George Grant (filozof) - George Grant (philosopher)
|
George Grant
| |
|---|---|
 | |
| narozený |
George Parkin Grant
13. listopadu 1918 |
| Zemřel | 27. září 1988 (ve věku 69)
Halifax , Nové Skotsko , Kanada
|
| Manžel / manželka | Sheila Allenová ( M. 1947) |
| Akademické pozadí | |
| Alma mater | |
| Teze | Koncept přírody a nadpřirozenosti v teologii Johna Omana (1950) |
| Vlivy | |
| Akademická práce | |
| Disciplína | |
| Škola nebo tradice | |
| Instituce | |
| Hlavní zájmy | |
| Pozoruhodné práce | Pláč za národ (1965) |
| Ovlivněn | |
George Parkin Grant OC FRSC (13. listopadu 1918 - 27. září 1988) byl kanadský filozof a politický komentátor. On je nejlépe známý pro jeho kanadský nacionalismus , politický konzervatismus a jeho názory na technologie , pacifismus a křesťanskou víru. Často je považován za jednoho z nejoriginálnějších kanadských myslitelů.
Akademicky jeho spisy vyjadřují komplexní rozjímání o velkých knihách a konfrontaci s velkými myslitelé západní civilizace . Mezi jeho vlivy patří „staří“, jako byli Platón , Aristoteles a Augustin z Hrocha , a také „moderny“ jako Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Friedrich Nietzsche , Martin Heidegger , Leo Strauss , James Doull , Simone Weil a Jacques Ellul .
Ačkoli je považován za hlavního teoretika červeného toryismu , vyjádřil nechuť k tomuto pojmu, když jej aplikoval na své hlubší filozofické zájmy, které považoval za své primární dílo myslitelů. Nedávný výzkum Granta odhaluje jeho dluh vůči neohegelovské idealistické tradici, kanadskému idealismu , který měl zásadní vliv na mnoho kanadských učenců a kanadskou politickou kulturu v širším smyslu.
Rodina
Grant se narodil v Torontu dne 13. listopadu 1918, syn Maude Erskine (rozená Parkin) a William Lawson Grant. Pocházel z významné kanadské rodiny učenců a pedagogů. Jeho otec byl ředitelem Upper Canada College a jeho dědeček z otcovy strany George Monro Grant byl dynamickým ředitelem Queen's University . Jeho dědeček z matčiny strany byl Sir George Robert Parkin , také ředitel na Upper Canada College , jehož dcera Alice se provdala za Vincenta Masseyho , kanadského diplomata a prvního kanadského generálního guvernéra Kanady . Oba jeho dědečkové byli silnými zastánci svazků mezi Kanadou a Britským impériem, což velmi ovlivnilo jejich vnuka. Jeho synovec je veřejný intelektuál a bývalý vůdce opozice v kanadské poslanecké sněmovně Michael Ignatieff . Dne 1. července 1947 se oženil s Sheilou Allenovou, kterou potkal v Oxfordu.
Vzdělávání a výuka
Grant byl vzděláván na Upper Canada College a Queen's University, kde absolvoval titul z historie . Navštěvoval Balliol College na univerzitě v Oxfordu na stipendiu Rhodos , důvěru, kterou svého času vedl jeho dědeček George Parkin. Po získání stipendia na Rhodosu se zapsal na diplom z práv na Oxford, ale poté, co skončila druhá světová válka a Grant zažil hlubší osobní vztah ke křesťanství , se rozhodl změnit studium. Jeho výzkum doktora filozofie byl přerušen válkou a on už učil na katedře filozofie Dalhousie University, když dokončil svou práci, The Concept of Nature and Supernature in the Theology of John Oman , during a year-long sabbatical in 1950 Grant byl dvakrát členem fakulty na Dalhousie (1947–1960, 1980–1988) a na York University (1960–1961; rezignoval před vyučováním) a na katedře náboženství McMaster University (1961–1980), kterou založil a vedl v šedesátých a na začátku sedmdesátých let. V roce 1977 se stal redakčním poradcem časopisu Dionysius , který v roce 1979 vydal jeho esej „Nietzsche and the Ancients: Philosophy and Scholarship“.
V George Grant: Biography jsou zdůrazněny jeho boje jako filozofa, který se učí samouky.
Grant nebyl snadno přijat do tradiční akademické komunity učenců v Kanadě. Odpor vyvolal některý z Grantových méně „progresivních“ postojů, zejména definice filozofie, kterou publikoval v roce 1949: „Studium filozofie je analýzou tradic naší společnosti a úsudkem těchto tradic proti naší různé intuici Boží dokonalosti “. Zvláště rozhněvaný a rozrušený byl Fulton Anderson z katedry filozofie University of Toronto . Definice Grant říká, že to označí jeho jedinečnou vzít na lidské perspektivy filozofii, což nemusí nutně zahrnovat předpoklady týkající se objektivity vědy, nebo slepého přijetí z osvícenského ‚s faktem, hodnota rozdílu .
Během své kariéry byl Grant vnímán jako jedinečný hlas v akademických institucích, a proto měl silnou přitažlivost mimo přísnou „komunitu učenců“. Grant ve skutečnosti kritizoval trend univerzit přejít od „jednoty“ tradiční akademie k „mnohostrannosti“ zahrnující oddělené úly vysokoškolských studentů, postgraduálních studentů, odborných fakult a profesorů (roky před americkým Allanem Bloomem) by se proslavil podobnými tématy).
Grant zemřel 27. září 1988.
Politika a filozofie
| Díl ze série Politics on |
| Toryismus |
|---|
 |
V roce 1965 Grant publikoval své nejznámější dílo Lament for a Nation , ve kterém litoval toho, co prohlašoval za nevyhnutelnou kulturní absorpci Kanady Spojenými státy, což je fenomén, který viděl jako příklad „kontinentalismu“. Tvrdil, že homogenizační účinek v aktuálních záležitostech v době, kdy byl napsán, by znamenal zánik kanadské kulturní národnosti. Význam textu se odráží v jeho výběru v roce 2005 jako jedna z Literární Review of Canada ‚s 100 nejvýznamnějších kanadských knih. Grant formuloval politickou filozofii, která se stala známou jako červený toryismus . Propagovala kolektivistické a komunitní aspekty starší anglické konzervativní tradice, která stála v přímé opozici vůči individualistickým tradicím liberalismu a následně neoliberalismu .
Předměty jeho knih, esejů, veřejných přednášek a rozhlasových adres (mnohé z rádia CBC v Kanadě) poměrně často kombinovaly filozofii, náboženství a politické myšlení. Grant silně kritizoval to, co považoval za nejhorší aspekty modernity , a to bezuzdný technologický pokrok a ztrátu morálních základů pro vedení lidstva. Filozofii definoval jako hledání „smyslu a smyslu a jednoty [života] života“. To, co navrhl namísto moderního ducha, byla syntéza křesťanského a platónského myšlení, která ztělesňovala rozjímání o „dobru“. Je to syntéza, která byla dána formou jeho neohegelovským kanadským idealismem , který byl součástí jeho výchovy (jeho dědeček byl studentem Johna Cairda a blízkým přítelem Johna Watsona ), ale ve skutečnosti měl explicitní podobu, až když byl představil Hegelovo dílo James Doull .
Jeho první kniha, Filozofie v době masové (1959), byla jeho nejvýrazněji hegelovskou knihou. Začalo to sérií přednášek CBC a položil v ní otázku, jak mohou lidské bytosti sladit morální svobodu s přijetím názoru, že ve vesmíru existuje prostor mimo prostor a čas. Na moderní dilema sladění svobody a pořádku aplikoval neohegelovský koncept historie. Chápal historii jako postupný rozvoj vědomí svobody lidstva a tvrdil, že kanadská jedinečná kombinace britských tradičních institucí a amerického individualismu ji staví do popředí této závěrečné etapy dějin. V roce 1965 vydal vztek, že liberální vláda souhlasila s přijetím jaderných zbraní, a zveřejnil Lament for a Nation . V tomto bodě byl Grant ovlivněn Leem Straussem a jeho nehegelovské pojetí historického pokroku se stalo zdrženlivějším a ztratilo naději, že jsme dosáhli nebo jsme na pokraji dosažení plného vědomí svobody. Lament for a Nation vytvořil senzaci se svým argumentem, že Kanada byla předurčena zmizet v univerzální a homogenní stát, jehož centrem byly Spojené státy. Myšlenka pokroku ztratila spojení s naším morálním vývojem a byla kooptována do utilitárního mistrovství přírody, aby uspokojila lidské choutky. Technologie a impérium (1969), sbírka esejů upravená básníkem a přítelem Dennisem Lee , prohloubila jeho kritiku technologické moderny; and Time as History , jeho Masseyova přednáška z roku 1969 , vysvětlovala zhoršující se situaci Západu prostřednictvím zkoumání myšlenky Friedricha Nietzscheho . Grantova díla šedesátých let měla silný vliv na nacionalistické hnutí sedmdesátých let, ačkoli mnozí z Nové levice byli nepříjemní Grantovým konzervatismem, jeho konvenčními vírami anglikánských konzervativců , křesťansko-platonistickou perspektivou a nekompromisním postojem proti potratům.
Poslední Grantovou prací byla Technologie a spravedlnost (1986), kterou připravil společně se svou manželkou Sheilou Grantovou. Jeho tři desetiletí trvající meditace o dílech francouzské filozofky Simone Weil vedla k závěru, že v západní civilizaci existují zásadní morální a duchovní nedostatky, které ji připisují osudu nevyhnutelného kolapsu. Grant nicméně potvrdil své přesvědčení, že lepší civilizace by to nakonec mohla nahradit.
Vyznamenání
V roce 1981, on byl dělán Officer pořadí Kanady za to, že „se stal hlavní silou v kanadském intelektuálního života“ a byl také oceněn Royal Society of Canada ‚s Pierrem Chauveau medaile . Byl také členem Královské společnosti Kanady .
V roce 2005 Grantovy knihy Nářek nad národa: Porážka kanadského nacionalismu byl zvolen jedním z literárního Review of Canada ‚s 100 nejvýznamnějších kanadských knih.
Archiv
Fondy George Granta jsou v držení Library and Archives Canada. Archivní referenční číslo je R4526; dřívější archivní referenční číslo je MG31-D75. Fondy se skládají ze 6 metrů textových záznamů, 25 fotografií a malého množství dalších médií. Popis obsahuje pomoc při hledání.
Funguje
- Impérium, ano nebo ne? Ryerson Press, (1945).
- Filozofie v době masové . CBC, (1959)
- Pláč za národ: Porážka kanadského nacionalismu . McClelland & Stewart, (1965).
- Čas jako historie . CBC, (1969).
- Technology and Empire: Perspectives on North America . Anansi, (1969)
- Anglicky mluvící spravedlnost . Univerzita Mount Allison, (1974).
- Grant, GP (1976). „Počítač nám neukládá způsoby, jak by měl být používán“. V W. Christian & S.Grant (Eds.), The George Grant Reader . Toronto, Ontario, Kanada: University of Toronto Press
- Technologie a spravedlnost . Anansi, (1986).
- George Grant: vybraná písmena upravena, úvodem William Christian . University of Toronto Press, (1996).
- The George Grant Reader. William Christian and Sheila Grant (editors). University of Toronto Press, (1998)
- Shromážděná díla George Granta . Arthur Davis (editor). University of Toronto Press, (2000)
Viz také
Reference
Citace
Citované práce
- Cayley, David (1995). George Grant v konverzaci . Concord, Ontario: House of Anansi Press. ISBN 978-0-88784-553-6.
- Christian, William (1993). George Grant: Biografie . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-7528-5. JSTOR 10.3138/j.ctt14jxwjb . Citováno 6. října 2020 .
- ——— (2006). „Byl George Grant Red Tory?“. V Angusu, Iane ; Dart, Ronald ; Peters, Randy Peg (eds.). Athény a Jeruzalém: Teologie, filozofie a politika George Granta . Toronto: University of Toronto Press.
- ——— (2013) [2009]. „Grant, George Parkin“ . Kanadská encyklopedie . Toronto: Historica Canada . Citováno 22. února 2018 .
- Forbes, Hugh Donald (2007). George Grant: Průvodce jeho myšlenkou . Toronto: University of Toronto. ISBN 978-0-8020-8142-1.
- ——— (2011). „Grant, George Parkin“ . Slovník kanadské biografie . 21 . Toronto a Quebec City: University of Toronto a Université Laval . Citováno 22. února 2018 .
- Grant, George (1950). The Teaching of Philosophy in English-Speaking Canada (draft copy). Hilda Neatby Papers. Archivy University of Saskatchewan. II. 93.
- ——— (1979). „Nietzsche a staří: filozofie a stipendium“ . Dionysius . 3 . ISSN 0705-1085 . Citováno 22. února 2018 .
- ——— (1995). Pláč za národ: Porážka kanadského nacionalismu . Ottawa: Carleton University Press.
- ——— (1998). „Co je filozofie?“. V Christian, William ; Grant, Sheila (eds.). Čtenář George Granta . Toronto: University of Toronto Press. s. 33–39. doi : 10,3138/9781442681361 . ISBN 978-1-4426-8136-1. JSTOR 10.3138/9781442681361 .
- ——— (2009). „ Anglicky mluvící spravedlnost : Josiah Wood Lectures, 1974“. V Davisu, Arthur; Roper, Henry (eds.). Shromážděná díla George Granta . 4 . Toronto: University of Toronto Press. s. 190–268. doi : 10,3138/9781442687677 . ISBN 978-0-8020-9930-3. JSTOR 10.3138/9781442687677 .
- Kinzel, Till (2009). „Metafyzika, politika a filozofie: Reakce George Granta na pragmatismus“ (PDF) . Kultura . 6 (1): 7–21. doi : 10,5840/cultura20096115 . ISSN 1584-1057 . Archivováno z originálu (PDF) dne 23. července 2011 . Citováno 22. února 2018 .
- Massolin, Philip (1998). „Co je minulost, to je prolog“: Kanadští intelektuálové, konzervativní tradice a výzva moderny, 1939–1970 (PDF) (disertační práce). Edmonton: University of Alberta . Citováno 22. února 2018 .
- Mathie, William (1998). „Potraty a krize liberální spravedlnosti: George Grant o smyslu Roe v. Wade “ (PDF) . Život a učení . 8 . s. 59–69 . Citováno 22. února 2018 .
- Meynell, Robert (2011). Kanadský idealismus a filozofie svobody: CB Macpherson, George Grant a Charles Taylor . Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-3798-9. JSTOR j.ctt815fz .
- Rigelhof, T. F. (2001). George Grant: Předefinování Kanady . Montreal: XYZ Publishing. ISBN 978-0-9688166-8-4.
Další čtení
- Andrew, Edward (2015) [1988]. „George Grant o technologických imperativech“. Ve dne Richard B .; Beiner, Ronald; Masciulli, Joseph (eds.). Demokratická teorie a technologická společnost . Abingdon, Anglie: Routledge. s. 299 a násl. doi : 10,4324/9781315493572 . ISBN 978-1-315-49357-2.
- Angus, Ian H. (1987). Platonický rejdič George Granta k Heideggerovi: Současná politická filozofie a otázka technologie . Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. ISBN 978-0-88946-715-6.
- Athanasiadis, Harris (2001). George Grant a teologie kříže . Toronto: University of Toronto Press. doi : 10,3138/9781442675278 . ISBN 978-1-4426-7527-8. JSTOR 10.3138/9781442675278 .
- Badertscher, John (1978). „George P. Grant a Jacques Ellul o svobodě v technologické společnosti“. V Schmidt, Larry (ed.). George Grant v procesu: Eseje a konverzace . Toronto: House of Anansi Press. ISBN 978-0-88784-064-7.
- Barros, James (1986). Žádný smysl pro zlo: Špionáž, případ Herberta Normana . Toronto: Deneau. ISBN 978-0-88879-142-9.
- Hřebeny, Eugene, ed. (1983). Modernita a odpovědnost: Eseje pro George Granta . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-5303-0. JSTOR 10.3138/j.ctt1h1hr59 .
- Dart, Ron (2006). „Recenze Lament pro národ: Porážka kanadského nacionalismu , George Grant“ . Clarion . Abbotsford, Britská Kolumbie: Fresh Wind Press. ISSN 2369-0070 . Citováno 7. října 2020 .
- Davis, Arthur, ed. (1996). George Grant a podvracení modernity: umění, filozofie, náboženství, politika a vzdělávání . Toronto: University of Toronto Press. doi : 10,3138/9781442675261 . ISBN 978-1-4426-7526-1. JSTOR 10.3138/9781442675261 .
- Ellul, Jacques (1965). Technologická společnost . Přeložil Wilkerson, John. New York: Vintage Books.
- Flinn, Frank K. (1981). Kritika technologického liberalismu George Granta (disertační práce). Toronto: University of St. Michael's College. OCLC 221886469 .
- Grant, George (1973). „Dojmy George Granta“ . Dojmy (televizní produkce). Rozhovor s Cookem, Ramsay . CBC . Citováno 7. října 2020 .
- Horowitz, Gad (1990). "Komentář". V Emberley, Peter C. (ed.). Loving Our Own: George Grant and the Legacy of Lament for a Nation . Ottawa: Carleton University Press. s. 75–82. ISBN 978-0-7735-7365-9. JSTOR j.ctt7zs7m .
- Kinzel, Till (1999). „George Grant - ein kanadischer Philosoph als antimoderner Kulturkritiker“ (PDF) . Zeitschrift für Kanada-Studien (v němčině). 19 : 185–200 . Citováno 7. října 2020 .
- Kroker, Arthur (1984). Technologie a kanadská mysl . Montreal: Nové světové perspektivy. hdl : 1828/7129 . ISBN 978-0-920393-14-7.
- Lee, Dennis (1990). „Grantova slepá ulička“. V Emberley, Peter C. (ed.). Loving Our Own: George Grant and the Legacy of Lament for a Nation . Ottawa: Carleton University Press. s. 11–40. ISBN 978-0-7735-7365-9. JSTOR j.ctt7zs7m .
- Mathie, William (1978). „Technologický režim: Analýza modernity George Granta“. V Schmidt, Larry (ed.). George Grant v procesu: Eseje a konverzace . Toronto: House of Anansi Press. ISBN 978-0-88784-064-7.
- O'Donovan, Joan E. (1984). George Grant a Soumrak spravedlnosti . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-5637-5. Citováno 7. října 2020 .
- Sibley, Robert C. (2008). Northern Spirits: John Watson, George Grant a Charles Taylor - Položky hegelovského politického myšlení . Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-7499-1. JSTOR j.ctt80jbs .
- Siebert, John W. H. (1988). Problémové přivlastnění George Granta Martina Heideggera k otázce týkající se technologie (diplomová práce). Toronto: University of St. Michael's College. ISBN 978-0-315-51243-6.
- Umar, Yusuf K., ed. (1991). George Grant a budoucnost Kanady . Calgary, Alberta: University of Calgary Press. ISBN 978-1-895176-22-3.
- Whillier, Wayne, ed. (1990). Dva teologické jazyky od George Granta a další eseje na počest jeho díla . Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. ISBN 978-0-88946-882-5.
.svg){kind=small}
