Společnost uctívající Boha - God Worshipping Society

Hong Xiuquan , samozvaný mladší bratr Ježíše Krista, který zahájil hnutí uctívání Boha

The God Worshiping Society ( zjednodušená čínština :拜 上帝会; tradiční čínština :拜 上帝會; pinyin : Bài Shàngdì ​​Huì ) bylo náboženské hnutí založené a vedené Hong Xiuquanem, které čerpalo ze své vlastní jedinečné interpretace křesťanství a spojilo ji s čínským lidem náboženství , víra v Shangdi a další náboženské tradice. Podle historických důkazů k jeho prvnímu kontaktu s křesťanskými brožurami došlo v roce 1836, kdy přímo obdržel osobní kopii amerických kongregacionalistických misionářů Edwina Stevense Dobrých slov k napomínání věku (od Liang Fa , 1832). Jen krátce se rozhlédl a pečlivě to nezkoumal. Následně Hong údajně zažil mystické vize po svém třetím neúspěchu císařských zkoušek v roce 1837 a poté, co v roce 1843 neuspěl počtvrté, se posadil a pečlivě prozkoumal traktáty se svým vzdáleným bratrancem Feng Yunshanem , protože věřil, že jsou „klíč k interpretaci jeho vizí“ a dospěl k závěru, že byl „synem Boha Otce a mladším bratrem Ježíše Krista, kterému bylo nařízeno zbavit svět uctívání démonů“.

Víry

Jako většina křesťanů, společnost uctívající Boha věřila v božské synovství , v biblický koncept, že všichni křesťanští věřící se stanou Božími syny a dcerami, když jsou vykoupeni Kristem. Hong netvrdil, že má nadpřirozený porod; Hong Xiuquan byl pouze považován za druhého nejstaršího syna boha po Ježíši Kristu, Feng Yunshan jako třetí nejstarší syn a Yang Xiuqing čtvrtý nejstarší.

Formace

Počínaje Robertem Morrisonem v roce 1807 začali protestantští misionáři pracovat z Macaa , Pazhou (v té době známého jako „Whampoa“) a Guangzhou („Kanton“). Zaměstnanci jejich domácnosti a tiskaři, které zaměstnávali pro Morrisonův slovník a překlad bible - muži jako Cai Gao , Liang Afa a Qu Ya'ang - byli jejich prvními obrácenci a velmi trpěli, byli opakovaně zatčeni, pokutováni a vyhnáni do exilu v Malacca . Opravili a upravili zprávu misionářů tak, aby se dostala k Číňanům, a vytiskli tisíce traktátů, které sami vymysleli. Na rozdíl od lidí ze Západu byli schopni cestovat po vnitrozemí země a začali zvláště často navštěvovat prefekturní a provinční zkoušky , kde místní učenci soupeřili o možnost povznést se k moci v císařské státní službě. Jeden z původních traktátů, Liangův devítidílný, 500stránkový svazek, Dobrá slova k uznání věku , se v polovině třicátých let 19. století dostal do rukou Hong Xiuquana , i když zůstává předmětem debaty, během nichž toto přesné zkoumání došlo. Hong to zpočátku bez zájmu listoval.

Feng Yunshan založil v Guangxi společnost uctívačů Boha po misijní cestě tam v roce 1844, aby šířil Hongovy myšlenky. V roce 1847 se Hong stal vůdcem tajné společnosti. Taipingská víra, inspirovaná misionářským křesťanstvím, říká jeden historik, „se vyvinula v dynamické nové čínské náboženství ... Taipingské křesťanství“. Hong představil toto náboženství jako oživení a obnovu starověké klasické víry v Shangdi , víru, která byla vytlačena konfucianismem a dynastickými imperiálními režimy. Příští rok Hong a Feng Yunshan , Hongův vzdálený bratranec a jeden z prvních konvertitů k Hongově víře, cestovali do Sigu , Guiping County, Guangxi, aby kázali svou verzi křesťanství. V listopadu 1844 se Hong vrátil domů bez Fenga, který zůstal v této oblasti a pokračoval v kázání. Po Hongově odchodu Feng cestoval hlouběji a hlouběji do srdce oblasti Thistle Mountain, kázal a křtil nové obrácené. Feng pokřtil tuto skupinu věřících na „společnost uctívající Boha“. Hakkové z této oblasti, obecně chudí a sužovaní oběma bandity, a místní čínské rodiny naštvané přítomností Hakků v jejich rodových zemích, našly ve skupině útočiště se svým příslibem solidarity.

Ačkoli společnost uctívající Boha sdílela některé podobné vlastnosti s tradičními čínskými tajnými společnostmi, lišila se v tom, že účastníci přijali novou náboženskou víru, která rozhodně odmítla čínskou tradici, pokud jde o tradici zavedenou režimem Manchu, protože věřili, že následují čínské tradice, ale originál, hanská tradice. Společnost byla od svého vzniku militantní, a to kvůli převaze intervenčních bojů a konfliktů mezi vesničany Hakka a non-Hakka. Jednotlivci obecně nekonvertovali sami, ale spíše by hromadně konvertovaly celé rodiny, klany, profesní skupiny nebo dokonce vesnice . Dne 27. srpna 1847, když se Hong Xiuquan vrátil do pohoří Thistle , uctívali Bůh více než 2 000. V této době byla většina uctívačů Boha rolníky a horníky.

Růst

Po Hongově návratu společnost uctívající Boha přijala vzpurnější charakter. Hong se začal popisovat jako král a výslovně označil vládnoucího Manchuse a jeho příznivce za démony, které je třeba zničit. Boží uctívači považovali celou svou komunitu za rodinu, což vedlo k vytvoření společné pokladnice a požadavku cudnosti.

V lednu 1848 byl Feng Yunshan zatčen a vykázán do Guangdongu . Hong Xiuquan odešel do Guangdongu krátce poté, aby se znovu setkal s Fengem. Při absenci Fenga a Honga se objevili dva noví vůdci, aby zaplnili prázdnotu: Yang Xiuqing a Xiao Chaogui . Oba tvrdili, že vstoupili do tranzí, což jim umožnilo mluvit jako člen Trojice : Bůh Otec v případě Yanga a Ježíš Kristus v případě Xiao. Zatímco mluvili jako Ježíš nebo Bůh Otec, Xiao a Yang by nutně měli větší autoritu než dokonce Hong Xiuquan. Po návratu v létě 1849 Hong a Feng vyšetřovali tvrzení Yanga a Xiao a prohlásili je za pravé.

Jintianské povstání

V únoru 1850 prošly místní sbory řadou vesnic uctívajících Boha a vyhrožovaly, že konvertity zabijí. V reakci na to Feng Yunshan začal volat po otevřené bohoslužbě. V červenci 1850 vůdci boha uctívače nařídili svým stoupencům, aby se sblížili v Jintian a rychle shromáždili sílu 10 000–30 000 lidí. Zatímco většina skupiny byla Hakka, někteří následovníci byli Punti , Miao nebo členové jiných místních kmenových skupin. Členství v uctívačích Boha bylo eklektické; do svých řad počítali obchodníky, uprchlíky, farmáře, žoldáky a členy tajných společností a aliancí vzájemné ochrany. K God Worshipers se také připojila řada banditských skupin, včetně několika tisíc pirátů vedených Luo Dagangem.

Nebeské království Taiping

Jedenáctého dne prvního lunárního měsíce roku 1851, který měl rovněž narozeniny Hong Xiuquana, vyhlásila společnost pro bohyni Jintianské povstání proti vládnoucí dynastii Qing a vyhlásila vznik Nebeského království Taiping , čímž začalo Taipingské povstání , které byl popsán jako „nejgigantičtější katastrofa způsobená lidmi“ v devatenáctém století.

Viz také

• Millennarianismus v koloniálních společnostech

Poznámky pod čarou

Poznámky

Prameny