Gotické křesťanství - Gothic Christianity

Gotické křesťanství odkazuje na křesťanské náboženství Gótů a někdy i Gepidů , Vandalů a Burgundanů , kteří možná použili překlad Bible do gotického jazyka a sdíleli společné nauky a praktiky.

Gotické kmeny konvertovaly ke křesťanství někdy v letech 376 až 390 nl, v době pádu Západořímské říše . Gotický Křesťanství je nejčasnější instance Christianization germánského lidu , dokončil více než sto let před křtem Frankish krále Clovis já .

Gotičtí křesťané byli stoupenci arianismu . Mnoho členů církve, od jednoduchých věřících, kněží a mnichů až po biskupy, císaře a členy římské císařské rodiny, se řídilo touto doktrínou, stejně jako dva římští císaři, Constantius II a Valens .

Po svém pytli v Římě se Vizigóti přesunuli, aby obsadili Španělsko a jižní Francii . Poté, co byli vyhnáni z Francie, španělští Gótové formálně přijali nicejské křesťanství na třetím koncilu v Toledu v roce 589.

Počátky

Římské provincie podél Ister (Dunaj), ukazující Dacii , Moesii a Thrákii , se Sarmatia na severu a Germania na severozápad.

Během 3. století , východ germánské lidi, pohybující se na jihovýchod, se stěhoval do Dáky území "dříve pod Sarmatské a římskou kontrolou, a soutokem východu germánský, Sarmatian, Dacian a římské kultury za následek vznik nového gotického identity . Součástí této identity bylo dodržování gotického pohanství , jehož přesná povaha však zůstává nejistá. Jordanesova 6. století Getica tvrdí, že hlavním bohem Gótů byl Mars . Gotické pohanství odvozené z germánského pohanství .

Popisy gotické a vandalské války se objevují v římských záznamech v pozdní antice . Občas tyto skupiny bojovaly nebo se spojily s Římskou říší , Huny a různými germánskými kmeny . V roce 251 nl gotická armáda zaútočila na římské provincie Moesia a Thrákie , porazila a zabila římského císaře Deciuse a zajala řadu převážně ženských zajatkyň, z nichž mnohé byly křesťanky. Předpokládá se, že to představuje první trvalý kontakt Gótů s křesťanstvím.

Konverze

Přeměna Gótů na křesťanství byla relativně rychlým procesem, usnadněným na jedné straně asimilací křesťanských zajatců do gotické společnosti a na druhé straně obecnou rovnicí účasti v římské společnosti s dodržováním křesťanství. Na Homoians v podunajských provinciích hrál hlavní roli v konverzi Gótů do Arianism . Během několika generací, kdy se objevili na hranicích říše v roce 238 n. L., Byla přeměna Gótů na křesťanství téměř všudypřítomná.

Křesťanský kříž objevil na mincích v gotickém Krymu krátce po tolerančního patentu bylo vydáno Galerius v 311 našeho letopočtu, a biskup jménem Theophilas Gothiae byl přítomen u první rady Nicaea v 325 našeho letopočtu. Po celé toto období však boje mezi pohanskými a křesťanskými Góty pokračovaly a často docházelo k náboženským perzekucím - odrážejícím Diokleciánovo pronásledování (302–11 n. L.). Křesťané Goths Wereka a Batwin a další byli umučeni na rozkaz Winguricha ca. 370 nl a Sabbas Goth byl umučen v c. 372 n. L.

Ještě v roce 406 vedl gotický král Radagaisus pohanskou invazi do Itálie s divokými protikřesťanskými názory.

Biskup Ulfilas

Počáteční úspěch, který Gothové zažili, je povzbudil k tomu, aby se na konci 3. století zapojili do řady útočných kampaní, z nichž mnohé vyústily v poslání mnoha zajatců zpět do gotických osad severně od Dunaje a Černého moře . Ulfilas , který se stal biskupem Gótů v roce 341 n. L., Byl vnukem jedné takové ženské křesťanské zajatkyně ze Sadagolthiny v Kappadokii . V této pozici působil dalších sedm let. V roce 348 začal jeden ze zbývajících pohanských gotických králů ( reikos ) pronásledovat křesťanské Góty a on a mnoho dalších křesťanských Gótů uprchlo do Moesia Secunda v římské říši. Podle Philostorgia nadále sloužil jako biskup křesťanských Gótů v Moesii až do své smrti v roce 383 n . L.

Ulfilas byl vysvěcen Eusebiem z Nicomedie , biskupem Konstantinopole , v roce 341 nl. Eusebius byl žákem Luciana z Antiochie a vůdčí osobností frakce kristologického myšlení, která se stala známou jako arianismus , pojmenovaná po jeho příteli a spolužákovi Ariusovi .

První stránka Codex Argenteus , nejstarší dochovaný rukopis překladu bible ze 4. století do gotiky.

Mezi lety 348 a 383 Ulfilas pravděpodobně předsedal překladu Bible z řečtiny do gotiky, který provedla skupina vědců. Někteří ariánští křesťané na západě tedy používali ke službám lidové jazyky - v tomto případě gotiku - stejně jako mnozí nicaeanští křesťané na východě. Viz také: Syrské verze Bible a Koptská Bible ), zatímco nikajští křesťané na západě používali pouze latinu, a to i v oblastech, kde vulgární latina nebyla lidová. Gothic pravděpodobně přetrvával jako liturgický jazyk goticko-ariánského kostela na některých místech i poté, co jeho členové přišli mluvit vulgární latinou jako svým mateřským jazykem.

Ulfilasův adoptivní syn byl Auxentius z Durostorum a později z Milána .

Později gotické křesťanství

Gotické kostely měly úzké vazby na další ariánské kostely v Západořímské říši.

Po roce 493 zahrnovalo království Ostrogothic dvě oblasti, Itálii a velkou část Balkánu, které měly velké ariánské kostely. Arianismus si v době mezi odsouzením v říši a ostrogótským dobytím mezi Římany v Itálii udržel určitou přítomnost. Avšak protože arianismus v Itálii byl posílen (většinou ariánskými) Góty pocházejícími z Balkánu, ariánský kostel v Itálii si do roku 500 nakonec začal říkat „kostel Gótů“.

Reference