Genevieve - Genevieve


Genevieve
StGenevieve.jpg
Svatá Genevieve, malba sedmnáctého století, Musée Carnavalet, Paříž
narozený C. 419–422
Nanterre , Západořímská říše
Zemřel 502–512 (ve věku 79–93)
Paris, Francia
Uctíván v Římskokatolická církev ,
Východní pravoslavná církev
Kanonizován Předkongregace
Hody 3. ledna
Atributy svíčka
Patronát Paříž

Genevieve (francouzsky: Sainte Geneviève ; latinsky : Sancta Genovefa, Genoveva ; z Gaullish geno „rasa, linie“ a uida „mudrc“; c. 419/422 n . L. - 502/512 n. L.) Je patronkou Paříže v římskokatolické církvi a východní ortodoxní tradice. Její svátek se koná 3. ledna.

Narodila se v Nanterre a přestěhovala se do Paříže (tehdy známé jako Lutetia ) poté, co narazila na Germanuse z Auxerre a Lupa z Troyes a zasvětila se křesťanskému životu. V roce 451 vedla „modlitební maraton“, který údajně zachránil Paříž tím, že odklonil Attilovy Huny od města. Když v roce 464 obléhal město germánský král Childeric I. , chovala se jako prostředník mezi městem a jeho obléhateli, sbírala jídlo a přesvědčovala Childerica, aby propustil své vězně.

Její následování a status patronky Paříže prosazovala Clotilde , která si možná objednala napsání jejího vita . To bylo s největší pravděpodobností napsáno v Tours , kde Clotilde odešla po manželově smrti do důchodu, o čemž svědčí také důležitost Martina z Tours jako světce.

Život

Svatá Genevieve se modlí, aby zastavila déšť během sklizně ( Notre-Dame de Paris )

Ačkoli existuje vita, o které se domnívá, že je napsána současníkem, Genevieveinu historii nelze oddělit od jejího hagiografie . Byla popsána jako rolnická dívka narozená v Nanterre Severusovi ( Gallo-Roman ) a Geroncia (řecký původ). Na cestě do Británie se Germanus z Auxerre zastavil v Nanterre a Genevieve se mu svěřila, že chce žít jen pro Boha. Povzbudil ji a v patnácti letech se z Genevieve stala jeptiška. Po smrti svých rodičů odešla žít se svou kmotrou Lutetií do Paříže („ Lutetia “ byl dřívější název města Paříž, takže to má symbolickou váhu). Mladá žena tam začala být obdivována pro svou zbožnost a oddanost charitativním dílům a praktikovala tělesné askeze, které zahrnovaly zdržování se masa a lámání půstu jen dvakrát v týdnu. „V těchto poníženích pokračovala více než třicet let, dokud její církevní nadřízení nepovažovali za svou povinnost přimět ji snížit její askezi.“ Setkala se s odporem a kritikou svých aktivit, a to jak před, tak i poté, co ji znovu navštívil Germanus od těch, kteří žárlili nebo ji považovali za podvodníka nebo pokrytce.

Genevieve často viděla nebeské svaté a anděly. Hlásila své vize a proroctví, dokud se její nepřátelé nespikli, aby ji utopili v jezeře. Intervencí Germanuse byla nakonec jejich nevraživost překonána. Biskup Paříže ji jmenován starat se o blaho pannách určených k Bohu , a její instrukce a například jí vedl k vysokému stupni svatosti.

Krátce před útokem Hunů pod Attilou v roce 451 na Paříž Genevieve a Germanův arcijáhen přesvědčili pařížský lid, aby neutekl, ale aby se modlil. Tvrdí se, že přímluva Genevieveho modliteb způsobila, že Attilova armáda místo toho odešla do Orléans . Během Childeric obléhání a blokády Paříže v 464, Genevieve prošel obléhací linky na lodi do Troyes , přinášet obilí do města. Rovněž prosila Childeric o blaho válečných zajatců a setkala se s příznivou odezvou. Díky jejímu vlivu Childeric a Clovis projevovali vůči občanům nezaslouženou milost.

Genevieve si vážila zvláštní oddanosti svatému Denisovi a přála si postavit na jeho počest kapli, do které by se ukládaly jeho ostatky. Kolem roku 475 Genevieve koupil nějakou půdu v ​​místě svého pohřbu a nabádal sousední kněze, aby vynaložili maximální úsilí. Když odpověděli, že nemají vápno, poslala je na pařížský most, kde se z rozhovoru dvou pastevců prasat dozvěděli, kde se nachází velké množství tohoto materiálu. Poté stavba úspěšně pokračovala. Malá kaple se v pátém a šestém století stala slavným poutním místem.

Jejím atributem je svíčka a někdy je také zobrazována s ďáblem, který ji prý sfoukl, když se šla v noci modlit do kostela.

Smrt a pohřeb

Před kostelem bývalého opatství sv. Genevieve , které prý inspirovala

Clovis I založil opatství, kde by Genevieve mohla sloužit, a kde ona sama byla později pohřbena. Díky péči benediktinů , kteří zde založili klášter, byla církev svědkem mnoha zázraků, které se děly u jejího hrobu. Jak byla Genevieve s oblibou uctívána, byla církev znovu zasvěcena na její jméno; lidé nakonec svými dary obohatili církev. Byl vypleněn Vikingy v roce 847 a byl částečně přestavěn, ale byl dokončen až v roce 1177.

V roce 1129, kdy město trpělo epidemií otravy námelem , tato „palčivá nemoc“ zůstala poté, co byly ostatky svaté Genevieve přeneseny ve veřejném průvodu . To se opakovalo každoročně s relikviemi přinášenými do katedrály; Paní de Sévigné v jednom ze svých dopisů popsala průvod. Úlevu od epidemie si v pařížských kostelech stále připomínají.

Hrobka svaté Genevieve v kostele Saint Etienne du Mont

Poté, co starý kostel chátral, nařídil Ludvík XV. Nový kostel hodný patrona Paříže; stavbou pověřil markýze z Marigny . Markýz dal provizi svému chráněnci Jacquesovi-Germainovi Soufflotovi , který plánoval neoklasický design. Po Soufflotově smrti kostel dokončil jeho žák Jean-Baptiste Rondelet .

Revoluce vypukla před nový kostel byl zasvěcen. To bylo převzato v roce 1791 Národním ústavodárným shromážděním a přejmenováno na Panthéon , aby bylo pohřebištěm významných Francouzů. Stal se důležitou památkou v Paříži.

Ačkoli relikvie svaté Genevieve byly veřejně spáleny na Place de Grève v roce 1793 během francouzské revoluce , Panthéon byl obnoven na katolické účely v roce 1821. V roce 1831 byl znovu sekularizován jako národní mauzoleum, ale v roce 1852 se vrátil do katolické církve. Ačkoli bylo řečeno, že komunardové relikvie rozptýlili (neexistuje žádný důkaz o tomto obvinění, relikvie byly spáleny v roce 1793), některé se podařilo získat zpět. V roce 1885 katolická církev znovu zasvětila strukturu sv. Genevieve.

Kánony Svaté Genevieve

Panthéon, Paříž

Asi 1619 Louis XIII jmenoval kardinála François de La Rochefoucauld opatem Saint Genevieve. Tyto kanovníci byli laxní a kardinál zvolen Charles Faure je reformovat. Tento svatý muž se narodil v roce 1594 a vstoupil do pravidelných kánonů v Senlis . Byl pozoruhodný svou zbožností a po vysvěcení uspěl po tvrdém boji při reformě opatství. Mnoho domů pravidelných kanovníků přijalo jeho reformu. V roce 1634 se spolu s tuctem společníků ujal vedení Saint-Geneviève-du-Mont v Paříži. To se stalo mateřským domem nové kongregace, kánonické řádné Ste. Genevieve, která se široce rozšířila po Francii.

Institut pojmenovaný po světci byl Dcery Ste. Geneviève , založená v Paříži v roce 1636 Francescou de Blosset , s cílem ošetřovat nemocné a učit mladé dívky. Poněkud podobný institut, populární buriel Miramiones , byl založen pod invokací Nejsvětější Trojice v roce 1611 Marií Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Tyto dva instituty byly spojeny v roce 1665 a spolupracovníci nazývali kanonýsy ze Ste. Geneviève . Členové neslibovali, pouze slíbili poslušnost pravidel, pokud zůstanou v ústavu. Během revoluce byl institut potlačen a v roce 1806 jej oživila Jeanne-Claude Jacoulet pod jménem sestry ze Svaté rodiny .

Hudba

Marc-Antoine Charpentier , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, motet pro 3 hlasy, 2 výšky a kontinuo (? Polovina roku 1670)

Viz také

Reference

Poznámky
Bibliografie

 Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupnáHerbermann, Charles, ed. (1913). „Svatá Genevieve“. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy