Gotipua - Gotipua
Gotipua je tradiční forma tance ve státě Urísa , Indie, a předchůdce Odissi klasického tance. V Orisse ji po staletí provádějí mladí chlapci, kteří se oblékají jako ženy, aby chválili Jagannatha a Krišnu . Tanec provádí skupina chlapců, kteří předvádějí akrobatické postavy inspirované životem Radhy a Krišny. Chlapci se začínají učit tanec od útlého věku až do dospívání, kdy se změní jejich androgýnní vzhled. V jazyce Odia znamená Gotipua „svobodný chlapec“ ( goti-pua ). Raghurajpur , Urísa (poblíž Puri ) je historická vesnice známá svými tanečními soubory Gotipua. Tanec Gotipuas je doprovázen tradiční hudbou Odissi, přičemž primární perkuse je Mardala .
Tanečníci
Aby se chlapci proměnili v půvabné ženské tanečnice, vlasy si nestříhají, místo toho je upravují na uzel a pletou do nich věnce s květinami. Tváře si nalíčí smíšeným bílým a červeným práškem. Kajal (černé oční linky) je široce aplikován kolem očí, aby jim poskytl podlouhlý vzhled. Bindi , obvykle kulatá, se aplikuje na čelo, obklopen vzorek tvořen ze santalového dřeva . Tvář zdobí tradiční obrazy, které jsou pro každou taneční školu jedinečné.
Kostým se vyvinul v průběhu času. Tradiční šaty jsou Kanchula , pestrobarevná halenka s lesklými ozdobami. Vyšívaná hedvábná látka podobná zástěře ( nibibandha ) je uvázána kolem pasu jako volán a nosí se kolem nohou. Někteří tanečníci stále dodržují tradici tím, že nosí pattasari : kousek tenké látky dlouhý asi 4 metry, těsně obutý stejnou délkou materiálu na obou stranách a uzlem na pupku. Tento tradiční oděv je však často nahrazen nově navrženým hadříkem, který se snáze obléká.
Tanečníci nosí speciálně navržené korálkové šperky: náhrdelníky, náramky, náramky a ozdoby do uší. Šperky s piercingem do nosu byly nahrazeny malovaným motivem. Nosí se kotníkové zvonky, aby se zvýraznily rytmy vyťukané nohama. Dlaně a chodidla jsou natřeny červenou tekutinou známou jako alta . Kostým, šperky a zvony jsou považovány za posvátné.
Dějiny
Kdysi dávno měly chrámy v Orisse tanečnice známé jako devadasis (nebo mahari ), které se věnovaly Jagannathovi , který vedl k tanci Mahari . Sochy tanečníků na basreliéfech v chrámech v Orisse (a chrámech Konark Sun a Jagannath v Puri) ukazují tuto starodávnou tradici. S úpadkem maharských tanečníků kolem 16. století za vlády Rámy Čandry Déva (který založil dynastii Bhoi) pokračovali v taneční tradici chlapci z Orissy. Gotipua tanec je ve stylu Odissi, ale jejich technika, kostýmy a prezentace se liší od technik mahari ; zpěv dělají tanečníci. Dnešní tanec Odissi byl ovlivněn tancem Gotipua. Většina mistrů tance Odissi (jako Kelucharan Mohapatra z Raghurajpur ) byli v mládí tanečníci Gotipua.
Tanec Odissi je kombinací tanců tandava (energické, mužské) a lasya (ladné, ženské). Má dvě základní polohy: tribhangi (ve kterém je tělo drženo ohyby na hlavě, trupu a kolenou) a chouka (čtvercový postoj, symbolizující Jagannath). Pro tanec Odissi je charakteristická plynulost v horní části trupu, která je často přirovnávána k jemným mořským vlnám, které hladí po plážích Orissa.
Výzkumné centrum Guru Kelucharan Mohapatra Odissi každoročně organizuje Gotipua Dance Festival v Bhubaneswar .
Repertoár
| Oṛiśī Sangīta |
| Odissi hudba |
|---|
|
| Skladatelé |
| Šástry |
| Skladby |
| Nástroje |
Tanec obvykle začíná modlitbou vandanů (vzývání, modlitby vděčnosti Matce Zemi, Jagannathovi a někomu guru a přivítání publika). Tanečníci předvádějí pozdrav ve třech krocích: první nad hlavou směrem k Bohu, druhý před obličejem pro guru a třetí před hrudníkem pro publikum. Sarigama je tanec oslavující krásu a zdůraznit zvládnutí techniky; je zobrazen tanečníky a hudebníky vytesanými do vnějších zdí starověkých chrámů.
Abhinaya je uzákonění písně a interpretaci staré poezii. Tento tanec zobrazuje básně orientované na Rádhu Krišnu , jako je Gita Govinda z 12. století . Verše použité k vyprávění jsou obsahově i sugesčně extrémně zdobené. Půvabná, plynulá a smyslná Abhinaya svým výrazem obličeje, pohybem očí a gesty mudry připomíná dojemnou milostnou báseň :
„Pojď se podívat, lásko,
přichází Krišna, hráč na flétnu, nejvyšší umělec,
pojď se podívat, lásko,
tančí a nosí kotníkové zvonky.
Tak krásné rytmické vzory, které dělá.
Poslouchej jeho melodie, mardala bije.
Poslouchej jeho flétnu a tleskání. "
Zajímavou částí Gotipua je Bandha Nrutya , prezentace akrobatických jogínských pozic (odkazujících na mytologické scény ze života Krišny) podobná vizuálním prezentacím umělců pattachitra z Orissy. Složité a složité pózy (vyžadující poddajnost končetiny) jsou známé jako bandha (v jazyce Odia „akrobatické“ ). K provedení tohoto tance se ho chlapci musí začít učit ve věku pěti nebo šesti let. Hudební doprovod zajišťuje mardala (dvouhlavý buben, bicí nástroj v Orisse), gini (malé činely), harmonium , housle, bansuri a jeden nebo dva zpěváci.
Abhinaya Chandrika (text z 15. století o tanci Odissi od Maheshwary Mahapatry) poskytuje podrobné studium pohybů nohou, rukou ( mudry ), postojů, pohybu a repertoáru; zmiňuje více než 25 druhů bandha včetně Gagana , Dhurmukha , Torona a Shayana . Sangita Darpana , text o hudbě a tanci ze 17. století, poskytuje kompletní repertoár a celkový styl prezentace.
Některé bandhy se nacházejí v ústním podání; tyto zahrnují:
- Chira (vítaná póza)
- Padmasana (lotus pose)
- Hansa (labuť; představuje moudrost, milost a krásu a je prostředkem bohyně Saraswati )
- Mayura (páv; posvátný pták hinduistické mytologie, jehož peří zdobí Krišnovu hlavu)
- Chara Mayura (pasoucí se páv, představující nádheru a majestátnost)
- Keli kadamba (svatý strom, pod nímž Krišna hrál)
- Garuda (mýtický orel; vozidlo Vishnu)
- Kandarpa Ratha (vůz Kandarpy, boha lásky)
- Sagadi (kolo, představující kola Jagannathova vozu)
- Nauka (loď)
- Kaliyadalana (porážka Blacksnake Krishna)
- Bakasura ( Bhima zabije Bakasuru v Mahábháratě )
Maguni Charan Das , držitel ceny Padma Shri a držitel ceny Urísa Sangeet Natak Akademi, byl jedním z mistrů tance Gotipua.