Gruppe SPUR - Gruppe SPUR
Gruppe SPUR byla umělecká spolupráce, kterou vytvořili němečtí malíři Heimrad Prem , Helmut Sturm a Hans-Peter Zimmer a sochař Lothar Fischer v roce 1957. Vydali stejnojmenný časopis Spur .
Byly první německou uměleckou skupinou po desetiletích, která projevila svobodu vyšetřování s mezinárodním významem, uznávanou jako rovnocenná kulturní avantgardou několika zemí, provádějící skutečné umělecké experimenty své doby. Naproti tomu německá kulturní krajina se tehdy vyznačovala úplnou kulturní prázdnotou a „nejtupějším konformismem, v němž byli ctění umělci a intelektuálové jen retardovanými a plachými napodobiteli importovaných starých myšlenek“. Z tohoto důvodu a případně i další kritiky byl časopis Spur podroben policejním a soudním stíháním a byl usvědčen „ve jménu morálního řádu“, aby se skupina Spur a všichni, kdo si přejí vydat se stejnou cestou, usvědčili, podlehnout okolnímu konformismu.
Skupina Spur se v letech 1959–1961 připojila a spolupracovala s Situationist International , omezenou skupinou mezinárodních revolucionářů. Po sérii zásadních rozdílů v letech 1960–1 byli členové Spur oficiálně vyloučeni ze SI 10. února 1962. události, které vedly k vyloučení, byly: během Čtvrté konference SI v Londýně (prosinec 1960), v diskusi o politické povaze SI, skupina Spur nesouhlasila se základním situacionistickým postojem počítání s revolučním proletariátem ; obvinění, že jejich činnost byla založena na „systematickém nepochopení situacionistických tezí“; skutečnost, že alespoň jeden člen Spur, Lothar Fischer a možná i zbytek skupiny, nerozuměli situačním myšlenkám a / nebo s nimi nesouhlasili, ale pouze využívali SI k úspěchu na trhu s uměním; a zrada společné dohody o publikacích Spur a SI. Vyloučením bylo uznání, že „principy, metody a cíle“ skupiny Spur byly významně v kontrastu s principy, metodami a cíli skupiny Spur. Toto rozdělení však nebylo deklarací nepřátelství, jako v jiných případech vyloučení SI. Několik měsíců po vyloučení, v souvislosti se soudním stíháním skupiny německým státem, Debord vyjádřil svou úctu skupině Spur a označil ji za jedinou významnou uměleckou skupinu v Německu od druhé světové války a na úrovni avant gardy v jiných zemích.
Umělci SPUR se poprvé setkali na Akademii výtvarných umění v Mnichově v Německu . Skupinu vytvořili v roce 1957, která trvala až do roku 1965.
Cenzura, policie a právní pronásledování
Guy Debord poznamenal, že zatímco v letech 1920–1933 „mělo Německo nepochybně nejvyšší postavení ve zpracování umění a obecněji v kultuře naší éry“, od poválečné éry do roku 1960, „pro Německo bylo charakteristické celkem kulturní prázdnota a nejslabší konformismus “. Časopis Spur byl vzkvétající výjimkou z takového prázdna a konformismu, protože to byla poprvé za celá desetiletí umělecká skupina, která projevovala určitou svobodu vyšetřování, a jako „extrémně znepokojivý příznak“ byla tato skupina téměř okamžitě předmět policie a právního pronásledování. Helma Sturim, Dieter Kunzelmann, Heimrad Prem a HP Zimmer dostali každý 5 měsíců vězení.
Skupina Spur byla první německou skupinou po válce, která se znovu objevila na mezinárodním poli, a která se díky skutečným uměleckým experimentům dneška stala uznávanou jako rovnocenná kulturní avantgardou několika různých zemí; vzhledem k tomu, že umělci a intelektuálové, kteří jsou v současné době oceněni v Německu, jsou pouze retardovanými a plachými napodobiteli dovážených starých myšlenek.
Debord poznamenal, že západní Evropa a skandinávské země mají jinou úroveň intelektuální tolerance, že takový proces byl v té chvíli v Paříži nebo v Kodani nemyslitelný. Tato neohrabaná záležitost již poškodila pověst Spolkové republiky Německo. Debord tvrdil, že záminkou, kterou byla skupina Spur postavena před soud, bylo „přimět skupinu Spur a všichni, kteří si přejí jít stejnou cestou, podlehnout okolnímu konformismu“. Debord vysmíval tento proces stíhání Baudelaira a Flauberta za pornografii a nemorálnost ve Francii v 19. století:
Po velmi dlouhou dobu [poté] bylo možné na tyto [francouzské] rozsudky odkazovat pouze jako na důkaz skandální imbecility soudců. Dnes je nutné na ně myslet. Před dějinami vždy zvítězí umělecká svoboda.
Vztahy se situacionistickou mezinárodní
Skupina Spur spolupracovala s Situationist International , omezenou skupinou mezinárodních revolucionářů, v letech 1959 až 1961, kdy se členové Spur připojili k SI. Po sérii zásadních rozdílů v letech 1960–1 byli členové Spur oficiálně vyloučeni z SI 10. února 1962. Poté, navzdory tomu, že obě organizace měly „dostatečně velký objektivní odpor mezi svými příslušnými principy, metodami a cíli“, Guy Debord vyjádřil Spurovi úctu a považoval jej za nejvyšší vyjádření německého umění a kultury po druhé světové válce. Po vyloučení a rozdělení však obě skupiny zůstaly oddělené a oddělené a každá byla odpovědná pouze za své vlastní autonomní akce.
První kontakt se situacionistickou internacionálou nastal prostřednictvím Asgera Jorna . Jorn, jeden z nejvýznamnějších členů SI, objevil obrazy SPUR v galerii spravované obchodníkem s uměním Otto Van de Loo . Později se členové Spur připojili a stali se členy Situacionistické internacionály, tvořící většinu členů německé sekce SI.
Hlavní bod divergence vyplynul ze skupiny Spur během Čtvrté konference SI v Londýně (prosinec 1960). Diskuse o zprávě Attily Kotányiho vede k otázce: „Do jaké míry je SI politickým hnutím?“ Různé odpovědi uvádějí, že SI je politická, ale ne v běžném smyslu. Diskuse je poněkud zmatená. Debord navrhuje, aby každý jasně vyjádřil názor konference, aby každý člověk písemně odpověděl na dotazník s dotazem, zda se domnívá, že ve společnosti existují „síly, na které se SI může spolehnout? Jaké síly? Za jakých podmínek? " Tento dotazník je odsouhlasen a vyplněn. Když o den později členové Spur předloží společnou odpověď na dotazník, ve kterém odmítnou koncept proletářské revoluce , vyvolá ostrou debatu:
Toto velmi dlouhé prohlášení útočí na tendenci odpovědí čtených den předtím počítat s existencí revolučního proletariátu, protože signatáři silně pochybují o revolučních schopnostech pracujících proti byrokratickým institucím, které ovládly jejich hnutí. Německá sekce se domnívá, že SI by se měla připravit na realizaci svého programu sama mobilizací avantgardních umělců, kteří jsou současnou společností vystaveni v nesnesitelných podmínkách a mohou spoléhat pouze na sebe, že převezmou zbraně podmíněnosti.
Tuto pozici kritizovali Debord, Nash, Kotányi a Jorn. Zdá se, že většina SI je proti a členové Spur jsou požádáni, aby formalizovali svůj postoj, aby o něm bylo možné hlasovat. Když se ale skupina Spur vrátí ze své úvahy, zruší předchozí deklaraci. Debord začíná mít podezření, že členové Spuru ve skutečnosti nerozuměli situačním myšlenkám a / nebo s nimi nesouhlasili a že místo toho používali SI k získání úspěchu na trhu s uměním. V důsledku toho během páté konference SI, která se konala ve švédském Göteborgu ve dnech 28. – 30. Srpna 1961, Asger Jorn (podepisuje se jako „George Keller“) navrhl sjednotit publikace SI v různých zemích (včetně Spur ) jako jediný časopis , k překladu ve čtyřech vydáních v angličtině, francouzštině, němčině a švédštině. Reakce členů Spur na tento návrh byla zmíněna ve zprávě z konference:
Němečtí situacionisté, kteří vydávají časopis Spur, s projektem v zásadě souhlasí, ale raději odloží jeho realizaci, dokud nebude správný čas; tak, že většina konference se zdrží hlasování o otázce odmítnuté situačními osobami, kterých se to nejvíce týká. Zdůrazňují naléhavost, kterou již konference dala najevo, sjednotit své pozice a projekty se zbytkem SI. Kunzelmann prohlašuje, že tato diskuse by mohla rychle pokročit na základě Vaneigemovy zprávy, která by byla podrobněji studována v Německu. Němci se nicméně zavázali, že budou co nejdříve šířit a rozpracovávat situacionistickou teorii, protože to začali dělat v otázkách č. 5 a č. 6 Spur. Na jejich žádost konference přidá Attilu Kotányiho a J. de Jonga do redakční komise Spur, aby ověřila tento proces sjednocení.
Navzdory souhlasu Spur s přidáním Attily Kotányiho a Jacqueline de Jong do redakční komise Spuru bylo o pět měsíců později bez vědomí Kotányiho a de Jonga vytištěno následující číslo # 7. Vydání č. 7 představovalo značné rozdíly v myšlenkách na SI, což znamenalo výraznou regresi oproti předchozím číslům # 5 a # 6. Tyto události vedly následující měsíc, únor 1962, k vyloučení odpovědných osob ze SI.
Argumenty pro vyloučení, deklarované v dopise ze dne 10. února 1962, byly, že „dílčí aktivita této skupiny je založena na systematickém nepochopení situacionistických tezí“, že využívají Situacionisty k úspěchu na trhu s uměním a že k dosažení tohoto cíle „dokonale nezohlednili disciplínu SI“. Pokud jde o obvinění z použití SI k „příchodu“ jako umělce, člen Spur Dieter Kunzelmann připustil, že se pro jistotu přihlásil k Lotharovi Fischerovi , ale odmítl, že to platí pro ostatní členy Spur přítomné na páté konferenci SI v Göteborgu .