Vokkaliga - Vokkaliga
| Část série o |
| Kultura Karnataka |
|---|
|
Vokkaliga (také přepsáno jako Vokkaligar, Vakkaliga, Wakkaliga, Okkaligar, Okkiliyan) je komunita nebo skupina blízce příbuzných kast z indického státu Karnataka . Jsou také přítomni v sousedním státě Tamil Nadu .
Jako komunita válečníků a kultivujících měli historicky ve Starém Mysore (regionu) významnou demografickou, politickou a ekonomickou dominanci . Někteří historici věří, že Rashtrakutas a Western Gangas byly původem z Vokkaligy. Vokkaligové obsadili administrativní pozice ve Vijaynagarské říši. Později vytvořili první vládce Nayaků z Keladi . Vokkaligové měli nejvíce rodin ve vládnoucích třídách 17. století, kdy byla vytvořena kasta Arasu Wodeyarů, aby je vyloučila. Pod království Mysore působili autonomně a také sloužili v armádě a milice. Vokkaligové tvořili třídu vyloděných pánů a válečníků z Karnataky.
Většina podsektů komunity Vokkaliga je indickou centrální vládou označována jako kasty vpřed . Zatímco některé podsekty ve venkovských oblastech jsou vládou Karnataky označeny jako jiná zpětná třída.
Vokkaligas běžně nosí tituly jako Gowda , Hegde a Gounder .
Etymologie
Vokkaliga
Vokkaliga je kannadské jazykové slovo, které se nachází v některých z prvních dostupných literárních děl jazyka, jako jsou Kavirajamarga , Pampa Bharata a Mangaraja's Nighantu . Používá se jako označení pro komunitu kultivujících od nepaměti. Obecně tento termín znamená zemědělce, i když jsou k dispozici různé etymologické derivace, včetně:
- Slovo okka nebo okkalu je kannadské slovo pro rodinu nebo klan a okkaliga je osoba patřící do takové rodiny. To je narážka na totemistické exogamní klany, které dohromady tvoří endogamní podskupinu, kterých je mezi Vokkaligy mnoho. Tyto klany se nazývají Bali, Bedagu, Kutumba, Gotra nebo jednoduše Okkalu a všechny znamenají rodinu . Jsou pojmenovány podle svého předka, primárního zaměstnání nebo ve většině případů podle různých ptáků, zvířat nebo předmětů.
- Okkalutana v kannadštině znamená zemědělství
- Mezi alternativní etymologie patří okku , což v kannadštině znamená „mlácení“, a Vokkaliga znamená někdo z rodiny, která mlátí
Gowda
Podle historika Suryanatha U. Kamatha slovo Gowda pochází z Gavundy . Německý indolog Gustav Oppert vyslovil názor, že kořen „Gowdy“ je drávidské slovo, které znamená „hora“.
Termín „Gowda“ a jeho archaické formy ve staré kannadštině, jako je Gamunda , Gavunda , Gavuda , se často objevují v nápisech Karnataka. Epigraphia Carnatica je plný odkazů na pozemních granty, dary do chrámů, hrdina-kameny ( Veeragallu ), kamenné edikty a měděné plechy sahající až do věku západní Ganga dynastie (est. 350 nl) a starší. Gavundové byli pronajímatelé, kteří vybírali daně a poskytovali královskou službu. Noboru Karashima říká, že Gavundové měli funkce odpovídající funkci Chola Vellala Nattars. Většina gavundů pocházela z Vokkaligas; ale v 10. století, termín gavunda také přišel k označení vůdcovství komunity nebo skupiny a byl přijat hlavami jiných komunit asimilovaných do raně středověkého státu.
Vokkaligové z Tamil Nadu používají jako příjmení Gowdara a Goundera . Tyto Tamilští původy na slovo Gounder tvrdí svůj původ od kavundan nebo kamindan (ten, kdo hlídá).
Zda jméno Gauda/Gowda je narážkou na oblast Gauḍa nebo ne, nebylo přesvědčivě prokázáno.
Podskupiny
Termín Vokkaliga byl použit k označení kultivarů z Kanárských ostrovů. Komunita Vokkaliga má ve svém záhybu několik podskupin, jako jsou Gangadhikara, Namdhari Vokkaliga, Morasu Vokkaliga, Kunchitiga , Halikkar (Palikkar) Vokkaliga, Reddy Vokkaliga, Gounder, Tulu Gowda . atd.
Exogamie na úrovni rodiny/klanu je přísně kontrolována pomocí idiomu Mane Devaru (patronského boha daného exogamického klanu), který diktuje, že následovníci stejné Mane Devaru jsou sourozenci a manželství je tedy zakázáno, což umožňuje manželské spojenectví pouze s jiným klanu a ne uvnitř.
Gangadikara Vokkaliga
Gangadikara Vokkaligas, také známý jako Gangatkars jsou početně největší mezi Vokkaliga. Tyto Gangadikaras se většinou nacházejí v Mysore, Mandya, Chamarajnagar, Hassan, Bangalore, Ramanagara a Tumkur okresech Karnataka. Gangawadi byl název pro oblast pokrývající tyto okresy, ovládané západní Ganga dynastií a Gangadikara je zkrácení pojmu Gangawadikara (Muž z Gangawadi). Podle Burtona Steina a LK Iyera byli vládci Gangy náčelníky Gangadikary Vokkaligy. Gangadikara Gowdas tvrdí, že jsou potomky někdejších vládců Gangy. Administrativní nastavení Gangas svěřené moci v Ooru Gauda, Nadu Gauda, Pergade (archaické pro Hegde, Pergade-> Peggade-> Heggade) a tak dále, na různých úrovních správy a kromě administrativních povinností se očekávalo, že Gauda zvýší domobrana, když je o to požádáno.
Gangadikarové a další Vokkaligové byli považováni za analogické vellalarským náčelníkům tamilské země. Jsou to Deccan Kshatriyas odpovídající Marathas z Maharashtra. Gangadikaras a Kongu Vellalars by možná mohli sdílet společný původ. Ve skutečnosti je slovo Konga tamilským ekvivalentem pro Gangu .
Gangadikaras mají dvě primární sekce - Bujjanige (nebo Dhaare Shastradavaru) a Pettige (nebo Veelyada Shastradavaru) na základě rozdílů v rituálech prováděných během svatebního obřadu. Mohou to být Shaiva nebo Vaishnava v náboženské příslušnosti (nazývané sekty Mullu a Dasa). Cheluru Gangadikaras (také nazývaný Chelaru), další malá podsekta, je údajně přísně vegetariánská, což je pozůstatek dob, kdy Gangové následovali džinismus. Ústní tradice lidí tvrdí, že po úpadku moci Ganga se vrátili k hinduismu a zachovali si určité džinistické praktiky. Gangadikara Vokkaligas má až 40 kula , exogamní klany, v Kannadě známé jako Bedagu .
Morasu Vokkaliga
Pohraniční oblasti Karnataka kolem současného Bangalore, Tumkuru a Hosuru byly známé jako Morasu-nadu a dominoval jim Morasu Vokkaligas.
Hlavními endogamními divizemi Morasu Vokkaligas jsou Morasu, Musuku, Palyada sime a Reddy. Mluví jak kannadsky, tak telugsky . Telugu je omezena na dvě části Reddy a Palyada Sime. Obvyklé kastovní tituly jsou Gowda pro sekci Kannada a Reddy pro sekci Telugu.
Mnoho Palegarů patřilo do skupiny Musuku. Palegarové z Devanhalli, Dodballapur, Yelahanka, Magadi, Hoskote, Kolar, Anekal a Koratagere byli Morasu Vokkaligas. Slavný Kempe Gowda I , zakladatel Bangalore City, byl nejvýznamnějším z Palegarů z Magadi. Rodina Kempe Gowdy se stěhovala z Kanchi v 15. století. Pevnost Devanahalli byla postavena Mallou Bhaire Gowdou, aby zvěčnila Bhaire Gowdu, vůdce jednoho ze sedmi klanů, které se stěhovaly z Kanchi .
Burton Stein zaznamenal spojení mezi Morasu Vokkaligasem a Thondaimandala Vellala .
Kunchitiga Vokkaliga
Kunchitigas jsou soustředěny většinou v Tumkur, Chitradurga, Bangalore a Mysore. Oni jsou také nalezené v Salem, Coimbatore a Theni okresech Tamil Nadu. Byli tradičně zemědělci a byli známí jako úspěšná a podnikavá skupina.
Namdhari Vokkaligas
Namdhari Vokkaliga je nejstarší a druhá největší podskupina Vokkaligy a je soustředěna v Malenadu . Namdharis byli Jains , kteří konvertovali k Vaishnavism spolu s jejich Hoysala krále Vishnuvardhana a jsou stoupenci Sri Ramanujacharya .
Hoysalaové byli pravděpodobně původu Namdhari Vokkaliga. Historici označují zakladatele dynastie Hoysala za domorodce z Malenadu podle četných nápisů, jimž říkali Maleparolganda nebo „náčelníci pánů mužských (kopců)“ ( Malepas ). Někteří historici věří Hoysala pocházel z Sosevuru (Modern Angadi, Mudigere Taluk). Hoysalas také silně podporoval kannadský jazyk. Počáteční náčelníci Hoysaly měli spojenectví s dynastií Západní Gangy a tvrdili, že jsou dědici Gangy. Několik hlavních feudatories Hoysalas byli Vokkaligas.
Hallikkar Vokkaliga
Hallikkar Vokkaligas nebo Pallikar Vokkaligas jsou podsektem Vokkaligas. Zabývali se především chovem skotu. Podle MN Srinivas se Hallikar se týkaly Gollas a Kurubas . Jmenovec je nejlepší v pověstné Amrit Mahal skotu.
Tulu a Kodagu Vokkaliga
Tulu a Arebhase Gowda (Gauda) jsou podsektem komunity Vokkaliga, která se nachází především v oblasti South Canara District, Kodagu District, indickém státě Karnataka a vesnici Bandadka Kasaragod, stát Kerala. Říká se, že mají jako prvotní kořenové rodiny 10 Kutumbu a 18 Bari, z nichž vzešla Nūru Mane neboli „sto rodin“.
Jogi (Jogi Vokkaliga)
Jogi Vokkaligas se většinou nacházejí v částech okresů Chitradurga, Shivamogga, Tumkur a Mandya. Uctívají Bhairavu . Byli to učitelé (mattpati) Adichunchanagiri matta v jeho počátcích. Jogi jsou žáky jógy a tradičně nosí oblečení v šafránové barvě.
Nonaba Vokkaliga
Byli to obyvatelé starověkého království Nonambavadi, kterému vládli Pallavové až do 10. století n. L. Pallavové se také nazývali Nonambadhi Raja, Nonamba Pallava, Pallavadhi Raja atd. Tato část Vokkaligas jsou Lingayats z víry. Ve většině ohledů dodržují stejné zvyky jako Gangadhikara Vokkaligas.
Sadarové
Jsou to Vokkaligové, kteří se nacházejí hlavně v okresech Shimoga a Chitradurga. Původně to byli Jainové, ačkoli mnozí konvertovali na víru Lingayat a hindu. Hinduisté uctívají jak Sivu, tak Višnua, zatímco Jainové také Jain Tirthankaras a hinduistické bohy. Non-Lingayats, jsou rozděleni do Huvvinavaru („Ti z květin“) a Hongeyavaru („Ti z Honge Mara “). Sádové měli díky svému přísnému vegetariánství a naprosté abstinenci vysoké sociální postavení. Mají obvyklou kattemanskou formu kastovní organizace. Použijte název kasty Gowda.
Klasifikace Varna
Varna systém Brahmanic rituálu žebříčku nikdy uchopil v jižní indické společnosti. Dvě přechodné dvija varny - Kshatriyas a Vaishyas - neexistovaly.
James Manor to řekl
„Varnas - čtyři velké tradiční divize hinduistické společnosti, které vylučují dalité - mají v jižní Indii menší význam než jinde, protože na jihu nejsou domorodí Kshatriyas a Vaisyas“
Byly to v podstatě tři třídy: Brahmin, non-Brahmin a Dalit. Vokkaligové byli považováni za horní kasty mimo Brahmin.
Cituji Gail Omvedt
"Kromě toho se zde jeví zvláště prominentní kastovní rozdělení (Brahman, non - Brahman, Untouchable). Nikde na jihu nejsou žádní uznávaní 'Ksatriya' jatis a tři státy (na rozdíl od více nerovnostarských hierarchií tamilštiny) Nadu a Kerala) se vyznačují dominancí velkých rolnických jatisů s právy na držení půdy, kteří historicky zásobovali mnoho zamindarů a vládců, ale zůstali zařazeni jako „Shudra“ v systému varna. “
Proto byli Vokkaligas spolu s dalšími vládnoucími kastami jako Bunts, Marathas a Nairs během Britů Raj klasifikováni jako „Horní shudra“/„Sat shudra“. Tento rituální status nebyl Vokkaligy akceptován a byl zavádějící, protože historicky dominantní kasty držící půdu jako Vokkaligas, Vellalars a Reddys patřily k vládnoucím vrstvám a byly analogické s Kshatriyas z brahmanské společnosti.
„V 17. století vytvořil Chikkadevaraja kastu Ursů a rozdělil ji na 31 klanů. Z nich bylo 13 klanů považováno za nadřazené, zatímco zbývajících 18 bylo v hierarchii umístěno níže. Tento druhý zahrnoval vládnoucí rodiny v oblasti, kterou rychle rozšiřoval. "Nejlidnatější kasta v této oblasti, Gowdas (kastovní název Vokkaliga k ní byl později připojen během britského sčítání lidu), měla zjevně více rodin ve vládnoucích třídách."
Ekonomika
Před 20. stoletím byly Vokkaligy pozemkovou šlechtou a zemědělskou kastou Karnataky. Přestože se komunita těšila postavení náčelníků a zamindarů, bylo zde také mnoho drobných zemědělců. Oni, spolu s Lingayats, vlastnili většinu obdělávané půdy ve státě. Proto byli považováni za přední kasty a komunity s dominantní většinou. V roce 1961 přijal Karnataka nový zákon o pozemkových reformách podle tehdejšího ministra příjmů a idealisty Kadidala Manjappa (a Vokkaliga). Následoval další zákon o pozemkové reformě, který v roce 1973 schválil bývalý hlavní ministr Devaraj Urs . Tyto činy přerozdělovaly půdu od vokkaligských pronajímatelů bezzemkům a chudým zemím.