Válka v Granadě - Granada War

Válka v Granadě
Část Reconquista
La Rendición de Granada - Pradilla.jpg
Kapitulace Granada F. Pradilla: Mohamed XII (Boabdil) vzdá Ferdinand a Isabella.
datum Únor 1482 - 2. ledna 1492
Umístění
Výsledek

Granada připojena Kastilií

Bojovníci
Erb královny Isabely Kastilie (1492-1504). Svg Kastilie-Aragonská unie Královský standard dynastie Nasridů z Království Grenade.svg Emirát Granada
Velitelé a vůdci
Royal Banner of Aragón.svg Ferdinand II. Aragonský Isabella I. Kastilie
Korunní znak koruny kastilského habsburského stylu. Svg
Královský standard dynastie Nasridů z Království Grenade.svg Abu'l-Hasan Ali   Muhammed XIII Muhammad XII
Královský standard dynastie Nasridů z Království Grenade.svg  
Královský standard dynastie Nasridů z Království Grenade.svg  Vzdal
Oběti a ztráty
Neznámý 100 000 mrtvých nebo zotročených

Granada War ( Španělský : Guerra de Granada ) byla série vojenských kampaní mezi 1482 a 1491, během panování katolická veličenstva Isabella já Kastilie a Ferdinand II Aragona , proti Nasrid dynastie je Emirát Granada . Skončilo to porážkou Granady a jejím připojením Kastilií, čímž byla ukončena veškerá islámská vláda na Pyrenejském poloostrově .

Desetiletá válka nebyla neustálým úsilím, ale sérií sezónních kampaní zahájených na jaře a přerušených v zimě. Granadany ochromily vnitřní konflikty a občanská válka, zatímco křesťané byli obecně sjednoceni. Granadanům také ekonomicky krvácela daň ( stará španělština : paria ), kterou museli zaplatit Kastilii, aby se vyhnuli útoku a dobytí. Válka přinesla efektivní využití dělostřelectva křesťany k rychlému dobytí měst, která by jinak vyžadovala dlouhá obléhání. 2. ledna 1492 předal Muhammad XII. Z Granady (král Boabdil) kastilské síly emirát Granada, město Granada a palác Alhambra .

Válka byla společným projektem mezi Isabelinou korunou Kastilie a Ferdinandovou korunou Aragona . Převážná část vojsk a finančních prostředků na válku pocházela z Kastilie a Granada byla připojena k území Kastilie. Aragonská koruna byla méně důležitá: kromě přítomnosti samotného krále Ferdinanda poskytoval Aragon námořní spolupráci, zbraně a nějaké finanční půjčky. Aristokratům bylo nabídnuto lákadlo nových zemí, zatímco Ferdinand a Isabella centralizovali a upevňovali svou moc.

Následky války ukončily soužití mezi náboženstvími na Pyrenejském poloostrově: Židé byli v roce 1492 nuceni konvertovat ke křesťanství nebo být vyhnáni a do roku 1501 byli všichni granadští muslimové povinni konvertovat ke křesťanství , stali se otroky nebo byli vyhnáni do vyhnanství. ; v roce 1526 se tento zákaz rozšířil do zbytku Španělska. „Noví křesťané“ ( conversos ) začali být obviněni z kryptoislámu a krypto-judaismu . Španělsko by pokračovalo v modelování svých národních aspirací jako strážce křesťanství a katolicismu. Pád Alhambry stále každoročně slaví městská rada v Granadě a válka v Granadě je v tradiční španělské historiografii považována za závěrečnou válku Reconquisty .

Iberia a Al-Andalus na konci 15. století

V době granadské války byl Granadský emirát posledním muslimským státem v Iberii po více než dvě století. Ostatní zbytky států al-Andalus ( taifas ) kdysi mocného kalifátu z Córdoby už dávno dobyli křesťané. Pesimismus pro budoucnost Granady existoval před jejím konečným pádem; v roce 1400 napsal Ibn Hudayl „Není Granada uzavřena mezi prudkým mořem a nepřítelem strašným ve zbrani, které obě tlačí na svůj lid ve dne v noci?“ Přesto byla Granada bohatá a mocná a křesťanská království byla rozdělena a bojovala mezi sebou. Problémy Granady se začaly zhoršovat po smrti Emira Yusufa III. V roce 1417. Nástupnické boje zajistily, že Granada byla v téměř konstantní občanské válce na nízké úrovni. Věrnost klanu byla silnější než věrnost emirovi , což ztěžovalo upevňování moci. Jediným územím, které emír skutečně ovládal, bylo často město Granada . Občas emir nekontroloval ani celé město, ale spíše jeden soupeřský emir ovládl Alhambru a druhý Albayzín , nejdůležitější čtvrť Granady.

Tento vnitřní boj stát velmi oslabil. Ekonomika upadala a kdysi nejvýznamnější výroba porcelánu v Granadě byla narušena a zpochybněna křesťanským městem Manises poblíž Valencie v koruně Aragona . Navzdory oslabující ekonomice byly daně stále uvaleny na jejich dřívější vysoké sazby na podporu rozsáhlé obrany Granady a velké armády. Obyčejní Granadané platili trojnásobek daní (neosvobozených) Castilianů. K jeho neoblíbenosti výrazně přispěly vysoké daně, které Emir Abu-l-Hasan Ali uvalil. Tyto daně přinejmenším podporovaly respektovanou armádu; Hasan byl úspěšný při potlačování křesťanských vzpour ve svých zemích a někteří pozorovatelé odhadovali, že by mohl shromáždit až 7 000 jezdců.

Hranice mezi Granadou a kastilskými zeměmi Andalusie byla v neustálém stavu toku, „ani v míru, ani ve válce“. Nájezdy přes hranice byly běžné, stejně jako míchání spojenectví mezi místními šlechtici na obou stranách hranice. Vztahy se řídily občasnými příměří a požadavky na poctu, pokud by bylo vidět, že ti na jedné straně překračují své hranice. Žádná centrální vláda země moc nezasahovala ani nekontrolovala válku.

Kastilský král Jindřich IV. Zemřel v prosinci 1474, čímž zahájil válku o kastilské dědictví mezi Jindřichovou dcerou Joannou la Beltraneja a Jindřichovou nevlastní sestrou Isabellou . Válka zuřila v letech 1475–1479 a postavila Isabellovy příznivce a Aragonskou korunu proti Joaniným příznivcům, Portugalsku a Francii . Během této doby byla hranice s Granadou prakticky ignorována; Kastilci se ani neobtěžovali požádat o nápravu v roce 1477. Nezískali nápravu. V roce 1475, 1476 a 1478. byly dohodnuty příměří. V roce 1479 skončila nástupnická válka s Isabellou, která zvítězila. Vzhledem k tomu, že se Isabella v roce 1469 provdala za Ferdinanda Aragonského , znamenalo to, že obě mocná království Kastilie a Aragonie zůstanou jednotná, bez mezikřesťanských sporů, které umožnily přežít emirát Granada.

Mapy Pyrenejského poloostrova a Granady ve 14. – 15. Století
Pět království Iberie v roce 1360. Území emirátu Granada bylo zmenšeno o 1482, protože ztratilo pochopení pro Gibraltar a další západní území.
Pět království Iberie v roce 1360. Území emirátu Granada bylo zmenšeno o 1482, protože ztratilo pochopení pro Gibraltar a další západní území.
Území Nasridské dynastie v průběhu 15. století.  Světle zelená jsou území dobytá křesťanskými králi během 13. století, včetně Ceuty na africkém pobřeží.
Území Nasridské dynastie v průběhu 15. století. Světle zelená jsou území dobytá křesťanskými králi během 13. století, včetně Ceuty na africkém pobřeží.

Chronologie

Provokace a reakce

Sňatek královny Isabelly s Ferdinandem Aragonským zajistil jednotnou frontu Kastilie a Aragona proti Granadě.

Příměří z roku 1478 bylo stále teoreticky účinné, když Granada zahájila v prosinci 1481 překvapivý útok proti Zahaře , jako součást odvety za křesťanský nájezd. Město padlo a obyvatelstvo bylo zotročeno. Tento útok se ukázal být velkou provokací a frakce ve prospěch války v Andalusii jej využily k získání podpory pro protiútok, rychle se stěhovaly, aby si na něj vzaly úvěr, a podpořily širší válku. Zabrání Alhamy a jeho následné královské schválení se obvykle říká, že je formálním začátkem války v Granadě. Abu Hasan se pokusil dobýt Alhamu obléháním v březnu, ale byl neúspěšný. Posily od zbytku Kastilie a Aragonu odvrátily možnost opětovného dobytí Alhamy v dubnu 1482; Král Ferdinand formálně převzal velení v Alhamě 14. května 1482.

Křesťané se dále pokusili obléhat Loju, ale město dobyli. Tento neúspěch byl vyvážen zvratem, který jim dokázal značně pomoci: ve stejný den, kdy se Lojovi ulevilo, se syn Abú Hasana, Abú Abdalláh (také známý jako Boabdil), vzbouřil a stylizoval se do emíra Muhammada XII . Válka pokračovala do roku 1483. Abu Hasanův bratr al-Zagal porazil velkou křesťanskou útočící sílu v kopcích Axarquie východně od Málagy . V Luceně však křesťané dokázali krále Boabdila porazit a zajmout. Ferdinand a Isabella dříve neměli v úmyslu dobýt celou Granadu. Se zajetím krále Boabdila se však Ferdinand rozhodl použít ho k úplnému dobytí Granady. V dopise napsaném v srpnu 1483 Ferdinand napsal „Aby Granadu rozdělili a zničili, rozhodli jsme se ho osvobodit ... On [Boabdil] musí vést válku proti svému otci.“ S Boabdilovým propuštěním jako pseudokřesťanského spojence pokračovala granadská občanská válka. Granadský kronikář poznamenal, že zajetí Boabdila bylo „příčinou zničení vlasti“.

V roce 1485 se osud granadského vnitřního konfliktu opět posunul. Boabdila vyhnal z Albayzinu, jeho mocenské základny, Hasanův bratr al-Zagal. Al-Zagal také převzal velení národa a sesadil z trůnu svého stárnoucího bratra, který krátce nato zemřel. Boabdil byl povinen uprchnout pod ochranu Ferdinanda a Isabelly. Pokračující rozdělení v muslimských řadách a prohnanost markýze z Cádizu umožnily neobvyklé rychlosti zmocnit se západních oblastí Granady v roce 1485. Ronda mu po jednání s vůdci města padl po patnácti dnech. Rondin pád umožnil Marbelle , základně granadanské flotily, aby se dostala do křesťanských rukou.

Boabdil byl brzy propuštěn z křesťanské ochrany, aby pokračoval ve své snaze ovládnout Granadu. Další tři roky působil jako jeden z vazalů Ferdinanda a Isabelly. Občanům nabídl příslib omezené nezávislosti Granady a míru s křesťany; z katolických monarchů získal titul vévody pro všechna města, která mohl ovládat.

Obléhání Málagy

Málaga, hlavní námořní přístav Granady, byla hlavním cílem kastilských sil v roce 1487. Emir al-Zagal pomalu pochodoval, aby se pokusil zmírnit obklíčení, a kvůli pokračující občanské válce nebyl schopen bezpečně obtěžovat křesťanské armády; dokonce i poté, co opustil město, aby přišel na pomoc Málaze, byl nucen opustit jednotky v Alhambře, aby se bránil proti Boabdilovi a jeho následovníkům.

První hlavní město, které mělo být napadeno, Vélez-Málaga , kapitulovala dne 27. dubna 1487, přičemž místní podporovatelé Boabdila přímo pomáhali křesťanským obléhatelům. Málaga vydržela během rozšířeného obléhání, které trvalo od 7. května 1487 do 18. srpna 1487; její velitel dal přednost smrti před kapitulací a africká posádka a křesťanští odpadlíci (konvertité k islámu) houževnatě bojovali v obavě z následků porážky. Blízko konce, představitelé Málagy nakonec nabídli kapitulaci, ale Ferdinand odmítl, protože velkorysé podmínky již byly nabídnuty dvakrát. Když město konečně padlo, Ferdinand potrestal téměř všechny obyvatele za jejich tvrdohlavý odpor otroctvím, zatímco odpadlíci byli upáleni zaživa nebo proraženi rákosím. Židé z Malagy však byli ušetřeni, protože je kastilští Židé vykoupili z otroctví.

Historik William Prescott považoval pád Málagy za nejdůležitější část války; Granada nemohla rozumně pokračovat jako nezávislý stát bez Málagy, jejího hlavního přístavu.

Obležení Baza

Al-Zagal ztratil prestiž po pádu Málagy a Boabdil převzal v roce 1487 celé město Granada; dodatečně ovládal severovýchod země s Vélez-Rubio , Vélez-Blanco a Vera. Al-Zagal stále ovládal Bazu, Guadixe a Almeríu. Boabdil nepodnikl žádné kroky, protože křesťanské síly zabraly část jeho země, možná za předpokladu, že mu bude brzy vrácena.

V roce 1489, křesťanské síly začaly bolestivě dlouhé obležení Baza , nejdůležitější pevnosti zbývajících al-Zagal. Baza byl vysoce obhájitelný, protože vyžadoval, aby křesťané rozdělili své armády, a dělostřelectvo proti tomu bylo k ničemu. Zásobování armády způsobilo kastilským rozpočtovým deficitům. Občasné hrozby zbavení úřadu byly nutné k udržení armády v poli a Isabella se osobně dostala do obklíčení, aby pomohla udržet morálku šlechticů i vojáků. Po šesti měsících se al-Zagal vzdal, přestože jeho posádka byla stále do značné míry nezraněna; přesvědčil se, že křesťané to myslí s udržováním obklíčení vážně, jak dlouho to bude trvat, a další odpor byl bez naděje na úlevu k ničemu, po čemž nebylo ani stopy. Baza dostal na rozdíl od Málagy velkorysé podmínky kapitulace.

Poslední stání v Granadě

S pádem Bazy a zajetím al-Zagala v roce 1490 to vypadalo, jako by válka skončila; Ferdinand a Isabella věřili, že tomu tak je. Boabdil však nebyl spokojen s odměnami za spojenectví s Ferdinandem a Isabellou, možná proto, že země, které mu byly zaslíbeny, byly spravovány Kastilií. Přerušil vazalství a vzbouřil se proti katolickým monarchům, přestože držel pouze město Granada a pohoří Alpujarras . Bylo jasné, že taková pozice je dlouhodobě neudržitelná, a tak Boabdil rozeslal zoufalé žádosti o vnější pomoc. Qaitbay je sultán Egypta mírně pokáral Ferdinand pro Granada války, ale Mamluks , které vládly Egypt byly v blízké neustálé války s osmanskými Turky . Jelikož Kastilie a Aragon byli nepřáteli Turků, sultán netoužil rozbít jejich spojenectví proti Turkům. Boabdil také požádal o pomoc království Fez (moderní Maroko ), ale historie nezaznamenala žádnou odpověď. Severní Afrika pokračovala v prodeji kastilské pšenice po celou dobu války a vážila si udržování dobrých obchodních vztahů. V každém případě již Granadané nekontrolovali žádné pobřeží, odkud by přijímali zámořskou pomoc. Granadě by žádná pomoc nepřišla.

Malba zobrazující rodinu Muhammada XII. V Alhambře okamžiky po pádu Granady

Osmiměsíční obléhání Granady mělo začít v dubnu 1491. Situace pro obránce se postupně zhoršovala, protože jejich síly zasahující do obléhání se zmenšovaly a poradci jednali proti sobě. Úplatkářství důležitých úředníků bylo na denním pořádku a zdá se, že alespoň jeden z hlavních poradců Boabdila pracoval pro Kastilii po celou dobu. Po bitvě u Granady byla 25. listopadu 1491 podepsána prozatímní kapitulace, Granadská smlouva, která městu udělila dva měsíce. Důvodem dlouhého zpoždění nebyla ani tak neústupnost na obou stranách, jako spíše neschopnost vlády Granadana koordinovat se mezi sebou uprostřed nepořádku a vřavy, která město zachvátila. Poté, co byly vyjednány podmínky, které se pro muslimy ukázaly jako dost velkorysé, město 2. ledna 1492. kapitulovalo. Obléhající křesťané ten den vplížili vojska do Alhambry pro případ, že by se projevil odpor, což se nestalo. Odpor Granady skončil.

Taktika a technologie

Nejpozoruhodnější stránkou granadské války byla síla bombardů a děl, která výrazně zkrátila mnoho obléhání války. Kastilci a Aragonci zahájili válku jen několika dělostřeleckými díly, ale Ferdinand měl přístup k francouzským a burgundským odborníkům z nedávných válek a křesťané agresivně zvyšovali své dělostřelecké síly. Muslimové však ve využívání dělostřelectva velmi zaostávali, zpravidla používali jen příležitostně zajaté křesťanské kousky. Historik Weston F. Cook ml. Do roku 1495 ovládaly Kastilie a Aragon celkem 179 děl dělostřelectva, což je obrovský nárůst oproti mizerným počtům ve válce o kastilské dědictví.

Primitivní arquebuses také viděl použití ve válce, ačkoli jen v malé míře. Těžcí jezdečtí rytíři byli ve válce v Granadě mnohem menším faktorem, než byl vidět v dřívější válce. Lehčí jezdecké jinety místo toho získaly výraznější roli. Bitvy na otevřeném poli, v nichž byla nejdůležitější kavalerie, byly vzácné; Granadané, špatně početní, se takovým bitvám obecně vyhýbali. Kastilští také zaměstnávali velké množství podpůrných mužů; v roce 1483 byla shromážděna obrovská síla dělníků, aby ničili úrodu a drancovali krajinu, než aby se zapojili přímo do bitvy. Koordinace a logistika byla vzhledem k horskému terénu obtížná, ale křesťané pilně stavěli řadu silnic přes hory, aby svým jednotkám dodali jídlo a zásoby.

Politicky mnoho šlechticů trvalo na ovládání vlastních sil, ale Ferdinand a Isabella byli stále schopni vykonávat velkou míru kontroly při řízení armády jako celku. Granadané mezitím sužovala občanská válka, která bránila zřízení jednotného velení. Křesťanská armáda byla téměř úplně kastilská; Účast aragonských a zahraničních žoldáků byla minimální. Kastilské armády, Andalusie přispělo mnohem více vojáky než na jiných územích, přičemž velká část jeho obyvatel byl odveden do války. Šlechta poskytovala většinu drahé jízdy.

Síla zapojených armád

Pokud jde o skutečnou sílu zapojených armád, podle původních zdrojů dosáhly kastilské armády let největšího vojenského úsilí mezi 50 000 a 70 000 vojáky (1482, 83, 86, 87, 89 a 91) nebo 10 000 až 29 000 v tišších ty (1484, 85, 88 a 90), síla, kterou moderní učenci přijímají jako Ladero Quesada. Nicméně, podle García de Gabiola, udržovat, platit a krmit armády takové síly bylo mimo zdroje nedávno zrozených moderních států. Pro kampaně v Itálii (1494–1503) měla španělská armáda maximálně 5 000, 9 000 nebo 15 000 mužů, takže je docela překvapivé, že počet zaznamenaný před 5–10 lety před Granadou. Pokud vezmeme v úvahu příjmy Kastilie v daném období (130 až 200 milionů maravedií ročně), je stěží pravděpodobné, že by Kastilie mohla zorganizovat více než 8 000 až 20 000 vojáků. Ve skutečnosti Ladero Quesada registruje počet obilných náloží smluvních Kastilií za několik let a García de Gabiola vypočítal počet vojáků, kteří by mohli být krmeni těmito obilnými zátěžemi, a jeho závěry jsou 12 000 mužů na 1482 (obléhání Loja) ; 8 000 mužů pro 1483 a 1484 (vyhození granadských polí); 10 000 mužů v roce 1485 (obléhání Rondy); 10–12 000 vojáků v roce 1486 (2. obléhání Loja); 12 000 za 1487 (obléhání Malagy); 10–12 000 v roce 1488 (obklíčení 1. Baza); 20 000 vojáků v roce 1489 (druhé obléhání Baza, největší sražené obilí, které se také shodovalo s největším příjmem Kastilie během kampaně, asi 200 milionů); a 10–12 000 mužů pro 1490–91 (konečné obléhání Granady). 20% z nich by mělo být kavalérie.

Ve vztahu k muslimským armádám by podle García de Gabioly měly být také vyřazeny síly zmíněné zdroji (15 000 až 50 000 pěšáků nebo 4 500–7 000 kavalerie). Více věrohodné zmínky jsou 3000 koní (1482), 1000 až 1500 (1483, 1485 a 1487) nebo dokonce 3-400 jezdců (1489 a 1491). Pokud jde o pěchotu, De Miguel Mora uvádí, že muslimský voják zajatý Castilians během obléhání Baza přiznal, že skutečná síla pěchoty posádky byla 4000 mužů a ne 15 000. Muslimské armády tedy nemohly překročit asi 4 000 pěšáků. Na konci války byl poměr 2 nebo 3 ku 1 ve prospěch kastilských armád.

Válka v Granadě se ukázala být cenným výcvikem pro italské války , kde se kastilské armády a taktiky, jako je tercio , dobře osvojí.

Důsledky

Kapitulace Granady, Vicente Barneto y Vazquez

Kapitulace Granady byla považována za velkou ránu islámu a triumf křesťanství. Jiné křesťanské státy upřímně blahopřály Ferdinandovi a Isabelle, zatímco islámští spisovatelé reagovali zoufalstvím. V Kastilii a Aragonu se konaly oslavy a býčí zápasy. Lidé se radovali v ulicích. Pro křesťanstvo bylo vyřazení Granady z islámské nadvlády považováno za protiváhu ztráty Konstantinopole rukou osmanských Turků před čtyřiceti lety.

Podmínky smlouvy o Granadově kapitulaci byly vůči muslimům docela velkorysé, když uvážíme, jak málo toho zbývalo vyjednávat. Byly podobné termínům nabízeným městům, která se vzdala dříve, když byly pochybnosti o výsledku války. Tři roky mohli muslimové emigrovat a svobodně se vracet. Bylo jim dovoleno držet zbraně, i když ne střelné zbraně, ustanovení, které však mělo být zrušeno o měsíc později. Nikdo by nebyl nucen změnit náboženství, ani bývalí křesťané, kteří konvertovali k islámu. Boabdilovi byly nabídnuty peníze a vláda malého knížectví v horských Alpujarras , oblasti, kterou by bylo v každém případě obtížné kontrolovat. Zpočátku bylo s většinou dobyté Granady zacházeno s respektem, a proto byla po sedm let převážně stabilní, přestože dekret z Alhambry z roku 1492 vyhnal Židy, kteří nebyli converso Marranos .

Král Boabdil brzy shledal svou pozici nesnesitelnou. V říjnu 1493 odešel do Maroka, kde asi o čtyřicet let později zemře. Kastilie nakonec začala rušit některé tolerantnější atributy smlouvy. Tuto iniciativu vedl arcibiskup Cisneros , který nařídil masové konverze, pálení cenných arabských rukopisů a další opatření škodící muslimům (a Židům).

To vyvolalo vzpouru, která skončila tím, že mnoho muslimů bylo nuceno vybrat si mezi křtem, vyhnanstvím nebo popravou. Napětí od té doby bude i nadále vysoké a Kastilie byla povinna udržovat v Granadě velkou vojenskou sílu, aby odradila budoucí vzpoury. Isabella také posílila španělskou inkvizici a Ferdinand přivedl inkvizici do Aragona, kde dříve neměla moc.

Kastilie byla hlavním příjemcem války, protože také utratila zdaleka většinu peněz a pracovních sil na její stíhání a Granadu zcela anektovala. Dobytí Granady znamenalo pro Aragonovu strategickou pozici jen málo, pomohlo však zajistit kastilskou podporu v Itálii a ve Francii, kde spočívaly Aragonovy zájmy. Úkol financovat válku byl impozantní; celkové náklady byly odhadnuty na 450 000 000 maravedies .

Rostoucí útlak Maurů - nyní známých jako Moriscos nebo „noví křesťané“ - vedl k povstání Alpujarras (1568–71) . Po porážce Maurů, která nebyla snadná, byli téměř všichni Moriskové bývalého království Granada vyhoštěni do jiných částí Španělska.

Kulturní vliv

Celý žánr, romances fronterizos , se vyvinul kolem válečných příběhů a bitev na hranicích Granadanu, které vyvrcholily pádem Granady. Ginés Pérez de Hita napsal raný příklad historické fikce , Guerras civiles de Granada , romantický popis války, který zdůrazňoval rytířství a hrdinství na obou stranách. Zdá se, že řada příběhů a písní byla sponzorována královskou vládou, aby pomohla ocelové morálce pro dlouhý boj; Sobre Baza byla báseň napsaná v roce 1479, která povzbuzovala vytrvalost v dlouhém obléhání. Píseň „ Setenil, ay Setenil “, napsaná v roce 1484, doufala, že Ferdinand dobyje „až do Jeruzaléma“. Píseň „ Una sañosa porfía “ od Juana del Enciny staví vykreslení války do úst samotného krále Boabdila.

Španělský barokní dramatik Calderon de la Barca napsal hru o dobytí Granady s názvem Amar despues de la Muerte. To bylo přeloženo jako Láska po smrti v roce 1853 Denis Florence McCarthy, a znovu Roy Campbell v roce 1959 (viz seznam Calderónových her v anglickém překladu ). Anglický dramatik John Dryden napsal hrdinské drama Dobytí Granady , vydané v roce 1672, které se zaměřuje na romantický milostný trojúhelník a střet loajality ve dvou znepřátelených granadanských frakcích, přičemž obléhající Kastilány zůstávají v pozadí.

Día de la Toma de Granada je občanské a náboženské festival koná každý rok v Granadě k výročí dobytí města, 2. ledna v 21. století, levicové strany kritizovali a bojkotovali datum, místo toho navrhuje, aby festival v Granadě být to Mariana Pineda , 19. století hrdinky se. V letech 2019 a 2020 tuto akci oslavila strana PP , které se zúčastnili také Vox a skupina Hogar Social, kteří rozdávali španělské vlajky, přičemž účastníci skandovali ve chvále španělské identity, zatímco jiné skupiny, jako například Revoluční antikapitalistická levice , se postavily proti oslavě dohromady, označení dobytí za genocidu. Během oslav pochoduje španělská legie se svou hudební kapelou; stalo se místem setkávání krajně pravicových a nacionalistických skupin, které v posledních letech vyvolaly incidenty. Španělští socialisté přesunuli svůj postoj z odstranění oslav na přidání také Moorského pochodu jako znamení „kulturního setkání“.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Benito Ruano, Eloy. „Un cruzado inglés en la Guerra de Granada“, Anuario de estudios medievales , 9 (1974/1979), 585–593.
  • Cristobal Torrez Delgado. El Reino Nazari de Granada, 1482–92 (1982).
  • De Miguel Mora, Carlos. La Toma de Baza (PDF) .
  • García de Gabiola, Javier. La Guerra que puso fin al Medievo: Granada (1482–92) . Revista Medieval nº 55. 2015. Ed. Gram Nexo.
  • García de Gabiola, Javier. La Genesis del estado moderno: Granada (1482–92) . Medievalia č. 45. 2015. Universidad Nacional Autónoma de México.
  • García de Gabiola, Javier. Největší emoce v Granadě . Historia de Iberia Vieja. č. 116.
  • Hillgarth, JN (1978). Španělská království: 1250–1516. Volume II: 1410–1516, Castilian Hegemony . Oxford: Clarendon Press, Oxford University Press. s. 367–393. ISBN 0-1982-2531-8.
  • Irving, Washington (1829). Dobytí Granady z rukopisu Fraye Antonia Agapidy . New York: AL Burt .(Publikováno v roce 2002 Simon Publications, ISBN  1-9315-4180-9 )
  • Ladero Quesada, Miguel Ángel. La Guerra de Granada. Granada Dip. 2001.
  • Ladero Quesada, Miguel Ángel. La Hermandad de Castilla. Real Academia de la Historia. 2005.
  • Prescott, William H. (1995). Albert D. McJoynt (ed.). The Art of War in Spain: The Conquest of Granada, 1481–1492 . London: Greenhill Books. ISBN 1-8536-7193-2.(Výňatek z Prescottovy knihy z roku 1838 Historie panování Ferdinanda a Isabely katolické , aktualizované moderním stipendiem a komentářem.