Velký Bangladéš - Greater Bangladesh
Větší Bangladesh ( bengálský : বৃহত্তর বাংলাদেশ , romanized : Brihôttôr Bangladesh , mezi jinými jmény, viz níže) je konspirační teorie oběhu řadou krajně pravicových indických politiků a spisovatelů tím, že Bangladéšská lidová republika má ambice územní expanze, aby zahrnovala indické státy Západní Bengálsko , Tripura a Assam jako součást vlastního území. Tato teorie je v zásadě založena na rozšířené víře mezi indickými masami, že na indickém území pobývá velké množství nelegálních bangladéšských imigrantů.
Jména
Je známý pod různými jmény v bengálštině. Bengálština : বৃহত্তর বাংলাদেশ , romanized : Brihôttôr Bangladesh ; Bengálština : বৃহৎ বাংলাদেশ , romanized : Brihôt Bangladesh ; Bengálština : মহাবাংলাদেশ , romanized : Môhabangladesh ; a bengálský : বিশাল বাংলা , romanized : Bishal Bangla
Rozdělení Bengálska (1905)
Během rozdělení Bengálska 1905 (překládáno různě jako bengálština : বঙ্গভঙ্গ, romanized : Bônggôbhônggô) - když se vládnoucí britská říše rozdělila provincii Bengálsko (nerozdělené Indie) na dvě části, mnoho bengálských intelektuálů se připojilo ke kulturnímu a politickému hnutí proti rozdělit. Rozdělení proběhlo v říjnu 1905 a oddělilo převážně muslimské východní oblasti od převážně hinduistických západních oblastí. Hinduisté ze Západního Bengálska, kteří ovládali bengálský obchod a život na venkově, si stěžovali, že divize z nich udělá menšinu v provincii, která by začlenila provincii Bihar a Orissa. V té době byla matka Bengálsko nesmírně oblíbeným tématem bengálských vlasteneckých písní a básní a byla zmíněna v několika z nich, například v písni „Dhana Dhanya Pushpa Bhara“ a „Banga Amar Janani Amar“ (Náš Bengál, naše matka) od Dwijendralal Ray. Tyto písně měly oživit sjednoceného ducha Bengálska, zvýšit povědomí veřejnosti proti komunální politické propasti.
Rozdělení Bengálska (1947)
Partition Bengálska v roce 1947 , který je součástí rozdělením Indie , rozdělili britské indické provincii Bengálska na základě Radcliffe lince mezi Dominion Indie a nadvlády Pákistánu . Západní Bengálsko s hinduistickou většinou se stalo státem Indie a Východní Bengálsko s muslimskou většinou (nyní Bangladéš ) se stalo provincií Pákistánu .
Dne 20. června 1947 se sešlo Bengálské zákonodárné shromáždění, aby rozhodlo o budoucnosti bengálského předsednictví o tom, že bude Spojeným Bengálskem v Indii nebo Pákistánu nebo bude rozděleno na Východní a Západní Bengálsko. Na předběžném společném zasedání shromáždění rozhodlo 120-90, že by mělo zůstat jednotné, pokud se připojí k novému ústavodárnému shromáždění Pákistánu . Později samostatné zasedání zákonodárců ze Západního Bengálska rozhodlo 58–21, že provincie by měla být rozdělena a Západní Bengálsko by se mělo připojit ke stávajícímu Ústavodárnému shromáždění Indie . Na dalším odděleném zasedání zákonodárců z Východního Bengálska bylo rozhodnuto 106–35, aby provincie nebyla rozdělena, a 107–34, aby se Východní Bengálsko připojilo k Pákistánu v případě rozdělení.
Dne 6. července 1947 se referendum o Sylhetu rozhodlo oddělit Sylheta od Assama a sloučit ho do Východního Bengálska.
Oddíl, s mocí přenesenou do Pákistánu a Indie ve dnech 14. – 15. Srpna 1947, byl proveden podle toho, co se začalo nazývat Plán na 3. června neboli Mountbattenův plán . Indická nezávislost, 15. srpna 1947, skončila více než 150 let britského vlivu na indickém subkontinentu . Východní Bengálsko se stalo nezávislou zemí Bangladéše po Bangladéšské osvobozenecké válce v roce 1971 .
Spojené Bengálsko
Po bitvě u Plassey se region stal administrativním rozdělením Britské Indie, přičemž hlavním městem Bengálska byla Kalkata . Bengal předsednictví byla založena v roce 1765 a v roce 1905, předsednictví bylo rozděleno do provincie Bengálsko, v provincii Východní Bengálsko, a provincie Assam. Assam a Lushai Hills se staly součástí provincie Assam v roce 1912. V roce 1912 byl Bengálsko rozděleno na dva státy britské říše poté, co začalo vznikat indické hnutí za nezávislost. Tyto nové provincie byly Bihar a Orissa a Východní Bengálsko a Assam . Tyto provincie byly znovu rozděleny v roce 1947 na hinduistickou většinu Západní Bengálsko a muslimskou majoritu Východní Bengálsko (nyní Bangladéš), aby se usnadnilo vytvoření samostatného muslimského státu Pákistán, z něhož se Východní Bengálsko stalo provincií.
V lednu 1947, otec nezávislého státu Bangalarastra Sarat Chandra Bose odstoupil z indického národního kongresu , částečně na protest proti rozdělení Bengálska. Vyzval k vytvoření nezávislého státu Bengálsko odděleného od Indie a Pákistánu. Huseyn Shaheed Suhrawardy a Abul Hashem , dva bengálští vůdci Muslimské ligy , také prosazovali nezávislý stát Bengálsko zahrnující východní i západní část Bengálska (nyní Bangladéš a Západní Bengálsko).
Mohammad Akram Khan a Khawaja Nazimuddin , další dva vůdci muslimské ligy, chtěli sjednocený Bengálsko jako součást Pákistánu. Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha a Syama Prasad Mookerjee , zakladatel Bharatiya Jana Sangh, který později byl následován Bharatiya Janata Party (BJP), oponoval myšlenku nezávislého Bengálska nebo United Bengálska. Hinduističtí Mahashabha a Mookerjee byli znepokojeni tím, že Bose a Suhrawardy diskutovali o suverénním státě Bengálsko, a přitom se stavěli proti myšlence sjednoceného Bengálska, dokonce i jako součást Indie. Jawaharlal Nehru , tehdejší vůdce většinové frakce Kongresu, byl proti Spojenému Bengálsku, pokud nebylo připojeno k Unii.
Konspirační teorie
Lebensraumova teorie
Dosažení „Velkého Bangladéše“ jako Lebensraum (dodatečný životní prostor) je údajně důvodem rozsáhlé nelegální imigrace z Bangladéše do indických států. Podobně se uvádí, že nelegální přistěhovalectví aktivně podporují některé politické skupiny v Bangladéši i ve státě Bangladéš, aby přeměnily velké části severovýchodních států Indie, zejména Assam a Západní Bengálsko, na oblasti s muslimskou většinou, které by se následně snažily oddělit od Indie a připojte se k Bangladéši s muslimskou většinou. Jeden indický návrh je, že stát Bangladéš sleduje územní plán, který hledá Lebensraum pro svou hemžící se populaci a snaží se vytvořit Velký Bangladéš. Další návrh požadoval dobytí jednoho nebo dvou okresů v Bangladéši a vyslání nelegálních přistěhovalců tam. Ještě další návrh požadoval zabití bangladéšských imigrantů v Indii, aby zmařil plány státu Bangladéš.
Existuje však podezření, že údaje o bangladéšských migrantech v Indii jsou příliš přitažené za vlasy, než aby jim byla přiznána jakákoli důvěryhodnost. Diplomatickou obtížnost zvyšuje neschopnost konspiračních teoretiků v Indii pochopit, že podpora indických rebelů ve spiknutí s cílem vybudovat Velký Bangladéš by přinesla do Bangladéše velmi malou strategickou dividendu. Vědci také reflektovali, že pod rouškou anti-bangladéšského imigračního hnutí je to vlastně protimuslimská agenda zaměřená na bangladéšské muslimy falešnou propagandou a široce přehnanými nároky na přistěhovaleckou populaci. Existuje také údajná paralelní hrozba přeměny Assamu na část Velkého Západního Bengálska.
Migrační teorie
Na přelomu 21. století se indické politické kruhy začaly vážně zabývat bangladéšskou nelegální imigrací do Indie. Bangladéš je pod tlakem Indie jako zdroje vzpoury na indickém severovýchodě kvůli tomuto indickému vnímání. Je také těžké přesvědčit Indii, že podpora migrace není státní politikou Bangladéše. Stát Bangladéš popřel existenci těchto imigrantů a zároveň je zbavil bangladéšského občanství. Podle Jyoti M. Pathania ze skupiny South Asia Analysis Group jsou důvody bangladéšské imigrace do Indie následující: teorie základní potřeby, tj. Jídlo, přístřeší a oblečení, ekonomické diktáty, tj. Pracovní příležitosti, lepší mzdy a relativně lepší životní podmínky, demografická disproporce zejména pro menšiny ( Hinduisté) v této hustě obydlené zemi, která má hustotu zhruba 780 na km 2 oproti polovině tohoto počtu na indické straně hranice, a jako levná pracovní síla bangladéšané nacházejí snadné přijetí jako „domácí pomoc“ v indických domovech, která se stále množí stále rostoucí poptávka po domácích pomáhá. Centrum pro ženy a děti studií odhaduje v roce 1998, že 27,000 Bangladeshi byli nuceni k prostituci v Indii .
Teorie bojovnosti
Řada indických politiků a novinářů uvedl, že zastánci Velkého Bangladéši usilovat o rozšíření bangladéšské hegemonii v severovýchodní Indii , včetně stavech Assam, West Bengal, Meghalaya a Tripura, stejně jako provincie Arakan z Barmy (Myanmaru), kde existuje značná populace rohingských muslimů . Rovněž bylo tvrzeno, že United Liberation Front of Asom (ULFA) se spikli se státem Bangladéš, aby vystoupil ze čtyř až pěti muslimských většinových okresů Assamu a vytvořil Velký Bangladéš, ačkoli Bangladéš naopak zatkl řadu vůdců ULFA, včetně Ranju Chowdhury, Arabinda Rajkhowa a Anup Chetia , na podporu indických akcí proti bojovnosti.
V roce 2002 devět islámských skupin včetně indických militantních organizací Muslim United Liberation Tigers of Assam (MULTA), Muslim United Liberation Front of Assam (MULFA) a Muslim Volunteer Force (MVF), pákistánská militantní organizace Harkat-ul-Mujahideen (HUM), Myanmar skupiny Rohingská organizace solidarity (RSO) a Arakan Rohingya Islámská fronta Myanmaru (ARIFM) a Harkat-ul-Jihad al-Islami , pan-jihoasijská militantní organizace postavená mimo zákon v Bangladéši s vůdci odsouzenými k smrti, vytvořily koalici, která vyhlásila formace Velký Bangladéš jako jeden z jejich cílů. Indie historicky obvinila Bangladéš z podpory extremistických organizací, jako je ULFA a National Socialist Council of Nagaland (NSCN), zatímco Bangladéš obvinil Indii z podpory podobných organizací jako Swadhin Bangabhumi Andolan a United People's Democratic Front (UPDF).
Účinky obvinění
Masakr Nellie
V Assamu začala agitace proti imigrantům již v roce 1979 pod vedením All Assam Students Union . Jejich požadavkem bylo zastavit příliv imigrantů a deportaci těch, kteří se již usadili. Postupně nabylo násilné formy a začalo etnické násilí mezi Assamese a Bengalis, většinou muslimskými. To nakonec vedlo k neslavnému masakru Nellie v roce 1983 kvůli kontroverzi kolem voleb v roce 1983. V roce 1985 indická vláda podepsala s vůdci agitace dohodu Assam, aby problém zastavila. Podle dohody začala Indie stavět plot podél hranice Assam-Bangladéš, který je nyní téměř dokončen. Assam má však také velký počet skutečných indických muslimských bengálců. Je obtížné rozlišit mezi nelegálními bangladéšskými a místními bengálskými mluvčími. V některých případech byli diskriminováni skuteční indičtí občané. Existují tvrzení, že nacionalistické strany jako Bharatiya Janata Party diskriminovaly bengálsky mluvící muslimy.
Etnické a náboženské napětí na indickém severovýchodě vedlo k masakru bengálsky mluvících muslimů v Nellie v únoru 1983. K největšímu masakru proti imigrantům došlo 18. února, kdy bylo zabito 990 v Neille a 585 v Barbori. Vesnice byly spáleny, zatímco ženy a děti identifikované jako muslimští přistěhovalci byly rozsekány na kusy. Pašování a nelegální přistěhovalectví podél indicko-bangladéšské hranice bylo identifikováno jako hlavní příčina zabití více než 3 000 lidí při masakru. Masakr v Neille byl považován za jeden z případů etnických čistek , po kterém následovaly podobné incidenty masakrů v Dillí (1984) , Bhagalpur (1989), Kašmír (90. léta) , Bombaji (1993) a Gudžarátu (2002) .
Zpráva Sinha
V roce 1998 generálporučík SK Sinha , tehdejší guvernér Assamu a později guvernér Džammú a Kašmíru , napsal zprávu KR Narayananovi , tehdejšímu prezidentovi Indie , který tvrdil, že masivní nelegální imigrace z Bangladéše byla přímo spojena s „dlouho uznávanými“ návrh Velkého Bangladéše “, a také citoval komentáře z roku 1971 od pákistánského premiéra Zulfiqara Aliho Bhutta a zesnulého prezidenta Bangladéše šejka Mujibura Rahmana, který schválil začlenění Assama do východního Pákistánu (nyní Bangladéš). Úzkost a populární hněv kvůli nelegálnímu přistěhovalectví vyvolaly ve státě Assam politické nepokoje a kritika se zvýšila kvůli tomu, že indická vláda nedokázala zajistit své hranice s Bangladéšem a zastavit nelegální přistěhovalectví.