Georgi Plekhanov - Georgi Plekhanov

Georgi Plechanov
Georgi Plekhanov.jpg
narozený
Georgi Valentinovich Plekhanov

( 1856-12-11 )11.12.1856
Zemřel 30. května 1918 (1918-05-30)(ve věku 61)
Vzdělávání Voroněžská vojenská akademie
Petrohradský metalurgický institut (staženo)
Manžel / manželka Rozaliia Bograd-Plekhanova
Éra Filozofie 19. století
Kraj Ruská filozofie
Škola Marxismus
Dialektický materialismus
Historický materialismus
Ovlivněn

Georgi Valentinovich Plechanov ( / p l ɪ k ɑː n ə f / ; Rus: Георгий Валентинович Плеханов , IPA:  [ɡʲɪorɡʲɪj vəlʲɪntʲinəvʲɪtɕ plʲɪxanəf] ( poslech )O tomto zvuku ; dne 11. prosince [ OS 29 listopadu] 1856 - 1830 May 1918) byl ruský revolucionář filozof a marxistický teoretik . Byl zakladatelem sociálnědemokratického hnutí v Rusku a byl jedním z prvních Rusů, kteří se identifikovali jako „marxisté“. Tváří v tvář politickému pronásledování emigroval Plechanov v roce 1880 do Švýcarska , kde pokračoval ve své politické aktivitě ve snaze svrhnout carský režim v Rusku. Plechanov je známý jako „otec ruského marxismu“.

Ačkoli podporoval bolševickou frakci na 2. sjezdu Ruské sociálně demokratické dělnické strany v roce 1903, Plechanov brzy odmítl myšlenku demokratického centralismu a stal se jedním z hlavních protivníků Vladimíra Lenina a Leona Trockého v Petrohradském sovětu 1905 .

Během první světové války se Plekhanov shromáždil k příčině mocností Dohody proti Německu a po revoluci v únoru 1917 se vrátil domů do Ruska . Plechanov byl odpůrcem sovětského státu, který se dostal k moci na podzim 1917. Zemřel následující rok. Přes jeho energický a otevřený nesouhlas s Leninovou politickou stranou v roce 1917 si Plechanov komunistická strana Sovětského svazu po jeho smrti jako zakladatele ruského marxismu a filozofického myslitele velmi vážila.

Raná léta

Plechanov v 70. letech 19. století

Georgi Valentinovich Plekhanov se narodil 29. listopadu 1856 (starý styl) v ruské vesnici Gudalovka v tambovské gubernii , jeden z dvanácti sourozenců. Georgiho otec, Valentin Plekhanov, z tatarské šlechtické rodiny, byl členem dědičné šlechty . Valentin byl členem spodní vrstvy ruské šlechty , vlastníkem asi 270 akrů půdy a přibližně 50 nevolníků . Georgiho matka Maria Feodorovna byla vzdálenou příbuznou slavného literárního kritika Vissariona Belinského a byla vdaná za Valentina v roce 1855, po smrti jeho první manželky. Georgi byl prvorozený z pěti dětí páru.

Georgiho formální vzdělání začalo v roce 1866, kdy byl 10letý zapsán do Voroněžské vojenské akademie. Zůstal studentem Vojenské akademie, kde ho jeho učitelé dobře učili a jeho spolužáci ho měli velmi rádi, až do roku 1873. Jeho matka později přisoudila život svého syna jako revolucionáře liberálním myšlenkám, kterým byl v průběhu svého působení vystaven. vzdělávání ve škole.

V roce 1871 se Valentine Plekhanov vzdal snahy udržet si rodinu jako drobný pronajímatel a přijal práci administrativního úředníka v nově vytvořeném zemstvu . Zemřel o dva roky později, ale jeho tělo bylo od té doby vystaveno ve středu obce.

Po smrti svého otce Plechanov odstoupil z Vojenské akademie a zapsal se do petrohradského hutního ústavu. V roce 1875 mu byl představen mladý revoluční intelektuál Pavel Axelrod , který později vzpomínal, že Plechanov na něj okamžitě udělal příznivý dojem:

„Mluvil dobře obchodním způsobem, jednoduše a přesto literárně. Člověk v něm vnímal lásku ke znalostem, zvyk číst, přemýšlet, pracovat. Snil v době, kdy odjel do zahraničí, aby dokončil školení v chemie . Tento plán mě nepotěšil ... Tohle je luxus! řekl jsem mladému muži. Pokud ti bude studium chemie trvat tak dlouho, kdy začneš pracovat pro revoluci? "

Pod Axelrodovým vlivem byl Plekhanov vtažen do populistického hnutí jako aktivista v primární revoluční organizaci dne „ Zemlia i Volia “ (Země a svoboda). Plechanov nikdy neabsolvoval.

Politická aktivita

Portrét Plechanov od V. Vainshteina

Plechanov byl jedním z organizátorů prvních politických demonstrací v Rusku . Dne 6. prosince 1876 Plechanov přednesl plamenný projev během demonstrace před kazaňskou katedrálou v Petrohradě, v níž obvinil carskou autokracii a hájil myšlenky Černyševského . Poté byl Plechanov nucen strachem z odplaty vést podzemní život. Byl dvakrát zatčen za své politické aktivity, v roce 1877 a znovu v roce 1878, ale po krátké době ve vězení byl oba propuštěn.

Ačkoli byl původně populista , po emigraci do západní Evropy navázal spojení se sociálnědemokratickým hnutím západní Evropy a začal studovat díla Karla Marxe a Friedricha Engelse . Když se v roce 1879 stala otázka terorismu předmětem vášnivých debat v populistickém hnutí, Plechanov se rozhodujícím způsobem vrhl na odpůrce politické vraždy. Slovy historika Leopolda Haimsona Plekhanov „odsoudil terorismus jako unáhlené a impulzivní hnutí, které by vyčerpalo energii revolucionářů a vyvolalo vládní represe tak závažné, že by znemožnily jakoukoli agitaci mezi masami“. Plekhanov si byl tak jistý správností svých názorů, že se rozhodl raději revoluční hnutí úplně opustit, než aby v této záležitosti dělal kompromisy.

Plekhanov založil malou populistickou třískovou skupinu s názvem Chërnyi Peredel ( Black Repartition ), která se pokusila svádět bitvu myšlenek proti nové organizaci rostoucího teroristického hnutí Narodnaya Volya (Lidová vůle). Plechanov byl v tomto úsilí zjevně neúspěšný.

V roce 1879 se oženil s Rozaliiou Bograd-Plekhanovou, studentkou medicíny, která byla aktivní v populistickém hnutí. Doprovázela ho v roce 1880, když odešel z Ruska do Švýcarska na to, co bylo původně zamýšleno jako krátkodobý pobyt. Trvalo 37 let, než se mohl znovu vrátit do své rodné země.

Během příštích tří let Plekhanov četl o politické ekonomii a postupně začal zpochybňovat jeho víru v revoluční potenciál tradiční vesnické komunity . Během těchto let od roku 1882 do roku 1883 se Plechanov stal přesvědčeným marxistou a koncem 80. let 19. století navázal osobní kontakt s Friedrichem Engelsem .

Plekhanov se také stal oddaným centralistou v tomto období a začal věřit v účinnost politického boje. Rozhodl, že boj o socialistickou budoucnost nejprve vyžaduje rozvoj kapitalismu v agrárním Rusku.

V září 1883 se Plekhanov spojil se svým starým přítelem Pavlem Axelrodem, Levem Deutschem , Vasilijem Ignatovem a Věrou Zasulichovou při vytváření první marxistické politické organizace v ruském jazyce, Gruppy Osvobozhdenie Truda nebo „ Skupiny emancipace práce “. Také na podzim roku 1883 Plechanov vytvořil sociální program Skupiny emancipace práce. Skupina Emancipation of Labour se sídlem v Ženevě se pokusila popularizovat ekonomické a historické myšlenky Karla Marxe, kde se setkala s určitým úspěchem, a přilákala tak významné intelektuály, jako jsou Peter Struve , Vladimir Ulianov (Lenin) , Iulii Martov a Alexander Potresov, aby organizace.

Literární činnost

Během tohoto období začal Plechanov psát a vydávat první ze svých významných politických prací, včetně brožury Socialismus a politický boj (1883) a celovečerní knihy Naše rozdíly (1885). Tato díla nejprve vyjadřovala marxistické postavení pro ruské publikum a vymezovala východiska marxistů z populistického hnutí. Lenin to první nazval „první profesí de foi [vyznání víry] ruského socialismu“. Plekhanov skvěle poznamenal: „... bez revoluční teorie neexistuje žádné revoluční hnutí v pravém slova smyslu“. Ve druhé knize Plekhanov zdůraznil, že v Rusku se začal prosazovat kapitalismus, a to především v textilním průmyslu, ale také v zemědělství, a že v rolnickém Rusku začíná vznikat dělnická třída . Právě tato expandující dělnická třída nakonec a nevyhnutelně přinese socialistické změny v Rusku, argumentoval Plechanov.

V lednu 1895 vydal Plechanov své nejslavnější dílo Vývoj monistického pohledu na historii . Kniha prošla cenzory ruské vlády a byla legálně vydána v Rusku. Plechanov napsal knihu pod pseudonymem Beltov a přiznal se k použití „záměrně nemotorného“ názvu knihy, aby oklamal ruské cenzory. Plechanovova kniha se stala velmi populární obranou materialistického pojetí historie. Lenin by později poznamenal, že Plechanovova kniha „pomohla vychovávat celou generaci ruských marxistů“. Friedrich Engels v dopise ze dne 30. ledna 1895 Věře Zasulich poznamenal, že Plechanovova kniha byla vydána v nejvhodnější dobu. Car Nicholas II právě vydal prohlášení 29. ledna (nebo 17. ledna podle starého ruského kalendáře), které oznámilo, že je zbytečné , aby Zemstvos , místně zvolené okresní rady, usiloval o další demokratické reformy v ruské vládě. Nicholas II se rozhodl vrátit Rusko k absolutní carské autokracii jeho otce Alexandra III . Zvolení Zemstvové , kteří vytvořili místní vládu v evropských sektorech Ruské říše, byli iniciováni Mikulášovým dědečkem, carem Alexandrem II . V roce 1864. Za znovuzahájení absolutní autokracie Nicholasem II se Zemstvos stal nadbytečným a v zásadě byl zrušen. Engels očekával, že toto oznámení způsobí vzestup lidových protestů v Rusku a Engels si myslel, že včasné zveřejnění Plechanovovy knihy tento populární protest umocní.

Později, 8. února 1895, Engels napsal přímo Plechanovovi, aby mu poblahopřál k „velkému úspěchu“ při vydání „knihy vydané uvnitř země “. Německé vydání Plechanovovy knihy vyšlo ve Stuttgartu v roce 1896.

Skrz 1890s, Plekhanov byl zapojený do tří úkolů v revoluční literatuře. Nejprve se pokusil odhalit vnitřní spojení mezi pre-marxistickým francouzským materialismem a materialismem Marxovým. Jeho „Eseje o dějinách materialismu (1892-1893)“ pojednávaly o francouzských materialistech- Paulovi Holbachovi a Claude Adrienovi Helvétiovi . Plekhanov bránil Helvètiuse a Holbacha před útoky Friedricha Alberta Langeho , Jules-Auguste Souryho a dalších neokantovských idealistických filozofů. V této sérii spisů si Plechanov dával zvláštní důraz na revoluční povahu marxistické filozofie. Plechanov nejenže shledal materialismus jako motorovou sílu v historii, ale pokračoval v nastínění konkrétního typu materialismu - „modelu ekonomického determinismu materialismu jako specifického prvku, který hýbal dějinami“.

Za druhé Plekhanov nastínil historii materialismu a jeho boj proti buržoazním ideologům. Buržoazní filosofové „ teorie velkého člověka historie“ se v Plechanovově útoku z pohledu ekonomického deterministy ocitli ve své knize z roku 1898 s názvem „O roli jednotlivce v historii“. Zatřetí, Plechanov bránil revoluční marxismus proti revizionisty critics- Eduard Bernstein , Pyotr Struve , atd .

V roce 1900 Plekhanov, Pavel Axelrod, Zasulich, Lenin, Potresov a Martov spojili své síly a založili marxistické noviny Iskra (Jiskra). Papír měl sloužit jako prostředek ke sjednocení různých nezávislých místních marxistických skupin do jediné jednotné organizace. Z tohoto úsilí vzešla Ruská sociálně demokratická strana práce (RSDLP), zastřešující skupina, která se brzy rozdělila na nepřátelské bolševické a menševické politické organizace.

V roce 1903, na druhém kongresu RSDLP , Plekhanov zpočátku sousedil s Leninem, ironicky vzhledem k jeho pozdější politice.

Plechanov litoval svých poznámek o podřízenosti demokracie proletářské diktatuře:

Úspěch revoluce je nejvyšší zákon. A pokud úspěch revoluce vyžaduje dočasné omezení fungování toho či onoho demokratického principu, pak by bylo trestné se takového omezení zdržet ... Revoluční proletariát by mohl omezit politická práva vyšších tříd ... Pokud by si lidé v návalu revolučního nadšení vybrali velmi dobrý parlament ... pak bychom z něj udělali dlouhý parlament; a pokud by volby dopadly neúspěšně, pak bychom se je museli pokusit rozptýlit. “

Během ruské revoluce v roce 1905 Plechanov neúprosně kritizoval Lenina a bolševiky a tvrdil, že nepochopili historicky určené limity revoluce a založili svou taktiku na skutečných podmínkách. Věřil, že bolševici jednají v rozporu s objektivními zákony dějin, které vyzývají k určité fázi kapitalistického vývoje, než bude v ekonomicky a sociálně zaostalém Rusku možné vytvoření socialistické společnosti, a charakterizoval expanzivní cíle „politických halucinací jeho radikálních odpůrců“. "

Plechanov věřil, že marxisté by se měli začít zabývat každodenními boji, na rozdíl od větších revolučních cílů. Aby k tomu došlo, musely být organizace ruské sociálně demokratické labouristické strany řízeny demokraticky.

Přes jejich ostré rozdíly byl Plekhanov uznán, dokonce i v jeho vlastním životě, jako velký přínos VI. Lenina k marxistické filozofii a literatuře. „Služby, které v minulosti poskytoval,“ napsal Lenin o Plechanovovi, „byly obrovské. Během dvaceti let mezi lety 1883 a 1903 napsal velké množství nádherných esejů, zejména těch proti oportunistům , machistům a narodnikům .“ Lenin i po říjnové revoluci trval na opětovném publikování Plechanovových filozofických děl a zahrnutí těchto děl jako povinných textů pro budoucí komunisty.

Zdá se, že Plechanov, ač revoluční postava, nezaujal názor, že umění musí sloužit politickým cílům. Sám kritizoval Černyševského za jeho pohled na umění, že umění musí být propagandistické; spíše prohlásil, že cenné je pouze umění, které slouží historii, ne přechodné potěšení.

Válečná léta

Plechanov v roce 1917

Po vypuknutí první světové války se Plechanov stal otevřeným zastáncem mocností Dohody , pro které byl Leninem a jeho společníky vysmíván jako takzvaný „ sociální vlastenec “. Plechanov byl přesvědčen, že za válku může německý imperialismus, a byl přesvědčen, že německé vítězství v konfliktu bude pro evropskou dělnickou třídu neutuchající katastrofou.

Plechanov byl zpočátku zděšen únorovou revolucí v roce 1917, považoval to za událost, která dezorganizovala ruské válečné úsilí. Brzy se s akcí smířil, pojal ji však jako dlouho očekávanou buržoazně demokratickou revoluci, která by v konečném důsledku posílila vlající podporu veřejnosti válečnému úsilí a vrátil se domů do Ruska.

Plechanov byl extrémně nepřátelský vůči bolševické straně v čele s VI Leninem a byl nejvyšším vůdcem malé skupiny Yedinstvo , která vydávala noviny se stejným názvem. Leninovy ​​revoluční aprílové teze kritizoval jako „řádění“ a sám Lenin označil za „alchymistu revoluce“ za jeho zdánlivou ochotu přeskočit přes fázi kapitalistického vývoje v agrárním Rusku v prosazování socialistické revoluce. Plechanov vyjádřil podporu myšlence, že Lenin byl „Němec činidlo“ a vyzval Prozatímní vláda o Alexandra Kerenského přijmout závažné represivní opatření proti organizaci bolševické zastavit své politické machinace.

Manželství

Rodina Plekhanovů v 90. letech 19. století

V roce 1879 se Plekhanov oženil s Rozalii Bograd, která ho v roce 1880 doprovázela do exilu ve Švýcarsku. Měli čtyři dcery, z nichž dvě zemřely v dětství. Rozalia se narodila v roce 1856 v židovské kolonii Dobroe v Chersonské oblasti (dnešní Ukrajina, ale v té době součást Ruské říše). Vyučila se jako lékařka v Petrohradě (lékařské kurzy pro ženy byly poprvé otevřeny v roce 1873) a připojila se k řadám populistů nebo narodníků , léto 1877 strávila ve vesnici Shirokoe v Samarské oblasti, kam hledala (bez velkého úspěchu) ) zvýšit politické vědomí místního rolnictva. Během rusko-turecké války (1877–1878) odešla na frontu, kde zaznamenávala svědky špatného zacházení se zdravotnickým personálem, nedostatečnou péči o nemocné a vojenské úřady zabývající se krádežemi a korupcí. Její zkušenosti tam posílily její radikalismus. Rozalia, které nebylo dovoleno promovat v Rusku, se rekvalifikovala ve Švýcarsku a podporovala svou rodinu během svého působení v Ženevě prací lékaře. Na doporučení Plechanovových lékařů žili různě v Ženevě, Paříži a nějaký čas na Italské riviéře . Doprovázela svého manžela zpět do Petrohradu, v návaznosti na únorové revoluci a byl s ním, když zemřel na tuberkulózu ve Finsku v roce 1918. Ona se vrátila do Paříže , kde zemřela v roce 1949.

Smrt a dědictví

1956 sovětské razítko k Plechanovovu 100. výročí narození

Plechanov znovu opustil Rusko po říjnové revoluci kvůli jeho nepřátelství vůči bolševikům . Zemřel na tuberkulózu v Terijoki , Finsku (nyní předměstí Petrohradu, nazvaný Zelenogorsk ) dne 30. května 1918. Byl 61. Na jeho pohřbu Nicolas Slonimsky byl požádán, aby hrát na klavír, a vybral smuteční pochod Beethovena. Plechanov byl pohřben na hřbitově Volkovo v Petrohradě poblíž hrobů Vissariona Belinského a Nikolaje Dobrolyubov .

Bylo evidentní, že Plechanov a Lenin nesouhlasí, pokud jde o oddanost politickým akcím a přímé vedení dělnické třídy. Navzdory jeho neshodám s Leninem si sovětští komunisté zachovali jeho paměť a dali mu jméno Sovětská akademie ekonomiky a Státní těžební ústav GV Plekhanov St. Petersburg .

Graves z Vissarion Belinsky, Georgi Plekhanov a Nikolay Dobrolyubov na hřbitově Volkovskoe, Petrohrad.

Během svého života Plekhanov psal rozsáhle o historickém materialismu , o historii materialistické filozofie, o roli mas a jednotlivce v historii. Plechanov vždy trval na tom, že marxismus je spíše materialistická doktrína než idealistická a že Rusko bude muset projít kapitalistickou fází vývoje, než se stane socialistou . Psal také o vztahu mezi základnou a nadstavbou , o roli ideologií a o roli umění v lidské společnosti. Je připomínán jako důležitý a průkopnický marxistický myslitel v takových záležitostech.

Funguje

  • Socialismus a politický boj (1883) [1]
  • Naše rozdíly (1885) [2]
  • GI Uspensky (1888)
  • Nový šampion autokracie (1889)
  • S.Karonin (1890)
  • Buržoazní revoluce (1890-1891)
  • Materialistická koncepce historie (1891)
  • K šedesátému výročí Hegelovy smrti (1891)
  • Anarchismus a socialismus (1895)
  • Vývoj monistického pohledu na historii (1895)
  • Eseje o historii materialismu (1896)
  • NI Naumov (1897)
  • AL Volynsky: Ruští kritici. Literární eseje (1897)
  • NG Chernyshevsky's Estetical Theory (1897)
  • Belinski a racionální realita (1897)
  • K otázce role jednotlivce v historii (1898)
  • NA Nekrasov (1903) V ruštině.
  • Vědecký socialismus a náboženství (1904)
  • Na dvou frontách: Sbírka politických článků (1905) v ruštině.
  • Francouzské drama a francouzská malba osmnáctého století ze sociologického hlediska (1905)
  • Proletářské hnutí a buržoazní umění (1905)
  • Henrik Ibsen (1906)
  • My a oni (1907) v ruštině.
  • O psychologii dělnického hnutí (1907)
  • Základní problémy marxismu (1908)
  • Ideologie naší dnešní filištínské (1908)
  • Tolstoj a příroda (1908)
  • O takzvaných náboženských hledáních v Rusku (1909)
  • NG Chernyshevsky (1909)
  • Karl Marx a Lev Tolstoj (1911)
  • AI Herzen a nevolnictví (1911)
  • Dobrolyubov a Ostrovsky (1911)
  • Umění a společenský život (1912-1913)
  • Rok vlasti: Kompletní shromážděné články a projevy, 1917-1918, ve dvou svazcích. Svazek 1 ; Volume 2 (1921) in Russian.

Poznámky pod čarou

Další čtení

  • Samuel H. Baron, Plechanov: Otec ruského marxismu. Stanford, CA: Stanford University Press, 1963.
    • Plechanov v ruské historii a sovětské historiografii. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995.
  • Georgi Plekhanov: Vybraná filozofická díla v pěti svazcích. Moskva: Progress Publishers, 1974.

externí odkazy