Geoffrey Ostergaard - Geoffrey Ostergaard

Geoffrey Ostergaard
narozený
Geoffrey Nielsen Ostergaard

( 1926-07-25 )25. července 1926
Nedaleko Huntingdonu , Anglie
Zemřel 22.března 1990 (1990-03-22)(ve věku 63)
Birmingham , Anglie
Státní příslušnost britský
Ostatní jména Gaston Gerard (pseudonym)
Známý jako Práce na spojeních mezi gandhismem a anarchismem, na britském družstevním hnutí a na syndikalismu a kontrole pracujících
Manžel / manželka Eva Drydenová
Děti Magnus
Akademické pozadí
Vzdělání Huntingdonské gymnázium ; Peterhouse, Cambridge ; Nuffield College, Oxford
Alma mater Nuffield College, Oxford
Teze Veřejné vlastnictví ve Velké Británii: Studie ve vývoji socialistických myšlenek  (1953)
Doktorský poradce GDH Cole
Akademická práce
Disciplína Politická věda
Instituce University of Birmingham
Pozoruhodné práce Anarchismus posledních dnů: Politika americké generace tlukotů (1964), The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for nenásilné revoluce v Indii (1971), nenásilná revoluce v Indii (1985)

Geoffrey Nielsen Ostergaard (25. července 1926-22. března 1990) byl britský politolog, nejlépe známý pro svou práci o souvislostech mezi gandhismem a anarchismem , o britském družstevním hnutí a o syndikalismu a kontrole pracujících . Jeho knihy zahrnovaly The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), coauthored with Melville Currell, and Nonviolent Revolution in India (1985), both jednat o Sarvodaya hnutí. Strávil většinu své akademické kariéry na univerzitě v Birminghamu .

Raný život

Geoffrey Nielsen Ostergaard se narodil 25. července 1926 poblíž Huntingdonu , syna dánského přistěhovalce. Navštěvoval Huntingdon gymnázium a Peterhouse, Cambridge , kde studoval filozofii, politiku a ekonomii , kterou absolvoval v roce 1950. Ostergaard stal anarchistou, když sloužil v královském letectvu během druhé světové války po přečtení Herbert Read ‚s Poezie a anarchismus .

Práce a kariéra

Přehled

Ostergaard učil a prováděl výzkum na univerzitě v Birminghamu od roku 1953 až do své smrti. Byl také členem Rockefellerovy nadace na Kalifornské univerzitě v Berkeley a hostujícím profesorem na univerzitě Osmania v Hyderabadu . Colin Ward napsal, že „svým tichým a ironickým způsobem [Ostergaard] vždy vychutnával absurdity práce, kterou zastával“ v Birminghamu. Ward popsal Ostergaarda jako „skalního obránce akademické svobody “ a poznamenal jeho „morální jistotu“ při podpoře studentských vzpour v 60. letech a Davida Selbournea v konfliktu s Ruskin College .

Ostergaard pravidelně přispíval do anarchistických a pacifistických periodik, někdy publikoval pod jménem Gaston Gerard (anagram GN Ostergaard) a byl správcem Peace News a Friends of Freedom Press . Byl jedním z řady spisovatelů, kteří přispěli k rozvoji anarcho-pacifistického myšlení a akce během druhé světové války a krátce po ní ; mezi další patřili Read, Alex Comfort , Nicolas Walter , David Thoreau Wieck , Dorothy Day a Paul Goodman . Na základě gandhismu tvrdil, že nenásilí nabízí způsob, jak sladit politické principy s taktikou a představit si společnost bez organizovaného nátlaku.

Ranná kariéra

Ostergaard pokračoval v doktorandském studiu pod vedením GDH Cole na Nuffield College v Oxfordu a v roce 1953 dokončil diplomovou práci s názvem Veřejné vlastnictví ve Velké Británii: Studie ve vývoji socialistických myšlenek .

V roce 1950 Ostergaard publikoval sérii článků o družstevním hnutí . V anarchismu posledních dnů: Politika americké generace beatů (1964) identifikoval beaty , beatniky a hipstery jako „ anarchisty posledních dnů “, kteří sdílejí eschatologický nebo apokalyptický, nikoli utopický pohled a praxi zenu , kterou popsáno jako „silně osobní, subjektivní náboženství“.

Práce na hnutí Sarvodaya

Ostergaard byl celoživotní Gandhian . Jeho práce na Gandhismu se snažila přeformulovat myšlenku Mohandase Gandhiho , Vinoby Bhaveho a Jayaprakaše Narayana na anarchismus.

Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for nenásilné revoluce v Indii (1971), spoluautorem Melville Currell, je komplexní studie o hnutí Sarvodaya . Ostergaard a Currell identifikují Sarvodaya jako indickou formu anarchismu nebo komunistického socialismu a identifikují body kontinuity mezi Sarvodayou a anarchistickou tradicí, včetně odmítnutí soukromého vlastnictví a reprezentativní vlády , víry v decentralizaci a syntézu svobody a rovnosti, důraz na místní komunity , a podpora přímé akce . Převážná část knihy vychází ze zjištění z průzkumu vůdců hnutí, zjišťování jejich pozadí, motivací, politického přesvědčení a postojů. Přezkoumání knihy v Indii Quarterly , Usha Mehta napsal, že projevoval „hluboké znalosti jednotlivých autorů indické společnosti a lidí a jejich sympatie k hnutí Sarvodaya.“ Ve své recenzi pro The Journal of asijských studií , Anthony Parel popsal mírném anarchisty jako „nejvíce Kromě vítejte na literaturu moderní indické politiky obecně a Gandhian politice zejména“. V recenzi v časopise Journal of Asian and African Studies Frank F. Conlon zpochybnil metodiku Ostergaarda a Currella, ale knihu označil za „důležitý první krok“, který „odhalí mnoho o stavu sarvodaya v současné Indii a ... stimuluje další historické a sociologické linie zkoumání “. Marvin Dicker, recenzent v sociálních silách , podobně zpochybnil Ostergaardovu a Currellovu metodologii a jejich sympatie k hnutí označil za další slabost, ale knihu označil za „cenný příspěvek do literatury o sociálních hnutích“.

Po Gentle Anarchists následovala nenásilná revoluce v Indii (1985). Ostergaardův popis hnutí Sarvodaya se zde zaměřuje na období od roku 1969 do roku 1977 a na postavy Bhaveho a Narayana a jejich rozdíly, včetně jejich příslušných přístupů k nouzovému stavu 1975–77 a premiérské funkce Indiry Gándhíové . Ostergaard argumentuje nadřazeností Narayanova přístupu nad Bhaveovým, i když s výraznými výhradami. Ostergaard také identifikuje hnutí Sarvodaya jako jediné významné sociální hnutí motivované vírou v nenásilnou revoluci . Při pohledu do budoucnosti hnutí tvrdí, že by hnutí mělo zaujmout zjevně anarchističtější postoj včetně volebních bojkotů a výstavby alternativních politických institucí zdola. Přezkoumání knihu v kulatého stolu , Antony Copley popsal knihu jako „úzkostlivě spravedlivé“ a pravděpodobně „etablovat jako mezi nejdůležitější knih se objeví na mimořádné drama paní Gándhího Indie.“ Ve své recenzi pro naši generaci , Robert Graham napsal, že „Ostergaard poskytl velkou službu všem zájemcům nonvolent sociální revoluci tím, že píše takové důkladné a promyšlené analýzu“, ale tvrdil, že kniha neposkytuje dostatečné zázemí na indické politiky a politické seskupení.

Osobní život

Ostergaard se oženil s Evou Drydenovou v roce 1948. Spolu s Evou strávili několik let v Indii, zatímco zkoumal a psal o gandhismu. Měli syna Magnuse.

Smrt a dědictví

Ostergaard zemřel na leukémii v Birminghamu dne 22. března 1990. Jeho dokumenty jsou uloženy v knihovně University of Bradford .

Viz také

Seznam prací

  • Latent-day Anarchism: The Politics of the American Beat Generation (1964)
  • Moc v družstvech: Studie vnitřní politiky britských maloobchodních společností (1965), spoluautorem AH Halsey
  • The Gentle Anarchists: A Study of the Sarvodaya Movement for nenásilné revoluce v Indii (1971), spoluautorem Melville Currell
  • Nenásilná revoluce v Indii (1985)
  • Resisting the Nation State: The Pacifist and Anarchist Tradition (1985)
  • Tradice kontroly pracovníků: Vybrané spisy Geoffrey Ostergaard (1997)

Reference

externí odkazy