Gullah jazyk - Gullah language

Přehrávejte média

WIKITONGUES- Caroline mluvící Gullah a anglicky. Jazyk Gullah má několik západoafrických slov.

Gullah (také nazývaný Gullah-English , Sea Island Creole English a Geechee ) je kreolský jazyk, kterým mluví lidé z Gullah (v komunitě také nazývaný „Geechee“), afroamerická populace žijící v pobřežních oblastech Jižní Karolíny a Gruzie (včetně městského Charlestonu a Savannah) a také extrémní severovýchodní Floridy a extrémního jihovýchodu Severní Karolíny .

Původy

Gullah je založen na různých odrůdách angličtiny a jazycích střední Afriky a západní Afriky . Vědci navrhli řadu teorií o původu Gulláhu a jeho vývoji:

1. Gullah se vyvíjel nezávisle na mořských ostrovech u pobřeží Caroliny, Gruzie a Floridy v průběhu 18. a 19. století zotročenými Afričany. Vyvinuli jazyk, který kombinoval gramatické, fonologické a lexikální rysy nestandardních anglických odrůd, kterými hovoří bílí otrokáři a farmáři v tomto regionu, spolu s jazyky z mnoha západních a středoafrických jazyků. Podle tohoto pohledu se Gullah vyvinul odděleně nebo zřetelně od afroamerické lidové angličtiny a odrůd angličtiny mluvené na jihu.
2. Někteří zotročení Afričané hovořili kreolskou angličtinou na pobřeží Guineje , nazývanou také západoafrická pidginská angličtina, než byli násilně přemístěni do Ameriky. Guinea Coast Kreolská angličtina byla jedním z mnoha jazyků, kterými se mluvilo podél západoafrického pobřeží v 17., 18. a 19. století jako jazyk obchodu mezi Evropany a Afričany a mezi vícejazyčnými Afričany. Zdá se, že byl převládající v britských pobřežních obchodech s otroky, jako jsou James Island , Bunce Island , Elmina Castle , Cape Coast Castle a Anomabu . Tato teorie Gullahova původu a vývoje navazuje na monogenetickou teorii vývoje kreolů a hypotézu domácího původu anglických kreol .

Slovní zásoba

Lidé z Gulláhu mají ve svém jazyce několik slov nigersko-konžského a bantuského původu, která přežila až do dnešních dnů, a to i přes více než čtyři sta let otroctví, kdy byli Afroameričané nuceni mluvit anglicky.

Slovník Gullah pochází především z angličtiny, ale v jejich jazyce existuje mnoho afrikanismů , pro něž učenci ještě nemají vypracovat podrobné etymologie. Mezi některá africká vypůjčená slova patří: cootuh („ želva “), oonuh („ty [množné číslo]“), nyam („jíst“), buckruh („bílý muž“), pojo („ volavka “), swonguh („hrdý“ “) a benne („ sezam “).

Lingvisté si všimli, že jazyk národů Gullah Geechee má asi 25% slov ze Sierry Leone , země v západní Africe. Také písně zpívané v národě Gullah Geechee byly vysledovány k lidem Mende, etnické skupině v Sierra Leone.

Turnerův výzkum

Ve 30. a 40. letech 20. století provedl lingvista Lorenzo Dow Turner klíčovou studii jazyka založenou na terénním výzkumu ve venkovských komunitách v pobřežní Jižní Karolíně a Gruzii. Turner zjistil, že Gullah je silně ovlivněn africkými jazyky ve své fonologii, slovní zásobě, gramatice, větné struktuře a sémantice. Turner identifikoval v Gulláhu přes 300 výpůjčních slov z různých afrických jazyků a téměř 4 000 afrických osobních jmen používaných lidmi z Gulláhu. Našel také Gulláhy žijící v odlehlých přímořských osadách, kteří dokázali recitovat písně a fragmenty příběhů a provádět jednoduché počítání v jazycích Mende , Vai a Fulani v západní Africe.

V roce 1949 Turner publikoval svá zjištění v klasické práci nazvané Africanisms in the Gullah Dialect ( ISBN  9781570034527 ). Čtvrté vydání knihy bylo přetištěno s novým úvodem v roce 2002.

Před Turnerovou prací považovali mainstreamoví učenci Gulláhovu řeč za nestandardní angličtinu, smíšek špatně vyslovených slov a zkorumpované gramatiky, což nevzdělaní černoši vyvinuli v jejich snaze kopírovat řeč jejich anglických, irských, skotských a francouzských vlastníků otroků hugenotů .

Turnerova studie byla tak dobře prozkoumána a podrobně popsána v důkazech o afrických vlivech v Gullahu, že akademici brzy změnili názor. Poté, co kniha vyšla v roce 1949, začali do oblasti pravidelně přicházet učenci, aby studovali africké vlivy v jazyce a kultuře Gullah.

Fonologie

Mezi zvuky Gullah, které se nevejdou do souhláskové tabulky, patří:

Labiální: /mb /, /mp /, /mw /

Alveolární: /nt /, /nd /, /ns /

Palatal: /ʃ ' /

Velar: /ŋd /, /ŋg /, /ŋk /

Použité zdroje:

Gramatika

Morfologie

Následující věty ilustrují základní slovesný čas a soustavu aspektů v Gulláhu:

Uh he'p dem - „ Pomáhám jim/pomohl jsem jim“ ( současnost/minulost )

Uh bin he'p dem - „Pomohl jsem jim“ (minulý čas) [Pomáhal jsem jim]

Uh gwine he'p dem - „ Pomůžu jim“ ​​(budoucí čas) [Jdu jim pomoci]

Uh hotovo, he'p dem - „Pomohl jsem jim“ (perfektní čas) [Pomohl jsem jim]

Uh duh he'p dem - „ Pomáhám jim“ ​​(průběžně) [Pomáhám jim]

Uh binnuh he'p dem - „ Pomáhal jsem jim“ (minulý průběh ) [ Pomáhal jsem jim]

Syntax

Tyto věty ilustrují řeč Gulláha z 19. století:

Velký pes, e bite'um - „Ten velký pes ho kousl“ ( topikalizace )

Duh, že křičí, takže - „Je to on, kdo tak křičel“ (přední zaostřování)

Uh tell'um say da 'dog fuh bite'um - „Řekl jsem mu, řekl, že ho pes kousne“ ( závislé věty s „řekni“)

Běh psa, pryč, bite'um - „Pes běžel, šel, kousl ho“ ( stavba slovesného slovesa )

Velký velký pes - „To je velký, velký pes“ ( zdvojení )

Vyprávění

Lidé z Gullah mají bohatou tradici vyprávění, která je silně ovlivněna africkými ústními tradicemi, ale také jejich historickými zkušenostmi v Americe. Mezi jejich příběhy patří pohádky o zvířecích podvodnících o dovádění „Brer Rabbit“ , „Brer Fox“ a „Brer Bear“ , „Brer Wolf“ atd .; lidské lstivé příběhy o chytrých a sebevědomých otrokech; a příběhy o morálce určené k předávání morálního učení dětem.

Několik bílých amerických spisovatelů shromáždilo Gullahovy příběhy na konci 19. a na počátku 20. století. Nejlepší kolekce vytvořili Charles Colcock Jones Jr. z Georgie a Albert Henry Stoddard z Jižní Karolíny. Jones, důstojník Konfederace během občanské války, a Stoddard byli oba běloši ze třídy plantážníků, kteří vyrostli a mluvili Gullah s otroky (a později svobodnými) na plantážích jejich rodin. Další sbírku vytvořila Abigail Christensenová , severní žena, jejíž rodiče přišli po občanské válce na Dolní zemi, aby pomohli nově osvobozeným otrokům. Ambrose E. Gonzales , další spisovatel z jihokarolínského plantážnického prostředí, také napsal originální příběhy v 19. století v Gullahu, založené na literárních formách Gullah; na jeho díla se v Jižní Karolíně dnes dobře vzpomíná.

Jazyková přesnost těchto spisů byla zpochybněna kvůli sociálnímu původu autorů. Nicméně tato díla poskytují nejlepší dostupné informace o Gullahovi, jak byl v 19. století mluven ve své konzervativnější podobě.

Dnes

Gullah mluví asi 5 000 lidí v pobřežních Jižní Karolíně a Gruzii . Ačkoli někteří učenci tvrdí, že se Gullah od 19. století změnil jen málo a většina řečníků byla vždy dvojjazyčná, je pravděpodobné, že došlo alespoň k nějaké dereolizaci . Jinými slovy, některé gramatické struktury ovlivněné Afrikou v Gullahu před sto lety jsou v dnešním jazyce méně běžné. Nicméně Gullah je stále chápán jako kreolský jazyk a je určitě odlišný od standardní americké angličtiny.

Cizí lidé po generace stigmatizovali mluvčí Gulláhu tím, že jejich jazyk považovali za známku nevědomosti a nízkého sociálního postavení. Výsledkem je, že lidé z Gullah si vytvořili zvyk mluvit svým jazykem pouze v mezích svých domovů a místních komunit. To způsobuje potíže při vyjmenovávání řečníků a posuzování decreolizace . Nebylo to používáno ve veřejných situacích mimo bezpečí jejich domovských oblastí a mnoho řečníků zažilo diskriminaci i v rámci komunity Gullah. Někteří spekulují, že předsudky lidí zvenčí mohly pomoci zachovat jazyk. Jiní naznačují, že pro mnoho členů komunity zůstal druh valorizace nebo „skryté prestiže“ a že komplexní hrdost izolovala jazyk od vymazání.

Soudce Nejvyššího soudu USA Clarence Thomas byl vychován jako mluvčí Gulláhu v pobřežní Gruzii. Když byl dotázán, proč měl během soudních slyšení málo co říci, řekl studentovi střední školy , že zesměšnění, kterého se mu v mládí dostalo za projev Gulláha, způsobilo, že si vypěstoval zvyk spíše poslouchat, než mluvit na veřejnosti . Thomasův anglicky mluvící dědeček ho vychoval po šesti letech v Savannah.

V posledních letech začali vzdělaní lidé z Gullah otevřeně propagovat používání Gullahu jako symbolu kulturní hrdosti. V roce 2005 představitelé komunity Gullah oznámili dokončení překladu Nového zákona do moderního Gullah, což je projekt, jehož dokončení trvalo více než 20 let.

V roce 2017 začala Harvardská univerzita nabízet Gullah/Geechee jako jazykovou třídu ve svém programu afrického jazyka. Vyučuje Sunn m'Cheaux, rodilý mluvčí z Jižní Karolíny.

Vzorky

Tyto věty jsou příklady toho, jak se Gullah mluvilo v 19. století:

Tento příběh s názvem Brer Lion an Brer Goat poprvé publikoval v roce 1888 sběratel příběhů Charles Colcock Jones mladší:

Brer Lion bin hunt, an eh spy Brer Goat duh leddown topper er big rock duh wuk eh mout an der chaw. Eh plížit se fuh keč um. Chtěli bychom to dobře uzavřít. Brer Goat, pokračujte v chaw. Brer Lion zkuste to vyladit, co Brer Goat duh jíst. Eh yent see nuttne nigh um ceptin de nekked rock wuh eh duh leddown on. Brer Lion kamenný. Eh počkat topper Brer Goat. Brer Goat, pokračuj v chaw, chaw, chaw. Brer Lion nemůže vypustit, přiblížit se a říct: "Hay! Brer Goat, co ty duh jíst?" Brer Goat skade wer Brer Lion rise up befo um, but eh keep er bole harte, an eh mek ansur: "Me duh chaw dis rock, an ef you don't leff, wen me done long um me guine eat you". Dis big wud sabe Brer Goat. Bole man git vnější obtížnost způsob, jak zbabělý člověk přijde o život.

V moderní angličtině je to vykresleno následovně:

Brer Lion lovil a sledoval kozu Brer ležící na vrcholu velké skály, která mu pracovala v ústech a žvýkala. Přikradl se, aby ho chytil. Když se k němu přiblížil, dobře ho sledoval. Koza Brer žvýkala dál. Brer Lion se pokusil zjistit, co Brer Goat jedl. V jeho blízkosti neviděl nic kromě nahé skály, na které ležel. Brer Lion byl užaslý. Čekal na kozu Brera. Koza Brer žvýkala, žvýkala a žvýkala. Brer Lion to nedokázal rozeznat, přistoupil blíž a řekl: „Hej! Brer koze, co jíš?“ Brer Goat se bál, když se před ním postavil Brer Lion, ale držel si odvážné srdce a odpověděl (svou) odpovědí: „Žvýkám tu skálu, a pokud mě nenecháš (samotného), až budu hotový s tím tě sežeru “. Toto velké slovo zachránilo kozu Brer. Odvážný muž se dostane z potíží, kde zbabělý člověk přijde o život.

Bible v Gullahu

Tato pasáž je z Nového zákona v Gulláhu:

Jedus byl nyní bon een Betlemským městem, ej Judea, ve stejné době, kdy byl Herodes králem. Atta Jedus was bon, some múdry man dem dat study bout de staa dem come ta Jerusalem from weh dey were een de East. 2Každý řekl: „Weh de chile da, wa bon fa be de Žid people king? We beena see de staa wa tell bout um een ​​de East, an we come fa woshup um op.“ Wen King Herodes, ano, byl opsot fa pravda. Opsot bylo také v Jeruzalémě. Nazýval togeda all de leada dem ob de židovského kněze dem an de židovského práva Teacha dem. E aks um říct. „Weh de Messiah gwine be bon at?“ Dey řekni králi Herodovi, aby řekl: „Udělej si dobro města Betlem a Judea. Protože prorok napiš, řekni [...]

Když se tedy Ježíš narodil v judském Betlémě, za dob krále Heroda, hle! astronomové, přišli z východu do Jeruzaléma a řekli: Kde je ten, kdo se narodil jako židovský král? neboť jsme viděli jeho hvězdu na východě a přišli jsme se mu klanět. Ale král Herodes uslyšel, byl znepokojen a celý Jeruzalém s ním. Shromáždil všechna kněžská knížata a zákoníky lidu a zeptal se jich, kde se má narodit Kristus. I řekli jemu: V Betlémě Judském; neboť tak je napsáno prorokem [...]

Kumbayah

Fráze Kumbaya („Pojď sem“), převzatá ze stejnojmenné písně , má pravděpodobně původ v Gullah.

Související jazyky

Gullah podobá jiné kreolské jazyky English bázi mluvené v západní Africe a v karibské oblasti , včetně Krio of Sierra Leone , bahamský kreolský , jamajského nářečí , Bajan kreolský , Trinidadian kreolský , Tobagonian kreolský , Sranan Tongo , Guayany, kreolské a Belizean kreolský . U těchto jazyků se spekuluje, že používají angličtinu jako lexifikátor (většina jejich slovníků pochází z angličtiny) a že jejich syntax (struktura vět) je silně ovlivněna africkými jazyky, ale výzkum Salikoko Mufwene a dalších naznačuje, že nestandardní Angličané mohli také ovlivnit syntaktické rysy Gulláha (a dalších kreolů).

Gullah je nejblíže příbuzný Afro-Seminole Creole , který se mluví v rozptýlených komunitách Black Seminole v Oklahomě, Texasu a severním Mexiku. Předky Černých Seminolů byli Gulláhové, kteří v 18. a 19. století uprchli z otroctví v pobřežních Jižní Karolíně a Gruzii a uprchli do floridské divočiny. Po druhé válce Seminole (1835–1842) emigrovali z Floridy . Jejich moderní potomci na Západě mluví konzervativní formou Gullah, která připomíná jazyk otroků plantáží 19. století.

Mezi lingvisty probíhá debata o vztahu mezi Gullahem a afroamerickou lidovou angličtinou (AAVE). Někteří postulují „gulláhovský“ kreolský plantáž ”, který byl původem AAVE. Jiní citují různé britské dialekty angličtiny, protože měly větší vliv na strukturu AAVE.

Viz také

• Kreolské jazyky založené na angličtině
• Afroamerická studia
• Afroamerická angličtina
• Gullah Ostrov Gullah

Reference

Prameny

• Christensen, Abigail 1892 (1969), Afro-American Folk Lore Told Told Round Cabin Fires on the Sea Islands of South Carolina , New York: Negro Universities Press.
• Gonzales, Ambrose Elliott (1969), S Ezopem podél černé hranice , New York: Negro Universities Press.
• Gonzales, Ambrose Elliott (1998), The Black Border: Gullah Stories of the Carolina Coast , Gretna, Louisiana: Pelican Publishing Company.
• Jones, Charles Colcock (2000), Gullah Folktales z pobřeží Georgie , Athény: University of Georgia Press.
• Parsons, Elsie Clews (1923), Folk-Lore of the Sea Islands, South Carolina , New York: American Folk-Lore Society.
• Sea Island Translation Team (2005), De Nyew Testament (The New Testament in Gullah) Open access PDF , New York: American Bible Society.
• Stoddard, Albert Henry (1995), Gullah Animal Tales z ostrova Daufuskie, Jižní Karolína , Hilton Head Island, SC: Push Button Publishing Company.
• Brown, Alphonso (2008), A Gullah Guide to Charleston , The History Press.
• Chandler Harris, Joel (1879), The Story of Mr. Rabbit and Mr. Fox as Told by Uncle Remus Atlanta Constitution .
• John G. Williams: De Ole Plantation. Charleston, SC, 1895 ( Google-USA )

Další čtení

• Carawan, Guy and Candie (1989), Nemáte právo na strom života: Lidé z Johns Island, Jižní Karolína, jejich tváře, jejich slova a jejich písně , Athény: University of Georgia Press.
• Conroy, Pat (1972), Voda je široká .
• Geraty, Virginia Mixon (1997), Gulluh fuh Oonuh: Průvodce jazykem Gullah , Orangeburg, SC: Sandlapper Publishing Company.
• Goodwine, Marquetta L. a Clarity Press (Atlanta Ga.). Projekt Gullah. 1998. The Legacy of Ibo Landing : Gullah kořeny afroamerické kultury . Atlanta, GA: Clarity Press.
• Jones-Jackson, Patricia (1987), When Roots Die: Endangered Traditions on the Sea Islands , Athens: University of Georgia Press.
• Joyner, Charles (1984), Down by the Riverside: A South Carolina Slave Community , Urbana: University of Illinois Press.
• Mille, Katherine a Michael Montgomery (2002), Introduction to Africanisms in the Gullah Dialect by Lorenzo Dow Turner, Columbia: University of South Carolina Press.
• Montgomery, Michael (ed.) (1994), The Crucible of Carolina: Esays in the Development of Gullah Language and Culture , Athens: University of Georgia Press.
• Mufwene, Salikoko (1991). „Některé důvody, proč Gullah ještě neumírá“. English World-Wide 12: 215–243.
• Mufwene, Salikoko (1997). „Ekologie Gullahova přežití“. Americká řeč 72: 69–83. doi : 10,2307/455608 .
• Opala, Joseph A. 2000. Gullah: rýže, otroctví a spojení Sierry Leone a Ameriky . 4. vydání, Freetown, Sierra Leone: USIS.
• Turner, Lorenzo Dow (2002), Africanisms in the Gullah Dialect , Columbia: University of South Carolina Press.
• Wood, Peter (1974), černá většina: černoši v koloniální Jižní Karolíně od roku 1670 přes povstání Stono , New York: Knopf.

Filmy

• Dcery prachu
• Jazyk, ve kterém pláčete . Toepke, Alvaro, Angel Serrano a California Newsreel (firma). 1998. San Francisco, CA: California Newsreel. nahrávání videa.
• Conrack (1974; Jon Voight , Paul Winfield a Hume Cronyn )

externí odkazy

• Gullah Jazyk mořských ostrovů
• Gullahův jazyk a jeho původ
• Web projektu překladu bible
• De Gullah Nyew Testament
• Gullah a Sierra Leone Krio
• Příběh v Gullah a Krio
• Gullah Song vystopován do západní Afriky
• Text „Africanismů v dialektu Gullah“

Zvukové klipy

• Staré nahrávky, Kongresová knihovna
• Gullahovo čtení Nového zákona
• Moderní Gullah
• Modern Gullah Storyteller (video)
• příklad Mluveného Gullaha
• Gullah na ILoveLanguages