Genevieve - Genevieve
Genevieve
| |
---|---|
narozený | C. 419–422 Nanterre , Západořímská říše |
Zemřel | 502–512 (ve věku 79–93) Paris, Francia |
Uctíván v |
Římskokatolická církev , Východní pravoslavná církev |
Kanonizován | Předkongregace |
Hody | 3. ledna |
Atributy | svíčka |
Patronát | Paříž |
Genevieve (francouzsky: Sainte Geneviève ; latinsky : Sancta Genovefa, Genoveva ; z Gaullish geno „rasa, linie“ a uida „mudrc“; c. 419/422 n . L. - 502/512 n. L.) Je patronkou Paříže v římskokatolické církvi a východní ortodoxní tradice. Její svátek se koná 3. ledna.
Narodila se v Nanterre a přestěhovala se do Paříže (tehdy známé jako Lutetia ) poté, co narazila na Germanuse z Auxerre a Lupa z Troyes a zasvětila se křesťanskému životu. V roce 451 vedla „modlitební maraton“, který údajně zachránil Paříž tím, že odklonil Attilovy Huny od města. Když v roce 464 obléhal město germánský král Childeric I. , chovala se jako prostředník mezi městem a jeho obléhateli, sbírala jídlo a přesvědčovala Childerica, aby propustil své vězně.
Její následování a status patronky Paříže prosazovala Clotilde , která si možná objednala napsání jejího vita . To bylo s největší pravděpodobností napsáno v Tours , kde Clotilde odešla po manželově smrti do důchodu, o čemž svědčí také důležitost Martina z Tours jako světce.
Život
Ačkoli existuje vita, o které se domnívá, že je napsána současníkem, Genevieveinu historii nelze oddělit od jejího hagiografie . Byla popsána jako rolnická dívka narozená v Nanterre Severusovi ( Gallo-Roman ) a Geroncia (řecký původ). Na cestě do Británie se Germanus z Auxerre zastavil v Nanterre a Genevieve se mu svěřila, že chce žít jen pro Boha. Povzbudil ji a v patnácti letech se z Genevieve stala jeptiška. Po smrti svých rodičů odešla žít se svou kmotrou Lutetií do Paříže („ Lutetia “ byl dřívější název města Paříž, takže to má symbolickou váhu). Mladá žena tam začala být obdivována pro svou zbožnost a oddanost charitativním dílům a praktikovala tělesné askeze, které zahrnovaly zdržování se masa a lámání půstu jen dvakrát v týdnu. „V těchto poníženích pokračovala více než třicet let, dokud její církevní nadřízení nepovažovali za svou povinnost přimět ji snížit její askezi.“ Setkala se s odporem a kritikou svých aktivit, a to jak před, tak i poté, co ji znovu navštívil Germanus od těch, kteří žárlili nebo ji považovali za podvodníka nebo pokrytce.
Genevieve často viděla nebeské svaté a anděly. Hlásila své vize a proroctví, dokud se její nepřátelé nespikli, aby ji utopili v jezeře. Intervencí Germanuse byla nakonec jejich nevraživost překonána. Biskup Paříže ji jmenován starat se o blaho pannách určených k Bohu , a její instrukce a například jí vedl k vysokému stupni svatosti.
Krátce před útokem Hunů pod Attilou v roce 451 na Paříž Genevieve a Germanův arcijáhen přesvědčili pařížský lid, aby neutekl, ale aby se modlil. Tvrdí se, že přímluva Genevieveho modliteb způsobila, že Attilova armáda místo toho odešla do Orléans . Během Childeric obléhání a blokády Paříže v 464, Genevieve prošel obléhací linky na lodi do Troyes , přinášet obilí do města. Rovněž prosila Childeric o blaho válečných zajatců a setkala se s příznivou odezvou. Díky jejímu vlivu Childeric a Clovis projevovali vůči občanům nezaslouženou milost.
Genevieve si vážila zvláštní oddanosti svatému Denisovi a přála si postavit na jeho počest kapli, do které by se ukládaly jeho ostatky. Kolem roku 475 Genevieve koupil nějakou půdu v místě svého pohřbu a nabádal sousední kněze, aby vynaložili maximální úsilí. Když odpověděli, že nemají vápno, poslala je na pařížský most, kde se z rozhovoru dvou pastevců prasat dozvěděli, kde se nachází velké množství tohoto materiálu. Poté stavba úspěšně pokračovala. Malá kaple se v pátém a šestém století stala slavným poutním místem.
Jejím atributem je svíčka a někdy je také zobrazována s ďáblem, který ji prý sfoukl, když se šla v noci modlit do kostela.
Smrt a pohřeb
Clovis I založil opatství, kde by Genevieve mohla sloužit, a kde ona sama byla později pohřbena. Díky péči benediktinů , kteří zde založili klášter, byla církev svědkem mnoha zázraků, které se děly u jejího hrobu. Jak byla Genevieve s oblibou uctívána, byla církev znovu zasvěcena na její jméno; lidé nakonec svými dary obohatili církev. Byl vypleněn Vikingy v roce 847 a byl částečně přestavěn, ale byl dokončen až v roce 1177.
V roce 1129, kdy město trpělo epidemií otravy námelem , tato „palčivá nemoc“ zůstala poté, co byly ostatky svaté Genevieve přeneseny ve veřejném průvodu . To se opakovalo každoročně s relikviemi přinášenými do katedrály; Paní de Sévigné v jednom ze svých dopisů popsala průvod. Úlevu od epidemie si v pařížských kostelech stále připomínají.
Poté, co starý kostel chátral, nařídil Ludvík XV. Nový kostel hodný patrona Paříže; stavbou pověřil markýze z Marigny . Markýz dal provizi svému chráněnci Jacquesovi-Germainovi Soufflotovi , který plánoval neoklasický design. Po Soufflotově smrti kostel dokončil jeho žák Jean-Baptiste Rondelet .
Revoluce vypukla před nový kostel byl zasvěcen. To bylo převzato v roce 1791 Národním ústavodárným shromážděním a přejmenováno na Panthéon , aby bylo pohřebištěm významných Francouzů. Stal se důležitou památkou v Paříži.
Ačkoli relikvie svaté Genevieve byly veřejně spáleny na Place de Grève v roce 1793 během francouzské revoluce , Panthéon byl obnoven na katolické účely v roce 1821. V roce 1831 byl znovu sekularizován jako národní mauzoleum, ale v roce 1852 se vrátil do katolické církve. Ačkoli bylo řečeno, že komunardové relikvie rozptýlili (neexistuje žádný důkaz o tomto obvinění, relikvie byly spáleny v roce 1793), některé se podařilo získat zpět. V roce 1885 katolická církev znovu zasvětila strukturu sv. Genevieve.
Kánony Svaté Genevieve
Asi 1619 Louis XIII jmenoval kardinála François de La Rochefoucauld opatem Saint Genevieve. Tyto kanovníci byli laxní a kardinál zvolen Charles Faure je reformovat. Tento svatý muž se narodil v roce 1594 a vstoupil do pravidelných kánonů v Senlis . Byl pozoruhodný svou zbožností a po vysvěcení uspěl po tvrdém boji při reformě opatství. Mnoho domů pravidelných kanovníků přijalo jeho reformu. V roce 1634 se spolu s tuctem společníků ujal vedení Saint-Geneviève-du-Mont v Paříži. To se stalo mateřským domem nové kongregace, kánonické řádné Ste. Genevieve, která se široce rozšířila po Francii.
Institut pojmenovaný po světci byl Dcery Ste. Geneviève , založená v Paříži v roce 1636 Francescou de Blosset , s cílem ošetřovat nemocné a učit mladé dívky. Poněkud podobný institut, populární buriel Miramiones , byl založen pod invokací Nejsvětější Trojice v roce 1611 Marií Bonneau de Rubella Beauharnais de Miramion . Tyto dva instituty byly spojeny v roce 1665 a spolupracovníci nazývali kanonýsy ze Ste. Geneviève . Členové neslibovali, pouze slíbili poslušnost pravidel, pokud zůstanou v ústavu. Během revoluce byl institut potlačen a v roce 1806 jej oživila Jeanne-Claude Jacoulet pod jménem sestry ze Svaté rodiny .
Hudba
Marc-Antoine Charpentier , Pour le jour de Ste Geneviève, H.317, motet pro 3 hlasy, 2 výšky a kontinuo (? Polovina roku 1670)
Viz také
- Argol Parish zavřít
- Historie Francie
- Náboženství ve Francii
- Římský katolicismus ve Francii
- Svatá Genevieve, archiv patronů
Reference
- Poznámky
- Bibliografie
- Attwater, Donald ; John, Catherine Rachel (1993). Penguin Dictionary of Saints (3 ed.). New York: Penguin. ISBN 0-14-051312-4.
- McNamara, Jo Ann; Halberg, John E .; Whatley, E. Gordon (1992). Ochablé ženy temného středověku . Durham: Duke UP. ISBN 978-0-8223-1216-1.
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Svatá Genevieve“. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.
externí odkazy
- https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=120
- https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/saints/saint-genevieve
- http://www.catholic-saints.net/saints/st-genevieve.php
- https://www.loyolapress.com/catholic-resources/saints/saints-stories-for-all-ages/saint-genevieve/
- http://m.catholic-saints.info/roman-catholic-saints-ag/saint-genevieve.htm