Gennadius z Konstantinopole - Gennadius of Constantinople

Gennadius z Konstantinopole
Ekumenický patriarcha Konstantinopole
Uložení roucha Panny Marie (XV c) .jpg
Nainstalováno 458
Termín skončil 471
Osobní údaje
narozený Antiochie , Sýrie Prima
Zemřel 25. srpna 471
Moro Nero , římský Kypr
Označení Chalcedonské křesťanství

Svatý Gennadius (řecky: Ἅγιος Γεννάδιος) byl 21. ekumenický patriarcha Konstantinopole ( zemřel 25. srpna 471). O Gennadiovi je známo, že byl učeným spisovatelem, který následoval antiochenskou školu doslovné exegeze, i když o něm zůstalo jen málo spisů. Je připomínán v pravoslavné církvi dne 17. listopadu, ale není uveden v římské martyrologii .

Životopis

Jeho první veřejné psaní citoval Facundus ( Defensio , II, iv) proti svatému Cyrilovi Alexandrijskému ve dvou dílech, pravděpodobně v letech 431 nebo 432, včetně pasáže, která měla ukázat, že jeho práce byla dokonce násilnější než dopis Ibase. Anathemas of Cyril a dvě knihy Partheniovi byly kritizovány. V tom druhém zvolá: „Kolikrát jsem slyšel rouhání od Cyrila Egypta? Běda metle Alexandrie!“. V roce 433 se Gennadius pravděpodobně smířil s Cyrilem. Pokud je dopis svatého Cyrila z roku 434 (Ep. Lvi) stejnému Gennadiovi, byli v tom roce přáteli. Gennadius byl presbyterem v Konstantinopoli, když v roce 458 nastoupil po Anatoliusovi jako konstantinopolský biskup. Od začátku svého biskupství Gennadius prokázal svou horlivost pro křesťanskou víru a udržování disciplíny. Jeho diskrétnost byla dlouho testována.

Timothy Aelurus , monofyzit, který se stal patriarchou Alexandrie a později byl z patriarchátu vyhnán na příkaz římského císaře , získal dovolenou a přijel do Konstantinopole s úmyslem znovu se usadit na svém trůnu. Dne 17. června 460, papež Leo I varovala Gennadius (Ep. Clxx) proti Timothy Aelurus, a vyzval ho, aby se zabránilo plavbu Timoteje a zabezpečit okamžitý svěcení z pravoslavného patriarchy pro Alexandrie . Timothy Aelurus byl vyhnán do Chersonese a Timothy Solofaciolus byl místo něj zvolen biskupem Alexandrie. Přibližně ve stejnou dobu byla Gennadiova liberalita a touha po pořádku pozorována při jmenování Marciana, novatianisty, který přišel do pravoslavné církve, oeconomus zboží církve Konstantinopole.

Dva egyptští solitéři vyprávěli Johnu Moschovi příběh, který zaznamenal také Theodorus Lector . Kostelu svatého papeže Eleutheria v Konstantinopoli sloužil čtenář jménem Carisius, který vedl neuspořádaný život. Gennadius jej nejprve napomenul a poté nechal zbičovat. Když se obě opatření ukázala jako neúčinná, patriarcha se modlil ke svatému Eleutheriovi, aby nehodného čtenáře buď napravil, nebo ho vzal ze světa. Následující den byl Carisius nalezen mrtvý, k hrůze celého města. Theodorus také vypráví o tom, jak malíř, předpokládající, že líčí Spasitele v podobě Jupitera, nechal uschnout, ale byl uzdraven Gennadijskými modlitbami.

Přibližně ve stejnou dobu začal svatý Daniel Stylit žít na sloupu poblíž Konstantinopole, zjevně bez svolení patriarchy nebo majitele majetku, kde sloup stál, který se ostře ohradil proti této podivné invazi do jeho země. Císař Leo chránil asketu a o nějaký čas později poslal Gennadia, aby ho vysvětil na kněze , což prý udělal ve stoje u paty sloupu, protože svatý Daniel namítal, že bude vysvěcen, a odmítl nechat biskupa vystoupit na žebřík. Na konci obřadu však patriarcha vystoupil, aby dal stylitu svaté přijímání a přijal ho od něj. Zda na něj poté uvalil ruce, se neříká. Možná považoval za dostačující rozšířit je zespodu směrem k Danielovi. Podle Theodora Lektora by Gennadius nikomu nedovolil stát se klerikem, pokud by se žaltář nenaučil nazpaměť.

Rada Chalcedonu přijala opatření proti simony , nákupu a prodeji svatých řádů . Zdá se, že nejpozději v roce 459 oslavil Gennadius velkou radu 81 biskupů, z nichž mnozí byli z východu a dokonce i z Egypta, včetně těch, kterým Timothy Aelurus zabavil zrak. Dopis této rady proti simony je stále zachován ( JD Mansi , VII, 912). Byla vydána encyklika, která k předchozí větě přidala anathema .

Gennadius zemřel 25. srpna 471. Vyniká jako schopný a úspěšný správce, kterého historikové chválili.

Biblická díla

John Moschus řekl, že Gennadius byl velmi mírný a velmi čistý. Gennadius z Marseille řekl, že Gennadius byl lingua nitidus et ingenio acer (vytříbeného jazyka a bystrého intelektu) a byl tak bohatý na znalosti starověku, že složil komentář k celé knize Daniel . Pokračování Jeronýmovy kroniky od Marcellina Comese nám říká (podle některých rukopisů), že Gennadius komentoval všechny epištoly svatého Pavla .

Gennadius napsal komentář k Danielovi a mnoha dalším částem Starého zákona a ke všem epištolám svatého Pavla a k velkému počtu homilií. Z nich zbylo jen několik fragmentů. Mezi hlavní fragmenty jeho biblických prací patří Genesis , Exodus , Žalmy , Římané , 1. a 2. Korinťanům , Galaťanům a Hebrejcům , a jsou zajímavými ukázkami exegeze 5. století . Některé fragmenty jsou shromažďovány v Migne , Patrologia Graeca , LXXXV, hlavně ze dvou catenae z John Antony Cramer na Romans; několik pasáží se nachází v kateně Aecumenius , další v catenae Nicephorus Callistus Xanthopulus a několik ve vídeňské čs. GR. 166 (46).

Gennadius je patrně učený spisovatel, který následoval antiochenskou školu doslovné exegeze. Romans , řada vysvětlujících poznámek k izolovaným textům, je jeho nejvýznamnějším dílem.

Reference

Atribuce

Další čtení

Tituly chalcedonského křesťanství
Předcházet
Anatolius
Ekumenický patriarcha Konstantinopole
458–471
Uspěl
Acacius