Gotická válka (376–382) - Gothic War (376–382)

Gotická válka
Theodosius obeliszk - Isztambul, 2014.10.23 (2) .JPG
Obelisk Theodosius (389) znázorňující Honoria , Arcadius , Theodosius I , a Valentinianus II (nahoře uprostřed). Soudní úředníci obklopují své boky a na nižších úrovních Peršané (vlevo) a Góti (vpravo) předkládají dary v prosbě
datum Léto 376 - 3. října 382
Umístění
Výsledek Osídlení Gótů jako nominálních subjektů v římské říši
Bojovníci
Východořímská říše
Západořímská říše
Therving Goths
Greuthungi Goths
Alanští nájezdníci
Hunničtí nájezdníci
Velitelé a vůdci
Císař Valens  
Císař Theodosius
Císař Gratian
Lupicinus
Traianus  
Sebastianus  
Ricomer
Bauto
Fritigern
Alatheus
Saphrax

Mezi lety 376 a 382 je gotická válka proti Východořímské říši , a zejména bitva u Adrianople , běžně vnímána jako hlavní zlom v historii římské říše , první ze série událostí v příštím století, které by viz zhroucení Západořímské říše, i když o jejím konečném významu pro případný pád Říše se stále diskutuje. Byla to jedna z mnoha gotických válek s Římskou říší.

Pozadí

V létě roku 376 dorazilo na řeku Dunaj , hranici římské říše, obrovské množství Gótů , kteří požádali Huny o azyl . Existovaly dvě skupiny: Thervingsové vedeni Fritigernem a Alavivem a Greuthungi vedeni Alatheem a Saphraxem . Eunapius uvádí jejich počet jako 200 000 včetně civilistů, ale Peter Heather odhaduje, že Thervingsové mohli mít pouze 10 000 válečníků a 50 000 lidí celkem, přičemž Greuthungi měli přibližně stejnou velikost. Cambridge Ancient History uvádí moderní odhady na přibližně 90 000 lidí.

Góti poslali k Valensovi , východořímskému císaři, velvyslance a žádali o povolení usadit svůj lid uvnitř Říše. Trvalo jim nějaký čas, než dorazili, protože císař se v Antiochii připravoval na tažení proti sásánovské říši nad kontrolou Arménie a Iberie . Převážná část jeho sil byla umístěna na východě, daleko od Dunaje. Starověké prameny se shodují, že Valens byl vzhledem ke Gótům potěšen, protože nabídl příležitost nových vojáků za nízkou cenu. Když se Valens odhodlal k akci na východní hranici, vzhled velkého počtu barbarů znamenal, že jeho kosterní síla na Balkáně byla v menšině. Valens musel ocenit nebezpečí, když dal Thervingům povolení vstoupit do říše a podmínky, které jim dal, byly velmi příznivé. Nebylo to poprvé, co byly barbarské kmeny osídleny; obvyklý postup byl ten, že někteří budou přijati do armády a zbytek bude rozdělen do malých skupin a přesídlen císařem podle uvážení přes říši. To by jim zabránilo představovat jednotnou hrozbu a asimilovat je do většího římského obyvatelstva. Dohoda se lišila od Thervingů tím, že jim umožnila vybrat si místo jejich osídlení, Thrákii , a umožnila jim zůstat jednotní. Během vyjednávání Thervings také vyjádřili ochotu konvertovat ke křesťanství. Pokud jde o Greuthungi, římská armáda a námořní síly zablokovaly řeku a popřely jejich překročení.

Thervingsovi bylo pravděpodobně umožněno přejít na pevnost Durostorum nebo v jeho blízkosti . Římané je převáželi na člunech, vorech a v dutých kmenech stromů; „Byla věnována pečlivá péče tomu, aby žádný budoucí ničitel římského státu nezůstal pozadu, i kdyby ho skolila smrtelná nemoc,“ uvádí Ammianus Marcellinus . I přesto řeka nabobtnala deštěm a mnozí se utopili. Gótům měly být zabaveny zbraně, ale ať už proto, že Římané odpovědní přijímali úplatky, Římané neměli pracovní sílu na kontrolu všech příchozích válečníků, nebo válečníci přijatí do římské armády by potřebovali vlastní zbraně, mnoho Gótů bylo ponechali si zbraně. Římané umístili Thervingy podél jižního břehu Dunaje v Dolní Mœsii, zatímco čekali na zahájení přidělování půdy. Mezitím jim měl římský stát poskytnout jídlo.

Vypuknout

Pohyby Gótů v roce 376

Tolik lidí na tak malém území způsobilo nedostatek potravin a Thervings začali hladovět. Římská logistika se s obrovskými počty nedokázala vyrovnat a úředníci pod velením Lupicina prostě většinu jídla rozprodali, než se dostala do rukou Gótů. Zoufalé gotické rodiny prodaly mnoho svých dětí do otroctví Římanům za psí maso za cenu jednoho dítěte na jednoho psa.

Tato léčba způsobila, že se Therving Goths stali vzpurnými a Lupicinus se rozhodl přesunout je na jih do Marcianople , svého regionálního ředitelství. Aby Lupicinus střežil pochod na jih, byl nucen vytáhnout římská vojska střežící Dunaj, což Greuthungům umožnilo okamžitě přejít na římské území. Thervingovi poté záměrně zpomalili pochod, aby Greuthungi dohnali. Když se Thervingsové přiblížili k Marcianople, Lupicinus pozval Fritigern, Alavivus a malou skupinu jejich obsluhujících, aby s ním povečeřeli ve městě. Většina Gótů byla utábořena v určité vzdálenosti venku a mezi nimi a městem byla římská vojska. Kvůli vytrvalému odmítání římských vojáků umožnit Gótům nakupovat zásoby na městském trhu začaly boje a několik římských vojáků bylo zabito a okradeno. Lupicinus, který obdržel zprávu, když seděl na hostině s gotickými vůdci, nařídil, aby Fritigern a Alavivus drželi rukojmí a jejich držitele popravili. Když venku přišly zprávy o vraždách na Góty, připravili se na útok na Marcianopla. Fritigern poradil Lupicinovi, že nejlepší způsob, jak situaci uklidnit, je umožnit mu znovu se připojit ke svému lidu a ukázat mu, že je stále naživu. Lupicinus souhlasil a osvobodil ho. Alavivus není ve zdrojích znovu zmíněn a jeho osud není znám.

Poté, co přežili noční chaos a dřívější ponížení, se Fritigern a Thervings rozhodli, že je čas porušit smlouvu a vzbouřit se proti Římanům, a Greuthungi se k nim okamžitě přidali. Fritigern odvedl Góty pryč z Marcianople do Scythie . Lupicinus a jeho armáda je pronásledovala 14 km (8,7 mil) od města, bojovala v bitvě u Marcianople a byla zničena. Všichni nižší důstojníci byli zabiti, vojenské standardy byly ztraceny a Góti zajistili nové zbraně a brnění od mrtvých římských vojáků. Lupicinus přežil a uprchl zpět do Marcianople. Thervingovi poté přepadli a drancovali celý region.

V Adrianople byla malá gotická síla zaměstnaná Římany obsazena pod velením Suerida a Coliase, kteří byli sami Góty. Když obdrželi zprávy o událostech, rozhodli se zůstat na místě, „přičemž považovali své vlastní blaho za nejdůležitější ze všech“. Císař, který se bál mít římskou posádku pod gotickou kontrolou tak blízko gotické vzpoury, nařídil Sueridovi a Coliasovi pochodovat na východ do Hellespontus . Oba velitelé požádali o jídlo a peníze na cestu a také o dva dny na přípravu. Místní římský soudce , rozzlobený na tuto posádku za to, že dříve drancoval jeho předměstskou vilu , vyzbrojil lidi z města a popudil je proti posádce. Dav požadoval, aby Gótové plnili rozkazy a okamžitě odešli. Muži pod Sueridem a Coliasem zpočátku stáli na místě, ale když byli hozeni kletbami a střelami z davu, mnoho napadli a zabili. Posádka opustila město a přidala se k Fritigernovi a Góti obléhali Adrianople. Ale protože neměli vybavení a zkušenosti k obléhání a ztratili mnoho mužů na rakety, opustili město. Fritigern prohlásil, že nyní „udržuje mír se zdmi“. Góti se opět rozešli, aby vyplenili bohatou a nechráněnou krajinu. Pomocí vězňů a římských zrádců byli Gothové vedeni do skrytých pokladů, bohatých vesnic a podobných míst.

Neboť bez rozdílu věku nebo pohlaví byla všechna místa zapálena porážkou a velkými požáry, kojenci byli vytrženi z prsou jejich matek a zabiti, matrony a vdovy, jejichž manželé byli zabiti dříve, než jim byly oči odneseny, něžní nebo dospělí chlapci věk byl odvlečen přes mrtvá těla jejich rodičů. Nakonec mnoho stárnoucích mužů, kteří plakali, že po ztrátě majetku a krásných žen žili dost dlouho, byli odvezeni do exilu s rukama zaťatýma za zády a plačícím nad zářícím popelem jejich domovů předků.

377: Obsahující Góty

Kampaň 377

Mnoho Gótů na římském území se připojilo k Fritigernovi, stejně jako různí otroci, horníci a vězni. Římské posádky v opevněných městech vydržely, ale ti mimo ně byli snadnou kořistí. Góti vytvořili obrovský vagónový vlak, který pojal veškerou kořist a zásoby drancované z římského venkova a kvůli tomu, co prožili, měli velký vztek proti římskému obyvatelstvu. Ti, kteří začínali jako hladovějící uprchlíci, se proměnili v mocnou armádu.

Valens, který nyní ze své základny v Antiochii poznal vážnost situace, poslal generála Victora, aby vyjednal okamžitý mír se Sassanidy. Začal také převádět východorímskou armádu do Thrákie. Zatímco se hlavní armáda mobilizovala, poslal dopředu postupové síly pod Traianusem a Profuturem . Valens také požádal o pomoc západořímského císaře Gratiana , jeho spoluautora a synovce. Gratian reagoval vysláním coming domesticorum Ricomer a coming rei militaris Frigeridus, aby se svými vojáky střežili západní průsmyky horami Haemus . Cílem bylo zabránit šíření Gótů na západ a aby se obě síly nakonec spojily s východní armádou. Tyto obrovské pohyby vojsk a spolupráce Západu hovořily o vážné hrozbě, kterou Gothové představovali.

Traianus a Profuturus dorazili na přední jednotky Arménů, ale Frigeridus, vedoucí panonské a transalpské pomocné, onemocněl dnou. Ricomer poté, co vedl sílu sníženou z Gratianovy palatinské armády, převzal velení nad kombinovanými silami po vzájemném souhlasu ostatních vůdců, pravděpodobně v Marcianople. Góti se stáhli na sever od pohoří Haemus a Římané se pohnuli, aby se zapojili. Na místě zvaném Ad Salices („The Willows“) bojovali v bitvě u Willow . Římané byli v přesile a během bitvy se jejich levé křídlo začalo hroutit. Situace byla získána pouze s unáhlenými posilami a římskou disciplínou. Bitva trvala až do soumraku, kdy nepřátelské armády přestaly bojovat a opustily pole. Góti se stáhli do své zdi vagónů a zanechali bitvu krvavou remízu. Obě strany počítaly těžké ztráty, včetně Profutura, který byl zabit na bojišti.

Po bitvě se Římané stáhli do Marcianople a Góti z Fritigern strávili sedm dní v pevnosti svých vozů, než se odstěhovali. Frigeridus pod Farnobiem zničil a zotročil skupinu loupeživých Gótů a poslal přeživší do Itálie. Toho podzimu se Ricomer vrátil do Galie, aby nasbíral více vojáků pro kampaň příštího roku. Valens mezitím poslal vojáky pod magister equitum Saturninus do Thrákie, aby se spojili s Traianusem . Saturninus a Traianus postavili v průsmycích Haemus řadu pevností, aby zablokovali Góty. Římané doufali, že oslabí nepřítele zimou a hladem, a poté nalákali Fritigern na otevřenou bitvu na pláních mezi horami Haemus a Dunajem, aby ho ukončili. Góti, opět hladoví a zoufalí, se pokusili prorazit přihrávky, ale pokaždé byli odrazeni. Fritigern poté získal pomoc žoldnéřských Hunů a Alanů , kteří posílili jeho sílu. Saturninus, protože si uvědomil, že už proti nim nemůže držet přihrávky, opustil blokádu a ustoupil. Góti tak mohli znovu útočit, sahající až do pohoří Rodopy a Hellespontu .

Pak bylo k vidění a k oplakávání nejděsivějších činů, které bylo možné vidět a popsat: ženy poháněné praskajícími biči a ohromené strachem, stále těžké se svými nenarozenými dětmi, které před příchodem na svět snášely mnoho hrůz; i malé děti lpí na matkách. Pak bylo slyšet nářky vysoko narozených chlapců a dívek, jejichž ruce byly spoutány v krutém zajetí. Za nimi byli vedeni jako poslední ze všech dospělých dívek a cudných manželek, plačících a sklopených tváří, toužících dokonce i smrtí muk, aby předešli bezprostřednímu narušení jejich skromnosti. Mezi nimi byl svobodný, ne tak dávno bohatý a nezávislý muž, vlečený jako divoké zvíře a zábradlí u tebe, Fortune, jako nemilosrdný a slepý, protože jsi ho v krátké chvíli připravil o majetek a o sladkou společnost jeho drazí; vyhnal ho z domova, který viděl padlý na popel a ruiny a obětoval ho krvavému vítězi, buď aby byl roztržen z končetiny na končetinu, nebo uprostřed úderů a mučení sloužil jako otrok.

Góti, k nimž se přidali jejich noví spojenci Hunové a Alanové, cestovali na jih hledat kořist a poblíž města Deultum vyhráli bitvu o Deultum, která zničila většinu východorímské armády a města. Barzimeres, tribunum scutariorum (velitel stráží), byl zabit a Equitius, cura palatii (maršál soudu), byl zajat. Góti pochodovali na Augusta Trajana, aby zaútočili na generála Frigidera, ale jeho zvědové detekovali útočníky a on se okamžitě stáhl do Ilyrie, ale město bylo také zničeno. Equitiusovi se později podařilo uprchnout ze zajetí.

Archeologické nálezy v této oblasti a datované do tohoto období odhalují římské vily se známkami opuštění a záměrného ničení. Zkáza přinutila Valense oficiálně snížit daně na populace Mœsia a Scythia.

378: The Battle of Adrianople

Po udělení mnoha ústupků Peršanům se Valens nakonec vymanil z východní fronty a dorazil s většinou své armády do Konstantinopole dne 30. května 378. Jeho vstup do města způsobil proti němu malé nepokoje. Podle Historia Ecclesiastica of Socrates Scholasticus , občané hlavního města obvinili císaře Valense, že zanedbával jejich obranu, vystavoval je nájezdům Gótů, kteří nyní ohrožovali samotný Konstantinopol a naléhali na něj, aby opustil město a postavil se útočníkům místo toho, aby pokračoval zpoždění. Valens opustil město po dvanácti dnech a přestěhoval se se svou armádou do své císařské vily Melanthias, západně od Konstantinopole, 12. června. Tam rozdával svým vojákům výplatu, zásoby a projevy, aby zvýšil morálku.

Valens obviňoval Traiana za krvavou remízu ve Willow, degradoval ho a jmenoval Sebastianuse , který přijel z Itálie, aby velel a organizoval východorímskou armádu. Sebastianus vyrazil s malou silou, čerpanou z císařova vlastního Scholae Palatinae , aby zapojil oddělené gotické útočící skupiny. Šel první do Adrianopolu a takový byl strach z toulavých Gótů, město potřebovalo hodně přesvědčování, aby mu otevřelo brány. Poté získal Sebastianus několik malých vítězství. V jednom případě čekal na setmění, aby přepadl spící gotickou válečnou skupinu podél řeky Hebrus, a většinu z nich zabil. Kořist, kterou Sebastianus přinesl zpět, byla podle Ammianuse příliš velká na to, aby ji Adrianople udržel. Sebastianův úspěch přesvědčil Fritigern, aby si vzpomněl na své útočící skupiny do oblasti Cabyle , aby je nevybírali po částech.

Západořímský císař Gratian měl v úmyslu spojit se s Valensovou armádou, ale události na Západě ho zadržely. Nejprve došlo v únoru 378 k invazi Lentiense do Galie, kterou Gratian porazil. Poté přišla z druhé strany Rýna inteligence, která varovala před barbarskými přípravami na další invaze. To donutilo Gratiana preventivně překročit řeku sám a dostat situaci pod kontrolu, když úspěšně porazil Alemanni . Trvalo to však dlouho a až v srpnu poslal Gratian zprávu, která deklarovala jeho vítězství a jeho bezprostřední příchod. Valens, který od června netrpělivě čekal na západořímskou armádu, záviděl slávu svému synovci a Sebastianovi, takže když uslyšel, že se Góti přesouvají na jih směrem k Adrianople, Valens odvedl armádu a pochodoval tam čelem vypněte je. Římský skauting mylně hlásil, že Gothové, kteří byli viděni při útocích poblíž Niky, čítali pouze 10 000 bojujících mužů. Kolem 7. srpna se Ricomer vrátil ze Západu s pokročilou ochranou západních armád a novou zprávou: Gratian se blížil k průsmyku Succi, který vedl k Adrianople a ten svému strýci poradil, aby na něj počkal. Valens svolal válečnou radu, aby o problému rozhodla. Podle Ammianuse se Sebastianus zasazoval o okamžitý útok na Góty a Viktor varoval, aby počkal na Gratiana. Podle Eunapia Sebestianus řekl, že by měli počkat. V každém případě se rada a Valens rozhodli okamžitě zaútočit, navození soudními lichotníky snadného vítězství, které přijde.

Battle of Adrianople viděl jeden z nejhorších porážek římskou armádou trpěl. Mapa bitvy, podle oddělení historie americké vojenské akademie .

Góti vyslali k Římanům vyslance vedené křesťanským knězem k vyjednávání v noci 8. srpna. Spolu s nimi poslal Fritigern dva dopisy. První stanovil, že Góti chtěli pouze pozemky v Thrákii a výměnou se spojili s Římany. Druhý dopis, soukromě adresovaný Valensovi, uváděl, že Fritigern skutečně chce mír, ale Římané budou muset zůstat mobilizováni, aby mohl prosadit mír na svém vlastním lidu. Zda Fritigern byl vážný nebo ne, není známo, protože Valens odmítl návrh. Ráno 9. srpna Valens opustil svou pokladnici, císařskou pečeť a civilní úředníky v Adrianople a pochodoval na sever, aby se zapojil do Gótů. Kolem druhé hodiny odpolední se Římané dostali na dohled gotické vozové pevnosti. Na rozdíl od Římanů byli Gótové dobře odpočatí a obě strany se stáhly do bojových formací. Fritigern vyslal další mírové vyslance a už dávno poslal na pomoc kavalérii Greuthungi pod vedením Alatheuse a Saphraxe, kteří byli odděleni od hlavního gotického těla. Tito zůstali nezjištěni římskými skauty.

Východořímská armáda uschla pod horkým letním sluncem a Gótové zapalovali ohně, aby do římských útvarů vháněly kouř a popel. Valens přehodnotil nabídku míru a chystal se poslat Ricomera na setkání s Fritigernem, když dvě římské elitní jednotky Scholae Palatinae, Scutarii pod Cassiem a Sagittarii pod Bacuriem , najaly Góty bez rozkazů. To přinutilo začít bitvu o Adrianople . Když se armády zapojily, dorazili kavalérie Greuthungi a Alan a vrhli bitvu ve prospěch Gótů. Římský levý bok byl obklíčen a zničen a po celé linii začala bitva, která se pro římské síly stala krveprolitím. Byli tak pevně zabalení, že nemohli manévrovat a někteří nemohli zvednout ruce vůbec. Jen málokomu se podařilo utéct.

A tak barbaři očima planoucím šílenstvím pronásledovali naše muže, v jejichž žilách byla krev ochlazena necitlivou hrůzou: někteří padli, aniž by věděli, kdo je srazil, jiní byli pohřbeni pod pouhou tíhou svých útočníků; někteří byli zabiti mečem soudruha; protože ačkoli se často shromažďovali, nebyl dán žádný důvod, ani nikdo nešetřil těch, kteří ustoupili. Kromě toho všeho byly silnice blokovány mnoha lidmi, kteří leželi smrtelně zraněni a naříkali nad mučením svých ran; a s nimi také hromady padlých koní plnily pláně mrtvolami. Těmto vždy nenapravitelným ztrátám, tak nákladným pro římský stát, skončila noc bez jasného světla měsíce.

Sebastianus, Traianus, tribun Aequitius a třicet pět vyšších důstojníků byli zabiti, zatímco Ricomer, Victor a Saturninus uprchli. Dvě třetiny východořímské armády ležely na poli mrtvé. Existují protichůdné příběhy o tom, co se stalo samotnému císaři. Jeden tvrdí, že byl některými svými muži zraněn a odvlečen z pole na statek. Góti se k němu přiblížili a byli na ně stříleni šípy, což způsobilo, že ho Gótové spálili s císařem uvnitř. Další zpráva uvádí, že Valens byl zabit v boji na poli se svou armádou. Ať se stalo cokoli, jeho tělo nebylo nikdy nalezeno.

Góti, osvěženi svým neuvěřitelným vítězstvím, obléhali Adrianople, ale město odolávalo. Jeho zdi byly posíleny, za branami a šípy byly umístěny obrovské kameny , na útočníky pršely kameny, oštěpy a dělostřelectvo . Góti ztratili muže, ale neudělali žádný pokrok. A tak se uchýlili ke lsti: nařídili některým římským zrádcům, aby předstírali útěk před Góty a pronikli do města, kde měli rozdělávat ohně, aby Gótové, zatímco občané měli plné ruce práce s hašením požárů, zaútočili na nechráněné zdi . Plán nevyšel. Římští zrádci byli ve městě vítáni, ale když se jejich příběhy neshodovaly, byli uvězněni a mučeni. Přiznali se k pasti a byli sťati. Góti zahájili další útok, ale ani ten se nezdařil. S touto konečnou porážkou to Gothové vzdali a pochodovali pryč. Spolu s několika Huny a Alany šli nejprve do Perinthu a poté do Konstantinopole. Tam byli odrazeni v malé bitvě Konstantinopole s pomocí městské arabské posádky. V jednu chvíli se Arab oblečený pouze v bederním rouchu vrhl proti Gótům, podřízl jim jedno hrdlo a vysál krev. To děsilo Góty a v kombinaci s obrovskou velikostí města a jeho zdí se rozhodli znovu pochodovat, aby vyplenili krajinu.

Když Valens zemřel, východní římská říše musela fungovat bez císaře. Magister militum Východu, Julie, obávali gotické populace jinde ve východní části římské říše, a to jak civilních osob a těch Gótů sloužících ve vojenských jednotek v celé říši. Po událostech v Adrianople se mohli spojit s Fritigernem a rozšířit krizi do ještě dalších provincií. Julius proto nechal ty Góty poblíž hranice nalákat dohromady a zmasakrovat. V roce 379 se slovo dostalo ke Gótům ve vnitřních provinciích masakrů a někteří se bouřili, zejména v Malé Asii . Římané potlačili nepokoje a také v těch místech zabili Góty, nevinné i vinné.

379–382: Theodosius I a konec války

Nový císař východní římské říše, Theodosius já .

Pro události gotické války mezi lety 379 a 382 existuje jen málo pramenů a účty jsou stále více zmatené, zejména pokud jde o vzestup Theodosia I. jako nového východořímského císaře. Theodosius, narozený v Hispanii , byl synem úspěšného generála . Theodosius jako dux Mœsiae vedl kampaň na východním Balkáně proti Sarmatům v roce 374. Poté, co se jeho otec stal obětí soudních intrik po smrti západořímského císaře Valentiniána I. , se Theodosius rozhodl odejít do důchodu na své panství ve Španělsku. Proč byl odvolán na Východ, je záhadou. Možná hrály roli jeho vojenské zkušenosti a jejich kritická potřeba u každého nového císaře. Zdá se, že Theodosius získal zpět svůj post dux Mœsiae. Na konci roku 378 možná bojoval proti Gótům. Dne 19. ledna 379 byl Theodosius jmenován císařem. Zdroje mlčí o tom, jak se to stalo. Zda Gratian sám zahájil Theodosiusovu elevaci, nebo přeživší armáda na východě donutila Gratiana přijmout Theodosia jako svého kolegu, není známo. Ať už byla příčina jakákoli, Gratian uznal Theodosia za svého spoluautora, ale okamžitě odešel na Západ, aby se vypořádal s Alemanni. Gratian nabídl Theodosiovi malou pomoc při jednání s Góty, mimo to, že mu dal kontrolu nad západními císařskými diecézemi v Dacii a Makedonii .

Theodosius se pustil do náboru nové armády ve svém sídle v Soluni . Byli povoláni farmáři a kupováni barbarští žoldáci zpoza Dunaje. Příprava farmářů vyvolala velkou nevoli. Někteří zmrzačili vlastní palce, ale mnoho dalších se skrylo nebo dezertovalo za pomoci majitelů půdy, kteří nebyli potěšeni ztrátou svých dělníků pro armádu. Theodosius reagoval mnoha tvrdými zákony, které trestaly ty, kteří skrývali dezertéry, a odměňovaly ty, kteří je odevzdali. I ti, kdo se zmrzačili, byli stále nuceni vstoupit do římské armády.

Theodosiusův generál Modares , sám Goth, vyhrál menší vítězství proti Fritigernovi. I malá vítězství, jako byla tato, byla masivně chválena císařskými propagandisty; existují záznamy o oslavách vítězství, které se rovnají polovině oproti předchozím sedmi desetiletím dohromady. Theodosius potřeboval vítězství a bylo třeba ho vnímat jako řešení gotické krize.

V roce 380 se Gótové rozdělili. Greuthungi odešli do Illyricum a napadli západní provincii Panonii . O tom, co se stalo, se opět vedou spory; buď byli poraženi Gratianovými silami, nebo mírumilovně podepsali dohodu, která je usadila v Panonii. Thervingové šli na jih do Makedonie a Thesálie. Theodosius se svou novou armádou jim vyšel vstříc, ale plný nespolehlivých barbarů a surových rekrutů se rozplynul . Barbarští vojáci se přidali k Fritigernovi a mnoho Římanů dezertovalo. Díky vítězství mohli Thervingsovi přinutit místní římská města v tomto novém regionu vzdát jim hold. Tehdy Západořímská říše konečně nabídla nějakou pomoc. Poté, co ukončil gotický invazi do Panonie, Gratian setkal Theodosius na Sirmiu a řídil jeho generály Arbogast a BAUTO jehož úkolem je podpořit Gótové zpět do Thrákie, kterou úspěšně ukončena v létě 381. Theodosius mezitím odešel do Konstantinopole, kde zůstal. Po letech války, porážce dvou římských armád a pokračující patové situaci byla zahájena mírová jednání.

Mír a důsledky

Ricomer a Saturninus vedli jednání pro Římany a mír byl vyhlášen 3. října 382. Do té doby byli gotičtí velitelé z Adrianople pryč; Fritigern, Alatheus a Saphrax už nejsou ve starověké historii nikdy zmíněni a jejich konečné osudy nejsou známy. Spekulace sahají od smrti v bitvě až po svržení jako ceny za mír.

V míru Římané nepoznali žádného celkového vůdce Gótů a Góti byli nominálně začleněni do Římské říše. Římané s nimi získali vojenskou alianci jako foederati : Góti by byli odvedeni do římské armády a za zvláštních okolností by mohli být povoláni postavit plné armády pro Římany. Co se lišilo od tradiční římské praxe, bylo to, že Gótové dostali území uvnitř samotné římské říše, v provinciích Scythia, Mœsia a případně Makedonie, pod svou vlastní autoritou a nebyli rozptýleni. To jim umožnilo zůstat pohromadě jako jednotný národ s vlastními vnitřními zákony a kulturními tradicemi. Aby zapečetil dohodu, hodil Theodosius Gothům velkou hostinu.

Themistius , římský řečník a říšský propagandista, uznal, že Góty nelze vojensky porazit, ale mír prodal jako vítězství Římanů, kteří získali Góty na svou stranu a proměnili je v zemědělce a spojence. Věřil, že časem se z barbarských Gótů stanou neochvějní samotní Římané, jako měli barbarští Galaťané před sebou.

Předpokládejme pouze, že toto zničení bylo snadnou záležitostí a že jsme měli prostředky k jeho dosažení, aniž bychom utrpěli jakékoli důsledky, ačkoli to z minulých zkušeností nebylo ani předem jasné, ani pravděpodobné, nicméně předpokládejme, jak jsem řekl, že toto řešení leží uvnitř naše síla. Bylo pak lepší naplnit Thrákii mrtvolami nebo farmáři? Aby byl plný hrobů nebo živých mužů? Postupovat divočinou nebo obdělávanou zemí? Chcete spočítat počet poražených nebo těch, kteří obdělávají půdu? Kolonizovat ji možná s Frýgii a Bithyniány nebo žít v souladu s těmi, které jsme pokořili.

Veškerá naše [vojenská] vynalézavost se ukázala jako zbytečná; pouze vaše [Theodosiova] rada a váš úsudek poskytovaly neporazitelný odpor a vítězství, které jste získali díky těmto svým vnitřním zdrojům, bylo jemnější, než by bylo, kdybyste zvítězili zbraněmi. Neboť ty jsi nezničil ty, kteří nám ublížili, ale přivlastnil si je. Nepotrestali jste je zabavením jejich půdy, ale získali jste pro nás další farmáře. Nezabíjel jste je jako divoká zvířata, ale očaroval jste jejich divokost, jako by to někdo po uvěznění lva nebo leoparda do sítí neměl zabít, ale zvyknout si na to, že je to zvíře přítěže. Tyto dýchače ohně, na Římany těžší než Hannibal, nyní přišly na naši stranu. Zkrocení a poddajní svěřují své osoby a své zbraně nám, ať už je císař chce zaměstnat jako zemědělce nebo jako vojáky.

Navzdory těmto nadějím změnila gotická válka způsob, jakým se Římská říše zabývala barbarskými národy, a to jak mimo císařskou hranici, tak uvnitř ní. Therving Goths by nyní byli schopni vyjednat svou pozici s Římem, v případě potřeby silou, jako jednotný národ uvnitř hranic říše a přeměnili by se na Vizigóty . Někdy působili jako přátelé a spojenci Římanů, jindy jako nepřátelé. Tato změna ve vztahu Říma k barbarům by vedla k vyhození Říma v roce 410.

Gotická válka také ovlivnila náboženství Říše. Valens byl ariánským křesťanem a jeho smrt v Adrianople pomohla připravit Theodosiusovi cestu, aby se nicene křesťanství stalo oficiální formou křesťanství pro říši . Góti, stejně jako mnoho barbarských národů, přešli na ariánství.

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

Primární zdroje

Sekundární zdroje

  • Burns, Thomas S. (1994). Barbaři v bráně Říma: Studie římské vojenské politiky a barbarů, Ca. 375–425 n . L. Bloomington a Indianapolis: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-31288-4.
  • Cameron, A .; Garnsey, P. (1998). Cambridgeská starověká historie . 13 . Londýn: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05440-9.
  • Gibbon, Edward (1776). Historie úpadku a pádu římské říše . New York: Penguin. ISBN 978-0-14-043393-7.
  • Heather, P .; Moncur, D. (2001). Politika, filozofie a říše ve čtvrtém století: Vyberte řeči Themistius . Přeložené texty pro historiky. 36 . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 978-1-84631-382-0.
  • Heather, P. (2005). Pád římské říše . ISBN 978-0-19-515954-7.
  • Kulikowski, M. (2007). Římské gotické války . ISBN 978-0-521-8-4633-2.
  • Lee, AD (2007). Válka v pozdním starověku: sociální historie . Starověký svět ve válce. Oxford: Blackwell. ISBN 978-0-631-22925-4.
  • Lee, AD (2013). Od Říma do Byzance 363 až 565 n. L.: Transformace starověkého Říma . Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2791-2.
  • Mitchell, Stephen (2007). Historie pozdější římské říše, AD 284-641: Transformace starověkého světa . Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-0856-0.
  • Panella, RJ (2000). Soukromé řeči Themistius . Berkeley: University of California Press.
  • Prusac, Marina (2016). Tváří v tvář: Rekarvování římských portrétů a pozdně antické portrétní umění . Leiden a Boston: Brill. ISBN 978-90-04-32184-7.
  • Williams, S .; Friell, JGP (1998) [1994]. Theodosius: Impérium v ​​zálivu . Římské císařské biografie. New York: Yale University Press. ISBN 978-0-300-07447-5.
  • Wolfram, Herwig (1997) [1990]. Římská říše a její germánské národy . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-08511-4.