Fraye Arbeter Shtime -Fraye Arbeter Shtime
 Přední strana vydání z roku 1890
| |
| Typ | Týdeník |
|---|---|
| Spuštěno | 4. července 1890 |
| Politické sladění | Anarchismus |
| Jazyk | jidiš |
| Zastavila publikaci | Prosinec 1977 (87 let) |
| Město | New York City |
| Země | Spojené státy |
| ISSN | 0016-0733 |
| Číslo OCLC | 2739515 |
Freie Arbeiter Stimme ( jidiš : פֿרייע אַרבעטער שטימע , romanized : Fraye arbeṭer shṭime , rozsvícený „Free Voice of Labour“) byly jidiš anarchistické noviny vydávané v newyorské Lower East Side v letech 1890 až 1977. Byly mezi nejdelší anarchistické časopisy na světě a hlavní orgán židovského anarchistického hnutí ve Spojených státech; v době, kdy přestal vycházet, to byly nejstarší jidiš noviny na světě. Historik anarchismu Paul Avrich popsal článek jako hrající zásadní roli v židovsko-americké pracovní historii a udržující vysoký literární standard, když publikoval nejuznávanější spisovatele a básníky jidišského radikalismu. Redaktoři referátu byli významnými osobnostmi židovsko-amerického anarchistického hnutí: David Edelstadt , Saul Yanovsky , Joseph Cohen , Hillel Solotaroff , Roman Lewis a Moshe Katz .
Židovští anarchisté v New Yorku protestovali proti nespravedlnosti haymarketského procesu a založili Pioneers of Liberty na podporu obžalovaných. Z tohoto úsilí se oblastní anarchistické skupiny rozhodly vydat Fraye Arbeter Shtime , který by se stal směsicí pracovního papíru, literárního časopisu a časopisu radikálního názoru. Skupina uspořádala výroční prosincovou konferenci s anarchisty a socialisty, stejně jako události jako ples Jom Kippur . Zájem o papír odrážel židovsko-americký zájem o anarchismus, prudce vzrostl v 80. / 90. letech 20. století, zažíval svůj rozkvět v 10. a 20. letech 20. století a mezi jeho zánikem v 70. letech klesal. Papír se v počátečních letech finančně potýkal a na konci 90. let 19. století spal. Papír prospíval pod vedením Yanovského v prvních dvou desetiletích 20. století, s vysokým literárním standardem a nákladem 20 000 před první světovou válkou . Svou kvalitu si uchovala do 20. let za vlády Cohena, ale do 30. let se židovské anarchistické hnutí stalo smířlivějším, méně revolučním. Dokument zpomalil svou kadenci z týdenního na čtrnáctidenní na měsíční, než v polovině 70. let zmizel se zbytkem hnutí.
Dějiny
| Externí video | |
|---|---|
 Free Voice of Labor: The Jewish Anarchists , 1980 document on Jewish anarchism and Fraye Arbeter Shtime 's last year of publishing |
Aféra Chicago Haymarket z roku 1886 a vnímaná nespravedlnost jeho následného soudu vedly k obnovení zájmu o anarchismus , zejména mezi židovskými radikály. V New Yorku se zformovala první židovská anarchistická skupina ve Spojených státech, Pioneers of Liberty , která vedla kampaň na podporu obžalovaných z Haymarketu. Jejich práce zahrnovala produkci jidiš literatury o případu. Od počátku do poloviny roku 1889 vedla skupina týdeník Varhayt (Pravda), první jidišské anarchistické periodikum ve Spojených státech a technicky první jidišské periodikum věnované anarchismu na světě. Pioneers of Liberty poté navrhli společné anarchisticko-socialistické noviny a na základě zvážení svolali na konci roku první významné setkání židovsko-amerických radikálů z celé země. Návrh těsně selhal a židovští anarchisté a socialisté nakonec vytvořili vlastní publikace. V lednu 1890 se Pioneers of Liberty a další anarchistické skupiny rozhodli vytvořit Fraye Arbeter Shtime . Dokument by tvrdil, že zastupuje 32 židovských sdružení pracujících.
Řečníci přidružení ke skupině cestovali po východním pobřeží a středozápadě, aby získali nové noviny. Prozatímní periodikum Der Morgenshtern (Ranní hvězda) vycházelo v období od ledna do června 1890 pod vedením lékaře Abby Breslavského. Krátce po Der Steece je blízko, Fraye Arbeter Shtime poprvé zveřejněn dne 4. července 1890, od Lower East Side , a pokračoval týdně po dobu téměř 90 let.
Historik Paul Avrich popsal funkce příspěvku jako rozmanité: „pracovní list, deník radikálního názoru, literární časopis a lidová univerzita“. Jeho pokrytí se pohybovaly od přeložených Johann Most a Peter Kropotkin eseje do jidiš básní o sociálních podmínek přepracované překlady závažnou přírodní, společenské vědy a literárních textů, včetně Karl Marx ‚s Capital a Ivan Turgenev ‘ S V předvečer . Noviny také fungovaly jako rozbočovač židovské radikální činnosti. Skupina uspořádala výroční prosincovou konferenci, na které se setkali socialisté a anarchisté, aby diskutovali o jejich společném hnutí, jako jsou postoje k organizované práci a plesy Yom Kippur . Francouzská anarchistka Elisée Reclus navštívila v roce 1891 a vyzvala redaktory novin, aby otevřeli liberální školu.
Roman Lewis stal Fraye Arbeter Shtime ‚s první editor poté, co britská socialistická Morris Winchevsky klesal. Lewis byl pravidelným přispěvatelem, ovládal jak jidiš, tak rusky, a byl přesvědčivým řečníkem a fundraiserem. Po krátkém šestiměsíčním funkčním období odešel koncem roku 1890 do odboru maskáčů a socialistů. Druhým redaktorem byl esejista a překladatel JA Maryson , jeden z mála průkopníků svobody, který získal znalosti angličtiny. Třetí byl David Edelstadt , výrobce knoflíkových dírek z Cincinnati a mezi prvními jidišskými dělnickými básníky, který publikoval ve Varhaytu a Der Morgenshternovi . Opustil redakci na konci roku 1891 poté, co se nakazil tuberkulózou a přesunul se na západ hledat lék. Pokračoval v zasílání novin své básně až do své smrti o rok později. Po tomto bodě sloužili jako redaktoři Hillel Solotaroff a Moshe Katz , kteří později překládali anarchistické klasiky.
Počáteční roky publikace byly spojeny s finančními problémy. Hlavní publikum - ochuzené pracovníky - mělo v první řadě málo peněz. Papír pozastavil tisk během sporu o sazbu v mzdě, který začal v květnu 1892. Později téhož roku prominentní pokus o atentát na Alexandra Claye Fricka Alexandra Berkmana rozdělil hnutí, protože někteří anarchisté hnutí opustili, aby odsuzovali všechny formy terorismu. Vzhledem k tomu, že mzdový spor se téměř o rok později uzavřel, vstoupily Spojené státy do hospodářské krize, paniky z roku 1893 . V dubnu 1894 skupina Fraye Arbeter Shtime opět zastavila výrobu a skončila éra židovského anarchismu, protože Pioneers of Liberty a další skupiny ubývaly nebo zanikly. V těchto spících letech redaktoři Fraye Arbeter Shtime pomáhali se zaváděním měsíčníku Di Fraye Gezelshaft .
O pět let později Fraye Arbeter Shtime oživil publikaci v říjnu 1899 a židovský zájem o anarchismus se s ním znovu vzbudil. Jeho nový redaktor, Saul Yanovsky , by sloužil až do roku 1919, v rozkvětu novin i židovského anarchistického hnutí. Bylo to také období stability papíru, jehož počet před první světovou válkou přesáhl 20 000 . Yanovského vlastní sloupek byl oblíbený pro svůj vtip a vybral si řadu talentovaných spisovatelů s novými pohledy. Vedle Kropotkina, Mosta a Solotaroffa přidali redaktor Rudolf Rocker , Max Nettlau , Emma Goldman , Voltairine de Cleyre a Abraham Frumkin . Příspěvek obsahoval překlady kulturních děl (např. Henrik Ibsen , Olive Schreiner , Oscar Wilde ) a díla významných jidiš spisovatelů (např. Avrom Reyzen , H. Leivick ). Díky tomuto výběru byl příspěvek čitelný a lákavý mezi čtenáři jidiš. Hnutí také upadlo od horlivých 80. a 90. let, kdy se sociální revoluce cítila bezprostřední a propaganda činu oprávněná. Yanovsky se obrátil proti terorismu a považoval anarchismus za filozofii bratrství, spolupráce a důstojnosti a článek zaujal částečný přístup k reformě ve prospěch svobodných škol a družstevních svazů. Zatímco atentát na Williama McKinleye z roku 1901 anarchistou vypálil Yanovského , Fraye Arbeter Shtime nesl část spadu, protože rozzlobený dav vyhodil kanceláře papíru a fyzicky zaútočil na jeho editora. Anarchističtí Židé navíc také zmírnili svou protináboženskou konfrontaci, aby byla méně výrazná, a někteří se po kishinevském pogromu chopili sionismu .
Příspěvek věnoval zvláštní pozornost anarchistickému světlu Peteru Kropotkinovi, který byl obzvláště populární mezi americko-židovskými anarchisty. Fraye Arbeter Shtime připravil přílohu s fotografiemi ze svého druhého přednáškového turné po Spojených státech v roce 1901, ale Kropotkin požádal o jeho zrušení a aby z něj nebyl udělán ikona. Článek společně s Matkou Zemí Emmy Goldmanové také plánoval oslavu 70. narozenin pro Kropotkina v Carnegie Hall v roce 1912. Zvláštní vydání Fraye Arbeter Shtime zdůraznilo Kropotkinův život a myšlení. Příspěvek také sledoval Kropotkina v podpoře spojenců první světové války , jako jediné významné americké anarchistické publikace, která tak učinila.
Yanovsky odstoupil z Fraye Arbeter Shtime ‚s redakcí v roce 1919 poté, co straní proti Leninovi v debatě o bolševické revoluce . Tímto bodem začal anarchismus další úpadek, který se tentokrát nevrátil. Deportace po první světové válce a ruská revoluce přitáhly pracovníky do Ruska a komunismu a bylo méně rekrutů, mezi imigračními omezeními a stárnutím starších anarchistů, jejichž děti se asimilovaly do americké společnosti. Předplatné Fraye Arbeter Shtime klesalo a noviny se vrátily do svých dřívějších strašlivých situací. U kormidla nebyla žádná redakční komise. Nová židovská anarchistická federace, založená v roce 1921, organizovala společenské akce a sháněla peníze z celého kontinentu, aby do poloviny dvacátých let obnovila stabilitu papíru.
Joseph Cohen vystřídal Yanovksyho jako redaktora v roce 1923. Dokument si zachoval stejnou kvalitu žurnalistiky a zůstal hlavním zdrojem amerických a mezinárodních anarchistických hnutí. V příspěvku krátce proběhla sekce v anglickém jazyce pro čtenáře, kteří nejsou zvyklí na jidiš. Rovněž provozovali speciální doplňky, vydání k jubileu a knihy a brožury v angličtině od Nettlaua a Berkmana. Výňatky z toho, co by se stalo anarchistickým Berkmanovým ABC anarchismu, byly původně publikovány v novinách. Cohen založil Michigan Sunrise Colony v roce 1932, přičemž Fraye Arbeter Shtime nechal výboru Yanovského, Frumkina a Michaela Cohna. V letech 1934 až 1940 redakci článku upravili psychoanalytik a polyglot Mark Mratchny . Pokryl španělskou občanskou válku výjimečným zájmem, ale rozdrtil porážku republikánů, nechal papír i anarchistické hnutí. Židovské anarchistické hnutí se do 30. let stalo smířlivějším a méně revolučním. Příspěvek udržoval dobré vztahy s dalšími socialistickými židovskými odbory, kteří se také přihlásili, pomáhali získávat finanční prostředky a inzerovali během hlavních pracovních svátků.
Postupem času židovská ghetta a některé jejich naděje na revoluci vybledly. Počet čtenářů nadále klesal a Fraye Arbeter Shtime přecházel z týdenního na čtrnáctidenní na měsíční. Do 70. let klesl jeho náklad pod 2000. Papír prošel několika editory: Hermanem Frankem, Solo Linderem a Isidorem Wisotským. V roce 1975 se tiskařka Ahrne Thorne stala redaktorkou a kurátorkou tohoto příspěvku opět dosáhla pozice ve světě jidiš s články na témata, jako jsou ekonomie, mezinárodní záležitosti, práce a literatura. Ale tyto zisky byly krátkodobé. Jak jidiš mluvící populace šedivěla, mnoho židovských anarchistických organizací se rozpadlo. Fraye Arbeter Shtime uspořádala svůj poslední výroční banket v polovině roku 1977 a poslední příspěvek zveřejnila v prosinci.
Po 87 letech patřil Fraye Arbeter Shtime mezi nejdelší anarchistické časopisy na světě a byl posledním cizojazyčným anarchistickým dokumentem ve Spojených státech. V době svého posledního vydání v prosinci 1977 byl Fraye Arbeter Shtime nejstaršími jidiš novinami na světě. Historik Paul Avrich popsal skupinu jako skupinu hrající zásadní roli v židovsko-americké pracovní historii a udržující vysoký literární standard, když publikoval nejuznávanější spisovatele a básníky jidišského radikalismu. S Fraye Arbeterem Shtime šel židovské anarchistické hnutí v Americe.
Dokumentární film Pacific Street Films z roku 1980 Free Voice of Labour: The Jewish Anarchists pokrývá poslední rok publikace.
Reference
Bibliografie
- Avrich, Paul (1988). „Židovský anarchismus ve Spojených státech“ . Anarchistické portréty . Princeton, NJ: Princeton University Press . str. 176-199 . ISBN 0-691-04753-7. OCLC 17727270 .
- Rubenstein, Lenny (1980). „Free Voice of Labour: the Jewish Anarchists“. Cineaste . 10 (3). p. 49. ISSN 0009-7004 . ProQuest 222645451 .
Další čtení
- „Ahrne Thorne, redaktorka anarchistického deníku“ . The New York Times . 16. prosince 1985. ISSN 0362-4331 .
- Biagini, Furio (1986). L'anarchia nel ghetto: appunti per una storia del moviemento anarchico di lingua Yiddish negli Stati Uniti (Ph.D.) (v italštině). Florencie: Universita 'degli Studi di Firenze, Facolta di Magistero, Corso di perfezionamento ve Storii. OCLC 970886197 .
- Buhle, Paul (1990). „Freie Arbeter Shtimme“. V Buhle, Mari Jo; Buhle, Paul; Georgakas, Dan (eds.). Encyklopedie americké levice . New York: Garland Publishing . 245–246. ISBN 978-0-8240-3713-0. OCLC 20997216 .
- Kritz, Ori (1997). Poetika anarchie: revoluční poezie Davida Edelshtata . Evropské vysokoškolské studium. Řada XVIII, Srovnávací literatura. Frankfurt nad Mohanem; Berlín: P. Lang. ISBN 978-0-8204-3534-3. OCLC 246613334 .
- Marmor, Kalmon (1935). „Biografie Davida Edelstadta“. געקליבענע ווערק [ Geklibene verk ]. Edelstadt, David (v jidiš). Moskva: עמס. OCLC 19306866 .
- "Nejstarší jidiš papír v USA se uzavírá" . The New York Times . 29. listopadu 1977. ISSN 0362-4331 .
- Reichert, William O. (1976). Partisans of Freedom: A Study in American Anarchism . Bowling Green State University Popular Press. str. 363–367. ISBN 978-0-87972-118-3.
- Shenker, Izrael (5. června 1977). „Anarchie je pravidlem, když se anarchisté scházejí na banketu v New Yorku“ . The New York Times . ISSN 0362-4331 .
- Shor, Francis (1986). „Kulturní identita a amerikanizace: Životní historie židovského anarchisty“. Životopis . 9 (4): 324–346. doi : 10.1353 / bio.2010.0496 . ISSN 1529-1456 . S2CID 145005985 .
- Türk, Lilian (2015). Religiöser Nonkonformismus und Radikale Yidishkayt. Abba Gordin (1887–1964) und die Prozesse der Gemeinschaftsbildung in der jiddisch-anarchistischen Wochenschrift Fraye Arbeter Shtime 1937–1945 (DPhil) (v němčině). Univerzita Martina Luthera v Halle-Wittenberg .
- Türk, Lilian; Cohn, Jesse (26. září 2018). „Jidiš radikalismus, židovské náboženství: kontroverze ve Fraye Arbeter Shtime, 1937–1945“. In Christoyannopoulos, Alex; Adams, M. (eds.). Eseje v anarchismu a náboženství: Svazek II . Stockholm University Press. 20–57. doi : 10,16993 / bas.b . ISBN 9789176350751.
- Zimmer, Kenyon (2015). Přistěhovalci proti státu: Jidiš a italský anarchismus v Americe . Dělnická třída v americké historii. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-09743-0. OCLC 919484664 .
- Zimmer, Kenyon (2017). „Saul Yanovsky a jidiš anarchismus na Lower East Side“. V Goyens, Tom (ed.). Radical Gotham: Anarchism in New York City from Schwab's Saloon to Occupy Wall Street . Urbana: University of Illinois Press. str. 33–53. ISBN 978-0-252-08254-2.
externí odkazy
Média související s Fraye Arbeter Shtime na Wikimedia Commons