Gebhard Truchsess von Waldburg - Gebhard Truchsess von Waldburg
Gebhard Truchsess von Waldburg | |
---|---|
Kurfiřt - arcibiskup kolínský | |
Kníže-kurfiřt - arcibiskup kolínský | |
Panování | 3. října 1577 – 1588 |
Předchůdce | Salentin VII z Isenburg-Grenzau |
Nástupce | Ernst Bavorský |
Děkan, katedrála ve Štrasburku | |
Držba | 1574 |
Probošt, katedrála v Augsburgu | |
Držba | 1576 |
narozený | 10. listopadu 1547 Heiligenberg |
Zemřel | 31. května 1601 Štrasburk |
(53 let)
Pohřbení | Katedrála ve Štrasburku |
Dům | Dům Waldburgů |
Otec | Vilém Seneschal z Waldburgu |
Matka | Johanna von Fürstenberg |
Náboženství |
římský katolík (do roku 1582) kalvinista (od roku 1582) |
Gebhard Truchsess von Waldburg (10. listopadu 1547 – 31. května 1601) byl kolínský arcibiskup-kurfiřt . Poté, co se věnoval církevní kariéře, vyhrál těsné volby v katedrále v Kolíně nad Rýnem nad Ernstem Bavorským . Po svém zvolení se zamiloval a později se oženil s Agnes von Mansfeld-Eisleben , protestantskou kanovnicí z opatství Gerresheim. Jeho konverze ke kalvinismu a oznámení náboženské parity v kurfiřtství vyvolaly kolínskou válku .
Dne 19. prosince 1582 provolání na jeho jméno stanovilo paritu pro katolíky a kalvinisty v kolínském kurfiřtství, což vyvolalo skandál v katolické církvi a Svaté říši římské , a po sňatku v únoru 1583 se snažil přeměnit kurfiřtství na dynastickou důstojnost. Následujících šest let jeho příznivci bojovali s příznivci katolické katedrální kapituly o právo držet kurfiřství a arcidiecézi v takzvané kolínské válce nebo seneschalské válce. Po brutálních bojích a plenění vesnic, měst a opatství v celém kurfiřtství se Gebhard vzdal svých nároků na voliče a odešel do Štrasburku. Zemřel tam v roce 1601 a byl pohřben v katedrále.
Gebhardova konverze a sňatek byly první velkou zkouškou principu církevní rezervace stanoveného v Augsburském míru z roku 1555. Jeho ztráta kurfiřtství posílila katolickou protireformaci v severoněmeckých státech, dala jezuitům pevnost v Kolíně nad Rýnem a rozšířila Wittelsbach rodina vliv v imperiální politice.
Rodina a raná kariéra
Gebhard se narodil ve fürstenburgské pevnosti Heiligenberg jako druhý syn Viléma, známého jako mladší (6. března 1518 – 17. ledna 1566), Freiherra a Seneschala z Waldburgu a císařského rady a jeho manželky Johanny v. Fürstenberg ( 1529–1589). Jeho rodina byla starým švábským rodem a pocházel z jakobínské linie rodu: Jakob I. Truchseß von Waldburg , také známý jako Zlatý rytíř (pro své blond vlasy). Rodina vlastnila rozsáhlé majetky, které hraničily s opatstvím Kempten a různými habsburskými územími v dnešním jihozápadním Bavorsku; V letech 1429 a 1463 uzavřeli tři pozůstalí synové Johanna II., Jakob, Everhard a Jiří a jejich přeživší sestra Ursula dědickou smlouvu na ochranu rodinného majetku. V budoucnu by obsadili a vlastnili majetek jako jeden; dědictví dcer nesmělo přesáhnout 4000 zlatých. Vzájemně si zaručovali předkupní právo při případném prodeji nemovitosti.
Gebhardův děd byl v roce 1531 velitelem armády Švábské ligy; bratranec jeho dědečka, Jörg Truchsess von Waldburg, také známý jako Bauernjörg, byl velitelem císařské armády v selských válkách (1525). Jeho strýc Otto (1514–1573) byl biskupem v Augsburgu, později kardinálem a založil v Augsburgu University of Dillingen . Jeho mladší bratr Karl (1548–1593) vycvičený pro vojenskou kariéru; druhý mladší bratr, Ferdinand, zemřel při obléhání v 's-Hertogenbosch v roce 1585.
Jako mladší syn byl Gebhard brzy připraven na církevní kariéru. Získal široké humanistické vzdělání, naučil se několik jazyků, včetně latiny, italštiny, francouzštiny a němčiny, a studoval historii a teologii. Po studiích na univerzitách v Dillingenu , Ingolstadtu , Perugii , Lovani a jinde zahájil svou církevní kariéru v roce 1560 v Augsburgu , kde sloužil jako prebendář v katedrálním kostele. Jeho život v Augsburgu vyvolal skandál; Strýc Otto, arcibiskup, požádal bavorského vévodu, aby u Gebharda protestoval za své chování, což zřejmě vedlo k určitému zlepšení jeho chování. V roce 1561 se stal jáhnem v katedrále v Kolíně (1561–77), kanovníkem sv. Gereona v Kolíně nad Rýnem (1562–67), kanovníkem ve Štrasburku (1567), v Ellwangenu (1567–83) a v r. Würzburg (1569–70). V roce 1571 se stal jáhnem dómu ve Štrasburku a tuto funkci zastával až do své smrti v roce 1601. V roce 1576 se na základě papežské nominace stal proboštem katedrály v Augsburgu. Ze všech těchto pozic by čerpal stipendium.
V prosinci 1577 byl zvolen kolínským kurfiřtem po zápase s Ernstem Bavorským , nejmladším bratrem vládnoucího vévody. Volby vyhrál o dva hlasy. Ačkoli to po něm nebylo požadováno, Gebhard souhlasil s vysvěcením na kněze, což jeho předchůdce neudělal.
Počáteční roky jeho úřadu byly relativně jednotvárné. Gebhard navázal na některé práce svého předchůdce Salentina , především při přestavbě zámku Arnsberg ve Vestfálsku.
Arcibiskup jde do války
Gebhard je známý především svou konverzí k reformovaným doktrínám a sňatkem s údajně krásnou Agnes von Mansfeld-Eisleben , kanonikou z Gerresheimu . Poté, co dva roky žil v konkubinátu s Anežkou, rozhodl se, snad na základě přesvědčování jejích bratrů, oženit se s ní, nepochybně v úmyslu zároveň rezignovat na svůj stolec . Jiné rady však zvítězily.
Povzbuzen protestantskými příznivci, včetně několika z kapituly katedrály, prohlásil, že si ponechá voliče, a v prosinci 1582 formálně oznámil svou konverzi na reformovanou víru a rovnost kalvinismu s katolicismem v kurfiřtství a arcidiecézi v Kolíně nad Rýnem. Sňatek s Anežkou byl oslaven 4. února 1583 a poté Gebhard zůstal v držení stolice. Tato záležitost vyvolala rozruch ve Svaté říši římské .
Klauzule o církevní výhradě v náboženském augsburském míru byla vykládána jedním způsobem jeho přáteli a jiným způsobem jeho nepřáteli; první zastával názor, že si může ponechat svůj úřad, druhý trval na tom, aby rezignoval. Hermann von Wied , předchozí princ-volič a arcibiskup také konvertoval k protestantismu, ale odstoupil z jeho úřadu; Gebhardův předchůdce Salentin von Isenburg-Grenzau po svatbě rezignoval na úřad, který byl nezbytný pro zachování jeho domu. Gebhard na rozdíl od svých předchůdců vyhlásil z katedrály reformaci ve stylu kalvinismu, čímž rozhněval kolínské katolické vedení a odcizil kapitulu katedrály. Evangelické vyznání postavil na stejnou úroveň s katolickým; Gebhard se navíc nedržel učení Martina Luthera , ale učení Jana Kalvína , což je forma náboženského pozorování, která nebyla schválena v Augsburských úmluvách z roku 1555.
Gebhard předvídal události a shromáždil několik vojáků a přijal opatření k obrácení svých poddaných k protestantismu. V dubnu 1583, on byl exkomunikován od papeže Řehoře XIII ; neúspěšný kandidát 1577, Ernest , kdo byl také biskup Liège , Freising a Hildesheim , byl vybrán jako nový volič. Gebharda zpočátku podporoval Adolf von Neuenar a jeho vlastní bratr Karl, který velel většině jeho jednotek. Ačkoli on hledal pomoc od několika Lutheran princů Německa, obzvláště Augustus já, kurfiřt Saska , tito princi nebyli nadšeni podporovat Gebhard věc; jeho spojení s kalvinisty se jim nelíbilo. Jindřich Navarrský, později Jindřich IV. Francouzský , se pokusil vytvořit koalici na pomoc Gebhardovi, ale jediná pomoc, kterou získal, přišla od Jana Kazimíra , který převzal velení nad Gebhardovými vojsky na jaře 1583. Později toho léta, po marném pochodu vojska nahoru a dolů po Rýnu, proces zastrašování, rozpustil svou armádu, aby spravoval Falc Rýn pro svého desetiletého synovce, nového kurfiřta Palatina, Fridricha IV .
Ernest měl podporu předchozího kurfiřta, nyní Salentina IX. z Isenburg-Grenzau, Fridricha, vévody ze Saxe-Lauenburgu , a pravděpodobně nejdůležitějších několika tisíc španělských vojáků najatých papežem. Zatímco se zástupci kapituly katedrály, sedm říšských kurfiřtů, císař a papež snažili vyřešit spory u jednacího stolu, nejprve ve Frankfurtu nad Mohanem a poté ve vestfálském Mühlhausenu , armády obou stran řádily po celé jižní části. kurfiřtství , zvaného Oberstift , plenění opatství a klášterů, vypalování vesnic a malých měst a ničení úrody, mostů a silnic. Žádný z bojovníků nebyl připraven zapojit své jednotky do pevné bitvy; mnohem lukrativnější a také bezpečnější bylo použít je k demonstraci síly, zastrašování rolnictva, obléhání opevněných měst a malých měst a omezování obchodu a prodeje potravin na tržištích.
Koncem března vyhnali Salentin, Frederick a několik tisíc španělských vojáků Gebharda z Bonnu a poté z Bad Godesbergu ; on a jeho manželka se uchýlili do Vest Recklinghausen , léna voličů. Tam on a Agnes povzbudili příval obrazoborectví svými jednotkami, čímž si odcizili mnoho dosavadních příznivců, včetně Hermanna von Hatzfelda, seneschala z Balve . Ferdinand , bratr konkurenčního arcibiskupa, zahnal Gebharda a Agnes do Nizozemí; unikli s přibližně 1000 kavaleriemi a nějakou pěchotou. Zpočátku hledali útočiště v Delftu s Vilémem I. Oranžským . Žijící v Nizozemsku se seznámili s Elizabethiným vyslancem Robertem Dudleym, 1. hrabětem z Leicesteru , a vstoupili do zdlouhavých jednání s Elizabeth's Court, aby získali podporu pro jeho věc; tyto snahy nedokázaly získat pomoc pro obnovení války ani od anglické královny, ani v jakékoli jiné čtvrti.
V roce 1588 Gebhardovi bolesti kloubů ( Gelenkenschmerz ) zabránily v jízdě na koni; kolínské podnebí, vlhké a chladné, jeho stav ještě zhoršilo, a tak se vzdal svého nároku na kurfiřtství pod ochranu Adolfa von Neuenahra a Martina Schencka, kterou pronásledovali až do své smrti koncem téhož roku. V létě 1588 si Gebhard zřídil rezidenci ve Štrasburku , kde od roku 1574 zastával úřad dómského děkana a udržoval jej souběžně se svou funkcí v Kolíně nad Rýnem.
Důsledky obrácení a manželství
Gebhardova konverze a sňatek byly výjimečně nákladné, pokud jde o životy a majetek, a historici neudělali žádný skutečný odhad jejich skutečných nákladů, ačkoli historici 19. století ho mají tendenci kritizovat za unáhlené jednání. Jeho vyšší cena však možná spočívala v dopadu, který měl na protestantismus a katolicismus na severních územích německých států. Ačkoli boje pokračovaly až do roku 1589, začátkem roku 1588 ovládl Ernst většinu kurfiřtství. Gebhardova porážka byla vážnou ranou pro protestantismus v severním Německu a představuje kritickou etapu v historii reformace . Bavorští jezuité odešli na volební území, aby přivedli obyvatelstvo zpět ke katolicismu, což je proces plný násilí a nátlaku. Gebhard také otevřel dveře pro španělské vpády do Porýní; španělští vojenští velitelé, kteří vzbouřeným Nizozemcům zablokovali přístup k vodě, hledali pozemní cestu do nizozemských provincií a poskytnutím vojenské podpory Ernstovi vytvořili cenná předmostí v údolí Rýna. Konečně kolínská válka znamená začátek „internacionalizace“ německé náboženské otázky, která byla vyřešena až v roce 1650, po katastrofách třicetiletých válek .
Pozdější roky
V roce 1589 se Gebhard a jeho manželka přestěhovali do Štrasburku, kde od roku 1574 zastával prebendární funkci v katedrální kapitule a udržoval si ji souběžně se svou funkcí v Kolíně nad Rýnem. Před jeho příchodem nastaly v kapitule určité potíže, když tři exkomunikovaní kanovníci, uprchlíci z kolínských sporů, vytrvali v udržení svých úřadů poté, co přijali reformované doktríny. Vstoupil do této ve městě silně podporované strany a zúčastnil se dvojí volby do biskupství v roce 1592. Přes určitý odpor si svůj úřad udržel až do své smrti v roce 1601.
Krátce po svatbě v roce 1583 sepsal Gebhard svůj Testament, ve kterém přenechal svůj majetek svému bratru Karlovi a doživotní rentu Anežce a pověřil Karla její bezpečností a ochranou. Když Karel 18. června 1593 zemřel a byl pohřben ve štrasburské katedrále, Gebhard sepsal kodicil, ponechávající Agnes do péče a ochrany vévody z Württemberska . Svá poslední léta prožil nemocný a zmrzačený a zemřel 31. května 1601. S velkou pompou a ceremonií byl 8. června 1601 pohřben s Karlem do hrobu.
Historická hodnocení
Historici nebyli ke Gebhardovi laskaví. EA Benians, v Cambridge Modern History , byl možná nejštědřejší: "Málo lidí, kteří jsou osobně bezvýznamní, udělalo ve světě větší rozruch." Walter Goetz ho popsal méně lichotivými slovy: „nepopudil ho žádný velký nápad, ani si nemohl prostřednictvím mužské činnosti nárokovat titul k nějaké vysoké ctižádostivé snaze“ a „chtěl do hloubky i houževnatosti“. Ani Goetz nebyl k Ernstovi nijak zvlášť laskavý: Ernst nebyl Gebhardovým nadřízeným; vítězství, které ho postavilo do kurfiřtství, patřilo vlivu jeho bratrů a vlivu kurie (papežství), nikoli jeho vlastním ctižádostivým ambicím; Ernst se v zásadě řídil protireformačním přílivem, který zvedl všechny lodě. Philip Motley popsal Gebharda takto: navzdory tomu, že přísahal, že se zřekne svého Stolce, pokud by se měl oženit, "láska Truchsess k Agnes Mansfeldové způsobila katastrofu nejen jemu, ale celému Německu." Stejně jako Goetz popisuje Gebharda i Ernsta jako vystřižené ze stejné látky: „dva chudí arcibiskupové bez mužů a vlastních prostředků byli tlačeni sem a tam, jako loutky, loupežníky“ na obou stranách, zatímco vraždili a loupeli jméno katolicismu a protestantismu, byly „po určitou dobu jediným motivem nebo výsledkem soutěže“.
Citace a zdroje
Citace
Zdroje
- Benians, Ernest Alfred ; Emerich, John; Dalberg, Edward; Acton, baron; Ward, Sir Adolphus William; Prothero, GW; Leathes, Sir Stanley Mordaunt (1905).Moderní dějiny Cambridge. New York: MacMillan. p. 708.
- Brodek, Theodor V. (1971). „Sociálně-politické reality ve Svaté říši římské“ . Journal of Interdisciplinary History . 1 (3): 395–405, 401–405. doi : 10.2307/202618 . JSTOR 202618 .
- Bumiller, Kazimír (2006). Adel im Wandel; 200 Jahre Mediatisierung v Oberschwaben, Ausstellungskatalog(v němčině). Ostfildern: Thorbecke. ISBN 978-3-7995-0216-0.
- Ennen, Leonard (1863–1880). Geschichte der Stadt Köln (v němčině).
- Goetz, Walter, „Gebhard II a protireformace v Dolním Porýní“ v Herzogu (1909).
- Hennes, Johann Heinrich (1878). Der Kampf um das Erzstift Köln zur Zeit der Kurfürsten(v němčině). Kolín nad Rýnem: DuMont-Schauberg.
- Jolly, Anna (1999). „Nizozemští sochaři v severním Německu šestnáctého století a jejich patroni“ . Simiolus: Nizozemský čtvrtletník pro dějiny umění . 27 (3): 119–143. doi : 10.2307/3780979 . JSTOR 3780979 .
-
Herzog, Johann Jakob; et al., ed. (1909).Nová Schaff-Herzogova encyklopedie náboženských znalostí. sv. 4. New York: Funk a Wagnalls.
|volume=
má další text ( nápověda ) - Holborn, Hajo (1959).Dějiny moderního Německa, Reformace. Princeton: Princeton University Press.
- "Kolín nad Rýnem" . Katolická encyklopedie . Společnost Robert Appleton . Získáno 11. července 2009 .
- Lossen, Max (1882). Der Kölnische Krieg: 1: Vorgeschichte 1561–1581(v němčině). Gotha: FA Perthes.
- Marriott, Charles Marriott (1911). Romance na Rýnu . Londýn: Methuen.
- Meister, Aloys (1899). Der strassburger Kapitelstreit, 1583-1592(v němčině). Štrasburk: Heitz. s. 325–358.
- Parker, Geoffrey (2004).Flanderská armáda a Španělská cesta . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54392-7.
- Scribner, Robert (1976). „Proč nebyla v Kolíně žádná reformace?“. Bulletin Ústavu historického výzkumu . 49 (120): 217–241. doi : 10.1111/j.1468-2281.1976.tb01686.x .
- Sutherland, NM (1992). „Původ třicetileté války a struktura evropské politiky“ . Anglický historický přehled . 107 (424): 587–625. doi : 10.1093/ehr/cvii.ccccxxiv.587 .
- Tenison, Eva Mabel (1932). alžbětinská Anglie. Glasgow: Glasgow University Press.
- (v němčině) Waldburger, Michaela, Waldburg und Waldburger – Ein Geschlecht steigt auf in den Hochadel des Alten Reiches 2009, přístup 15. října 2009.
externí odkazy
- Vstup na rheinische-geschichte.lvr.de
- "Gebhard Truchsess von Waldburg" . Index lidí Germania Sacra (v němčině). Göttingenská akademie věd a humanitních věd .
- Truchsess neboli kolínská válka v Bonnu a okolí