Germánská mytologie - Germanic mythology
Germánská mytologie se skládá z těla mýtů původem z germánských národů , včetně severské mytologie , anglosaské mytologie a kontinentální germánské mytologie . Byl to klíčový prvek germánského pohanství .
Původy
Vzhledem k tomu, že se germánské jazyky vyvinuly z protoindoevropského jazyka , je germánská mytologie nakonec vývojem protoindoevropské mytologie . Archeologické pozůstatky, jako jsou petroglyfy ve Skandinávii , naznačují kontinuitu v germánské mytologii přinejmenším od severské doby bronzové.
Prameny
Mezi nejranější písemné prameny o germánské mytologii patří literatura římských spisovatelů. To zahrnuje Komentáře k galské válce od Julia Caesara , Geographica od Straba a Germania od Tacita . Později Latinské -language zdroje na germánské mytologie patří Getica podle Jordanes , historie Lombards od Paula Deacon , Církevní dějiny anglické lidí od Bede , Vita Ansgari od Rimbert , Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum podle Adama Brém a Gesta Danorum od Saxo Grammaticus .
Mezi lidové prameny germánské mytologie patří Merseburgova kouzla , Nibelungenlied a různé kusy staroanglické literatury , zejména Beowulf . Nejdůležitějšími prameny germánské mytologie jsou však díla staré norské literatury , z nichž většina byla ve středověku zapsána do Islandského společenství . Zvláštní význam má Poetická Edda .
Archeologické důkazy, runové nápisy a místní jména jsou také užitečnými prameny germánské mytologie.
Mytologie
Mýty germánských národů obsahují narativy zaměřené na germánská božstva a řadu dalších entit.
Kosmologie
Počátek a konec světa vypráví Völuspá , první a nejznámější báseň v Poetické Eddě. Věštec ve Völuspá vypráví o tom, jak svět začal velkou magickou nicotou zvanou Ginnungagap , dokud Odin a jeho dva bratři nezvedli Zemi z moře. Narazili na kmeny stromů Ask a Embla , které vytvořili jako první lidský pár.
Účty Völuspá jsou v kontrastu s účty ve Vafþrúðnismál a Grímnismál . Ty říkají, že Odin stvořil svět z těla obra Ymira . Odin a jeho bratři byli zase potomky Búriho , kterého stvořila pravěká kráva Auðumbla . Paralely k Auðumbla se nacházejí v indo-iránském náboženství , což svědčí o starověkém indoevropském původu germánské mytologie.
Ústředním bodem germánského vesmíru je strom Yggdrasil . Germánská mytologie prorokuje konec světa v nadcházejícím Ragnaröku .
Božstva
Ve staroseverské literatuře je zmíněna řada germánských bohů. Ty se dělí na Æsir a Vanir . Æsir jsou především bohové války a ovládají ty druhé, kteří jsou bohy plodnosti a bohatství.
Hlavním bohem Æsiru je Odin , bůh války a moudrosti. Pravděpodobně ho uctívali především králové a šlechtici než obyčejní lidé. Odin je pánem Asgardu , sídla bohů, které zahrnuje majestátní sál Valhalla , kam byli přijati válečníci, kteří zemřeli hrdinskou smrtí v bitvě ( Einherjar ), aby je připravili na pomoc Odinovi v nadcházejícím Ragnaröku.
Odinův syn, jeho manželka Frigg , byl Thor , bůh hromu. Thor ovládal své kladivo Mjölnir a dostal se do konfliktu s jötnarem (obry) a hadem Jörmungandrem . Thor má v indoevropské mytologii mnoho paralel. Zdá se, že byl značně uctíván germánskými národy, zejména válečníky a prostým lidem. Pozoruhodným bratrem Thora je Baldr . Mezi další významné Æsir patří podvodný bůh Loki ; Heimdallr , který je hlášen v Rígsþula , že zplodil tři třídy mužů; a bůh války Týr , který podle všeho předcházel Odina jako hlavní božstvo v germánském panteonu.
Ve staré severské literatuře jsou Æsir a Vanir popsány jako konfliktní. Prostřednictvím tohoto konfliktu se k Æsiru připojují někteří vanirští bohové, jako Njörðr , Freyja a Freyr . Podobnosti byly zdůrazněny mezi Njörðrem a Nerthusem , germánským bohem plodnosti, o kterém se zmiňuje Tacitus v Germánii v 1. století n. L. Zdroje také zmiňují řadu dalších entit, například Hel , která dohlíží na stejnojmenné umístění v podsvětí.
Legendární stvoření
V germánské mytologii se objevuje řada legendárních tvorů, například dís , fylgja , draugr , trpaslíci a elfové , ale také obři , trollové a draci .
Dědictví
Během středověku , germánské národy byly převedeny na křesťanství. Studium germánské mytologie zůstává důležitým prvkem germánské filologie protože rozvoj oboru a toto téma je nedílnou součástí heathenry , moderní oživení germánského pohanství . Prvky germánské mytologie přežily do moderního germánského folklóru .
Viz také
- Seznam germánských božstev
- Společná germánská božstva
- Germánské pohanství
- Baltská mytologie
- Keltská mytologie
- Slovanská mytologie
- Severská mytologie
- Anglosaská mytologie
Reference
Prameny
- Grimm, Jacob (1880). Germánská mytologie: Svazek 1 . George Bell and Sons.
Další čtení
- Bauschatz, Paul C. (1982). Studna a strom: Svět a čas v raně germánské kultuře . New York: University of Massachusetts Press .
- Hasenfratz, Hans-Peter (2011). Barbarian Rites: Duchovní svět Vikingů a germánských kmenů . Simon a Schuster . ISBN 9781620554487.
- Turville-Petre, Gabriel (1975). Mýtus a náboženství severu: Náboženství starověké Skandinávie . Holt, Rinehart a Winston .
- Wood, Ian N. (2018). „Jonas z Bobbia a reprezentace germánského pohanství“ . Revue belge de Philologie et d'Histoire . 96 (2): 889–906.