.

Rodokmen

Dědictví

Passyho značka míru prostřednictvím arbitráží a mezinárodní spolupráce pokračovala dlouho po jeho smrti, přičemž aktivisté lobovali za formalizované smlouvy o „právech zahraničních návštěvníků, společném přístupu k vodním cestám, řešení územních sporů“. Passy ve své závěti vyjádřil svou nezávislou a mírumilovnou povahu a napsal:

Žádám především své přátele, aby mě nepřihlásili do žádné strany, sekty nebo školy v politice, náboženství nebo vědě. Na svobodě svého slabého soudu patřím do velké univerzální Církve všech upřímných duchů a všech čistých srdcí, kteří hledají to, co je pravdivé a spravedlivé. Nenávidím nic kromě té zúženosti ducha a té suchosti duše, která nám, protože jsme rozděleni v sekundárních bodech, brání spolupracovat na velkých příčinách, ve kterých bychom se mohli snadno sjednotit.

V roce 1927 vydal jeho syn Paul monografii o životě svého otce s názvem Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy .

Po Passy bylo pojmenováno několik silnic, například v Nice, Neuilly-sur-Seine a Saint-Germain-en-Laye . V březnu 2004 Meziparlamentní unie uznala Passyho úsilí při jeho vytvoření a slavnostně otevřela archivní centrum Frédérica Passyho v Paříži.

Vybraná díla

Knihy

Titul	anglický překlad	Čas prvního zveřejnění	Vydavatel/publikace prvního vydání	Unikátní identifikátor	Poznámky
Mélanges économiques	Ekonomické směsi	1857	Paříž, Guillaumin	OCLC  17597309
De la propriété intelektuelle	O duševním vlastnictví	1859	Paříž
Leçons d'économie politique faites à Montpellier	Lekce politické ekonomie vyrobené v Montpelier	1862	Paříž, Guillaumin	OCLC  39460156
La démocratie et l'instruction: discours d'ouverture des cours publics de Nice, 1863-1864	Demokracie a vzdělávání: Zahájení projevu veřejných kurzů v Nice, 1863-1864	1864	Paříž, Guillaumin	OCLC  972450319
Reforma de l'éducation: Introduction de l'économie politique dans l'enseignement des femmes: deux discours	Reforma vzdělávání: Zavedení politické ekonomie do výuky žen: dvě řeči	1871	Paříž, Guillaumin	OCLC  940143550
La question des jeux	Otázka her	1872	Paris, H. Bellaire	OCLC  876699356
Les machines et leur impact sur le développement de l'humanité, 2 conferences	Stroje a jejich vliv na rozvoj lidstva, 2 konference	1881	Paris, Hachette	OCLC  459149083
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 26 janvier 1884: Discussion de l'interpellation de M. Langlois sur le program économique du gouvernement	Projev pana Frédérica Passyho: Setkání ze dne 26. ledna 1884: Diskuse o vyšetřování pana Langloise o hospodářském programu vlády	1884	Paris, Imprimerie des journaux officiels	OCLC  761307207
Nos droits sur Madagascar et nos griefs contre les Hovas: examinés nestrannost	Naše práva na Madagaskaru a naše zármutky proti Hově: zkoumáno nestranně	1885	Paris, P. Monnerat	OCLC  876699356	Předmluva Passy, ​​napsal Ruben Saillens
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 8 février 1886: interpellation de M. le baron de Soubeyran sur la distribution monétaire	Projev pana Frédérica Passyho: Setkání 8. února 1884: Diskuse barona ze Soubetranu o peněžním oběhu	1886	Paris, Imprimerie des journaux officiels	OCLC  863283386
Les Conséquences économiques et sociales de la prochaine guerre d'après les enseignements des campagnes de 1870-71 et de 1904-1905	Ekonomické a sociální důsledky příští války podle kampaní z let 1870-71 a 1904-1905	1909	Paris, V. Giard a E. Brière	OCLC  67429196	Předmluva Passy, ​​napsal Bernard Serrigny
Nalít la paix; poznámky a dokumenty	Pro mír: Poznámky a dokumenty	1909	Paříž, Fasquelle	OCLC  252028448

Články

Titul	anglický překlad	Čas vydání	Časopis	Objem (vydání)	Stránkový rozsah	Unikátní identifikátor	Poznámky
" De l'hérédité "	"Dědičnosti"	Ledna 1866	Revue des Cours Littéraires	4	427
„ Conférence sur la paix et sur la guerre “	„Konference o míru a válce“	Ledna 1868	Bibliothèque Universelle	0	160
" Les Accapareurs "	"Pokladníci"	Července 1894	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	42	5	OCLC  1127415070
„Výzbroj budoucnosti - kde se zastaví?“		1895	Obhájce míru	57 odst.	101–103	JSTOR  20665295
„Mírové hnutí v Evropě“		Července 1896	American Journal of Sociology	2 (1)	1–12	doi : 10,1086/210577
„ Obs. Sur les nehody ouvriers “	„Pozorování pracovních úrazů“	Ledna 1897	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	47	470
„ Rapp. Sur un ouvr. De M. Chmerkine: Les conséquences de l'antisémitisme en Russie “	„Zpráva o díle pana Chmerkineho: Důsledky antisemitismu v Rusku“	Července 1897	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	48	277
" Rapp. Sur un ouvr. De M. Rostand: Společná akce společná iniciativě "	„Zpráva o díle pana Rostanda: Sociální akce prostřednictvím soukromé iniciativy“	Ledna 1898	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	49	421
„ Lamartine et la paix “	„Lamartine a mír“	Července 1900	Revue Bleue	14	102		Článek o Alphonse de Lamartine
„ Rapport sur le concours pour le prix Bordin, à décerner en 1905 “	„Zpráva o soutěži o Bordinovu cenu, která bude udělena v roce 1905“	Září 1905	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	64 (9)	316
„ Entre mère et fille “	„Mezi matkou a dcerou“	Dubna 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	67 (4)	549
„ La suppression de la misère “	„Supression of Misery“	Prosince 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	68 (12)	495
„ La démocratie individualiste, de M. Yves GUYOT “	„Individualistická demokracie, pan Yves Guyot“	Prosince 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	68 (12)	564		Práce na Yves Guyot
„ La répercussion des impots “	„Dopad daní“	Ledna 1911	Journal des Économistes	29 odst.	69
" Ma carrière "	"Moje kariéra"	Ledna 1912	Revue Bleue	50 (1)	682
„ Pozorování à la suite de la communication de M. Aubert sur la natalité et la mortalité infantile “	„Pozorování vyplývající ze sdělení pana Auberta o porodnosti a dětské úmrtnosti“	Dubna 1912	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	77 (4)	682
„Škola svobody“		2017	Časopis o trzích a morálce	20 (2)	413–469		Původně vyšlo ve francouzštině v roce 1890

Ocenění a vyznamenání

• Čestná legie (1895)
• Nobelova cena míru (1901)
• Legion of Honor - Commander (1903)

Viz také

• Seznam mírových aktivistů

Reference

externí odkazy

• Frédéric Passy na Nobelprize.org