Glorifikace - Glorification
Glorifikace může mít v křesťanství několik významů . Od katolické kanonizace přes podobnou svatost východní pravoslavné církve po spásu v křesťanství v protestantských vírách může být glorifikace lidského stavu dlouhý a namáhavý proces.
Katolicismus
Katolická církev učí, že „na konci doby, bude království Boží přicházející v jeho plnosti. Po univerzálního rozsudku, spravedliví budou kralovat na věky s Kristem, oslavil na těle i na duši. Vesmír sám o sobě bude obnovena. [...] Viditelný vesmír je tedy sám předurčen k transformaci, 'aby svět samotný, obnovený do původního stavu, bez dalších překážek, měl být ve službách spravedlivých', “sdílí jejich glorifikaci ve vzkříšeném Ježíši Kristu “.
Akt kanonizace , který se v katolické církvi běžně neříká glorifikace, protože v teologickém smyslu oslavuje Bůh, nikoli církev, jak v latinské církvi, tak ve východních katolických církvích , apoštolskému stolci a dochází k závěru dlouhého procesu vyžadujícího rozsáhlý důkaz, že kandidát na svatořečení žil a zemřel tak příkladným a svatým způsobem, že je hoden být uznán za svatého. Oficiální uznání svatosti církví znamená, že tato osoba je nyní v nebi a může být veřejně vyvolána.
Kanonizace je dekret, aby jméno světce bylo zapsáno do římské martyrologie a aby byla světci v Církvi všeobecně udělena úcta . Uctívání v liturgii je regulováno normami individuálního liturgického ritu. Pokud ve všední dny v roce není k tomuto dni přiřazena žádná slavnost, svátek nebo povinná vzpomínka, umožňuje římský obřad slavení mše jakéhokoli svatého zapsaného na daný den do martyrologie.
Beatifikace je dekret umožňující veřejnou úctu v omezené zeměpisné oblasti nebo v určitých komunitách, jako je náboženský institut .
Východní pravoslavná církev
Pravoslavná církev , jako je například, Pravoslavná církev v Americe , používá termín „oslavení“ se odkazovat na oficiální uznání osoby jako světce kostela.
Ruská pravoslavná církev používá jak канонизация „svatořečení“ a прославление „velebení.“
Orientální pravoslavná církev
Tyto orientální pravoslavné církve také uspořádat doktrinální tradici podobně jako v případě východních pravoslavných církví , kterým mučedníci nepotřebují jakékoliv formální oslavení. Církev časem uznává velikost jejich svatosti, kterou si věřící uctívají. Podle slov arménského patriarchy HH Karekina II .
Arménská církev neposvěcuje. Uznává posvátnost svatých nebo těch lidí, která je již mezi lidmi běžná nebo byla prokázána s důkazy.
To je v souladu s tradicí jiných církví v orientální pravoslavné rodině, jako je koptská pravoslavná církev , syrská pravoslavná církev , etiopská pravoslavná církev a indická pravoslavná církev . Případy oslavy 21 koptských mučedníků v roce 2015 nebo obětí arménské genocidy v roce 1915 jednoduše slouží jako oficiální uznání ze strany hierarchů neochvějné víře těch, kteří položili své životy na obranu své křesťanské identity.
Reformované církve
Během glorifikace dochází ke dvěma událostem, kterými jsou „přijetí dokonalosti vyvolenými před vstupem do nebeského království“ a „přijetí těl vzkříšení vyvolenými“.
Glorifikace je třetí fází křesťanského vývoje. První je ospravedlnění , posvěcení a nakonec oslavení. (Řím. 8: 28–30) Oslava je dokončení, dovršení, dokonalost a úplné uskutečnění spásy .
Přijetí dokonalosti
Glorifikace je prostředek, kterým jsou vyvolení vysvobozeni ze svých hříchů, než vstoupí do nebeského království. Podle reformovaných křesťanů je glorifikace kontinuální, plynulý proces, kdy věřící v Ježíše Krista, kteří buď zemřeli, nebo byli vytrženi živí (povoláni do nebe), získávají oslavená, dokonalá těla a duše, bez hříchu a podobní Kristu. Není to bolestivý proces.
Jerry L. Walls a James B. Gould přirovnali tento proces k jádru neboli posvěcení pohledu na očistec . „Milost je mnohem víc než odpuštění, je to také transformace a posvěcení a nakonec oslava. Potřebujeme víc než odpuštění a ospravedlnění, abychom vyčistili své hříšné dispozice a byli jsme plně připraveni na nebe. Očistec není nic jiného než pokračování posvěcování potřebnou milost, tak dlouho, jak je to nutné k dokončení práce “.
Glorifikace je reformovaná alternativa k očistci . Podle teologií většiny hlavních protestantských skupin je očistec naukou katolické církve, která je místem pro ty, jejichž život byl ovládán hříšnými hříchy, ale nebyl vinen smrtelnými hříchy .
Přijímání těl vzkříšení
Po konečném soudu povstanou všichni spravedliví mrtví a jejich těla budou zdokonalena a stanou se oslaveným tělem. Teprve potom mohou vstoupit do nebe . Abychom parafrázovali CS Lewis ‚s Hmotnost Glory :‚Pokud bychom měli vidět ve svých oslavil formách bychom být v pokušení klanět a uctívat je.‘
Reference
externí odkazy
- protestantismus