Granville Sharp - Granville Sharp

Pokud jde o člena labouristické strany, viz Granville Maynard Sharp .

Granville Sharp

Granville Sharp (10. listopadu 1735 - 6. července 1813) byl jedním z prvních britských bojovníků za zrušení obchodu s otroky . Zapojil se také do pokusu napravit další sociální nespravedlnosti. Sharp formuloval plán na usazení černochů v Sierra Leone a založil společnost St George's Bay Company, předchůdce společnosti Sierra Leone Company . Jeho úsilí vedlo jak k založení provincie svobody , tak později k Freetownu, Sierra Leone , a proto je považován za jednoho ze zakladatelů Sierry Leone. Byl také biblickým učencem, klasicistou a talentovaným hudebníkem.

Život

Granville Sharp byl synem Judith Whelerové († 1757) a Thomase Sharpa (1693–1759), arciděkan z Northumberlandu, plodný teologický spisovatel a autor životopisů svého otce, Johna Sharpa , arcibiskupa z Yorku . Judith byla dcerou spisovatele cestování Georga Whelera a Grace rozené Higgonsové, která vyrostla v politické domácnosti sira Thomase Higgonse .

Sharp se narodil v Durhamu v roce 1735. Měl osm starších bratrů a pět mladších sester. Pět z jeho bratrů přežilo dětství a v době, kdy Sharp dosáhl svých středních škol, byly rodinné fondy vyčleněné na jejich vzdělání téměř vyčerpány, takže Sharp byl vzděláván na Durhamově škole, ale hlavně doma.

Ve věku patnácti let se vyučil v londýnském soukeníku. Sharp se rád hádal a debatoval a jeho bystrý intelekt našel v pozemské práci, do které byl zapojen, jen malý odchod. Jedním z jeho spolužáků byl však Socinian (unitářská sekta, která popírala Kristovo božství), a aby se lépe hádal, Sharp se učil řecky . Další učedník byl Žid, a tak se Sharp naučil hebrejsky , aby mohl diskutovat o teologických záležitostech se svým kolegou. Sharp také provedl genealogický výzkum pro jednoho z jeho pánů, Henryho Willoughbyho , který měl nárok na hodnost barona Willoughby de Parham , a právě díky Sharpově práci mohl Willoughby zaujmout jeho místo ve Sněmovně lordů.

Sharpovo učení skončilo v roce 1757 a oba jeho rodiče brzy poté zemřeli. Téhož roku přijal místo ředitele Ordnance Office v londýnském Toweru . Toto postavení ve státní službě mu umožňovalo dostatek volného času věnovat se vědeckým a intelektuálním aktivitám.

Sharp Family , Johann Zoffany, 1779–1781, National Portrait Gallery, Londýn. Rodinné hudební těleso je zobrazeno na jejich člunu Apollo , v pozadí je All Saints ', Fulham . Granville Sharp je sedící mužská postava uprostřed.

Sharp měl velký hudební zájem. Čtyři z jeho sourozenců - William , který se později stal chirurgem George III. , James, Elizabeth a Judith - také přišli do Londýna a každý den se setkávali. Všichni hráli na hudební nástroje jako rodinný orchestr, koncertovali v Williamově domě v Mincing Lane a později v rodinné plachetnici Apollo , která kotvila na schodech londýnského biskupa ve Fulhamu , poblíž Williamova venkovského domu, Fulham House . Čtrnáctidenní vodní koncerty se konaly v letech 1775–1783, v roce, kdy zemřel jeho bratr James. Sharp měl vynikající basový hlas, který popsal George III jako „nejlepší v Británii“, a hrál na klarinet, hoboj, flageolet, konvici, harfu a dvojitou flétnu, které sám vyrobil. Do poznámek přátel často podepisoval své jméno jako G♯ .

Sharp zemřel v Fulham House dne 6. července 1813, a památník něj byl postaven ve Westminsterském opatství . Žil v Fulhamu v Londýně a byl pohřben na hřbitově v All Saints 've Fulhamu . Vikář nedovolil, aby bylo v kostele kázáno pohřební kázání, protože Sharp byl zapojen do britské a zahraniční biblické společnosti , která byla nekonformní .

Abolicionismus

Sharp je nejlépe známý pro své neúnavné úsilí o zrušení otroctví , i když se podílel na mnoha dalších příčinách, vyhozených z nechuti k jakékoli sociální nebo právní nespravedlnosti.

Sharpovo první zapojení: Jonathan Strong

Sharpův bratr William pravidelně prováděl chirurgický zákrok pro místní chudé v ordinaci v Mincing Lane a jednoho dne v roce 1765, kdy byl Sharp na návštěvě, se setkal s Jonathanem Strongem . Strong byl mladý černý otrok z Barbadosu, kterého jeho pán David Lisle, právník, těžce zbil pistolí do hlavy. Díky tomu byl téměř slepý a jako výsledek byl vyhozen na ulici jako zbytečný. Sharp a jeho bratr měli tendenci se zranit a nechali ho přijmout do nemocnice v Barts , kde byla jeho zranění tak špatná, že si vyžádali čtyřměsíční pobyt. Sharpsovi zaplatil za léčbu a když byl dostatečně fit, našel ho v zaměstnání jako pochůzkář s jejich Quakerovým lékárnickým přítelem.

V roce 1767 viděl Lisle na ulici Stronga a plánoval ho prodat jamajskému plantážníkovi jménem James Kerr za 30 liber. Dva chytači otroků zajali Stronga s úmyslem dopravit ho do Karibiku, kde bude pracovat na Kerrově plantáži. Strong se mohl dostat k Sharpovi, který šel přímo k primátorovi, který zase svolal ty, kdo si nárokovali Strong. U soudu pan Macbean, advokát společnosti Kerr, předložil prodejní listinu od doby, kdy Lisle prodala společnost Strong společnosti Kerr. To nestačilo přesvědčit primátora, protože Strong byl uvězněn bez zjevné příčiny, a tak osvobodil Stronga. Poté západoindický kapitán David Laird popadl Jonathana Stronga za paži a tvrdil, že ho vezme jako majetek Jamese Kerra. Sharp na návrh londýnského koronera Thomase Beecha pohrozil Lairdem útokem, pokud se pokusí násilím dobýt Strong. Laird pustil Stronga a každý, kdo byl předvolán, odešel bez dalších sporů.

Poté David Laird zahájil soudní řízení proti Sharpovi požadující náhradu škody 200 GBP za převzetí jejich majetku a Lisle vyzval Sharpa na souboj - Sharp řekl Lisle, že může očekávat uspokojení ze zákona. Sharp se poradil s právníky a zjistil, že podle platných zákonů upřednostňuje práva pána na jeho otroky jako na majetek: že otrok zůstal podle zákona movitým majetkem svého pána i na anglické půdě. Sharp řekl: „nemohl uvěřit, že anglické právo skutečně poškozuje přirozená práva .“ Další dva roky strávil studiem anglického práva, zejména tam, kde se vztahovalo na svobodu jednotlivce.

Lisle ze záznamů předčasně zmizel, ale Kerr v obleku setrval osm právních podmínek, než byl propuštěn, a Kerrovi bylo nařízeno zaplatit značné škody za ztrátu času soudu. Jonathan Strong byl na svobodě, i když zákon nebyl změněn, ale žil jen pět let jako svobodný muž a zemřel v 25 letech.

Zvyšující se zapojení

William Murray, 1. hrabě z Mansfield

Případ Strong označil Sharpa za „ochránce černocha“ a oslovili ho další dva otroci, i když v obou případech ( Hylas v. Newton a R v Stapylton ) byly výsledky neuspokojivé a bylo zřejmé, že soudnictví - a Lord Mansfield , hlavní soudce králově Bench (vedoucí soudce dne), zejména - se snažila velmi těžké nebude rozhodovat problém. Do této doby měla Velká Británie největší podíl na transatlantickém obchodu s otroky a trojúhelníkový obchod založený na otroctví byl pro britskou ekonomiku důležitý .

V roce 1769 Sharp publikoval Zastoupení bezpráví a nebezpečné tendence tolerovat otroctví ... , první trakt v Anglii, který útočil na otroctví. Uvádí, že „přírodní zákony“ zaručují rovnost všem lidem bez ohledu na jakékoli umělé zákony uložené společností. Odsuzuje také otrocké smlouvy, protože svoboda člověka nemůže být v ničem spojena s hodnotou. Sharpova práce upoutala pozornost Jamese Oglethorpeho , který se již dlouho zabýval otroctvím jako morálním problémem. Oba muži zůstali blízko až do Oglethorpovy smrti v roce 1785.

Somerset v. Stewart

(Nazývá se také Somersettův případ .) Dne 13. ledna 1772 byl Sharp navštíven a požádal o pomoc Jamese Somerseta, domorodého obyvatele Afriky, který byl přivezen do Ameriky za účelem prodeje v kolonii ve Virginii. Poté byl v roce 1769 odvezen do Anglie se svým pánem Charlesem Stewartem, kde v říjnu 1771 mohl uprchnout. Poté, co se 56 dní vyhnul lovcům otroků zaměstnaných Stewartem, byl Somerset chycen a vložen do otrocké lodi Ann and Mary, být odvezen na Jamajku a prodán. Pro Sharp to byl dokonalý případ, protože na rozdíl od předchozích případů šlo spíše o zákonné otroctví než o vlastnictví. Tři Londýnané požádali lorda Mansfielda o soudní příkaz habeas corpus , který byl udělen, přičemž Somerset se musel dostavit na slyšení 24. ledna 1772. Členové veřejnosti odpověděli na Somersetovu situaci zasláním peněz na zaplacení jeho právníků (kteří v případě, že všichni poskytli své služby pro bono publico ), zatímco Stewartovy náklady byly hrazeny západoindickými pěstiteli a obchodníky.

Poté, co Sharp v tomto bodě několik let studoval anglické právo, vyzval Sharp ke své nyní impozantní znalosti práva týkajícího se svobody jednotlivce a informoval Somersetovy právníky. Mansfieldova úmyslná prokrastinace natáhla Somersetův případ na šest slyšení od ledna do května a nakonec vynesl rozsudek 22. června 1772. Bylo to jasné vítězství Somerseta, Sharpa a právníků, kteří za Somerseta jednali. Mansfield uznal, že anglické právo nedovolilo otroctví a pouze nový zákon parlamentu („ pozitivní zákon “) jej mohl uvést do legality. Verdikt v případě je však často nepochopen, což znamená konec otroctví v Anglii. Nic takového to nebylo: jednalo se pouze o otázku násilného vyslání někoho do zámoří do otroctví; otrok se osvobodí v okamžiku, kdy vstoupí na anglické území. Jednalo se o jeden z nejvýznamnějších úspěchů v kampani za zrušení otroctví na celém světě, a to spíše pro jeho účinek než pro jeho skutečnou právní váhu.

Zong masakr

V roce 1781 posádka velkokapacitní otrokářské lodi Zong zmasakrovala odhadem 132 otroků tím, že je odhodila přes palubu; dalších deset otroků se vrhlo přes palubu ve vzdoru nebo zoufalství a přes šedesát lidí zahynulo kvůli zanedbávání, zraněním, nemocem a přeplněnosti.

The Zong‘ s musela posádka mis-navigovat ji samozřejmě i podceňovat zásobování vodou; podle představy obecného průměru o námořním právu měl náklad úmyslně odhodený na moři, aby zachránil zbytek, nárok na pojistnou náhradu. Bylo odůvodněno, že jelikož otroci byli nákladem, měli by majitelé lodi nárok na náhradu škody za ztrátu 30 GBP za hlavu, pokud by byli hozeni přes palubu: kdyby otroci zemřeli na zemi nebo na moři z takzvaných „přirozených“ příčin, ne kompenzace by měla přijít.

Majitelé lodi, syndikát obchodníků se sídlem v Liverpoolu , podali svou pojistnou událost; pojistitelé to zpochybnili. V tomto prvním případě soud zjistil pro vlastníky. Pojistitelé se odvolali.

Sharp navštívil 19. března 1783 slavný osvobozený otrok Olaudah Equiano , který později byl autorem úspěšné autobiografie a vyprávěl mu o děsivých událostech na palubě Zongu . Sharp se okamžitě zapojil do soudního sporu a čelil svému starému protivníkovi v záležitostech obchodu s otroky, generálnímu prokurátorovi pro Anglii a Wales , panu Johnovi Lee . Lee notoricky prohlásil, že „případ byl stejný, jako kdyby byl majetek hoden přes palubu“, a že by pán mohl utopit otroky bez „domněnky nevhodnosti“.

Soudce rozhodl, že majitelé Zongu nemohli požadovat pojištění otroků: nedostatek dostatečné vody prokázal, že náklad byl špatně spravován. Žádní důstojníci ani členové posádky však nebyli obviněni ani stíháni za úmyslné zabití otroků a Sharpovy pokusy zahájit stíhání za vraždu se nikdy nedostaly ze země.

Společnost pro zrušení obchodu s otroky

Zakládající otec Benjamin Rush

Sharp nebyl na začátku boje úplně sám: kvakerové, zejména v Americe, byli oddaní abolicionistům. Sharp měl dlouhou a plodnou korespondenci s Anthony Benezetem , Quakerovým abolicionistou v Pensylvánii . Quakersové však byli v Anglii okrajovou skupinou a byli vyloučeni z kandidování do parlamentu. Nepochybovali o tom, kdo by měl být předsedou nové společnosti, kterou zakládali, Společnosti pro zrušení obchodu s otroky . Dne 22. května 1787, na ustavující schůzi výboru - devět kvakerů a tři anglikáni (kteří posílili pravděpodobnost ovlivnění parlamentu výborem) - byl Sharpův postoj jednomyslně schválen. Za 20 let existence společnosti, během nichž byl Sharp stále přítomen na schůzích výborů, byla Sharpova skromnost, že se nikdy neusadil na židli, vždy se snažil přijít těsně po začátku schůzky, aby se vyhnul jakékoli šanci, že bude muset převzít Setkání. Zatímco výbor cítil, že je rozumné soustředit se na obchod s otroky, Sharp silně cítil, že cílem by mělo být samotné otroctví. O tom byl odhlasován, ale přesto pro společnost neúnavně pracoval.

Korespondence s Benjaminem Rushem

Korespondence mezi Granville Sharp a Anthony Benezetem inspirovala Benjamina Rusha , lékaře ve Filadelfii, který se později stal jedním z otců zakladatelů, aby kontaktoval také Sharpa. To vedlo k dopisovému spojení mezi těmito dvěma, které trvalo 36 let. V prvním dopise, napsaném 1. května 1773, Rush svědčí o rostoucím soucitu kolonií vůči utrpení otroků. Zmiňuje se o duchovenstvu, které veřejně argumentuje tím, že otroctví je porušením jak „zákonů přírody“, tak křesťanské víry. Tento detail je pozoruhodný, protože Sharp byl přesvědčen, že zákony by se měly řídit jak „zákony přírody“, tak zákony, které jsou uvedeny v židovsko-křesťanských písmech. Další dopis, napsaný 21. února 1774, uvádí, že Sharp poskytl Rushovi několik brožur, které napsal on a jeho bratři William a James, a které byly sdíleny s přáteli a nakonec lordu Dartmouthovi. V průběhu jejich korespondence dochází k mnoha podobným výměnám brožur, které jim umožňovaly navzájem se inspirovat a vylepšovat jejich argumenty proti otroctví. Poslední dopis jejich korespondence byl napsán 20. června 1809, čtyři roky před smrtí obou postav v roce 1813.

Zrušení

Když Sharp uslyšel, že zákon o zrušení konečně schválily obě komory parlamentu a dne 25. března 1807 dostal královský souhlas, padl na kolena a přednesl modlitbu díkůvzdání. Nyní mu bylo 71 let a přežil téměř všechny spojence a odpůrce svých raných kampaní. Byl považován za velkého starého muže boje za zrušení a přestože byl v jeho počátcích hybnou silou, jeho místo později zaujali další, jako byli Thomas Clarkson , William Wilberforce a sekta Clapham . Sharp však neviděl konečné zrušení, protože zemřel dne 6. července 1813.

Provincie svobody

Pohled z města Granville směrem na sever k Bullom Shore z Voyages to the River Sierra Leone od Johna Matthewse, 1788

Ačkoli neexistují spolehlivé údaje, předpokládá se, že na začátku 80. let 20. století žilo v Británii kolem 15 000 černochů, většinou bez zaměstnání. Byly formulovány nápady pro urovnání v Africe, kde by se mohly vrátit „domů“. Henry Smeathman , sběratel rostlin a entomolog, který navštívil Sierru Leone, navrhl Výboru pro pomoc černým chudým , že země bude vynikající lokalitou. Znepokojení černoši přišli za Sharpem v obavě, že by na takovém místě mohli být znovu zotročeni.

Sharp se této myšlenky ujal s nadšením: viděl to jako perfektní příležitost k vytvoření nové modelové společnosti od nuly. Vypracoval plány a předpisy a přesvědčil ministerstvo financí, aby financovalo lodě a zaplatilo 12 liber za hlavu každému nastupujícímu osadníkovi. Pojmenoval novou, rovnostářskou, mírumilovnou budoucí křesťanskou společnost, „ provincií svobody “.

Utopický ideál rychle zkysl tváří v tvář obrovským logistickým obtížím; oheň vypukl ještě předtím, než lodě opustily Londýn. Sharpův přítel Olaudah Equiano zdůraznil korupci v procesu skladování lodí a v důsledku toho byl propuštěn; 411 lidí se plavilo do Afriky, včetně asi 60 bílých žen bez Sharpova vědomí, provdaných za mužské osadníky. Není jasné, kolik jich bylo dříve zasnoubeno a kolik se při přípravě na cestu oženilo; tyto ženy byly tradičně charakterizovány jako prostitutky z Deptfordu. Historici však od té doby tento popis odmítli jako nepravdivý. Osadníci dorazili v květnu 1787, na začátku pětiměsíčního období dešťů, a byla postavena nějaká osada, pojmenovaná Granville Town. Velitel námořního doprovodu, který osadníky přivedl, dospěl k závěru, že nejsou způsobilí pro složitou výzvu založit novou osadu v potenciálně nepřátelském prostředí. Jeden z osadníků, kterého Granville zachránil z otrokářské lodi, opustil osadu, aby pracoval na obchodu s otroky, k Sharpovu zoufalství. Do konce roku 1788 Sharp nalil do osady 1735 £ 18s 8d ze svých peněz. V roce 1789 byl Granville Town vypálen místním náčelníkem Temne ; mohlo to být odvetou za spálení temne obchodníkem s otroky.

Prostřednictvím Společnosti pro zrušení obchodu s otroky přišel Granville v roce 1790 do styku s Thomasem Petersem , bývalým americkým otrokem, který bojoval s Brity během revoluce výměnou za svobodu. Sharp pomohl Petersovi založit Freetown , Sierra Leone. Sharp je považován za jednoho ze zakladatelů Sierry Leone po boku Thomase Petersa a bratrů Clarksonů ( Thomas Clarkson a John Clarkson ).

Jiný aktivismus

Sharp horlivě sympatizoval se vzpourou amerických kolonistů . Věřil v mír v Americe, ale také věřil, že mají nárok na „spravedlivé zastoupení“, což se opakuje ve slavné frázi „ žádné zdanění bez zastoupení “. Když si uvědomil, že jeho práce v Ordnance Office znamená odeslat vybavení britským silám bojujícím proti kolonistům, odešel z volna. Jak válka pokračovala, napsal svým zaměstnavatelům: „Nemohu se vrátit ke své muniční službě, zatímco krvavá válka pokračuje nespravedlivě proti mým spoluobčanům.“ Nakonec v roce 1776 rezignoval, už nikdy neměl zaplaceno zaměstnání a dobrovolně ho podporovali jeho bratři, kteří byli šťastní, že ho mohli věnovat svým různým příčinám.

Sharp také obhajoval parlamentní reformu a legislativní nezávislost Irska a agitoval proti dojmu námořníků pro námořnictvo . Právě díky jeho úsilí byli biskupové pro Spojené státy americké vysvěcen canterburským arcibiskupem v roce 1787. Rovněž prosazoval reformu parlamentu založenou na Magně Cartě a na podporu této skutečnosti vymyslel doktrínu akumulační autority. Tato doktrína konstatovala, že protože téměř nespočet parlamentů schválilo Magnu kartu, bude zapotřebí stejného počtu parlamentů, aby byla zrušena. Stejně jako mnoho dalších Sharp přijal nadřazenost parlamentu jako instituce, ale nevěřil, že tato moc byla bez zábran, a myslel si, že parlament nemůže zrušit Magnu Chartu.

Sharp byl také jedním ze zakladatelů a prvním prezidentem Britské a zahraniční biblické společnosti a Společnosti pro obrácení Židů.

Klasický gramatik

Jeden z Granvilleových dopisů napsaných v roce 1778 (publikovaný v roce 1798) navrhl něco, co se stalo známým jako The Granville Sharp Rule (ve skutečnosti pouze první ze šesti principů, které Sharp vyjádřil v souvislosti s řeckým článkem):

"Když kumulativní kai spojuje dvě podstatná jména téhož případu , pokud článek ho nebo některý z jeho případů předchází prvnímu z uvedených podstatných jmen nebo příčestí a neopakuje se před druhým podstatným jménem nebo příčestím, druhý se vždy vztahuje k stejná osoba, která je vyjádřena nebo popsána prvním podstatným jménem nebo příčestím ... “

Toto pravidlo, pokud je pravdivé, má hluboký dopad na unitářskou doktrínu, která vedla k „slavné kontroverzi“, které se zúčastnilo mnoho předních božstev, včetně Christophera Wordswortha .

Úplnou diskusi o Sharpově vládě a její aplikaci na pasáže Nového zákona, které učí o Kristově božství, najdete v sérii „The Greek Article and the Doctrine of Christ's God“ od Clifforda Kuehna. Tato série se objevila v několika číslech Journal of Theology of the Church of the Lutheran Confession a je k dispozici ke čtení na následující webové stránce: http://jot.clclutheran.org/christs-deity/ Tato řada pojednává také o aplikace Colwellova pravidla na Jana 1: 1.

Daniel B. Wallace říká o Sharpu:

"Jeho silná víra v Kristovo božstvo ho vedla ke studiu Písma v originále, aby dokázal obratněji bránit tu drahocennou pravdu ... Když studoval Písma v originále, všiml si určitého vzoru, konkrétně, když stavební článek - podstatné jméno-και-podstatné jméno zahrnovalo osobní podstatná jména, která byla singulární a ne vlastní jména, vždy odkazovala na stejnou osobu. Dále si všiml, že toto pravidlo platí v několika textech o božstvu Ježíše Krista. “

Wallace však tvrdí, že toto pravidlo je často příliš široce uplatňováno. „Sharpovo pravidlo číslo 1“ nemusí vždy fungovat s množnými čísly osobních titulů. Místo toho může fráze, která následuje tvar article-noun- „and“ -noun, když jsou podstatná jména zahrnuta v množném čísle, může zahrnovat dvě zcela odlišné skupiny, dvě překrývající se skupiny, přičemž dvě skupiny, z nichž jedna je podmnožinou druhé, nebo dvě stejné skupiny. Jinými slovy, pravidlo má velmi konkrétní a omezené použití.

Wallace z nejúspěšnějšího kritika Granvilla Sharpa, Calvina Winstanleye, říká:

„Winstanley připustil:„ Říkáte, že v Novém zákoně nejsou žádné výjimky z vaší vlády; to je, předpokládám, pokud tyto konkrétní texty [tj. Ty, které Sharp používal k prosazování Kristova božstva] nebudou takové ... to je nic překvapivého na tom, že všechny tyto konkrétní texty se objevují jako výjimky z vaší vlády a jediné výjimky ... v Novém zákoně “- zjevný ústupek, že nemohl najít žádné výjimky kromě těch, o nichž se domníval, že v christologicky existují těhotné texty. “

To, co Wallace pomocí elips zanedbává (...), je tok Winstanleyho argumentu i charakter jeho teologie. Winstanleyův citát tvrdil, že nelze použít Sharpovo pravidlo na možné výjimky, ledaže by bylo možné prokázat, že Sharbovo pravidlo sledovala i mimobiblická literatura. Prostřednictvím několika příkladů Winstanley ukázal, že v klasické řečtině a v patristické řečtině - v celé literatuře obklopující Nový zákon, pravidlo jednoduše neplatilo důsledně. Wallaceova citace pochází z konce Winstanleyho argumentu, ve kterém zjevně nepřipouští pointu. K dokončení Winstanleyho argumentu:

„Říkáte, že v Novém zákoně neexistují žádné výjimky z vaší vlády; to je, předpokládám, pokud nebudou tyto konkrétní texty takové; které si myslíte, že jsou naprosto nepravděpodobné. Tvrdili byste tedy, že pokud by tyto texty byly výjimkami , bylo by toho víc. Nevnímám v této hypotetické úvaze žádnou velkou váhu. Ale jakkoli se to může hodnověrně zdát, odpověď je na dosah ruky. Neexistují žádná další slova, která by tak pravděpodobně vedla k výjimkám; protože neexistují žádná další slova, mezi nimiž by vložení souhrnného výrazu způsobilo tak pozoruhodnou odchylku od ustálené formy jejich konstruování k vyjádření jedné osoby; a samozřejmě by to tak ostře naznačovalo odlišnost označení. “

Winstanley byl trinitář , ale varoval, že pravidlo, které platí pouze v Novém zákoně ve všech, s výjimkou sporných případů, je příliš křehkou půdou, na níž se pokusí dokázat Kristovu božství Socinianům (Unitarians). Místo toho řekl: „[Myslím], že v rezervě jsou mnohem přesvědčivější argumenty, když [Sharpovo] pravidlo interpretace bude upuštěno.“ Jeho největší kritika Sharpovy vlády spočívá ve skutečnosti, že 1) otcové rané církve se jimi neřídí a 2) otec rané církve se nikdy tohoto pravidla nedovolával, aby prokázal Kristovo božství (ačkoli by to byl zjevný nástroj proti takové herezi) ). Na závěr uzavírá: „Proto lze předpokládat, že doktrína spočívala na jiných základech.“

Avšak to, že Wallace přeháněl Winstanleyho ústupek, ještě neznamená, že nemá důkazy, které by Winstanley vyvrátily. Wallace tvrdí, že z různých důvodů jsou jedinými dvěma pasážemi z osmi Granvilleových, které skutečně následují Sharpovu vládu (mimo jiné z textových důvodů), Titus 2:13 a 2 Peter 1: 1. Wallace do hloubky interaguje s Winstanleyho kritikou Sharpa a ukazuje z gramatických, textových, jazykových a patristických důkazů, že Sharpovo pravidlo je skutečně platné v klasické, biblické, paprologické a patristické řečtině - s drobnými úpravami pravidel. Zde je způsob, jak Wallace znovu vydává problém:

„V původních řeckých konstrukcích (tj. Nikoli v překladové řečtině), když jeden článek upravuje dvě substantiva spojená s καί (tedy článek-substantivní-καί-substantivní), když jsou obě substantiva (1) singulární (gramaticky i sémanticky), (2) osobní, (3) a běžná podstatná jména (nikoli vlastní jména nebo pořadová jména), mají stejný odkaz. “

Dědictví

Hrob Granville Sharp v All Saints ', Fulham , po restaurování
Nápis na hrobce Granville Sharpové

Po jeho smrti 6. července 1813 byl Granville Sharp pohřben v kostele Všech svatých ve Fulhamu vedle svého bratra Williama Sharpa a sestry Elizabeth Prouse. Nápis na jeho hrobě uvádí:

„Tady u Pozůstatků bratra a sestry, které něžně miloval, leží ti z GRANVILLE SHARP Esqr. Ve věku 79 let tento ctihodný filantrop ukončil svou kariéru téměř bezkonkurenční činnosti a užitečnosti 6. července 1813 Zanechal za sebou jméno, které si bude vážit s náklonností a vděčností , pokud bude vzdána pocta těm zásadám SPRAVEDLIVOSTI A NÁBOŽENSTVÍ, které téměř půl století propagoval svými pracemi a zdobil svým příkladem “

A reredos postavil generaci později v kostele Všech svatých, Fulham, zní: „Tento reredos byla postavena v roce 1845 ke cti Boží a na památku Williama Sharpa Fulham House, chirurg krále Jiřího III, Catherine svou ženou, dcerou Thomas Barwick, Granville Sharp, jeho bratr ... “

Sharpův portrét byl vytvořen mnohokrát, a to jak během jeho života, tak i poté. National Portrait Gallery, Londýn má sedm portrétů, včetně velkého oleje Sharp Family od Johanna Zoffany a šest tužkokreseb, leptů a rytin. Olejový portrét Sharp od Mather Browna je v soukromé sbírce.

Stejně jako Granville město v Sierra Leone bez vesnice z Granville v Jamajce byl pojmenován po Sharp.

Pomník Sharpovi byl postaven ve Westminsterském opatství a má vyřezávaný basreliéf na straně Clarksonova památníku ve Wisbechu , památník kolega abolicionisty Thomase Clarksona (1760–1846).

V roce 2007 vydala Royal Mail sadu známek u příležitosti 200. výročí zrušení otroctví ve Velké Británii. Sharp na známce 50p.

V roce 2007, Sharpův hrob na hřbitově Všech svatých, Fulham byl také obnoven, aby se shodoval s výročí. Jako uznání Sharpova historického významu a přípravy na výročí byla hrobka 16. března 2007 uvedena jako třída II, pouhé tři měsíce poté, co byla podána žádost anglickému dědictví a ministerstvu kultury, médií a sportu . Hrob byl obnoven v červnu 2007 a v kostele se konal obřad u příležitosti dokončení díla, kterého se zúčastnilo mnoho významných osobností, včetně profesora Simona Schamy . Ve svém projevu ve službě Schama uvedl, že „Sharpovým velkým přínosem bylo„ snížit práh hanby “ve společnosti.“

Dokumenty Granville Sharp jsou uloženy v archivu Gloucestershire , reference D3549. V York Minster Library je také značná sbírka jeho dopisů .

Funguje

Pozoruhodné publikace jsou zvýrazněny tučně.

  • 1765 Odpověď na obvinění reverenda Dr. Kennicota z korupce v hebrejských textech Ezra a Nehemiah
  • 1767 Krátký úvod do Vocal Musick
  • 1767 K výslovnosti anglického jazyka
  • 1768 Poznámky k několika důležitým proroctvím ...
  • 1769 Zastoupení bezpráví a nebezpečné tendence tolerovat otroctví ... , první trakt v Anglii útočící na otroctví
  • 1771 Dodatek k reprezentaci , který posiluje jeho případ proti otroctví
  • 1771 Poznámky týkající se zásahů na řece Temži
  • 1773 Poznámky ... proti soubojům
  • 1774 Deklarace přirozeného práva lidu na podíl v zákonodárném sboru na podporu amerických kolonistů
  • 1775 Deklarace přirozeného práva lidu ... , na podporu Američanů i Irů
  • 1776 Zákon o odplatě
  • 1776 Spravedlivé omezení otroctví v Božích zákonech
  • 1776 Zákony pasivní poslušnosti
  • 1776 Zákony svobody
  • 1777 předmluva k generál James Oglethorpe to námořník má advokáta , útok na tiskové gangy
  • 1777 Zákony přírody
  • 1777 Případ Saula
  • 1778 Promluva k anglickému lidu ... uvádějící nelegálnost zapůsobení na námořníky
  • 1779 Vysvětlení doktríny „Nullum Tempus occurrit Regi“ ...
  • 1780 sedm traktátů o právních prostředcích politické reformace
  • 1781 sedm traktátů o svobodné milici
  • 1784 Účet starodávného rozdělení anglického národa na stovky a tythingy
  • 1784 Sborové soudy a stará anglická ústava Frankpledge
  • 1784 Kniha o volbě biskupů
  • 1786 Anglická abeceda pro cizince
  • Předpisy z roku 1786 pro nové osídlení Sierry Leone
  • 1790 bezplatné anglické území v Africe
  • 1790 Plán veřejné charity
  • 1791 A Letter ... (on) the State of the London Workhouse
  • 1792 Causes des Calamités publiques qui régnent à présent par toute l'Étendue de L'Empire Romain
  • 1792 Sbírka politických dokumentů s poznámkami o uskutečňování proroctví
  • 1793 Dopis gentlemanovi v Marylandu, který respektuje extrémní zlovolnost tolerování obchodu s otroky ...
  • 1794 Obecný plán vytyčování měst a obcí v nově získaných zemích ...
  • 1798 Poznámky k použití konečného článku v řeckém textu Nového zákona, který obsahuje mnoho nových důkazů o Kristově božství, z pasáží, které jsou nesprávně přeloženy do běžné anglické verze , která obsahuje gramatický princip stále známý jako „Sharpův Pravidlo"
  • 1801 První kniha dítěte byla vylepšena o předmluvu určenou matkám a učitelům
  • 1801 Odpověď na anonymní dopis o předurčení a svobodné vůli s dodatkem o věčných trestech
  • 1801 Výňatek z dopisu o pozemních vozech, silnicích a ziskové práci volů
  • 1804 tři traktáty o syntaxi a výslovnosti hebrejského jazyka
  • 1805 Dotaz, zda Popis Babylonu ... dokonale souhlasí s Římem, jako Město atd. ...
  • 1805 Dopis ... respektující navrhovanou katolickou emancipaci
  • 1805 Vážné úvahy o obchodu s otroky a otroctví adresované vrstevníkům Velké Británie
  • 1806 Dizertační práce o nejvyšší božské důstojnosti Mesiáše
  • 1806 Poznámky ke dvěma posledním žádostem v modlitbě Pána ...
  • 1807 Systém koloniálního práva ve srovnání s věčnými zákony Božími a s nepostradatelnými principy britské ústavy
  • 1807 Dopis v odpovědi na některé z předních zásad a nauk lidí zvaných kvakery
  • 1807 Případ Saula, ke kterému je přidán krátký traktát, ve kterém je dále ilustrován vliv démonů
  • 1808 Jeruzalém ... respektující etymologii tohoto Slova
  • 1810 Melchisedec; nebo odpověď na otázku, která respektuje realitu existence Melchisedeka, jako krále Salemu a kněze Nejvyššího Boha
  • 1811 Modus Decimandi
  • 1812 Poznámky k důležité pasáži, Matt. xxi. 18, kterou již dlouho zvrhla římská církev na podporu jejích marných Předtuch k nejvyšší nadvládě nad všemi ostatními biskupskými církvemi

Viz také

Poznámky

Reference

  • Hoare, Prince , Memoirs of Granville Sharp, Esq., Složený z jeho vlastních rukopisů a jiných autentických dokumentů v držení jeho rodiny a africké instituce London, 1820 (2. vydání z roku 1828 online na [1]
  • Hochschild, Adam, Bury the Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire's Slaves (Boston, Houghton Mifflin, 2006), 467 stran, brožovaný výtisk: ISBN  978-0-618-61907-8
  • Lascelles, Edward Charles Ponsonby, 1928, Granville Sharp and the Freedom of the Slaves in England Oxford University Press
  • Nadelhaft, Jerome, 1966, „The Somersett Case and Slavery: Myth, Reality, and Repercussions“ v Journal of Negro History, Vol. 51, č. 3 (červenec, 1966), str. 193–208
  • Pollard, Albert Frederick, „Sharp, Granville“  . Slovník národní biografie . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  • Stuart, Charles, 1836, Monografie Granville Sharp New York: Americká společnost proti otroctví
  • Winstanley, Calvin. Ospravedlnění určitých pasáží v běžné anglické verzi Nového zákona: Adresováno Granville Sharp, Esq. Cambridge University Press, 1819 (2. vydání). Online na: [2] .
  • Wise, Steven M., 2005, Ačkoli nebesa mohou padnout: mezník, který vedl ke konci lidského otroctví
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Sharp, Granville“  . Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.
  • Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně :  Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). Nová mezinárodní encyklopedie (1. vyd.). New York: Dodd, Mead. Chybějící nebo prázdné |title=( nápověda )

externí odkazy