Friedrich Staphylus - Friedrich Staphylus

Friedrich Staphylus

Friedrich Staphylus (27. srpna 1512 - 5. března 1564) byl německý teolog, nejprve protestant a poté katolický konvertita.

Životopis

Staphylus se narodil v Osnabrücku . Jeho otec Ludeke Stapellage byl úředníkem biskupa z Osnabrücku . V raném věku opustil sirotka, dostal se do péče strýce v Danzigu , poté odešel do Litvy a studoval v Krakově , poté studoval teologii a filozofii v Padově .

Asi v roce 1536 odešel do Wittenbergu , v roce 1541 získal titul magister artium a na Melanchthonovo doporučení se stal vychovatelem v rodině hraběte z Ebersteinu . V roce 1546 vévoda Albert Pruský jmenoval Staphyluse profesorem teologie na nové univerzitě v Königsbergu , kterou vévoda založil v roce 1544.

V této době byl Staphylus stále pod vlivem názorů Martina Luthera , jak ukazuje jeho akademická diskuse o doktríně ospravedlnění „De justificationis articulo“. Při svém nástupu do funkce profesora však získal ujištění, že nemusí zůstat, pokud vévoda toleruje chyby, které „mohou být v rozporu s Písmem svatým a primitivem - apoštolským a katolickým - ecclesiœ consensum“. To ukazuje, že už tehdy s podezřením uvažoval o vývoji protestantismu.

V Königsbergu měl násilný teologický spor s Wilhelmem Gnapheusem . V letech 1547–48 byl prvním rektorem zvoleným univerzitou, ale v roce 1548 rezignoval na profesorský úřad, protože se setkal s nepřátelstvím a nebyl spokojen s náboženskými poměry v Prusku. Přesto byl i nadále jedním z vévodových radních. V roce 1549 se oženil v Breslau s dcerou Johna Hesse , reformátora toho místa.

Po návratu do Königsbergu vypukl mezi ním a Osianderem nový spor . Dogmatický rozpor, který mu připadal nejistý, jej stále více a více přiváděl ke katolické myšlence tradice a k požadavku autoritativního výkladu Písma církví. Tyto názory vyjádřil ve pojednání „Synodus sanctorum patrum antiquorum contra nova dogmata Andreæ Osiandri“, které napsal v Danzigu v roce 1552. Jeho konverzi, která se odehrála v Breslau na konci roku 1552, urychlila těžká nemoc.

Poté poprvé vstoupil do služby vratislavského biskupa , pro kterého založil školu v Neisse . V roce 1555 jej císař Ferdinand I. jmenoval členem císařské rady. Při Disputation of Worms v roce 1557 oponoval, jako jeden z katolických spolupracovníků, kdysi uctívaného Melanchthona. Ve svém „Theologiæ Martini Lutheri trimembris epitome“ (1558) tvrdě zaútočil na nedostatek jednoty v protestantismu, uctívání Luthera a náboženský subjektivismus. Pojednání vyvolalo řadu odpovědí.

V roce 1560 vévoda Albert Bavorska , na žádost Canisius jmenovaný Staphylus profesorem teologie v bavorské univerzitě v Ingolstadtu po Staphylus obdržel titul doktora teologie a kanonického práva z titulu papežský osvobození, zatímco on byl ženatý. Jako dozorce (kurátor) reformoval univerzitu.

Poté se aktivně podílel na katolické obnově v Bavorsku a Rakousku. Vypracoval několik stanovisek k reformě pro Tridentský koncil jako „poradce Pia IV“, zatímco on odmítl jít do rady osobně. V roce 1562 mu papež poslal dar ve výši sto zlatých a císař jej povýšil na šlechtu. Zemřel v Ingolstadtu ve věku 51 let.

Jeho učení a výmluvnost upřímně uznává jeho luteránský krajan Hermann Hamelmann .

Funguje

Diodori Siculi fragmentární ex Greco v latinském versa.

Historia et Apologia Utriusque Partis, Catholicae Et Confessionariae, de disolutione Colloquii nuper Wormatiae institu ad omnes Catholicae fidei Protectores. Vídeň 1558.

Theologiae Martini Lutheran Trimembris Epitome. Červi 1558.

Popis Aigentliche a warhaffte Wess bey the beautiful Besingknuß as the Rimans. Kay. Kéž císař Ferdinand IRER Kéž drahý bratr unnd Kayser Carlen fünfften high Löblich Most Gedächtnus 24. a 25. února 59. Jars of Augsburg ordenlich ... držel všude vysmál otevřeně. Dillingen, 1559.

Historam de vita, morte et gestis Caroli V. Augsburg, 1559 (online) Defensio Pro Trimembri Theologia M. Lvtheri, Contra Aedificatores Babylonicae Tvrris. Phil Melanthonem, Shvvenckfeldianum Longinum a. Musculum, podložka FLACC. Illyricum, Iacobum Andream Shmidelinum. Dillingen 1561.

Předvoj na záchranu knihy. Zprava byly chápány božské sladiny, výklad Bible Teütschen, vnd From ainigkeit luteránské Predicanten. Ingolstadt 1561.

Christian, aby se hlásil k božsky zbožným laikům. Ingolstadt 1561.

Prodromus D. Friderici Staphyli, in Defensionem Apologiae suae, de vero germanoque scripturae sacrae intelektu atd. Latine redditus od F. Laurentium Surium Carthusianum. Kolín nad Rýnem, 1562.

Hysterodrom.

Lucubrationes super plurimas sessions ad Concilium cum libris II De republica Christiana.

Oratio de bone litteris, 1550.

Synodus Patrum contra Osiandrum, 1553.

Z letstenu a velkého odpadu by se tak mělo stát před příchodem Antikrista. 1565.

Literatura

Staphylus, Frederick nebo sezóna. In: Zedler's Universal-Lexicon . Svazek 39, Lipsko, 1744, sloupec 1228 až 1230.

Paul Tschackert: Staphylus, Frederick. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 35, Duncker & Humblot, Lipsko, 1893, s. 457–461.

Paul Tschackert: Staphylus, Frederick. In: Realencyklopädie für Protestantische Theologie and Kirche (RE). 3. vydání. Svazek 18, Hinrichs, Leipzig, 1906, s. 776–771.

Ute Mennecke-Haustein: Staphylus, Frederick. In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Svazek 32, de Gruyter, Berlín / New York, 2001, ISBN  3-11-016712-3 , s. 113–115.

Reference

  • Staphylus, In causa religionis sparsim editi libri in unum volumen digesti (Ingolstadt, 1613)
  • Tschackert, Urkundenbuch zur Reformationsgeschichte des Herzogtums Preussen , I and III (Leipzig, 1890), passim
  • Soffner, Friedrich Staphylus (Breslau, 1904)

externí odkazy

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Friedrich Staphylus “. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.