Gondophares - Gondophares

Gondophares
Král králů
Gondophares.jpg
Stříbrná mince Gondophares, ražená v Drangianě
Indoparthský král
Panování C.  19  - c.  46
Nástupce Orthagnes ( Drangiana a Arachosia )
Abdagases I ( Gandhara )
Zemřel 46
Dům Dům Surenů
Náboženství Zoroastrismu

Gondophares I ( Řek : ΓΟΝΔΟΦΑΡΗΣ Gondopharēs , ΥΝΔΟΦΕΡΡΗΣ Hyndopherrēs ; Kharosthi : 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪 Gu-da-pha-ra , Gudaphara ; 𐨒𐨂𐨡𐨥𐨪𐨿𐨣 Gu-da-pha-rna , Gudapharna ; 𐨒𐨂𐨡𐨂𐨵𐨪 Gu-du-VHA-ra , Guduvhara ) byl zakladatelem z Indoparthské království a jeho nejvýznamnějšího krále, vládnoucí od 19 až 46. a člen sněmovny Suren , patřil k řadě místních princů, kteří se řídí na parthskou provincii Drangianaod jeho narušení Indoscyty v c. 129 př. N. L. Během jeho vlády se jeho království osamostatnilo od parthské autority a proměnilo se v říši, která zahrnovala Drangianu, Arachosii a Gandharu . Je obecně znám z pochybných Thomasových aktů , nápisu Takht-i-Bahi a mincoven ve stříbře a mědi.

On byl následován v Drangiana a Arachósii podle Orthagnes av Gandháře jeho synovcem Abdagases I .

Etymologie

Jméno Gondophares nebylo osobní jméno, ale epiteton odvozený od středoiránského jména 𐭅𐭉𐭍𐭃𐭐𐭓𐭍, Windafarn (Parthian) a 𐭢𐭥𐭭𐭣𐭯𐭥, Gundapar (střední Peršan), zase odvozeného od staroiránského jména 𐎻𐎡𐎭𐎳𐎼𐎴𐎠 ( Vi n dafarnâ , “ Ať najde slávu “(srov. Řecký Ἰνταφέρνης , Intaphernes )), což bylo také jméno jednoho ze šesti šlechticů, kteří pomohli achajmenovskému králi králů ( shahanshah ) Dareiovi Velkému ( r . 522 př. N. L. - 486 př. N. L. ) Zmocnit se trůn. Ve staré arménštině je to „Gastaphar“. „Gundaparnah“ byla zřejmě východoíránská forma jména.

Ernst Herzfeld tvrdí, že jeho jméno je udržováno ve jménu afghánského města Kandahár , které založil pod jménem Gundopharron.

Pozadí

Map of Drangiana ( Sakastan ) vc. 100 př. N. L.

Gondophares byl členem Sněmovny Suren , jeden z nejváženějších rodin v Arsacid Íránu, který měl nejen dědičné právo vést královskou armádu, ale také umístit korunu na Parthian krále na korunovace. V c. 129 př.nl, východní části Parthské říše, především Drangiana , byly napadeny kočovnými národy, zejména východními Íránci Saka ( Indo-Scythians ) a Indo-European Yuezhi , což dalo vznik jménu provincie Sakastan („země Saka“).

V důsledku těchto invazí dostala rodina Surenů kontrolu nad Sakastanem, aby bránila říši před dalšími nomádskými vpády; Surenidům se podařilo nejen odrazit Indo-Skythy, ale také nakonec napadnout a zmocnit se jejich území v Arachosii a Paňdžábu , což mělo za následek vznik Indoparthského království .

Pravidlo

Mapa Indoparthské říše pod Gondopharesem.

Gondophares nastoupil na trůn v c. 19, a rychle vyhlásil nezávislost na Parthské říši, razil mince v Drangianě, kde převzal řecký titul autokrator („ten, kdo vládne sám“).

Gondophares I tradičně dostal pozdější datum; vláda jednoho krále, který si říkal Gondophares, byla založena v roce 20 n. l. skalním nápisem, který zřídil v Takht-i-Bahi poblíž Mardanu v Pákistánu v roce 46 n. l. a byl také spojen se zákony ze třetího století . Thomasi .

Gondophares jsem převzal údolí Kábulu a oblast regionu Paňdžáb a Sindh od skýtského krále Azesa . Ve skutečnosti se zdá, že řada vazalských vládců přešla z Indoscytů na Gondopharese I. Jeho říše byla obrovská, ale byla jen volným rámcem, který se fragmentoval brzy po jeho smrti. Jeho hlavním městem bylo gandharské město Taxila . Taxila se nachází v Paňdžábu na západ od současného Islámábádu.

Chronologie

Na mincích Gondophares jsou královská jména íránská, ale ostatní legendy o mincích jsou v řečtině a Kharoṣṭhī .

Ernst Herzfeld tvrdil, že dynastie Gondopharesů reprezentovala rod Surenů .

Biblický mág „Gašpar“

Název Gondophares byl přeložen do arménštiny v „Gastaphar“ a poté v západních jazycích do „Gasbar [d], Gaspas, Caspus, Kaspar, גִזבָּר“. Může to být „Gasbar [d], pokladník a perský král“, který byl podle apokryfních textů a východní křesťanské tradice jedním ze tří biblických mágů, kteří se zúčastnili narození Krista. Díky této interakci a asociaci byl Gaspar [d] Evropany (a v západní tradici) přijat jako mužské křestní jméno.

Spojení se svatým Tomášem a Apolloniem z Tyany

Gondophares dostává dopis od svatého Tomáše

K apocryphical Akty Thomas zmiňuje jeden král Gudnaphar . Tento král byl spojován s Gondopharesem I učenci, jako byl M. Reinaud, protože ještě nebylo prokázáno, že tam bylo několik králů se stejným jménem. Vzhledem k tomu, že tam svatý Tomáš údajně žil v určitém časovém rámci, často se používá k poskytnutí konkrétnější chronologie do jinak historiograficky chybějícího časového rámce. Richard N.Frye, emeritní profesor íránských studií na Harvardské univerzitě, poznamenal, že tento vládce byl v křesťanské tradici apoštola svatého Tomáše a jeho návštěvě Indie ztotožňován s králem jménem Caspar. Nedávný výzkum RC Senior s jistotou ukazuje, že králem, který nejlépe odpovídá těmto referencím, byl Gondophares- Sases , čtvrtý král používající název Gondophares.

ADH Bivar, píšící v The Cambridge History of Iran , řekl, že data vlády jednoho Gondophares zaznamenaná v nápisu Takht-i Bahi (20–46 nebo novější n. L.) Jsou v souladu s daty uvedenými v apokryfních Skutcích Tomáše pro apoštola plavba do Indie po ukřižování v c. 30 n. L. BN Puri, z katedry starověké indické historie a archeologie, University of Lucknow, Indie, také identifikoval Gondophares s vládcem, který byl údajně přeměněn svatým Tomášem apoštolem. Totéž platí pro odkaz na indoparthského krále ve zprávách o životě Apollonia z Tyany . Puri říká, že data daná Philostratem v jeho životě Apollónia z Tyany pro Apolloniovu návštěvu Taxily, 43–44 n. L., Spadají do období vlády Gondopharese I., který také prošel parthským jménem Phraotes. Svatý Tomáš byl předveden před krále Gundaphara (Gondophares) v jeho hlavním městě Taxile. „Taxila“ je řecká forma současného Paliho jména pro město „Takkasila“ ze sanskrtu „Taksha-sila“. Název města byl transformován v následujících legendách týkajících se Tomáše, které byly sloučeny do Historia Trium Regum (Dějiny tří králů) Janem z Hildesheimu (1364–1375), na „Silla“, „Egrisilla“, „Grisculla“ a tak dále, název prošel procesem metamorfózy podobným tomu, který transformoval „Vindapharnah“ (Gondophares) na „Caspar“. Hildesheimův Historia Trium Regum říká: „Ve třetí Indii je království Tharsis, kterému v té době vládl král Caspar, který nabízel kadidlo našemu Pánu. V této zemi leží slavný ostrov Eyrisoulla [nebo Egrocilla]: tam je pohřben svatý apoštol sv. Tomáš “. „Egrisilla“ se objevuje na světě vyrobeném v Norimberku Martinem Behaimem v roce 1492, kde se objevuje na nejjižnější části poloostrova Hoch India, „High India“ nebo „India Superior“, na východní straně Sinus Magnus („ Velký záliv “, Thajský záliv ): tam je Egrisilla ztotožněna s nápisem das lant wird genant egtisilla („ země zvaná Egrisilla “). EG Ravenstein ve své studii o Behaimově glóbu poznamenal: „Egtisilla nebo Eyrisculla [nebo Egrisilla: písmena„ r “a„ t “ve skriptu na zeměkouli vypadají podobně], je zmíněna ve verzi Johna z Hildesheimu. Tři králové jako ostrov, kde leží pohřben svatý Tomáš “.

Viz také

Reference

Zdroje

Další čtení