Ghezo - Ghezo
| Ghezo | |
|---|---|
| Král Dahomey | |
.jpg) Zobrazení krále Gheza v publikaci 1851
| |
| Panování | 1818–1858 |
| Předchůdce | Adandozan |
| Nástupce | Glele |
| Zemřel | 1858 |
| Dům | Aladaxonou |
| Otec | Agonglo |
Ghezo nebo Gezo byl král z Dahomey (dnešní republika Benin ) od roku 1818 do roku 1858. Ghezo nahradil svého bratra Adandozan (který vládl od roku 1797 až do roku 1818) jako král přes puči za pomoci na brazilské otrocké obchodníka Francisco Félix de Sousa . Vládl nad královstvím během bouřlivého období, přerušovaného britskou blokádou přístavů Dahomey s cílem zastavit atlantický obchod s otroky . Ghezo nakonec ukončil status přítoku Dahomeyho do říše Oyo, ale také se vypořádal s výrazným domácím disentem a tlakem Britů na ukončení obchodu s otroky. Slíbil ukončit obchod s otroky v roce 1852, ale pokračoval v otrokářském úsilí v letech 1857 a 1858. Ghezo zemřel v roce 1858, pravděpodobně zavražděn, a jeho syn Glele se stal novým králem.
Vzestup k moci
Ghezo byl syn narozený jménem Gakpe králi Agonglovi a byl mladším bratrem Adandozana . Když Agonglo zemřel, nastal mezi jeho syny boj o nástupnictví, než byl Adandozan dosazen na trůn. Ústní tradice, která se vyvinula během Ghezova pravidla, aby do značné míry vymazala Adandozana z oficiální historie, říká, že Adandozan byl pouze jmenován regentem a že odmítl odstoupit pro Ghezo, když byl dostatečně starý, ale o tom historici obecně pochybují.
Informace o posledních letech Adandozanovy administrativy jsou velmi omezené a poskytují pouze částečné pochopení situace, která vyústila v Ghezovo pravidlo. Je známo, že kolem roku 1818 Adandozan uvěznil Francisco Félix de Sousa , mocného afro-brazilského obchodníka s otroky, když tento požadoval vrácení peněz půjčených Adandozanu. S pomocí údajně Nicoly d'Olveiry, syna afro-nizozemské manželky Agongla, de Sousa unikl z vězení a přestěhoval se do Grand-Popo . Zatímco v exilu, de Sousa poslal Ghezo dary a peníze, které Ghezo použil k vytvoření podpory pro výzvu k trůnu. V 1818 Annual Customs se říká, že Ghezo vypadal, že drží v paláci válečný buben, a když to Migan a Mehu (ministerští předsedové) viděli, sundali z Adandozanu královské sandály a pojmenovali Ghezo králem. Je docela pravděpodobné, že počáteční boj byl násilnější, než se tento příběh týká. Podle některých verzí nebyl v tomto bodě Ghezo jmenován vládcem, ale naopak regentem, který vládl, dokud Adandozanův syn Dakpo nebyl dost starý na to, aby vládl. Příběh říká, že to trvalo až do roku 1838, kdy Ghezo místo toho pojmenoval svého syna, budoucího krále Gleleho , jako korunního prince a v tu chvíli Dakpo a Adandozan vedli krátký boj uvnitř paláců. Bitka vyústila v požár, který spálil část paláce a zabil Dakpo, čímž se Ghezo stal jasným králem Dahomey.
Pravidlo
Ghezova vláda byla definována některými důležitými vojenskými vítězstvími, domácím disentem a transformací ekonomiky obchodu s otroky. Ghezova vláda je často připomínána jako jedna z nejvýznamnějších, pokud jde o reformy a změny politického uspořádání království (i když některé z nich připisují reformy, které se staly za Adandozana, Ghezovi v rámci vymazání Adandozanovy vlády). Kromě vojenských vítězství, domácího disentu a obchodu s otroky je Ghezo také připočítán s výrazným rozšířením umění a poskytnutím královského postavení mnoha řemeslníkům k přesunu do hlavního města Abomey.
Vojenská expanze
Jeho nejvýznamnějším vojenským vítězstvím bylo nad vyčerpanou říší Oyo v roce 1823. Od roku 1730 Dahomey každoročně vzdával hold Oyo říši a část její hospodářské a vojenské politiky byla ovládána zájmy Oyo. Impérium Oyo však bylo za posledních 30 let výrazně oslabeno a se vzestupem islámského džihádu na sever v Sokoto Caliphate nebyla říše schopna zajistit svůj hold od Dahomey. V časných 1820s, Ghezo odmítl zaplatit roční poplatek Oyo. Oyo a Dahomey bojovali na začátku 20. let 20. století v malé válce, ale násilí se stupňovalo v roce 1823, kdy Oyo vyslal velvyslance, aby požadoval poctu a Ghezo ho zabil. Oyo reagoval zorganizováním síly složené z Mahi a dalších regionálních sil zaútočit na Dahomey. Ghezo porazil tyto síly v bitvě poblíž Paouingnan . Oyo pak poslal větší sílu, která byla silná 4 000, včetně jezdectva, a utábořili se poblíž vesnice Kpaloko. Ghezo porazil tuto sílu zorganizováním nočního náletu, který vyústil ve smrt vůdce Oyo Ajanaku a způsobil ústup vojsk Oyo.
Ačkoli vítězství nad Oyo byla důležitá, jiná vojenská střetnutí v prvních letech Ghezovy vlády byla méně účinná. Utrpěl ztráty pro lidi Mahi na sever od Dahomey a nebyl schopen zajistit dostatek jednotlivců, aby splnili požadavky otroků, což ho vedlo k prodeji občanů Dahomey, což bylo docela nepopulární rozhodnutí.
S dalším snížením Oyo síly v regionu, Ghezo byl více schopný expandovat vojensky proti Mahi a Gbe lidem k jihozápadu Dahomey po střední-1820s. Po vítězstvích v těchto oblastech Ghezo zaměřil vojenskou sílu na region, který byl mezi říší Oyo a Dahomey a byl cílem výrazného přepadení otroků. Po několika významných vítězstvích v této oblasti ze strany Dahomey bylo město Abeokuta založeno jako bezpečné útočiště pro lidi, kteří neměli útočit na otroky na snadno bráněném místě. Ve čtyřicátých letech 19. století se Abeokuta stala hlavní mocností v této oblasti a války mezi Abeokutou a Dahomey se staly pravidelnými.
V letech 1849-50, pod vedením britského guvernéra Williama Winnietta , se britský námořní důstojník Frederick E. Forbes vydal na dvě mise k soudu krále Gheza „v neúspěšném pokusu přesvědčit ho, aby ukončil zapojení do obchodu s otroky“.
V roce 1851 zorganizoval Ghezo přímý útok na město Abeokuta, ale neuspěl. Když Ghezo ukončil obchod s otroky (1852), pozastavil rozsáhlé vojenské operace. V roce 1858 však konzervativní frakce tlačila na Ghezo, aby znovu zahájil rozsáhlé vojenské operace s následným útokem na Abeokutu. Je možné, že tato obnovená válka mezi oběma státy vedla k Ghezově smrti, přičemž některé účty tvrdily, že Abeokuta zaplatil za atentát na Ghezo (jiné účty nesouhlasí).
Ghezo je připočítán s vytvořením Mino jako skutečné válečné bojové síly. Ačkoli ženská osobní strážkyně pro krále existovala pro mnoho králů, Ghezo je často prohlašováno za krále, který je proměnil v sílu boje. Historička Edna Bay tvrdí, že to mohlo být důsledkem potřeby získat podporu ženské palácové stráže poté, co se postavili proti Ghezovu puči proti Adandozanu. Ghezo toho dosáhl tím, že zvýšil postavení strážkyň, poskytl jim uniformy, dal jim další zbraně a stal se klíčovou součástí válečné politiky.
Domácí disent
Domácí nesouhlas byl během Ghezovy vlády významným problémem, kdy různé síly zpochybňovaly jeho vládu. Ghezo si zpočátku po převratu proti Adandozanu musel zajistit podporu řady různých jednotlivců, kteří mu pomohli přivést ho k moci. Ačkoli se zpočátku prezentoval jako schopný obnovit militaristické praktiky Dahomey, což tvrdil, že Adandozan nebyl schopen udělat, počáteční ztráty za jeho vlády Mahimu ho učinily velmi nepopulárním. Uvádí se dokonce, že v roce 1825 nabídl návrat Adandozana k moci, ale to Adandozan odmítl v naději na lidové povstání proti Ghezu.
Aby si Ghezo zajistil podporu různých mocných lidí, poskytl mnoha z nich důležité pozice. Chcete-li zajistit podporu jiných knížat, jmenoval dva jeho bratry jako Migan a Mehu a transformovala je do dědičných pozic, které by mohly projít svým synům. Vzhledem k tomu, že de Sousa měl zásadní význam při vzestupu Gheza k moci, pojmenoval de Sousa Chacha v Whydah, což je pozice, která by byla hlavním obchodním úředníkem v tomto přístavu (a byla by také předána de Sousaovu synovi). Jako symbolický úder proti dědictví Adandozana jmenoval Ghezo Agontime jeho Kpojito (nebo královna-matka, důležitý post v království Dahomey). Agontime byla manželkou Agongla, někdy se tvrdilo, že je matkou Gheza, který byl prodán do otroctví, když se Adandozan dostal k moci, protože podporovala soupeře na trůn. V São Luís , ve státě Maranhão , by založila Casa das Minas (dům Minas), důležitý chrám, který vznikl z Tambor de Mina , afro-brazilského náboženství , zakládající kult předků královské rodiny (voduny). Podle některých verzí byl Ghezo schopen zajistit její propuštění z Brazílie a přivést ji zpět do království, ačkoli důkazy o tom nejsou jasné.
Když se ukončení obchodu s otroky stalo klíčovým problémem ve čtyřicátých a padesátých letech minulého století, vyvinuly se dvě odlišné frakce, které historik John C. Yoder nazval večírky Slon a Fly . Ghezo byl hlavou sloní frakce, která podporovala opozici vůči britským požadavkům na ukončení obchodu s otroky a byla podporována klíčovými úředníky a zástupci de Sousa. Frakce Fly naopak podporovala ukončení obchodu s otroky a vyhovění britským požadavkům. Frakce Fly sílila s britskou námořní blokádou v roce 1852 a Ghezo nakonec souhlasil s ukončením obchodu s otroky; Sloní frakce a zájmy de Souzovy rodiny však zůstaly důležité po zbytek jeho vlády. Historik Robin Law do značné míry věří, že elitní factionalismus na Ghezo se vyvinul v roce 1856, když omezil obchod s otroky. V tomto roce frakce k obnovení obchodu s otroky vytvořené v čele s Migan a Yovogan (guvernér Whydah), který tlačil Ghezo k obnovení obchodu s otroky v roce 1857.
Jedním z dalších způsobů, jak si Ghezo udržoval domácí podporu, bylo prodloužení obřadního cyklu v padesátých letech 19. století přidáním ročních cel, včetně obřadu pro obchod s palmovým olejem, který oslavoval ukončení pocty říši Oyo a druhý zasvěcený samotnému Ghezovi (ale do doby, kdy byl princ).
Trh s otroky
V rámci britské kampaně za zrušení otroctví začala britská vláda ve 40. letech 19. století vyvíjet na Ghezo značný tlak, aby ukončila obchod s otroky v Dahomey. Ghezo na tyto žádosti reagoval zdůrazněním, že kvůli domácímu tlaku není schopen ukončit obchod s otroky a místo toho navrhl rozšíření obchodu s palmovým olejem. Posunula se i jeho domácí podpora s klesající mocí Francisco Felix de Sousa a jeho smrtí v roce 1849. Pokus o kompromis s obchodem s palmovým olejem nebylo možné udržet po porážce Dahomey proti Abeokutě a zřízení britského námořní blokáda přístavů Dahomey v roce 1851. v lednu 1852, Ghezo podepsala smlouvu (spolu s oběma Migan a Mehu ) s Brity. Dohoda stanovila, že Ghezo má ukončit obchod s otroky z Dahomey. Britové věřili, že Ghezo nikdy neprováděl ustanovení této smlouvy, ačkoli on věřil, že to splnil tím, že zastavil obchod s otroky přes přístavy Dahomey, přestože dovolil obchodovat s otroky z Dahomey do jiných přístavů a poté prodávat do obchodu s otroky.
Martin Meredith cituje Gheza, který říká Britům: „Obchod s otroky byl vládnoucím principem mého lidu. Je zdrojem jejich slávy a bohatství. Jejich písně oslavují jejich vítězství a matka uspává dítě spánkem s poznámkami o triumfu nad nepřítel snížen na otroctví. "
Pokles obchodu s otroky měl za následek další reformy během posledních let Ghezovy vlády. Výrazně omezil války a nájezdy otroků královstvím a v roce 1853 řekl Britům, že na výročních celních úřadech omezil praxi obětování lidí (možná úplně končící obětování válečných zajatců a pouze obětování usvědčených zločinců). Tyto pozice se však dramaticky obrátily v letech 1857 a 1858, když se Ghezo stal nepřátelským vůči Britům; oživil obchod s otroky přes přístav Whydah a v roce 1858 zaútočil na Abeokuta. Útoku na Abeokutu Ghezo zjevně odolal, ale na útok byl tak výrazný domácí tlak, že to dovolil.
Smrt a nástupnictví
Podrobnosti o Ghezově smrti se liší v závislosti na historickém zdroji. Tvrdí se, že na počátku padesátých let minulého století bylo proroctví, že pokud Ghezo zaútočí na město Ekpo pod kontrolou Abeokuty , zemře. To může vysvětlovat jeho odpor vůči válce proti nim v roce 1858. Bez ohledu na to zemřel velmi brzy po kampani v roce 1858. Byly navrženy různé příčiny smrti, včetně otravy kněží Dahomey rozrušených koncem lidských obětí, neštovic, smrti v r. bitva a vražda odstřelovačem najatým Abeokutou.
V posledních letech svého života se jeho dědic Glele stal vůdcem konzervativní frakce, která chtěla obnovit obchod s otroky. Glele byl oficiálním dědicem, ale nebyl nejstarším synem; byl ve své snaze vládnout vyzván, ale byl podporován konzervativní frakcí. Mnoho z reforem, o které se Ghezo pokusilo, částečně podkopal Glele, který do jisté míry zahájil obchodování s otroky, válčení a lidské oběti.
Zprávy o jeho smrti byly přenášeny v amerických novinách a zprávy uváděly, že na jeho počest bylo zavražděno 400 zajatců.
V populární kultuře
Ghezo je uveden v románu Flash for Freedom! od George MacDonalda Frasera . Je také zmíněn v historickém románu Segu od Maryse Condé , který zmiňuje proroctví, že zemře na neštovice. Ve filmu Band of Angels z roku 1957 herec Clark Gable vypráví příběhy o Ghezových činech s odkazem na původ obchodu s otroky v Dahomey.
Dnes je hlavní beninská základna ozbrojených sil v Cotonou pojmenována po bývalém králi „Camp Ghezo“.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Dahomey a Dahomans: Být deníky dvou misí u krále Dahomey a bydliště v jeho hlavním městě v letech 1849 a 1850 obsahuje popisy rozhovorů s Ghezem