Gotický jazyk - Gothic language

gotický
Kraj Oium , Dacia , Pannonia , Dalmácie , Itálie , Gallia Narbonensis , Gallia Aquitania , Hispania , Krym , Severní Kavkaz .
Éra doloženo 3. – 10. století; související dialekty přežily až do 18. století na Krymu
Nářečí
Gotická abeceda
Jazykové kódy
ISO 639-2 got
ISO 639-3 got
Glottolog goth1244
Linguasphere 52-ADA
Tento článek obsahuje fonetické symboly IPA . Bez řádné podpory vykreslování se místo znaků Unicode mohou zobrazit otazníky, políčka nebo jiné symboly . Úvodní příručku ke symbolům IPA najdete v Nápovědě: IPA .
Expanze germánských kmenů 750 BCE - 1 CE (po Penguin Atlas of World History 1988):
   Osady před 750 BCE
   Nové osady do roku 500 př. N. L
   Nové osady do roku 250 př. N. L
   Nové osídlení do roku 1 n. L

Gotika je zaniklý východogermánský jazyk, kterým mluvili Góti . Je známý především z Codex Argenteus , kopie překladu Bible ze 4. století ze 6. století, a je jediným východogermánským jazykem se značným textovým korpusem . Všechny ostatní, včetně Burgundian a Vandalic , jsou známy, pokud vůbec, pouze z vlastních jmen, která přežila v historických záznamech, a z výpůjček v jiných jazycích, jako je portugalština , španělština a francouzština .

Jako germánský jazyk je gotika součástí indoevropské jazykové rodiny. Je to nejranější germánský jazyk, který je doložen v jakýchkoli značných textech, ale postrádá moderní potomky. Nejstarší dokumenty v gotice pocházejí ze čtvrtého století. V polovině šestého století byl jazyk na ústupu, částečně kvůli vojenské porážce Gótů v rukou Franků , odstranění Gótů v Itálii a geografické izolaci (ve Španělsku gotický jazyk ztratil poslední a pravděpodobně již klesající funkce jako církevní jazyk, když Vizigóti v roce 589 konvertovali z arianismu na nicejské křesťanství ). Jazyk přežil jako domácí jazyk na Pyrenejském poloostrově (dnešní Španělsko a Portugalsko) až v osmém století. Goticky vypadající termíny se nacházejí v rukopisech následujících po tomto datu, ale mohou, ale nemusí patřit do stejného jazyka. Zejména jazyk známý jako krymská gotika přežil v dolním Podunají a v izolovaných horských oblastech na Krymu . Bez určitých zvukových změn charakteristických pro gotiku však krymská gotika nemůže být přímým potomkem biblické gotiky.

Existence takových raných ověřených textů z něj činí jazyk značného zájmu o srovnávací lingvistiku .

Historie a důkazy

List Codexu Ambrosianus B

V gotice se zachovalo jen několik dokumentů, což nestačí k úplné rekonstrukci jazyka. Většina zdrojů v gotickém jazyce jsou překlady nebo glosy jiných jazyků (konkrétně řečtiny), takže cizí lingvistické prvky texty zcela jistě ovlivnily. Toto jsou primární zdroje:

Nejzachovalejší gotický rukopis pocházející ze šestého století byl zachován a přenesen severními Ostrogóty v moderní Itálii. Obsahuje velkou část čtyř evangelií . Protože se jedná o překlad z řečtiny, jazyk Codex Argenteus je plný vypůjčených řeckých slov a řeckých zvyklostí. Zvláště syntax je často kopírována přímo z řečtiny.
Obsahuje roztroušené pasáže z Nového zákona (včetně částí evangelií a epištol ), Starého zákona ( Nehemjáš ) a některé komentáře známé jako Skeireins . Text pravděpodobně kopisté trochu upravili.
  • Codex Gissensis ( Gießen ): Jeden list s fragmenty Lukáše 23–24 (zřejmě goticko-latinský diglot ) byl nalezen při vykopávce v Arsinoë v Egyptě v roce 1907 a byl zničen poškozením vodou v roce 1945 poté, co kopie již byly vyrobeny výzkumníci.
  • Codex Carolinus ( Wolfenbüttel ): Čtyři listy, fragmenty Římanů 11–15 (goticko-latinský diglot ).
  • Codex Vaticanus Latinus 5750 ( Vatikán ): Tři listy Skeireinů , strany 57–58, 59–60 a 61–62 . Toto je fragment Codex Ambrosianus E .
  • Gothica Bononiensia (také známý jako Codex Bononiensis ), nedávno objevený (2009) palimpsest fragment dvou folií s něčím , co se jeví jako kázání, obsahující kromě nebiblického textu řadu přímých biblických citátů a narážek, obojí z dříve doložených částí gotické bible (text je jasně převzat z Ulfilasova překladu) a dříve neověřené (např. Žalmy, Genesis).
  • Fragmenta Pannonica (také známé jako fragmenty Hács-Béndekpuszta nebo Tabella Hungarica ), které se skládají ze zlomků 1 mm silné olověné desky se zbytky veršů z evangelií.
  • Rozptyl starých dokumentů: dva listiny (listiny z Neapole a Arezza , na papyrech), abecedy (v Gothica Vindobonensia a Gothica Parisina ), kalendář (v Codex Ambrosianus A ), glosy nalezené v řadě rukopisů a několik runových nápisů (mezi třemi a 13), o nichž je známo nebo se předpokládá, že jsou gotické: někteří učenci se domnívají, že tyto nápisy nejsou vůbec gotické. Krause považoval několik jmen v indickém nápisu za gotické. Kromě toho byly v Mangupu na Krymu nalezeny křesťanské nápisy z konce devátého století používající gotickou abecedu , nikoli runy, kopírující nebo napodobující biblický gotický pravopis .
  • Malý slovník s více než 80 slovy a nepřeloženou písní, který sestavil Fleming Ogier Ghiselin de Busbecq , habsburský velvyslanec na dvoře Osmanské říše v Istanbulu v letech 1555 až 1562 a který byl zvědavý na informace o jazyce a aranžmá se setkal se dvěma mluvčími krymské gotiky a vyjmenoval termíny ve své kompilaci Turecké dopisy : pocházející téměř z milénia po Ulfilasovi tyto termíny nepředstavují jeho jazyk. Busbecqův materiál obsahuje mnoho hádanek a záhad a je obtížné jej interpretovat ve světle srovnávací germánské lingvistiky.

Zprávy o objevu dalších částí Ulfilasovy bible nebyly podloženy. Heinrich May v roce 1968 tvrdil, že našel v Anglii dvanáct listů palimpsestu obsahujících části Matoušova evangelia .

Dochovaly se pouze fragmenty gotického překladu Bible . Překlad zřejmě provedli v balkánské oblasti lidé v těsném kontaktu s řeckou křesťanskou kulturou. Gotickou bibli zřejmě používali Vizigóti v jižní Francii až do ztráty Visigothic Francie na začátku 6. století a ve Visigothic Iberia asi 700, a možná na nějaký čas v Itálii, na Balkáně a na Ukrajině . Ve druhé zemi v Mangupu byly nalezeny nápisy z devátého století o modlitbě v gotické abecedě pomocí biblického gotického pravopisu. Při hubení ariánství bylo mnoho textů v gotice pravděpodobně přepsáno jako palimpsesty nebo shromážděno a spáleno. Kromě biblických textů je jediným podstatným gotickým dokumentem, který stále existuje, a jediným dlouhým textem, o kterém bylo známo, že byl původně napsán v gotickém jazyce, Skeireins , několik stránek komentářů k Janovu evangeliu .

Jen velmi málo sekundárních pramenů odkazuje na gotický jazyk asi po roce 800. V knize De incrementis ecclesiae Christianae (840–842) mluví Walafrid Strabo , francký mnich, který žil ve Švábsku , o skupině mnichů, kteří hlásili, že i nyní určité národy ve Scythii ( Dobruja ), zvláště kolem Tomis, mluvil sermo Theotiscus („germánský jazyk“), jazyk gotického překladu bible, a používali takovou liturgii.

Při hodnocení středověkých textů, které zmiňují Góty , mnoho spisovatelů použilo slovo Góti ve smyslu jakéhokoli germánského národa ve východní Evropě (například Varangiánů ), z nichž mnozí rozhodně nepoužívali gotický jazyk známý z gotické bible. Někteří spisovatelé dokonce hovořili o slovansky mluvících lidech jako o Gótech. Z Ulfilasova překladu je však zřejmé, že navzdory některým hádankám patří jazyk do skupiny germánských jazyků, nikoli do slovanštiny.

Méně jasný je vztah mezi jazykem krymských Gótů a Ulfilasovou gotikou. Těch několik fragmentů krymské gotiky ze 16. století vykazuje významné odlišnosti od jazyka gotické bible, přestože některé glosy, například ada pro „vajíčko“, by mohly naznačovat společné dědictví a gotická mena („měsíc“) ve srovnání do krymského gotického dolu , může navrhnout východogermánské spojení.

Gotický jazyk obecně odkazuje na jazyk Ulfilas , ale samotná potvrzení jsou z velké části ze 6. století, dlouho poté, co Ulfilas zemřel.

Abeceda a přepis

V celé Evropě bylo nalezeno několik gotických runových nápisů , ale kvůli rané christianizaci Gótů bylo runové psaní rychle nahrazeno nově vynalezenou gotickou abecedou.

Ulfilasova gotika, stejně jako u Skeireinů a různých dalších rukopisů, byla napsána pomocí abecedy, kterou pro svůj překlad s největší pravděpodobností vynalezl sám Ulfilas. Někteří učenci (například Braune) tvrdí, že byl odvozen pouze z řecké abecedy, zatímco jiní tvrdí, že existují gotická písmena runového nebo latinského původu.

K přepisu gotických slov do latinského písma se používá standardizovaný systém . Systém zrcadlí konvence nativní abecedy, například psaní long / iː / jako ei . Góti používali své ekvivalenty samotného e a o pouze pro dlouhé vyšší samohlásky, přičemž pro odpovídající krátké nebo nižší samohlásky používali digrafy ai a au (podobně jako ve francouzštině ). Existují dva varianty pravopisných systémů: „surový“, který přímo přepisuje původní gotické písmo, a „normalizovaný“, který k určitým samohláskám přidává diakritiku ( makronky a ostré akcenty ) za účelem vyjasnění výslovnosti nebo v určitých případech k označení Proto-germánský původ dotyčné samohlásky. Tento druhý systém se obvykle používá v akademické literatuře.

Následující tabulka ukazuje korespondenci mezi hláskováním a zvukem pro samohlásky:

Gotický dopis
nebo digraf
Římský
ekvivalent
„Normalizovaná“
přepis
Zvuk Normální prostředí výskytu
(v nativních slovech)
Paradigmaticky se střídající zvuk
v jiných prostředích
Proto-germánský původ
𐌰 A A /A/ Všude - /ɑ/
A /A/ Před /h / , /hʷ / Nedochází / ãː/ (před / h/ )
𐌰𐌹 ai /ɛ/ Před /h / , /hʷ / , /r / i /i / /e/ , /i/
ai /ɛː/ Před samohláskami ē /eː / /ɛː/ , /eː/
ái /ɛː/ Ne před samohláskami aj /aj / /ɑi/
𐌰𐌿 au au /ɔ/ Před /h / , /hʷ / , /r / u /u / /u/
au /ɔː/ Před samohláskami o /oː / /ɔː/
áu /ɔː/ Ne před samohláskami aw /aw / /ɑu/
𐌴 E E /E/ Ne před samohláskami ai /ɛː / /ɛː/ , /eː/
𐌴𐌹 ei ei /iː/ Všude - / iː/ ; / ĩː/ (před / h/ )
𐌹 /i/ Všude kromě dříve /h / , /hʷ / , /r / /ɛ / /e/ , /i/
𐌹𐌿 jj jj /iu/ Ne před samohláskami iw /iw / / eu/ (a jeho allophone [iu] )
𐍉 Ó Ó /Ó/ Ne před samohláskami au /ɔː / /ɔː/
𐌿 u u /u/ Všude kromě dříve /h / , /hʷ / , /r / /ɔ / /u/
ū /uː/ Všude - / uː/ ; / ũː/ (před / h/ )

Poznámky:

  • Tento „normalizovaný transliterační“ systém, který navrhl Jacob Grimm, se používá v některých moderních vydáních gotických textů a ve studiích běžné germánštiny . Signalizuje rozdíly, které Ulfilas ve své abecedě nedělal. Spíše odrážejí různý původ v protoogermánštině. Tím pádem,
    • se používá pro zvuk odvozený z proto-germánských krátkých samohlásek e a i před / h / a / r / .
    • ái se používá pro zvuk odvozený z proto-germánského dvojhlásky ai . Někteří učenci se domnívali, že tento zvuk zůstal jako dvojhláska v gotice. Ulfilas byl však v jiných pravopisných vynálezech velmi konzistentní, takže je nepravděpodobné, že by stejnému digrafu přiřadil dva různé zvuky. Kromě toho důsledně používal digraf k reprezentaci řeckého αι , což byl tehdy určitě monophthong . Monofthongální hodnotu uznává Eduard Prokosch ve své vlivné Společné germánské gramatice . Dříve ji přijal Joseph Wright, ale pouze v dodatku k jeho Gramatice gotického jazyka .
    • ai se používá pro zvuk odvozený ze společné germánské dlouhé samohlásky ē před samohláskou.
    • áu se používá pro zvuk odvozený od běžného germánského dvojhlásky au . Nemůže to mít vztah k řeckému digrafu , protože αυ pak představovalo posloupnost samohlásky a spirantní ( frikativní ) souhlásky, kterou Ulfilas přepisoval jako aw v reprezentaci řeckých slov. Nicméně argument založený na jednoduchosti je některými vlivnými učenci akceptován.
  • „Normální prostředí výskytu“ označuje nativní slova. Jinými slovy, tato prostředí jsou často velmi narušena. Například krátké zvuky /ɛ / a /i /se střídají v nativních slovech téměř alofonním způsobem, přičemž /ɛ / se v nativních slovech vyskytuje pouze před souhláskami /h / , /hʷ / , /r / while /i / vyskytuje se všude jinde (nicméně existuje několik výjimek, jako je / i / before / r / v hiri , / ɛ / důsledně v zdvojení slabiky určitých sloves minulého času bez ohledu na následující souhlásku, což naznačuje, že tyto zvuky se staly fonemizované). U zahraničních výpůjček se však / ɛ / a / i / vyskytují volně ve všech prostředích, což odráží odpovídající kvalitu samohlásky ve zdrojovém jazyce.
  • Paradigmatické alterace mohou nastat buď uvnitř paradigmatu (mezi dvěma různými formami v rámci konkrétního paradigmatu), nebo cross-paradigmatu (mezi stejnou formou ve dvou různých paradigmatech stejné třídy). Příklady střídání uvnitř paradigmat jsou gawi /ɡa.wi/ "okres ( nom. )" Vs. gáujis /ɡɔː.jis/ "okres ( gen. )"; mawi /ma.wi/ "panna ( nom. )" vs. máujōs /mɔː.joːs/ "panna ( gen. )"; þiwi /θi.wi/ "panna ( jmen. )" vs. þiujōs /θiu.joːs/ "panna ( gen. )"; taui /tɔː.i/ "listina ( nom. )" vs. tōjis /toː.jis/ "listina ( gen. )"; náus / nɔːs / "mrtvola ( nom. )" vs. naweis /na.wiːs/ "mrtvoly ( nom. )"; triu / triu / ?? „strom ( jmen. )“ vs. triwis /tri.wis/ „strom ( gen. )“; táujan /tɔː.jan/ "dělat" vs. tawida /ta.wi.ða/ "já/on to udělal"; stōjan /stoː.jan/ „soudit“ vs. stauida /stɔː.i.ða/ „já/on soudil“. Příklady střídání mezi paradigmatem jsou slovesa třídy IV qiman / kʷiman / „přijít“ vs. baíran / bɛran / „nést, nést“, qumans / kʷumans / „(mít) přijít“ vs. baúrans / bɔrans / “( mít) nesený “; Slovesa třídy VIIb lētan /leː.tan/ „nechat“ vs. saian /sɛː.an/ „zasít“ (všimněte si podobných preterites laílōt /lɛ.loːt/ „I/he let“, saísō /sɛ.soː/ „I /zasel “). Ve třídě V sniwan /sni.wan/ „uspíšit“ vs. snáu /snɔː/ „já/on spěchal“ dochází ke kombinaci střídání intra a cross-paradigmatu (očekávané * snaw , srovnej qiman „přijde“, qam “ Přišel jsem ").
  • Pečlivě udržované střídání mezi iu a iw naznačuje, že iu mohlo být něco jiného než / iu / . Byly navrženy různé možnosti (například vysoké střední nebo vysoké zadní neobklopené samohlásky, jako například [ɨ] [ʉ] [ɯ] ); podle těchto teorií je hláskování iu odvozeno od skutečnosti, že zvuk se střídá s iw před samohláskou, na základě podobných alternací au a aw . Nejběžnější teorie však jednoduše předpokládá / iu / jako výslovnost iu .
  • Macronové představují dlouhé ā a ū (dlouhé i se však jeví jako ei , podle reprezentace použité v nativní abecedě). Macrony se často používají také v případě ē a ō ; někdy jsou však vynechány, protože tyto samohlásky jsou vždy dlouhé. Long ā se vyskytuje pouze před souhláskami / h / , / hʷ / a představuje proto-germánský nasalized / ãː (h) / < earlier / aŋ (h) / ; non-nosní / A / se nevyskytuje v Proto-germánský. Je možné, že gotická samohláska stále zachovala nasalizaci, nebo že byla nazalizace ztracena, ale rozdíl v délce zůstal zachován, jak se stalo u litevského ± . Non-nasal / iː / a / uː / se vyskytoval v proto-germánštině, a tak dlouho ei a ū se vyskytují ve všech kontextech. Před / h / a / hʷ / mohly dlouhé ei a ū pocházet buď z nenosových nebo nosních dlouhých samohlásek v protoogermánštině; je možné, že nasalizace byla stále zachována v gotice, ale není psána.

Následující tabulka ukazuje korespondenci mezi hláskováním a zvukem souhlásek:

Gotický dopis římský Zvuk (foném) Zvuk (allophone) Prostředí výskytu Paradigmaticky se střídající zvuk, v jiných prostředích Proto-germánský původ
𐌱 b / b / [ b ] Slovo zpočátku; po souhlásky - /b/
[ β ] Po samohlásku, před znělým zvukem / ɸ/ (za samohláskou, před neznělým zvukem)
𐌳 d / d / [ d ] Slovo zpočátku; po souhlásky - /d/
[ ð ] Po samohlásku, před znělým zvukem / θ/ (za samohláskou, před neznělým zvukem)
𐍆 F / ɸ / [ ɸ ] Všude kromě před znělou souhláskou / b/ [β] / ɸ/ ; /b/
𐌲 G / ɡ / [ ɡ ] Slovo zpočátku; po souhlásky - /G/
[ ɣ ] Po samohlásku, před znělým zvukem / ɡ/ [x] (za samohláskou, ne před znělým zvukem)
[ x ] Po samohlásku, ne před znělým zvukem / ɡ/ [ɣ] (za samohláskou, před znělým zvukem)
/ n / [ ŋ ] Před k / k / , g / ɡ / [ɡ] , gw / ɡʷ /
(takové použití ovlivněné řečtinou , srovnej gama )
- /n/
gw / ɡʷ / [ ɡʷ ] Po g / n / [ŋ] - /ɡʷ/
𐌷 h / h / [ h ] Všude kromě před znělou souhláskou / g/ [ɣ] /X/
𐍈 ƕ / / [ ] Všude kromě před znělou souhláskou - /X/
𐌾 j / j / [ j ] Všude - /j/
𐌺 k / k / [ k ] Všude kromě před znělou souhláskou - /k/
𐌻 l / l / [ l ] Všude - /l/
𐌼 m / m / [ m ] Všude - /m/
𐌽 n / n / [ n ] Všude - /n/
𐍀 p / p / [ p ] Všude kromě před znělou souhláskou - /p/
𐌵 q / / [ ] Všude kromě před znělou souhláskou - /kʷ/
𐍂 r / r / [ r ] Všude - /r/
𐍃 s / s / [ s ] Všude kromě před znělou souhláskou /z/ / s/ ; /z/
𐍄 t / t / [ t ] Všude kromě před znělou souhláskou - /t/
𐌸 þ / θ / [ θ ] Všude kromě před znělou souhláskou / d/ [ð] / θ/ ; /d/
𐍅 w / w / [ w ] Všude - /w/
𐌶 z / z / [ z ] Po samohlásku, před znělým zvukem /s/ /z/
  • / hʷ/ , který je zapsán jediným znakem v nativní abecedě, je přepsán pomocí symbolu ƕ , který se používá pouze při přepisu gotiky.
  • / kʷ/ je podobně napsáno jediným znakem v nativní abecedě a je přepsáno q (bez následování u ).
  • / ɡʷ/ je však psáno dvěma písmeny v nativní abecedě, a tedy 𐌲𐍅 ( gw ). Absence jediného písmene reprezentujícího tento zvuk může vyplývat z jeho omezené distribuce (pouze po / n / ) a jeho vzácnosti.
  • / θ/ se píše þ , podobně jako v jiných germánských jazycích.
  • Ačkoli [n] je allophone o / n / k němuž došlo před / ɡ / a / k / , to je psáno g , po původní abeceda konvence (který, podle pořadí, následuje řecké použití), což vede k příležitostné nejasností, např saggws [saŋɡʷs] „píseň“, ale spouští [triɡɡʷs] „věrný“ (srovnej anglicky „pravda“).

Fonologie

Je možné víceméně přesně určit, jak byla gotika Ulfilasu vyslovována, a to především prostřednictvím srovnávací fonetické rekonstrukce. Kromě toho, protože se Ulfilas ve svém překladu snažil co nejvíce sledovat původní řecký text, je známo, že používal stejné konvence psaní jako současné řecké řeči. Protože řečtina té doby je dobře zdokumentována, je možné z přeložených textů rekonstruovat velkou část gotické výslovnosti. Navíc způsob, jakým jsou neřecká jména přepsána v řecké bibli a v Ulfilasově bibli, je velmi informativní.

Samohlásky

Krátké samohlásky
Přední Zadní
Zavřít já (y) u
Blízko uprostřed
Otevřená střední ɛ ɔ
Otevřeno A
Dlouhé samohlásky
Přední Zadní
Zavřít já ː
Blízko uprostřed E Ó
Otevřená střední ɛː ɔː
Otevřeno A
  • / a/ , / i/ a / u/ mohou být dlouhé nebo krátké. Gotické psaní rozlišuje mezi dlouhými a krátkými samohláskami pouze pro / i / psaním i pro krátkou formu a ei pro dlouhé (a digraph nebo falešné dvojhlásky ), v napodobování řeckého použití (ει = / iː / ). Jednotlivé samohlásky jsou někdy dlouhé tam, kde byla historicky přítomná nosní souhláska spuštěna před / h / (případ kompenzačního prodloužení ). To znamená, že preterite slovesa briggan [briŋɡan] "aby" (anglicky přinést , holandský brengen , německý bringen ) se stane brahta [braːxta] (English přinesl , nizozemský Bracht , německy brachte ), od Proto-germánský * branhtē . V detailní přepis , kdy je záměrem více fonetický přepis , délka je třeba poznamenat, pomocí macron (nebo pokud to není možné, často zakřivené ): brāhta , brâhta . Toto je jediný kontext, ve kterém se / aː / objevuje nativně, zatímco / uː / , podobně jako / iː / , se často vyskytuje v jiných kontextech: brūks „užitečný“ (holandský gebruik , německý Gebrauch , islandský brúk „použití“).
  • / eː/ a / oː/ jsou dlouhé blízké střední samohlásky . Jsou psány jako e a o : neƕ [neːʍ] "blízko" (anglicky blízko , holandsky nader , německy nah ); fodjan [foːdjan] „nakrmit“.
  • / ɛ/ a / ɔ/ jsou krátké otevřené střední samohlásky . Jsou zaznamenáni pomocí digrafů ai a au : taihun [tɛhun] „ten“ (holandský tien , německý zehn , islandský tíu ), dauhtar [dɔxtar] „dcera“ (holandský dochter , německý Tochter , islandský dóttir ). Při přepisu gotiky jsou na druhou samohlásku těchto digrafů aí a umístěny akcenty, aby se odlišily od původních dvojhlásek ái a áu : taíhun , daúhtar . Ve většině případů jsou krátké [ɛ] a [ɔ] allophone / i, u / before / r, h, ʍ / . Kromě toho má reduplikační slabika reduplikujících preteritů také ai , což bylo pravděpodobně vyslovováno jako krátké [ɛ] . Nakonec se krátká [ɛ] a [ɔ] vyskytují v přejatých slovech z řečtiny a latiny ( aípiskaúpus [ɛpiskɔpus] = ἐπίσκοπος „biskup“, laíktjo [lɛktjoː] = lectiolection “, Paúntius [pɔntius] = Pontius ).
  • Germánské dvojhlásky / ai / a / au / jeví jako digraphs písemné ⟨ai⟩ a ⟨au⟩ v gotický. Vědci odporoval přes zda oni byli ještě vyslovován jako dvojhlásky / ai / a / au / v Ulfilas časů (4. století), nebo se stal dlouhý otevřený-střední samohlásky : / ɛː / a / ɔː / : ains [ains] / [ɛːns] „one“ (německy eins , islandsky einn ), augo [auɣoː] / [ɔːɣoː] „oko“ (německy Auge , islandsky auga ). Je velmi pravděpodobné, že druhý pohled je správný, protože je nesporné, že digrafy ⟨ai⟩ a ⟨au⟩ představují za určitých okolností zvuky / ɛː / a / ɔː / (viz níže) a ⟨aj⟩ a ⟨aw ⟩ Byly k dispozici k jednoznačné reprezentaci zvuků / ai̯ / a / au̯ / . Digraph ⟨aw⟩ je ve skutečnosti používán k reprezentaci /au/ v cizích slovech (například Pawlus „Paul“) a střídání mezi ⟨ai⟩/⟨aj⟩ a ⟨au⟩/⟨aw⟩ je pečlivě udržováno v paradigmatech, kde obě varianty se vyskytují (např taujan „dělat“ vs. minulém čase tawida „did“). Důkazy z přepisů gotických jmen do latiny naznačují, že ke změně zvuku došlo velmi nedávno, když byl standardizován gotický pravopis: gotická jména s germánským au jsou vykreslována s au v latině až do 4. století a o později ( Austrogoti > Ostrogoti ). Digrafy ⟨ai⟩ a ⟨au⟩ jsou normálně psány s přízvukem na první samohlásku ( ái, áu ), když odpovídají protogermanštině / ai̯ / a / au̯ / .
  • Long [ɛː] a [ɔː] se také vyskytují jako allophones / eː / a / uː, oː / v uvedeném pořadí před následující samohláskou: waian [wɛːan] „foukat“ (holandsky waaien , německy wehen ), bauan [bɔːan] “do stavět “(holandsky bouwen , německy bauen , islandsky búa „ žít, bydlet “), také řecky TrauadaTroad “(Gk. Τρῳάς ). V podrobném přepisu jsou notovány ai, au .
  • / y/ (vyslovuje se jako němčina ü a francouzština u ) je řecký zvuk používaný pouze v přejatých slovech. Přepisuje se jako w (protože používá stejné písmeno, které jinak označovalo souhlásku / w / ): azwmus [azymus] „nekvašený chléb“ (<Gk. Ἄζυμος ). Představuje υ (y) nebo dvojhlásku οι (oi), přičemž obě byly v té době v řečtině vyslovovány [y] . Protože zvuk byl gotice cizí, byl pravděpodobně vyslovován [i] .
  • / iu / je klesající dvojhláska ( [IU] : diups [diu̯ps] "hluboké" (Dutch diep , německý tief , islandský djúpur ).
  • Řecké dvojhlásky: V Ulfilasově éře se všechny dvojhlásky klasické řečtiny staly jednoduchými samohláskami v řeči ( monophthongization ), kromě αυ (au) a ευ (eu), které byly pravděpodobně stále vyslovovány [aβ] a [ɛβ] . (Vyvinuli se do [av ~ af] a [ev ~ ef] v moderní řečtině .) Ulfilas je zaznamenává slovy přejatými z řečtiny jako aw a aiw , pravděpodobně vyslovované [au̯, ɛu̯] : Pawlus [pau̯lus] „Paul“ (Gk. Παῦλος ), aíwaggelista [ɛwaŋɡeːlista] „evangelista“ (Gk. Εὐαγγελιστής , přes latinský evangelista ).
  • Za všemi samohláskami (včetně dvojhlásek) může následovat [w] , které bylo pravděpodobně vyslovováno jako druhý prvek dvojhlásky se zhruba zvukem [u̯] . Zdá se pravděpodobné, že se jedná spíše o příklad fonetické juxtapozice než o skutečné dvojhlásky (jako je například zvuk / aj / ve francouzském slově paille („sláma“), což není dvojhláska / ai̯ /, ale spíše samohláska následovaná přibližným ): alew [aleːw] „olivový olej“ (<lat. oleum ), snáiws [snɛːws] („sníh“), lasiws [lasiws] „unavený“ (anglicky líný ).

Souhlásky

  Labiální Zubní Alveolární Palatal Velární Labiovelar Glottal
Nosní m /m /   n /n /   g, n [ŋ]    
Stop p /p / b /b /   t /t / d /d /   ddj? /ɟː/ k /k / g /ɡ / q /kʷ / gw /ɡʷ /  
Křehké f /ɸ / b [β] þ /θ / d [ð] s /s / z /z /   g, h [x] g [ɣ]   h /h /
Přibližně     l /l / j /j /   ƕ / ʍ / w /w /
Trylek     r /r /        

Obecně platí, že gotické souhlásky jsou zbožňovány na koncích slov. Gotika je bohatá na frikativní souhlásky (ačkoli mnoho z nich mohlo být přibližných ; je těžké je oddělit) odvozené z procesů popsaných v Grimmově a Vernerově zákoně a charakteristických pro germánské jazyky . Gotika je mezi germánskými jazyky neobvyklá tím, že má / z / foném, který se nestal / r / prostřednictvím rhotacizace. Zdvojnásobení písemných souhlásek mezi samohláskami navíc naznačuje, že gotika rozlišovala mezi dlouhými a krátkými nebo geminovanými souhláskami: atta [atːa] „táta“, kunnan [kunːan] „vědět“ (holandský kennen , německý kennen „vědět“, Islandská kuna ).

Zastaví

  • Neznělé zastávky / p / , / t / a / k / jsou pravidelně poznamenal p , t a k, v tomto pořadí: paska [paska] "velikonoční" (z řeckého πάσχα ), tuggo [tuŋɡoː] "jazyk", kalbo [kalboː ] „tele“.
  • Písmeno q je pravděpodobně neznělou labiovelarní zastávkou , / kʷ / , srovnatelnou s latinským qu : qiman [kʷiman] „přijít“. V později germánských jazycích, tento foném stala buď souhlásková skupina / kW / z neznělé velar zastavení + A labio-velar approximant (anglicky qu ) nebo jednoduchý neznělé velar doraz / k / (anglicky c, k )
  • Zaznamenané zastávky / b / , / d / a / ɡ / jsou označeny písmeny b , d a g . Stejně jako ostatní germánské jazyky se vyskytovaly ve výchozí pozici slova, když byly zdvojeny a po nosu. Navíc se zjevně objevily po dalších souhláskách ,: arbi [arbi] „dědictví“, huzd [huzd] „poklad“. (Tento závěr je založen na jejich chování na konci slova, ve kterém se nemění na neznělé fricativy, na rozdíl od případů, kdy se vyskytují po samohlásky.)
  • Tam byl pravděpodobně také vyjádřený labiovelar zastávka , / ɡʷ / , který byl psán s digraph GW . Stalo se to po nosní, např. „Písnisaggws [saŋɡʷs] , nebo jako pravidelný výsledek germánského * ww : triggws [triɡʷːs] „věrný“ (anglicky true , německy treu , islandský tryggur ).
  • Podobně písmena ddj , která jsou pravidelným výsledkem germánského * jj , mohou představovat znělou palatální zastávku, / ɟː / : waddjus [waɟːus] „zeď“ (islandský veggur ), twaddje [twaɟːeː] „dvě (genitiv)“ ( Islandská tveggja ).

Fraktivy

  • / s/ a / z/ jsou obvykle psány s a z . Ten odpovídá germánskému * z (který se v ostatních germánských jazycích stal r nebo tichým); na konci slova je pravidelně vydáváno s . Např saíhs [sɛhs] "šest", máiza [mɛːza] "větší" (anglicky víc , holandský meer , německý mehr , islandský Meira ) proti Mais [mɛːs] "víc, spíše".
  • / ɸ/ a / θ/ , psané f a þ , jsou neznělé bilabiální a neznělé zubní fricativy. Je pravděpodobné, že relativně nestabilní zvuk / ɸ / se stal / f / . f a þ jsou také odvozeny od b a d na koncích slov a poté jsou zbožňovány a stávají se přibližnými: gif [ɡiɸ] "give (imperative)" (infinitiv giban : německý geben ), miþ [miθ] "s" ( Old anglicky mid , stará norština med , holandský se setkal , německý MIT ). Klastr / ɸl / se stal / θl / v některých slovech, ale v jiných ne: þlauhs „let“ z germánského *flugiz ; þliuhanuprchni “ z germánského *fleuhaną (ale viz flōdus „řeka“, flahta „cop“). Tato změna zvuku je mezi germánskými jazyky jedinečná.
  • / h/ se zapisuje jako h : haban „mít“. Pravděpodobně bylo vyslovováno [h] ve slovní konečné poloze a také před souhláskou (ne [x] , protože / ɡ / > [x] se píše g , ne h ): jah [jah] "a" (holandsky, Němčina, skandinávština a „ano“).
  • [x] je allophone / ɡ / na konci slova nebo před neznělou souhláskou; vždy se píše g : dags [daxs] „den“ (německy Tag ). V některých vypůjčených řeckých slovech je speciální písmeno x , které představuje řecké písmeno χ ( ch ): Xristus [xristus] „Kristus“ (Gk. Χριστός ).
  • [β] , [ð] a [ɣ] jsou vyjádřeny frikativy, které se nacházejí pouze mezi samohláskami. Jsou allophones na / b / , / d / a / ɡ / a nejsou odlišeny od nich písemně. [β] se může stát / v / stabilnější labiodentální formou. Při studiu germánských jazyků se tyto fonémy obvykle přepisují jako ƀ , đ a ǥ : haban [haβan] „mít“, þiuda [θiu̯ða] „lidé“ (holandské diety , německy Deutsch , islandsky þjóð > anglicky holandsky ), áugo [ɔːɣoː] "oko" (anglické oko , holandský oog , německý Auge , islandská auga ). Když se tyto zvuky vyskytují za samohláskou na konci slova nebo před neznělou souhláskou, stanou se neznělými [ɸ] , [θ] a [x] , např. Hláfs [hlɛːɸs] „bochník“, ale genitiv hláibis [hlɛːβis] “ bochník “, množné číslo hláibōs [hlɛːβoːs] „ bochníky “.
  • ƕ (také přepsaný hw ) je labiovelarní ekvivalent / x / , odvozený z protoindoevropského *kʷ. Pravděpodobně to bylo vyslovováno [ʍ] (neznělý [w] ), protože wh je vyslovován v určitých dialektech angličtiny a ve skotštině: ƕan / ʍan / "when", ƕar / ʍar / "where", ƕeits [ʍiːts] "bílý “.

Sonoranty

Gothic má tři nosní souhlásky, z nichž jedna je alofonem ostatních, všechny se nacházejí pouze v komplementární distribuci s nimi. Nasály v gotice, stejně jako většina ostatních jazyků, se vyslovují ve stejném bodě artikulace jako souhláska, která za nimi následuje ( asimilace ). Klastry jako [md] a [nb] proto nejsou možné.

  • /n/ a /m/ jsou volně distribuovány, a proto je lze nalézt v libovolné poloze ve slabice a tvoří minimální páry s výjimkou určitých kontextů, kde jsou neutralizovány: /n/ než se z bilabiální souhlásky stane [m] , zatímco /m/ předcházející zubní zarážce se stává [n] , podle zásady asimilace popsané v předchozím odstavci. Před velárskou zastávkou se oba stanou [ŋ] . / n/ a / m/ jsou přepsány jako n a m a písemně je neutralizace označena: sniumundo / sniu̯mundoː/ („rychle“).
  • [ŋ] není foném a v gotice se nemůže volně vyskytovat. Je přítomen tam, kde je nosní souhláska neutralizována před velárním zastavením a je v komplementární distribuci s / n / a / m / . Podle řeckých konvencí se obvykle zapisuje jako g (někdy n ): þagkjan [θaŋkjan] „myslet“, sigqan [siŋkʷan] „potopit“ ~ þankeiþ [θaŋkiːθ] „myslí“. Klastr ggw někdy označuje [ŋɡʷ] , ale někdy [ɡʷː] (viz výše).
  • / w/ je přepsáno jako w před samohláskou: weis [wiːs] („my“), twái [twai] „dva“ (německy zwei ).
  • / j/ se zapisuje jako j : jer [jeːr] „rok“, sakjo [sakjoː] „svár“.
  • / l/ a / r/ se vyskytují jako v jiných evropských jazycích: zpoždění (případně [laŋɡs] , [laŋks] nebo [laŋɡz] ) „long“, mel [meːl] „hodina“ (anglické jídlo , holandský maal , německy Mahl , Islandský mál ). Přesná výslovnost / r / není známa, ale obvykle se předpokládá, že je to tryl [r] nebo klapka [ɾ] ): raíhts [rɛxts] „vpravo“, zdaleka [zdaleka] „po“.
  • / l/ , / m/ , / n/ a / r/ se může vyskytovat buď mezi dvěma dalšími souhláskami nižší zvučnosti, nebo slovo-konečně za souhláskou nižší zvučnosti. Je pravděpodobné, že se zvuky vyslovují částečně nebo úplně jako slabičné souhlásky za takových okolností (jako v angličtině „bottle“ nebo „bottom“): tagl [taɣl̩] nebo [taɣl] „hair“ (anglický ocas , islandský tagl ), máiþms [mɛːθm̩s] nebo [mɛːθms] „dárek“, táikns [tɛːkn̩s] nebo [tɛːkns] „znak“ (anglický token , holandský teken , německý Zeichen , islandský tákn ) a tagr [taɣr̩] nebo [taɣr] “slza (jako v pláči ) ".

Zvýraznění a intonace

Akcentaci v gotice lze rekonstruovat pomocí fonetického srovnání, Grimmova zákona a Vernerova zákona . Gotický používal stresový přízvuk , nikoli intonační přízvuk z Prota-Indo-Evropan . Naznačuje to zkracování dlouhých samohlásek [eː] a [oː] a ztráta krátkých samohlásek [a] a [i] v nepřízvučných koncových slabikách.

Stejně jako v jiných germánských jazycích byl volně se pohybující protoindoevropský přízvuk nahrazen přízvukem upevněným na první slabice jednoduchých slov. Při skloňování slov se akcenty neposouvají . Ve většině složených slov závisí umístění napětí na typu sloučeniny:

  • Ve sloučeninách, ve kterých je druhé slovo podstatným jménem , je přízvuk na první slabice prvního slova sloučeniny.
  • Ve sloučeninách, ve kterých je druhé slovo sloveso , přízvuk padá na první slabiku slovesné složky. Prvky s předponou ke slovesům jsou jinak nepřízvučné s výjimkou kontextu oddělitelných slov (slova, která lze rozdělit na dvě části a oddělit v pravidelném používání, jako jsou oddělitelná slovesa v němčině a holandštině). V těchto případech je předpona zdůrazněna.

Například se srovnatelnými slovy z moderních germánských jazyků:

  • Nesložená slova: marka [ˈmarka] "border, borderlands" (anglický březen , holandská značka ); aftra [ˈaɸtra] "po"; bidjan [ˈbiðjan] „modlit se“ (holandsky, bidden , německy pokousaný , islandský biðja , anglicky bid ).
  • Složená slova:
    • Podstatné jméno první prvek: guda-láus [ˈɡuðalɔːs] „bezbožný“.
    • Sloveso druhého prvku: ga-láubjan [ɡalɔːβjan] "věřit" (holandský geloven , německý glauben < Stará vysoká německá g (i) louben podle synkopy na unaccented i ).

Gramatika

Morfologie

Podstatná a přídavná jména

Gotika zachovává mnoho archaických indoevropských rysů, které nejsou vždy přítomny v moderních germánských jazycích, zejména bohatý indoevropský deklinační systém. Gothic měl nominativní , akuzativ , genitiv a dativ , stejně jako zbytky vokativního případu, který byl někdy totožný s nominativem a někdy s akuzativem. Byly přítomny všechny tři indoevropské rody . Podstatná jména a přídavná jména se skloňují podle jednoho ze dvou gramatických čísel : jednotného čísla a množného čísla.

Podstatná jména lze rozdělit na četná skloňování podle tvaru kmene: a , ō , i , u , an , ōn , ein , r atd. Přídavná jména mají dvě varianty, neurčitou a určitou (někdy neurčitou a určitelnou ), s definitivní adjektiva obvykle používá v kombinaci s určitými determinantech (jako je určitým SA / thatâ / SO ), zatímco neurčitá adjektiva jsou používány v jiných okolností., neurčitý adjektiva obecně používají kombinaci s -stem a ō -stem koncovky, a jednoznačné adjektiva používají kombinaci s -stem a na -stem zakončení. Pojem „silného“ a „slabého“ skloňování, který převládá v gramatice mnoha dalších germánských jazyků, je v gotice méně významný kvůli jeho konzervativní povaze: takzvaná „slabá“ skloňování (ta končící na n ) jsou v fakt, v gotice není slabší (pokud jde o méně koncovek) než „silná“ skloňování (ta končící samohláskou) a „silná“ skloňování netvoří souvislou třídu, kterou lze jasně odlišit od „slabých“ skloňování.

Ačkoli popisná přídavná jména v gotice (stejně jako superlativy končící na -ist a -ost ) a minulé příčestí mohou mít jak definitivní, tak neurčitou formu, některá adjektivní slova jsou omezena na jednu variantu. Některá zájmena mají pouze určité tvary: například sama (anglicky „stejné“), přídavná jména jako unƕeila („neustále“, od kořene ƕeila , „čas“; přirovnat k anglickému „while“), srovnávací přídavné jméno a přítomná participia . Ostatní, například áins („někteří“), mají pouze neurčité tvary.

V tabulce je uvedeno toto skloňování gotického adjektiva nevidomé (anglicky: „naslepo“), ve srovnání s -stem podstatné jméno guma „Člověče, člověk“ a -stem substantivum dags „den“:

Číslo Případ Definitivní/ an -stem Neurčitý/ a -stem
Podstatné jméno Přídavné jméno Podstatné jméno Přídavné jméno
vykořenit mask. neut. fem. vykořenit mask. neut. fem.
Jednotné číslo jmen. guma slepý- -A dags slepý- -s - / -ata -A
přísl. guman - -na dag -ana
dat. gumin -v daga -amma -áá
gen. guminy -in -na dagis -je áizos
Množný jmen. gumany -ans -na dagos -áá -A -os
přísl. dagany -ans
dat. gumam -dopoledne -om dagam -cíl
gen. guman -an -ale ne dage -aize -áizo

Tato tabulka samozřejmě není vyčerpávající. (Existují sekundární inflexe různého druhu, které zde nejsou popsány.) Níže je uvedena vyčerpávající tabulka pouze typů koncovek, které gotika použila.

  • skloňování samohlásek :
    • Kořeny končící na -a , -ja , -WA (mužský a kastrovat): rovnocenná řečtiny a latiny druhá deklinace v -us / -I a -ος / -ου;
    • Kořeny končící na -o , -jō a -wō (ženské): ekvivalent k řečtiny a latiny první deklinace v -a / -ae a -α / -ας (-η / -ης);
    • kořeny končící na -i (mužské a ženské): stejné jako v řecké a latinské třetí deklinace v IS / IS ( abl. SG. -i , gen. pl. ium a -ις / -εως;)
    • kořeny končící na -u (všechny tři rody): ekvivalent latinského čtvrtého skloňování in -us / -ūs a řeckého třetího skloňování in -υς / -εως;
  • n -stem poklesy , což odpovídá řecké a latinské třetí deklinace v -o / -inis / Onís a -ων / -ονος nebo -ην / -ενος:
    • kořeny končící na -an , -jan , -wan (mužský);
    • kořeny končící na -ōn a -ein (ženský);
    • Kořeny končící na -n (kastrovat): stejné jako v řecké a latinské třetí deklinace v -Men / -minis a -μα / -ματος;
  • menší deklinace : kořeny končící na -r , -nd a zbytkové konce v jiných souhláskách, ekvivalent k jiným třetím deklinacím v řečtině a latině.

Gotická adjektiva těsně sledují skloňování podstatných jmen; berou stejné typy flexe.

Zájmena

Gotika zdědila celou sadu indoevropských zájmen: osobní zájmena (včetně zvratných zájmen pro každou ze tří gramatických osob ), přivlastňovací zájmena , jednoduchá i složená demonstrativa , relativní zájmena , tázací a neurčitá zájmena . Každý sleduje určitý vzorec inflexe (částečně zrcadlící skloňování podstatného jména), podobně jako jiné indoevropské jazyky. Zvláště pozoruhodnou charakteristikou je zachování dvojího čísla týkajícího se dvou lidí nebo věcí; množné číslo bylo použito pouze pro množství větší než dvě. Takže „my dva“ a „my“ pro čísla větší než dva jsme vyjádřili jako vtip a weis . Zatímco protoindoevropan používal duál pro všechny gramatické kategorie, které používaly číslo (stejně jako klasická řečtina a sanskrt ), většina starogermánských jazyků je neobvyklá v tom, že jej zachovaly pouze pro zájmena. Gotika zachovává starší systém s dvojím označením jak na zájmenech, tak na slovesech (nikoli však u podstatných jmen nebo přídavných jmen).

Jednoduché demonstrativní zájmeno sa (kastrovat: þata , ženský: so , z indoevropského kořene *so , *seh 2 , *tod ; příbuzný s řeckým článkem ὁ, ἡ, τό a latina je tud ) lze použít jako článek, umožňující konstrukce typu určitý člen + slabé přídavné jméno + podstatné jméno .

Tázací zájmena začínají ƕ- , což je odvozeno od protoindoevropské souhlásky *kʷ, která byla přítomna na začátku všech interrogrativ v protoindoevropštině. To je spojeno s tím, co- na začátku mnoha anglických tázacích , které, stejně jako v gotice, jsou v některých dialektech vyslovovány s [ʍ] . Stejná etymologie je přítomna v tázáních mnoha dalších indoevropských jazyků “: w- [v] v němčině , hv- v dánštině , latině qu- (která přetrvává v moderních románských jazycích ), řečtině τ- nebo π- , slovanské a indické k- a také mnoho dalších.

Slovesa

Převážná část gotických sloves se řídí typem indoevropské konjugace nazývané „ tematické “, protože mezi kořeny a inflexní přípony vkládají samohlásku odvozenou z rekonstruovaných protoindoevropských fonémů *e nebo *o . Vzor je také přítomen v řečtině a latině :

  • Latina- leg-i-mus („čteme“): kořenová noha- + tematická samohláska -i- (od *o ) + přípona -mus .
  • Řečtina-λύ-ο-μεν („rozvazujeme“): kořen λυ- + tematická samohláska -ο- + přípona -μεν.
  • Gotika - nim -am („bereme“): kořen nim- + tematická samohláska -a- (od *o ) + přípona -m .

Druhá konjugace, nazývaná „ atematická “, ve které jsou přípony přidávány přímo ke kořenům, existuje pouze v neproduktivních zakrnělých formách v gotice, stejně jako v řečtině a latině. Nejdůležitějším takovým příkladem je sloveso „být“ , které je atematické v řečtině, latině, sanskrtu a mnoha dalších indoevropských jazycích.

Gotická slovesa se, stejně jako podstatná jména a přídavná jména, dělí na silná a slabá slovesa. Slabá slovesa jsou charakterizována preterity vytvořenými připojením přípon -da nebo -ta , rovnoběžně s minulými příčestími vytvořenými s / -t . Silná slovesa tvoří preterity ablautem (střídáním samohlásek v jejich kořenových formách) nebo zdvojením (předponou kořene první souhláskou v kořenu plus ), ale bez přidání přípony v obou případech. To je paralelou řecké a sanskrtské dokonalosti . Dichotomie je stále přítomna v moderních germánských jazycích:

  • slabá slovesa („mít“):
    • Gotika: haban , preterite : habái da , minulé příčestí: habái þ s ;
    • Angličtina: (to) have , preterite: ha d , past participle: ha d ;
    • Německy: haben , preterite: hat te , minulé příčestí: gehab t ;
    • Islandština: hafa , preterite : haf ði , minulé příčestí: haf t ;
    • Holandsky: hebben , preterite: ha d , minulé příčestí: geha d ;
    • Švédština: ha (va) , preterite: ha d e , vleže: haf t ;
  • silná slovesa („dát“):
    • Gotika: infinitiv: g i ban , preterite: g a f ;
    • Angličtina: infinitiv: (to) g i ve , preterite: g a ve ;
    • Němčina: infinitiv: g e ben , preterite: g a b ;
    • Islandština: infinitiv: g e fa , preterite: g a f ;
    • Holandština: infinitiv: g e ven , preterite: g a f ;
    • Švédština: infinitiv: g i va ( ge ), preterite: g a v .

Slovní spojení v gotice má dva gramatické hlasy : aktivní a mediální; tři čísla: singulární, duální (kromě třetí osoby) a množné číslo; dva časy: přítomný a preteritový (odvozený od dřívějšího dokonalého); tři gramatické nálady : indikativní , subjunktivní (ze staré optativní formy) a imperativní , stejně jako tři druhy nominálních tvarů: přítomný infinitiv , současné příčestí a pasivní minulost . Ne všechny časy a osoby jsou zastoupeny ve všech náladách a hlasech, protože některé konjugace používají pomocné formy .

Nakonec existují formy nazývané „preterite-present“: stará indoevropská dokonalost byla znovu interpretována jako přítomný čas. Gotické slovo wáit , z protoindoevropského *woid-h 2 e („vidět“ v dokonalém), přesně odpovídá jeho sanskrtskému příbuzenskému véda a v řečtině ϝοἶδα. Oba etymologicky by měly znamenat „viděl jsem“ (v dokonalém smyslu), ale znamenat „vím“ (v preteritově-současném významu). Latina dodržuje stejné pravidlo s nōuī („naučil jsem se“ a „vím“). Předběžně přítomná slovesa zahrnují mimo jiné áigan („vlastnit“) a kunnan („vědět“).

Syntax

Slovosled

Pořadí slov v gotice je poměrně volné, jak je typické pro jiné skloňované jazyky. Předpokládá se, že přirozený slovosled gotiky byl podobný tomu z ostatních starých germánských jazyků; téměř všechny dochované gotické texty jsou však překlady řeckých originálů a byly silně ovlivněny řeckou syntaxí.

Někdy to, co lze vyjádřit jedním slovem v původní řečtině, bude vyžadovat sloveso a doplnění v gotickém překladu; například διωχθήσονται ( diōchthēsontai , „budou pronásledováni“) je vykreslen:

wrakos vyhrát (2. Timoteovi 3:12)
pronásledování- PL - ACC trpět- 3PL
„budou pronásledováni“

Podobně gotické překlady řeckých jmenných frází mohou obsahovat sloveso a doplněk. V obou případech sloveso následuje po doplňku, což dává váhu teorii, že základní slovosled v gotice je objekt – sloveso. To odpovídá tomu, co je známo z jiných raných germánských jazyků.

Tento vzorec je však obrácen v imperativech a negacích:

waírþ hráins (Matouš 8: 3, Marek 1:42, Lukáš 5:13)
stát se- IMP čistý
„buď čistý!“
ni nimiþ arbi (Galaťanům 4:30)
ne take- 3SG dědictví
"nestane se dědicem"

Av wh -question sloveso přímo navazuje na dotaz slovo:

.a skuli þata stodola waírþan ( Lukáš 1:66 )
co will- 3SG - OPT the- Neut dítě stát- INF
„Čím se stane dítě?“

Klitoris

Gothic má dvě klitické částice umístěné na druhé pozici ve větě, v souladu s Wackernagelovým zákonem .

Jedna taková klitická částice je - u , což znamená ano - ne otázku nebo nepřímou otázku, jako latina - ne :

ni- u taíhun þái gahráinidái waúrþun? (Lukáš 17:17)
ne- Q deset že- MASC - PL očistit- PP - MASC - PL stát se - 3PL - PST
„Nebylo jich tam deset vyčištěných?“
ei saíƕam qimái- u Helias nasjan v (Matouš 27:49)
že viz- 1PL come- 3SG - OPT - Q Eliáš uložit- INF on- ACC
„že uvidíme, zda ho Eliáš přijde zachránit“

Předložková fráze bez klitiky - u se jeví jako af þus silbin : klitik způsobí obrácení původně vyjádřených fricativů, neznělých na konci slova, do jejich vyjádřené podoby; dalším takovým příkladem je wileid-u „chceš ( pl. ) chceš“ od wileiþ „ty ( pl. ) chceš“. Pokud je k prvnímu slovu připojeno přísloví , klitika ve skutečnosti oddělí předzvěst od slovesa: ga-u-láubjats „věříte oba ...?“ z galáubjats „oba věříte“.

Další takovou klitikou je -uh "a", objevující se jako -h po samohlásku: ga-h-mēlida "a on napsal" z gamēlida "napsal", urreis nim-uh "povstaň a vezmi!" z imperativního tvaru nim „vzít“. Po nebo jakémkoli neurčitém kromě součtů „některé“ a anþar „jiné“, - uh nelze umístit; v druhé kategorii je to jen proto, že neurčité určující fráze se nemohou přesunout na začátek klauzule. Na rozdíl například od latiny - que , - uh lze spojit pouze dvě nebo více hlavních vět. Ve všech ostatních případech se používá slovo jah "a", které může také spojovat hlavní věty.

V jednom slově se může objevit více než jedna taková klitika: diz-uh-þan-sat ijōs "a pak je chytil ( fem. )" Od nespokojen "se zmocnil" (všimněte si opět hlasu diz- ), ga-u- ƕa-sēƕi „zda viděl něco“ z gasēƕi „viděl“.

Srovnání s jinými germánskými jazyky

Z větší části je známo, že gotika je výrazně bližší protogermánštině než kterýkoli jiný germánský jazyk, s výjimkou jazyka (mizivě doloženého) ranými severskými runovými nápisy, díky čemuž je při rekonstrukci protogermánštiny neocenitelný. Ve skutečnosti má gotika tendenci sloužit jako primární základ pro rekonstrukci protoogermánštiny. Rekonstruovaná protoogermánština je v konfliktu s gotikou pouze tehdy, když existují jasně identifikovatelné důkazy z jiných odvětví, že gotická forma je druhotným vývojem.

Charakteristické rysy

Gothic nedokáže zobrazit řadu novinek sdílených všemi germánskými jazyky doloženými později:

Jazyk si také zachoval mnoho rysů, které byly většinou ztraceny v jiných raných germánských jazycích:

  • dvojité skloňování sloves,
  • morfologický pasivní hlas pro slovesa,
  • zdvojení v minulém čase silných sloves třídy VII,
  • klitické spojky, které se objevují na druhém místě věty v souladu s Wackernagelovým zákonem , rozdělují slovesa od předsloví.

Nedostatek přehlásky

Nejnápadněji gotika nevykazuje žádné známky morfologického přehlásky . Gothic fotus , pl. fotjus , může být porovnáno s anglickým nohou  : nohy , německý Fuss  : Nohy , Staré norštiny Fotr  : fœtr , dánský FOD  : Fodder . Tyto formy obsahují charakteristickou změnu / u / > / iː / (anglicky), / uː / > / yː / (německy), / oː / > / øː / (ON a dánsky) v důsledku i-přehlásky; gotická forma žádnou takovou změnu nevykazuje.

Nedostatek rhotacismu

Proto-germánský *z zůstává v gotice jako z nebo je devoiced na s . V severní a západní germánský, * z změní na r od Rotacismus :

  • Gotický dius , gen. sg. diuzis
  • Staroanglický dēor , gen. sg. dēores „divoké zvíře“ (moderní anglický jelen ).

Pasivní hlas

Gotika si zachovává morfologický pasivní hlas zděděný z indoevropštiny, ale není prověřen ve všech ostatních germánských jazycích, s výjimkou jediné zkamenělé formy zachované například ve staré angličtině hātte nebo runové norštině ( asi  400 ) haitē „jsem nazýván“, odvozené z Proto -Germansky *haitaną "volat, velet". (Související slovesa heißen v moderní němčině a heten v holandštině jsou odvozena od aktivního hlasu tohoto slovesa, ale mají pasivní význam „být nazýván“ vedle datovaného aktivního významu „rozkazovat“.)

Morfologický pasiv v severogermánských jazycích (švédský gör „dělá“, görs „se provádí“) pochází ze staroseverského středního hlasu , což je inovace, která není zděděna z indoevropštiny.

Duální číslo

Na rozdíl od jiných germánských jazycích, který udržel dvojí číslo označení pouze v některých zájmen formách, Gothic má dvojí formy jak v zájmen a sloves. Duální slovesné tvary existují pouze v první a druhé osobě a pouze v aktivním hlasu; ve všech ostatních případech se používají odpovídající tvary v množném čísle. U zájmen má gotika dvojí zájmena první a druhé osoby: gotický a staroanglický vtip , stará norština vit „my dva“ (myšleno, že ve skutečnosti pochází z *wi-du doslova „my dva“).

Zdvojení

Gotika má řadu sloves, která vytvářejí svůj praterit zdvojením, což je další archaický rys zděděný z indoevropštiny. Zatímco stopy této kategorie přežily jinde v germánštině, fenomén je v těchto jiných jazycích do značné míry zakryt pozdějšími změnami zvuku a analogií. V následujících příkladech je infinitiv porovnáván s indikativním preteritem třetí osoby v jednotném čísle:

  • Gotický saian „zasít“: sai tak
  • Stará norština  : se ri <proto-germánská * se
  • Gotický laikan „hrát“: lailaik
  • Staroanglický lakán  : leo lc , lēc

Klasifikace

Standardní teorie původu germánských jazyků rozděluje jazyky do tří skupin: východogermánština (gotika a několik dalších velmi málo osvědčených jazyků), severogermánština ( stará norština a její deriváty, například švédština , dánština , norština , islandština) a faerské ) a západogermánské (všechny ostatní, včetně staré angličtiny , staré vysoké němčiny , starosaské , staré holandštiny , starofríštiny a mnoha moderních jazyků z nich odvozených, včetně angličtiny , němčiny a holandštiny ). Někdy se předpokládá, že další seskupení, severozápadních germánských jazyků, obsahuje severogermánské a západogermánské jazyky, což odráží hypotézu, že gotika byla prvním doloženým jazykem, který se oddělil.

Menšinový názor (takzvaná gotho-severská hypotéza) místo toho seskupuje severogermánské a východogermánské dohromady. Částečně vychází z historických tvrzení: například Jordanes , píšící v 6. století, připisuje Gótům skandinávský původ. Existuje několik jazykově významných oblastí, ve kterých gotika a stará norština souhlasí se západogermánskými jazyky.

Snad nejviditelnější je vývoj Prota-germánský * -jj- a * -ww- do gotického DDJ (od Pre-gotický ggj ?) A ggw a staré norštiny ggj a GGv ( „ HOLTZMANN zákon “), v kontrastu do západogermánštiny, kde zůstali jako polosamohlásky. Srovnejte Modern English true , German treu , with Gothic triggws , Old norse tryggr .

Bylo však navrženo, že se ve skutečnosti jedná o dvě oddělené a nesouvisející změny. Řada dalších navrhl podobností neexistuje (například existence četných začínající sloves končit - na , jako je gotický ga-waknan , Old norského vakna a absence gemination před j , nebo (v případě starého norštiny) pouze g geminované před j , např. proto-germánské * kunją > gotické kuni (kin), staroseverský kyn , ale staroanglický cynn , starohornoněmecký kunni ). Z velké části to však představují sdílené retence , které nejsou platnými prostředky pro seskupování jazyků. To znamená, že pokud se mateřský jazyk rozdělí na tři dcery A, B a C a C inovuje v určité oblasti, ale A a B se nemění, zdá se, že A a B souhlasí proti C. Že sdílená retence v A a B je nemusí nutně svědčit o nějakém zvláštním vztahu mezi těmito dvěma.

Podobná tvrzení o podobnosti mezi Old Gutnish ( Gutniska ) a Old Icelandic jsou také založena spíše na sdílených retencích než na sdílených inovacích.

Další běžně uváděný příklad zahrnuje gotická a staroseverská slovesa s koncovkou -t ve 2. osobě singulárního preteritu indikativní a západogermánské jazyky mají -i . Koncovka -t může pravidelně sestupovat z protoindoevropského dokonalého konce *-th₂e , zatímco původ západogermánské koncovky -i (která se na rozdíl od -t -ending nečekaně spojuje s nulovým stupněm kořene jako v množném čísle) je nejasný, což naznačuje, že se jedná o nějakou inovaci, možná import z optativu. Další možností je, že toto je příklad nezávislých voleb provedených z dubletu existujícího v proto-jazyce. To znamená, že protoogermánština možná dovolila použít jako koncovku buď -t nebo -i , a to buď ve volné variaci, nebo možná v závislosti na dialektech v rámci protogermánštiny nebo konkrétního dotyčného slovesa. Každá ze tří dcer nezávisle standardizovala jeden ze dvou zakončení a náhodou gotika a stará norština skončily se stejným koncem.

Jiné izoglosy vedly učence k návrhu časného rozdělení mezi východním a severozápadním germánstvím . Kromě toho rysy sdílené jakýmikoli dvěma větvemi germánštiny nutně nevyžadují postulaci proto-jazyka kromě třetího, protože rané germánské jazyky byly v raných fázích jejich vývoje součástí dialektového kontinua a kontakt mezi těmito třemi větve germánské byly rozsáhlé.

Polský lingvista Witold Mańczak tvrdil, že gotika je bližší němčině (konkrétně horní němčině ) než skandinávské a naznačuje, že se jejich rodná vlast nacházela nejjižnější část germánských území, v blízkosti dnešního Rakouska, nikoli ve Skandinávii. Frederik Kortlandt souhlasil s Mańczakovou hypotézou a prohlásil: „Myslím si, že jeho argument je správný a že je načase opustit Iordanesův klasický názor, že Góti pocházeli ze Skandinávie.“

Vliv

Rekonstruovaný praslovanský jazyk obsahuje několik zjevných vypůjčených slov z východogermánštiny (pravděpodobně gotiky), například * xlěbъ , „chléb“, vs. gotické hlaify .

Mezi románské jazyky of Iberia také zachovat několik loanwords od gotiky, jako například portugalské agasalho (teplý oděv), od gotiky * 𐌲𐌰𐍃𐌰𐌻𐌾𐌰 (* gasalja , „společník, soudruhu“); ganso (husa), z gotiky * 𐌲𐌰𐌽𐍃 ( * gans , „husa“); luva (rukavice), z gotiky 𐌻𐍉𐍆𐌰 ( lōfa , „dlaň ruky“); a trégua (příměří), z gotiky 𐍄𐍂𐌹𐌲𐌲𐍅𐌰 ( triggwa , „smlouva; smlouva“).

Použití v romantismu a moderní době

JRR Tolkien

Několik lingvistů využilo gotiku jako kreativní jazyk. Nejznámějším příkladem je Bagme Bloma („Květ stromů“) od JRR Tolkiena , část Písně pro filology . Soukromě vyšla v roce 1936 pro Tolkiena a jeho kolegu EV Gordona .

Tolkienovo používání gotiky je také známé z dopisu z roku 1965 Zillah Sherring. Když Sherring koupil kopii Thucydides " Historie Peloponnesian války v Salisbury, našla podivné nápisy v něm; poté, co v něm našla jeho jméno, napsala mu dopis a zeptala se ho, jestli jsou nápisy jeho, včetně toho nejdelšího na zadní straně, který byl v gotice. Ve své odpovědi na ni opravil některé chyby v textu; například napsal, že hundai by měl být hunda a þizo boko („z těch knih“), což by podle něj mělo být þizos bokos („z této knihy“). Sémantickou nepřesností textu, který sám zmínil, je použití lisanu ke čtení, zatímco toto byl ussiggwan . Tolkien také v dopise udělal gotiku svého vlastního jména v gotice, což by podle něj měl být Ruginwaldus Dwalakoneis .

Gotika je také známá tím, že sloužila jako hlavní inspirace pro Tolkienův vynalezený jazyk , Taliska, což byl v jeho legendáriu jazyk, kterým mluvila rasa lidí během prvního věku, než byl vytlačen jiným z jeho vymyšlených jazyků, Adûnaic . Jak 2019 Tolkienova Taliska gramatika nebyla zveřejněna.

Ostatní

10. února 1841 vydala Bayerisch Akademie für Wissenschaften přestavbu v gotice víry Ulfilas .

Muzeum Thorvaldsen má také aliterační báseň Thunravalds Sunau z roku 1841 od Massmanna , prvního vydavatele Skeireinů, napsanou v gotickém jazyce. Bylo přečteno na velkém svátku věnovaném Thorvaldsenovi v Gesellschaft der Zwanglosen v Mnichově 15. července 1841. Tuto událost uvádí Ludwig von Schorn v časopise Kunstblatt z 19. července 1841. Massmann také přeložil akademickou commercium píseň Gaudeamus do gotiky v roce 1837.

V roce 2012 profesor Bjarne Simmelkjær Hansen z kodaňské univerzity publikoval překlad do gotiky Adeste Fideles pro Roots of Europe .

Ve Fleurs du Mal , online časopisu pro umění a literaturu, se v gotickém překladu objevila báseň Overvloed nizozemského básníka Berta Beverse .

Alenka v říši divů bylav roce 2015přeložena do gotiky ( Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda ) od Davida Carltona a vydává ji Michael Everson .

Příklady

V Otčenáš goticky
gotický Přepis Překlad slovo od slova Přepis IPA
𐌰𐍄𐍄𐌰 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂 𐌸𐌿 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰𐌼 připojit unsar þu v himinamu Otče náš, ty v nebi, /ˈAtːa ˈunsar θuː v ˈhiminamu
𐍅𐌴𐌹𐌷𐌽𐌰𐌹 𐌽𐌰𐌼𐍉 𐌸𐌴𐌹𐌽 weihnai namo þein buď svaté jméno tvé. ˈWiːhnɛː ˈnamoː θiːn
𐌵𐌹𐌼𐌰𐌹 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌹𐌽𐌰𐍃𐍃𐌿𐍃 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 qimai þiudinassus þeins Pojď království tvé, ˈKʷimɛː ˈθiu̯ðinasːus θiːns
𐍅𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐍅𐌹𐌻𐌾𐌰 𐌸𐌴𐌹𐌽𐍃 wairþai wilja þeins stane se tvůj, ˈWɛrθɛː ˈwilja θiːns
𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 𐌹𐌽 𐌷𐌹𐌼𐌹𐌽𐌰 𐌾𐌰𐌷 𐌰𐌽𐌰 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰𐌹 zamiluj se do himina jah ana airþai jako v nebi i na zemi. miláčku v ˈhimina jah ana ˈɛrθɛː
𐌳𐌰𐌲𐌰 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌽𐌰 𐌸𐌰𐌽𐌰 𐍃𐌹𐌽𐍄𐌴𐌹𐌽𐌰𐌽 𐌲𐌹𐍆 𐌿𐌽𐍃 𐌷𐌹𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌰𐌲𐌰 hlaif unsarana þana sinteinan gif uns himma daga Bochník náš, každý den, dej nám tento den, hlɛːɸ ˈunsarana ˈθana ˈsinˌtiːnan ɡiɸ uns ˈhimːa ˈdaɣa
𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄 𐌿𐌽𐍃 𐌸𐌰𐍄𐌴𐌹 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌽𐍃 𐍃𐌹𐌾𐌰𐌹𐌼𐌰 jah aflet uns þatei skulans sijaima a odpusť nám, ať jsou dlužníci, jah aɸˈleːt uns ˈθatiː ˈskulans ˈsijɛːma
𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼 𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌴𐌹𐍃 𐌰𐍆𐌻𐌴𐍄𐌰𐌼 𐌸𐌰𐌹𐌼 𐍃𐌺𐌿𐌻𐌰𐌼 𐌿𐌽𐍃𐌰𐍂𐌰𐌹𐌼 swaswe jah weis afletam þaim skulam unsaraim stejně jako my odpouštíme těm dlužníkům naše. Wasswasweː jah ˈwiːs aɸˈleːtam θɛːm ˈskulam ˈunsarɛːm
𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹 𐌽𐌹 𐌱𐍂𐌹𐌲𐌲𐌰𐌹𐍃 𐌿𐌽𐍃 𐌹𐌽 𐍆𐍂𐌰𐌹𐍃𐍄𐌿𐌱𐌽𐌾𐌰𐌹 jah ni briggais uns in fraistubnjai A nepřivádějte nás do pokušení, jh ni ˈbriŋɡɛːs uns in ˈɸrɛːstuβnijɛː
𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽 𐌻𐌰𐌿𐍃𐌴𐌹 𐌿𐌽𐍃 𐌰𐍆 𐌸𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌿𐌱𐌹𐌻𐌹𐌽 jako lausei uns af þamma ubilin ale zbav nás zla. ak ˈlɔːsiː uns aɸ ˈθamːa ˈuβilin
𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 𐌸𐌴𐌹𐌽𐌰 𐌹𐍃𐍄 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐌽𐌲𐌰𐍂𐌳𐌹 𐌾𐌰𐌷 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 unte þeina ist þiudangardi jah mahts Neboť tvoje je království a moc ˈUnteː ˈθiːna ist ˈθiu̯ðanˌɡardi jah mahts
𐌾𐌰𐌷 𐍅𐌿𐌻𐌸𐌿𐍃 𐌹𐌽 𐌰𐌹𐍅𐌹𐌽𐍃 jah wulþus v aiwins a sláva na věčnost. jah ulwulθus v ˈɛːwins/

Viz také

Poznámky

Reference

  • GH Balg: Gotická gramatika s výběry pro čtení a glosář . New York: Westermann & Company, 1883 ( archive.org ).
  • GH Balg: Srovnávací glosář gotického jazyka se zvláštním odkazem na angličtinu a němčinu . New York: Westermann & Company, 1889 ( archive.org ).
  • Bennett, William Holmes (1980). Úvod do gotického jazyka . New York: Modern Language Association of America.
  • W. Braune a E. Ebbinghaus, Gotische Grammatik , 17. vydání 1966, Tübingen
  • Fausto Cercignani , „Vývoj gotického subsystému Short/Lax“, v Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/2, 1979, s. 272–278.
  • Fausto Cercignani , „The Reduplicating slabika and Internal Open Juncture in Gothic“, v Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung , 93/1, 1979, s. 126–132.
  • Fausto Cercignani , „The Enfants Terribles of Gothic 'Breaking': hiri, aiþþau , etc.“, v The Journal of Indo-European Studies , 12/3–4, 1984, s. 315–344.
  • Fausto Cercignani , „Vývoj gotického vokálního systému“, v germánských dialektech: lingvistická a filologická vyšetřování , editovali Bela Brogyanyi a Thomas Krömmelbein, Amsterdam a Philadelphia, Benjamins, 1986, s. 121–151.
  • N. Everett, „Literacy from Late Antiquity to the early Middle Ages, c. 300–800 AD“, The Cambridge Handbook of Gramotnost , ed. D. Olson a N. Torrance (Cambridge, 2009), s. 362–385.
  • Carla Falluomini , „Stopy Wulfilova překladu Bible ve Visigothic Galii“, Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 80 (2020) s. 5-24.
  • W. Krause, Handbuch des Gotischen , 3. vydání, 1968, Mnichov.
  • Thomas O. Lambdin, An Introduction to the Gothic Language , Wipf and Stock Publishers, 2006, Eugene, Oregon.
  • Miller, D. Gary (2019). Oxfordská gotická gramatika . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0198813590.
  • F. Mossé, Manuel de la langue gotique , Aubier Éditions Montaigne, 1942
  • E Prokosch , Srovnávací germánská gramatika , 1939, The Linguistic Society of America for Yale University.
  • Irmengard Rauch, gotický jazyk: gramatika, genetická provenience a typologie, čtení , Peter Lang Publishing Inc; 2. přepracované vydání, 2011
  • C. Rowe, „Problematický Holtzmannův zákon v germánštině“, Indogermanische Forschungen , Bd. 108, 2003. 258–266.
  • Skeat, Walter William (1868). Moeso-gotický glosář . Londýn: Asher & Co.
  • Stearns, MacDonald (1978). Krymská gotika. Analýza a etymologie korpusu . Saratoga, Kalifornie: Anma Libri. ISBN 0-915838-45-1.
  • Wilhelm Streitberg , Die gotische Bibel , 4. vydání, 1965, Heidelberg
  • Joseph Wright , Gramatika gotického jazyka , 2. vydání, Clarendon Press, Oxford, 1966

externí odkazy