Řecká prvotní božstva - Greek primordial deities

V řecké mytologii jsou prvotní božstva první generací bohů a bohyň. Tato božstva představovala základní síly a fyzické základy světa a obecně nebyla aktivně uctívána, protože jim většinou nebyly dány lidské vlastnosti; místo toho to byly personifikace míst nebo abstraktní pojmy.

Hesiodos ve své Theogonii považuje za první bytosti (po Chaosu ) Gaiu , Tartara , Erosa , Erebuse , Hemeru a Nyxe . Gaia a Uran zase porodili Titány a Kyklopy . Titánů Kronos a Rhea pak porodila generaci olympioniků, Zeus , Poseidon , Hádes , Hestia , Hera a Demeter , kteří svrhnout Titans, s panováním Zeus označovat konec doby války a uchvácení mezi bohy .

Hesiodova prvotní genealogie

Hesiod je Theogony (c. 700 př.nl) vypráví příběh o vzniku bohů. Po vyvolání múz (II.1–116) vypráví o generaci prvních čtyř prvotních božstev:

" Nejprve nastal chaos , ale potom ... Země ... a slabý Tartarus v hloubce ... Země a Eros ..."

Podle Hesioda přicházejí na svět další prapůvodní bohové:

První generace

Jiné zdroje

Chaos

V některých variantách Hesiodova mýtu o stvoření je v řecké mytologii Chaos první bytostí, která kdy existovala. Chaos je vnímán jako božstvo i jako věc, přičemž některé zdroje vidí chaos jako propast mezi nebem a zemí. V některých případech existoval chaos nejprve po boku Eros a Nyx, zatímco v jiných byl Chaos první a jedinou věcí ve vesmíru. V některých příbězích je Chaos považován za existujícího pod Tartarem . Chaos je rodičem Noci a Temnoty .

Gaia

Gaia byla jednou z prvních bytostí, které byly vytvořeny z Chaosu v Hesiodově teogonii, a partenogeneticky porodila Nebe , které se později stalo jejím manželem a sobě rovným, Mořem a vysokými horami .

Gaia je postava matky Země a je považována za matku všech bohů a zároveň je sídlem, na kterém existují. Gaia je řecký ekvivalent římské bohyně Tellus / Terra . Příběh o Uranově kastraci z rukou Crona v důsledku zapojení Gaie je chápán jako vysvětlení, proč jsou nebe a země odděleny. V Hesiodově příběhu se Země snaží pomstít Nebu za to, že hluboko v sobě schovává své děti Kyklopy , Gaia pak jde ke svým dalším dětem a žádá o jejich pomoc, aby se pomstili jejich krutému otci; ze svých dětí pouze Cronus, nejmladší a „nejstrašnější“ ze všech, souhlasí, že to udělá. Gaia plánuje přepadení Uranu, kde skryje Cronuse a dá mu srp, aby ho vykastroval. Z krve Gaia znovu otěhotněla s Furiem , obry a melianskými nymfami . Cronus má dále šest dětí se svou sestrou Rhea ; kteří se stali olympioniky . Cronus je později svržen jeho synem Zeusem , podobně jako svrhl svého otce. Gaia je matkou dvanácti titánů ; Okeanus , Kois , Kreios , Hyperion , Iapetos , Theia , Rhea , Themis , Mnemosyne , Phoibe , Tethys a Cronus .

Později v mýtu, po svém nástupnictví, se Cronus od své matky a otce dozvídá, že ho svrhne jeho vlastní syn ( Zeus ), stejně jako Uran. Aby tomu zabránil, Cronus spolkl všechny své děti se svou sestrou Rhea , jakmile se narodily. Rhea hledala Gaiu o pomoc při úkrytu svého nejmladšího syna Zeuse a místo toho dala Cronusovi kámen k polknutí. Zeus později pokračoval v porážce svého otce a stal se vůdcem olympioniků .

Po Zeusově nástupnictví na trůn porodila Gaia dalšího syna s Tartarem , Typhonem , monstrem, které jako poslední zpochybnilo Zeusovu autoritu.

Obloha a Země mají tři sady dětí: Titány , Kyklopy a Hecatoncheiry .

Nyx

Nyx (Night) je matkou Moirai (The Fates) a mnoha dalších potomků. V některých variacích Hesiodovy Theogony je Nyxovi řečeno, že má černá křídla; a v jednom příběhu položila vejce do Erebuse, ze kterého se vyklubala Láska . S Erebusem (Temnotou) má Aether a Hemeru , oba ztělesňují protiklad jejich rodičů. Děti Nyx však prostřednictvím partenogeneze odrážejí temné aspekty bohyně. Jedna verze Hesiodova příběhu říká, že Night sdílí její dům s Dayem v Tartaru, ale ti dva nikdy nejsou současně doma. V některých verzích je však domovem Nyx Chaos a Tartarus , což naznačuje myšlenku, že Chaos sídlí pod Tartarem.

Děti z Nyxu

Eros

Eros je v řecké mytologii bohem lásky a v některých verzích řecké mytologie je jednou z prvotních bytostí, které poprvé pocházely z chaosu . V Hesiodově verzi byl Eros „nejférovější mezi nesmrtelnými bohy ... který dobývá mysl a rozumné myšlenky všech bohů a lidí“.

Tartarus

Tartarus je popsán Hesioda jako jak prvotní božství a také velké propasti, kde titáni jsou uvězněn. Tartarus je vnímán jako vězení, ale je také místem, kde sídlí Den , Noc , Spánek a Smrt , a také si jej představovali jako velkou rokli, která je výraznou součástí podsvětí. Hesiod říká, že trvalo devět dní, než Titáni padli na dno Tartaru, a popisuje, jak hluboká je propast. V některých verzích je Tartarus popisován jako „mlhavá temnota“, kde sídlí Death, Styx a Erebus.

Nehiodické teogonie

Tyto Staří Řekové bavit různé verze vzniku prvotních božstev . Některé z těchto příběhů byly možná zděděny z předřeckých egejských kultur.

Homérská prvotní teogonie

Ilias , An epos připsat Homéra o trojské válce (ústní tradice c. 700 - 600 BCE), uvádí, že Oceanus (a možná Tethys , i) je mateřskou společností všech božstev.

Jiné řecké teogonie

  • Alcman (fl. 7. století př. N. L. ) Nazval vodní vílu Thetis první bohyní, která na bezcestné, nevýrazné prázdnotě produkovala poros (cesta), tekmor (značka) a skotos (tma).
  • Orfická poezie ( asi 530 př . N. L.) Udělala z Nyxu první zásadu Noc a její potomstvo bylo mnoho. Také v orfické tradici je Phanes (mystické orfické božstvo světla a plození, někdy ztotožňované se starším Erosem ) původním vládcem vesmíru, který se vylíhl z kosmického vejce.
  • Aristophanes ( c. 446–386 př . N. L.) Ve své hře Ptáci napsal, že Nyx byla také prvním božstvem a že z vejce vyrobila Erosa.

Poznámka* Tekmor a Pothos jsou někdy také počítáni mezi Protogenoi.

Filozofické teogonie

Filozofové klasického Řecka také postavili své vlastní metafyzické kosmogonie s vlastními prvotními božstvy:

Interpretace prvotních božstev

Učenci zpochybňují význam prvotních božstev v básních Homéra a Hesioda. Vzhledem k tomu, že prapůvodní rodí Titány a Titáni rodí olympioniky, je jedním z způsobů interpretace prvotních bohů nejhlubší a nejzákladnější povaha vesmíru.

Například Jenny Strauss Clay tvrdí, že Homer je poetické zrakem center na vlády Dia, ale tato vize Hesiodova z primordials dal Zeuse a olympioniků v kontextu. Podobně Vernant tvrdí, že olympijský panteon je „systém klasifikace, zvláštní způsob uspořádání a konceptualizace vesmíru tím, že v něm rozlišuje různé druhy sil a sil“. Ale ještě před olympijským panteonem byli Titáni a prvotní bohové. Homer se zmiňuje o bouřlivější minulosti, než byl Zeus nesporným králem a otcem.

Mitchell Miller tvrdí, že první čtyři prvotní božstva vznikají ve vysoce významném vztahu. Tvrdí, že Chaos představuje diferenciaci , protože Chaos rozlišuje (odděluje, rozděluje) Tartarus a Zemi. Přestože Chaos je pro Hesioda „především“, Miller tvrdí, že Tartarus představuje primát nediferencovaných nebo neomezených . Protože nerozlišování je nemyslitelné, je Chaos „především“ v tom, že je první myslitelnou bytostí. Tímto způsobem je Chaos (princip rozdělení) přirozeným opakem Eros (princip sjednocení). Země (světlo, den, bdění, život) je přirozeným opakem Tartaru (tma, noc, spánek, smrt). Tito čtyři jsou rodiči všech ostatních Titánů.

Viz také

Reference

externí odkazy