Geert Groote - Geert Groote
Gerard Groote (říjen 1340 - 20. srpna 1384), jinak Gerrit nebo Gerhard Groet , latinsky Gerardus Magnus , byl nizozemský římskokatolický jáhen , který byl oblíbeným kazatelem a zakladatelem Bratří společného života . Byl klíčovou postavou v hnutí Devotio Moderna .
Životopis
Narození a vzdělání
Narodil se v hanzovním městě Deventer v biskupství v Utrechtu , kde měl jeho otec dobré občanské postavení. Studoval v Cáchách , poté, když mu bylo jen patnáct , šel na pařížskou univerzitu . Zde studoval scholastickou filosofii a teologii na Sorbonně u žáka Williama z Occamu , od kterého nasával nominační pojetí filozofie; kromě toho studoval kanonické právo , medicínu , astronomii a dokonce i magii a zjevně hebrejštinu . Po brilantním kurzu promoval v roce 1358. V roce 1362 byl jmenován učitelem na kapitulní škole Deventer. V roce 1366 ho jeho obdivovaní krajané poslali do Avignonu na tajnou misi k papeži Urbanovi V.
Náboženský život
Brzy poté, co se Groote usadil v Kolíně nad Rýnem , kde vyučoval filozofii a teologii, dostal prebend v Utrechtu a další v Cáchách . Život brilantního mladého učence se rychle stával luxusním, sekulárním a sobeckým, když ho prošla velká duchovní změna, která vyústila v konečné vzdání se každého světského požitku. Tento převod, který se konal roku 1374, zdá se, že byl způsoben částečně k účinkům nebezpečné nemoci a částečně vlivem spolužákem, Henry de Calcar , učený a zbožný před v Charterhouse v Munnikhuizen (Monnikenhuizen) poblíž Arnhem , který s ním protestoval o marnosti jeho života.
.jpg)
V roce 1374 Groote přeměnil svůj rodinný dům v Deventer na útulek pro chudé ženy a žil několik let jako host kartuziánského kláštera. V roce 1379, když byl vysvěcen na jáhna , se stal misionářským kazatelem v utrechtské diecézi. Úspěch, který následoval po jeho práci nejen ve městě Utrecht, ale také v Zwolle , Deventer, Kampen , Amsterdam , Haarlem , Gouda , Leiden , Delft , Zutphen a jinde, byl obrovský; podle Thomase à Kempis lidé opustili své podnikání a jídlo, aby slyšeli jeho kázání, aby církve nemohly pojmout davy lidí, kteří se hrnuli společně, kamkoli přišel.
Biskup Utrecht ho podpořila teple, a dostal ho kázat proti concubinage v přítomnosti kněží sestaveného v synodu . Nestrannost jeho cenzur, které směřoval nejen proti převládajícím hříchům laiků, ale také proti kacířství , simonii , chamtivosti a nečistotě mezi světským a řádným duchovenstvem, vyvolala nepřátelství duchovenstva a byla vznesena obvinění z heterodoxy. proti němu. Bylo marné, že Groote vydal Publica Protestatio , ve kterém prohlásil, že Ježíš je velkým předmětem jeho diskurzů, že ve všech věřil, že je v souladu s katolickou naukou, a že je ochotně podrobil upřímnému rozsudek římské církve.
Biskup byl přinucen vydat nařízení, které zakazovalo kázat všechny, kteří nebyli v kněžských rozkazech , a odvolání k papeži Urbanovi VI. Bylo bez účinku. Datum tohoto zákazu je obtížné; buď to bylo jen několik měsíců před Grooteovou smrtí, nebo to musel odstranit biskup, protože se zdá, že Groote kázal na veřejnosti v posledním roce svého života.
V určitém období (možná 1381, možná dříve) navštívil několikadenní návštěvu slavného mystika Johna Ruysbroecka , před augustiniánskými kanovníky v Groenendaalu poblíž Bruselu ; během této návštěvy byla vytvořena Grooteova přitažlivost pro vládu a život augustiniánských kánonů, která měla nést pozoruhodné ovoce. Na konci svého života byl požádán některými duchovními, kteří se k němu připojili, aby je vytvořil do náboženského řádu, a Groote se rozhodl, že by to měli být řádní kanovníci svatého Augustina . Ve snaze uskutečnit projekt se neztratil žádný čas, ale Groote zemřel dříve, než bylo možné vytvořit nadaci.
Zahájení tohoto hnutí bylo velkým výdobytkem Grooteho života; žil, aby předsedal narození a prvním dnům svého dalšího stvoření, společnosti Bratří společného života . Zemřel na mor v Deventeru, který uzavřel při ošetřování nemocných, v roce 1384 ve věku 44 let. Geert Grote byl také slavný spisovatel, který vytvořil důležitý středonizozemský překlad knihy hodin . V následujících stoletích byl jeho překlad použit bezpočetkrát.
Bratří společného života
Zvláště se k němu hrnuli mladí muži ve velkém počtu. Některé z nich poslal do svých škol, jiné zaměstnával přepisem dobrých knih a vše, co učil důkladné křesťanské zbožnosti. Groote a Florence Radewyns , jeho oblíbený žák, založené u Zwolle Bratří společného života . V roce 1387 bylo zajištěno místo ve Windesheimu, asi 24 km severně od Deventeru, a zde byl založen klášter, který se stal kolébkou Windesheimské kongregace kánonů, která v průběhu času objímala téměř sto domů a vedla v řadě reforem provedených v průběhu 15. století všemi náboženskými řády v Německu. Od nynějška si jeho komunity, které se rychle šířily Nizozemskem, Dolním Německem a Vestfálskem, vyžádaly a získaly veškerou jeho pozornost. Uvažoval o uspořádání svých duchovních do společenství kánonů pravidelných, ale bylo ponecháno na Radewynse, jeho nástupci, aby tento plán uskutečnil ve Windesheimu o dva roky později.
Devotio Moderna
Hnutí známé jako Modern Devotion (Devotio Moderna) bylo založeno v Nizozemsku Groote a Florens Radewyns na konci čtrnáctého století. Pro Groteho je klíčovým bodem hledání vnitřního míru, který je výsledkem popření vlastního já a má být dosažen „horlivostí“ a „mlčením“. Toto je srdcem „Nové oddanosti“, „Devotio moderna“. Osamělá meditace o Kristově umučení a vykoupení, o vlastní smrti, posledním soudu, nebi a pekle byla nezbytná.
V průběhu 15. století si Moderní oddanost našla přívržence po celém Nizozemsku a Německu. Jeho předpisy byly dále šířeny v textech jako Napodobování Krista od Thomase à Kempis , které se dostávalo ke stále gramotnější veřejnosti. V této souvislosti se malá umělecká díla, jako jsou diptychy, které se zaměřovaly na soukromé uctívání, těší široké popularitě.
Dědictví
Geert Groote College sídlí v Amsterdam.
Viz také
Reference
Zdroje
-
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Groote, Gerharde “. Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. Tato práce zase uvádí:
- Thomas à Kempis , Vita Gerardi Magni (anglický překlad JP Arthur, The Founders of the New Devotion , 1905)
- Chronicon Windeshemense Johanna Busche (ed. K Grube, 1886).
Zpráva založená na zdrojích Britannica je v S. Kettlewell, Thomas à Kempis and the Brothers of Common Life (1882), ic 5; a kratší účet ve FR Cruise, Thomas à Kempis , 1887, pt. ii. Náčrt s popisem Grooteových spisů uvádí L. Schulze v Herzog-Hauck, Realencyklopädie (ed. 3); trvá na tom, že Grooteovy teologické a církevní myšlenky byly ty, které byly v jeho době běžné, a že pokusy udělat z něj reformátora před reformací jsou nehistorické.