Jiří, markrabě Brandenburg -Ansbach - George, Margrave of Brandenburg-Ansbach
| Jiří zbožný | |
|---|---|
| Markrabě Brandenburg-Ansbach | |
 Portrét od Hanse Krella (1522)
| |
| Markrabě z Ansbachu | |
| Panování | 1536–1543 |
| Předchůdce | Frederick I. |
| Nástupce | George Frederick |
| narozený |
4. března 1484 Ansbach |
| Zemřel | 27. prosince 1543 (ve věku 59) Ansbach |
| Manžel | |
| Problém | |
| Dům | Hohenzollern |
| Otec | Frederick I, markrabě Brandenburg-Ansbach |
| Matka | Sophia z Polska |
_-_Georg_der_Fromme_-_Jagdschloss_Grunewald_-_1564.jpg)
Jiří z Brandenburg-Ansbach ( Němec : Georg ; 04.3.1484 - 27.prosince 1543), známý jako George zbožný ( Georg der Fromme ), byl markrabě z Brandenburg-Ansbach z rodu Hohenzollernů .
Životopis
Raný život
Narodil se v Ansbachu , třetím z osmi synů markraběte Fridricha staršího a jeho manželky Sofie Polské , dcery polského Kazimíra IV. A Alžběty Habsburské . Prostřednictvím své matky byl ve spojení s královským dvorem v Budíně . Vstoupil do služeb svého strýce, česko -uherského krále Vladislava II. , Žijícího na jeho dvoře od roku 1506. Král ho přijal jako adoptivního syna, v roce 1515 ho pověřil Oppelnským vévodstvím a v roce 1516 z něj učinil člena byl zřízen kurátorský úřad pro Maďarsko a vychovatel jeho syna Ludvíka II Maďarska a Čech . V roce 1521 uzavřel dohodu s Petarem Keglevićem a stáhl se z Maďarska a Chorvatska; toto uspořádání, přijaté Ludvíkem II. v roce 1526, bylo přijato císařem Svaté říše římské Ferdinandem I. až v roce 1559.
Území a vliv
Na maďarském dvoře byly proti sobě postaveny dvě strany: maďarská strana pod vedením Zápolyase a německá strana pod vedením Jiřího z Braniborska, jejíž autorita byla zvýšena získáním vévodství Ratibor a Oppeln dědičným smlouvy s jejich příslušnými vévody a územími Oderberg , Beuthen a Tarnowitz jako zástavy od českého krále , který nemohl splatit své dluhy.
Dalším přivlastněním vévodství Jägerndorf se George dostal do vlastnictví celého Horního Slezska . Jako vlastník a zástavní věřitel těchto území připravil cestu pro zavedení protestantské reformace , a to jak zde, tak v rodných Frankách . Dříve než kterýkoliv jiný německý princ nebo jiného člena Hohenzollern linky včetně i jeho mladší bratr Albert , na velmistra z německých rytířů , obrátil oči a srdce k novému řízení víře z Wittenbergu .
Konverze
První reformační spisy započaly dílo jeho získání pro evangelickou věc. Mocné svědectví Martina Luthera o víře na červovském sněmu v roce 1521 nesmazatelně zapůsobilo na jeho mysl a energická kázání evangelických kazatelů v kazatelnách svatého Vavřince a svatého Sebalda v Norimberku během diety v roce 1522 , prohloubil dojem. Studium Lutherova překladu z Nového zákona , který se objevil v roce 1522, založil svou víru na osobního přesvědčení. Navíc vstoupil do korespondence s Lutherem, diskutoval s ním o nejdůležitějších problémech víry a v roce 1524 se s ním osobně setkal při jednáních o sekularizaci jeho bratr Albert Albert stavu Pruska německých řádů do světského vévodství Pruska .
Po nástupu krále Ludvíka II. Georgovi v reformním úsilí pomáhala královna Maria , sestra Karla V. a Ferdinanda I. , která byla příznivě nakloněna nové doktríně. Jako poradce mladého krále George pevně obhajoval příčinu nového evangelia proti vlivům a intrikám svých duchovních odpůrců a úspěšně bránil jejich násilným opatřením. Jeho vztah s vévodou Frederickem II. Z Liegnitzu , Briegu a Wohlau a s vévodou Karlem I. z Münsterbergu - Oelsem , kteří oba přiznali reformaci na svá území, přispěl nemalou měrou k rozšíření evangelia v jeho vlastních zemích. Ale byl to jeho vlastní osobní vliv, energie a praktický duch, který představil novou nauku a založil nový evangelický a církevní život. Vyvinul úsilí k zajištění kazatelů nového evangelia z Maďarska, Slezska a Franky a pokusil se zavést církevní řád Brandenburg-Norimberk, který již našel přijetí na franckých územích.
Reformace ve Frankách
V dědičných zemích Brandenburg-Ansbach ve Francích, kde se svým starším bratrem Casimirem z Brandenburg-Kulmbach převzal místo svého otce regentství, narazil na větší potíže, přestože lidový duch inklinoval k reformaci. Vzhledem k jeho sňatku s bavorskou princeznou a jeho vojenskému velení v císařských službách se jeho bratr více spojil se starou církví a bránil se novým reformním snahám. Tlak stavů země jej však brzy přiměl povolit kázat podle Lutherovy doktríny, přestože zajistil zachování starých církevních obřadů, dokonce i těch, které byly v rozporu s novou vírou.
Jiří proti takovým polovičním opatřením protestoval a dával najevo svou nespokojenost s polovičatými usneseními zemského sněmu z října 1526. Teprve po smrti svého bratra mohl jako jediný vládce úspěšně podniknout a provést reformaci na franckých územích , za pomoci radních, jako byl Johann von Schwarzenberg, a prostřednictvím nových usnesení zemského sněmu Brandenburg-Ansbach (1528). Současně George udržoval svou korespondenci s Lutherem a Philippem Melanchthonem a diskutoval o takových otázkách, jako je evangelizace klášterů, využívání klášterního majetku k evangelickým účelům a zejména zakládání nižších škol pro lidi a vyšších škol pro vzdělávání talentovaní mladí muži pro službu církvi a státu. Zničil kostely a ambity ve svých doménách ze všeho jejich zlata a stříbra, jejich monstrancí, nádob, kalichů, perel, klenotů, obrazů a drahocenných rouch. Použil 50 000 florinů z výtěžku na splacení Casimirových dluhů z hazardu a dalších závazků a svého syna Fredericka obdařil církevními beneficiemi s celkovým výnosem 190 000 florenů. Svou pokračující korespondencí s Lutherem a dalšími reformátory, jako byl Urbanus Rhegius , se snažil získat efektivní muže pro kázání evangelia a pro organizaci evangelické církve. Ruku v ruce s radou Norimberka pracoval pro instituci církevní návštěvy podle vzoru saského kurfiřta , z něhož byl po opakovaných revizích a úpravách vytvořen vynikající církevní řád Brandenburg-Norimberk z roku 1533. Po svém zavedení v Norimberku a na jeho územích ve Francích byl zaveden i na jeho panství v Horním Slezsku.
Vliv mimo jeho území
Georgeův vliv se projevil také ve vývoji německé reformace jako celku. Když svazek z evangelikálů v horní i dolní Německu považovány za prostředek ke zlepšené obraně proti odvetným opatřením v římskokatolické církvi , George měl schůzku s kurfiřta Jana ze Saska na Schleitz v roce 1529, kdy se dohodli na určitých článků víru a vyznání, které vypracuje Luther; komise byla vykonána v sedmnácti článcích Schwabacha na základě patnácti tezí marburského kolokvia .
Ale ani na úmluvě ve Schwabachu, ani na Schmalkaldenu George neschválil ozbrojený odpor proti císaři a jeho straně, dokonce ani v sebeobraně. Energicky se postavil proti císaři na sněmu v Augsburgu v roce 1530, kdy císař požadoval zákaz evangelického kázání. Král Ferdinand učinil Jiřímu nejlákavější nabídky slezských majetků, pokud by podpořil císaře, ale ten je důrazně odmítl. Vedle saského kurfiřta stojí především mezi knížaty, která bránila reformovanou víru. Po smrti svého bratrance Joachima I. , který byl přísným romanistou, pomáhal svým synům při zavádění reformace na území braniborského kurfiřtu . Zúčastnil se náboženského kolokvia v Řezně v roce 1541, kde se volič Joachim II. Naposledy pokusil překlenout rozdíly mezi romanisty a evangelíky a se svým synovcem požádal o Lutherovu spolupráci. Diet Regensburg byl poslední náboženská setkání, které se zúčastnil.
Je jednou z postav na obraze Pruské pocty od Jana Matejka .
Rodina a děti
George byl třikrát ženatý. Jeho první manželství bylo s Beatrice de Frangepan (1480 - c. 1510) dne 21. ledna 1509 v Gyule ; manželství neprodukovalo žádné děti.
Georgeovo druhé manželství se konalo 9. ledna 1525 s Hedvikou z Münsterberg-Oels (1508–1531), dcerou Karla I. z Münsterberg-Oels ; z jejich manželství vyrostly dvě dcery:
- Anna Maria Brandenburg-Ansbach (28. prosince 1526-20. května 1589); v roce 1544 se oženil s Christophem, vévodou z Württembergu .
- Sabina Brandenburg-Ansbach (12. května 1529-2. listopadu 1575); si vzal Johna George, kurfiřta Brandenburga .
Jeho třetí manželka byla Emilie Saská (27. července 1516 - 9. března 1591), dcera Jindřicha IV., Vévody saského a Kateřiny Mecklenburské 25. srpna 1533:
- Sophie Brandenburg-Ansbach (23. března 1535-12. února 1587) se provdala za Jindřicha XI. Z Lehnice 11. listopadu 1560.
- Barbara Braniborska-Ansbachu (17. června 1536-červen 1591 v Kloster Himmelkron)
- Dorothy Catherine z Brandenburg-Ansbachu (1538–1604); ženatý v roce 1556 Jindřich V. z Plauenu , purkrabí míšeňský .
- George Frederick (1539–1603), který se stal markrabětem Brandenburg-Ansbach a regentem vévodství Pruska .
Původ
| Předkové George, markrabě Brandenburg-Ansbach | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Reference
-
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nová encyklopedie náboženských znalostí Schaff – Herzog (třetí vydání). Londýn a New York: Funk a Wagnalls. Chybí nebo je prázdný |title=( nápověda )