Gwichʼin - Gwichʼin

Gwichʼin
Dinjii Zhuu
Clarence Alexander na 2004 ILA.jpg
Bývalý velitel Clarence Alexander , slavnostní předávání cen Ecotrust Indigenous Leadership, Portland, Oregon, 2004
Regiony s významnou populací
Kanada ( Severozápadní teritoria , Yukon ) 3,275
Spojené státy americké ( Aljaška ) 1100
Jazyky
Gwichʼin , anglicky
Příbuzné etnické skupiny
Aljašští Athabaskané
a další athabaské národy

Gwich'in (nebo Kutchin ) jsou Athabaskan mluvící First národy Lidé v Kanadě a na Aljašce domorodí lidé. Žijí v severozápadní části Severní Ameriky , většinou nad polárním kruhem .

Gwichʼin jsou známí svou výrobou sněžnic , kánoí z březové kůry a obousměrných saní . Jsou proslulí svou složitou a ozdobnou perličkou . Pokračují také ve výrobě tradičních oděvů z karibuové kůže a výšivek z dikobrazového brku , které jsou mezi Gwichʼinem velmi uznávány. Ekonomika Gwich'in se dnes skládá převážně z lovu, rybaření a sezónního zaměstnání vyplácejícího mzdu .

název

Jejich jméno se někdy píše Kutchin nebo Gwitchin a překládá se jako „ten, kdo bydlí“ nebo „obyvatel [regionu]“. Historicky Francouzi nazývali Gwichʼin Loucheux („squinteři“), stejně jako Tukudh nebo Takudh , termín používaný také anglikánskými misionáři . Někdy se tyto termíny mohou vztahovat (výslovně nebo implicitně) na konkrétní dialekty jazyka Gwichʼin (nebo na komunity, které jimi mluví).

Gwichʼin se často označují termínem Dinjii Zhuu místo Gwichʼin . Dinjii Zhuu doslovně překládá jako „Malí lidé“, ale obrazně se týká všech Prvních národů, nejen Gwichʼinu.

Gwichský jazyk

Gwich'inský mluvčí, zaznamenaný na Aljašce .

Jazyk Gwichʼin, který je součástí jazykové rodiny Athabaskanů , má dva hlavní dialekty, východní a západní, které jsou ohraničeny zhruba na hranici USA a Kanady . Každá vesnice má jedinečné dialektové rozdíly, idiomy a výrazy. Lidé Old Crow na severu Yukonu mají přibližně stejný dialekt jako kapely žijící ve Venetie a Arctic Village na Aljašce .

Podle Aljašského rodného jazykového centra mluví jejich jazykem přibližně 300 aljašských Gwichinů . Nicméně, podle UNESCO interaktivního atlasu světových jazyků v ohrožení, Gwich'in je nyní „silně ohrožený“ jazyk, s méně než 150 dobrých řečníků na Aljašce a dalších 250 v severozápadní Kanadě.

Probíhají inovativní projekty revitalizace jazyků, jejichž cílem je dokumentovat jazyk a zlepšit dovednosti psaní a překladů mladších mluvčích Gwichʼinu. V jednom projektu vedoucí výzkumný pracovník a plynulý řečník Gwichʼin starší, Kenneth Frank, pracuje s lingvisty, mezi něž patří mladí řečníci Gwichʼin přidružení k Aljašskému rodnému jazykovému centru na Aljašské univerzitě ve Fairbanks , aby dokumentovali tradiční znalosti anatomie karibu.

Analýza tradičních místních názvů naznačuje, že Gwich'in má v této oblasti dávnou historii, pravděpodobně od raného holocénu (~ 8 000 let).

Gwichʼinské kmeny a klany

Mnoho různých skupin nebo kmenů Gwichʼin zahrnuje, ale není omezeno na: Deenduu , Draanjik , Di'haii , Gwichyaa , Kʼiitlʼit , Neetsaii nebo Neetsʼit , Ehdiitat , Danzhit Hanlaii , Teetlʼit a Vuntut nebo Vantee .

Tři hlavní klany přežívají od starověku v Gwichinských zemích. Dva jsou primární klany a třetí má nižší/sekundární status. První klan jsou Nantsaii , což se doslovně překládá jako „první na zemi“, druhý klan jsou Chitsʼyaa, což znamená „pomocníci“ (druhý na souši). Poslední klan se nazývá Tenjeraatsaii , což v překladu znamená „Uprostřed“ nebo „nezávislí“. Tento poslední klan je vyhrazen pro lidi, kteří uzavírají manželství ve svém vlastním klanu, který je považován za incestní. V menší míře je to pro děti lidí, kteří jsou mimo klanový systém.

Poloha a počet obyvatel

Gwichʼinova rodina mimo svůj domov, c. 1899

Přibližně 9000 Gwich'in žijí v 15 malých obcí na územích severozápadu a Yukon území z Kanady , a v severní Aljašce . Mezi komunity Gwichʼin patří:

Orální historie

The Gwichʼin mají silnou ústní tradici vyprávění, která se teprve nedávno začala psát v moderním pravopisu. Mezi lidové příběhy Gwichʼin patří „cyklus Vazaagiitsak“ (doslovně „Jeho mladší bratr se stal chyceným“), který se zaměřuje na komická dobrodružství Gwichʼinského nepřizpůsobivého člověka, který mimo jiné bojuje s vší na obří hlavě, hraje na blázna a mazaného liška, a nevědomky jí strup z vlastního konečníku. Gwichʼinské komedie často obsahují oplzlý humor. Mezi další hlavní postavy z ústní tradice Gwichʼin patří: Googhwaii, Ool Ti ', Tł'oo Thal, K'aiheenjik, K'iizhazhal a Shaanyaati'.

Četné lidové příběhy o prehistorických dobách začínají frází Deenaadai ' , která se překládá zhruba jako „V dávných dobách“. Obvykle následuje přiznání, že to bylo „když všichni lidé mohli mluvit se zvířaty a všechna zvířata mohla mluvit s lidmi“. Tyto příběhy jsou často podobenstvími, která naznačují správný protokol nebo kodex chování pro Gwichʼin. Rovnost, velkorysost, tvrdá práce, laskavost, milosrdenství, spolupráce pro vzájemný úspěch a spravedlivá pomsta jsou často tématy příběhů jako: „Tsyaa Too Oozhrii Gwizhit“ (Chlapec na Měsíci), „Zhoh Ts'à Nahtryaa“ ( Vlk a vlkodlak), „Vadzaih Luk Hàa“ (Karibou a ryba).

Tradiční víry

Lovci Gwichinů ve Fort Yukon, 1847

V nedávné době byly důležitými postavami, které reprezentovaly tradiční struktury víry: Johnny a Sarah Frank, Sahneuti a Ch'eegwalti '.

Caribou jsou nedílnou součástí ústních dějin a legend Prvních národů a Inuitů, včetně příběhu o stvoření Gwichʼina o tom, jak se Gwichʼinští lidé a karibu oddělili od jedné entity. Ve velké části oblasti osídlení Gwichʼin je stabilní populace karibu lesního a karibu lesní jsou důležitým zdrojem potravy pro Gwichʼin, i když je sklízí méně než ostatní karibu . Gwich'in žijící v Inuvik , Aklavik , Fort McPherson a Tsiigehtchic sklizně Woodland karibu, ale ne tolik jako ostatní karibu. Gwichin preferuje lov karibu Dikobraza nebo stádo Modrého nosu v neplodné zemi, které cestují ve velkých stádech, když jsou k dispozici. Mnoho lovců tvrdilo, že karibu lesní, kteří tvoří velmi malé skupiny, jsou divočejší, těžko viditelní a těžko lovitelní. Jsou velmi chytří, mazaní a nepolapitelní.

Caribou jako kulturní symbol

Karibu vadzaih je kulturní symbol a základním kamenem diety druhy Gwich'in, stejně jako buvol je k Plains Indy. Ve své knize s názvem Caribou Rising: Defending the Porcupine Herd, Gwich-'in Culture, and the Arctic National Wildlife Refuge , Sarah James je citován jako pořekadlo: „Jsme lidé karibu. Caribou není jen to, co jíme; oni jsou kdo jsme. Jsou v našich příbězích a písních a na celém způsobu, jakým vidíme svět. Caribou je náš život. Bez karibu bychom neexistovali. “ Jejich stany a většina oděvů byly tradičně vyrobeny z kůže karibu a žili „většinou na karibu a na všech ostatních divokých masech“. Kožešinové kůže z karibu byly umístěny na smrkové větve jako podestýlka a podlaha. Mýdlo bylo vyrobeno z vařeného popela topolového stromu smíchaného s karibuovým tukem. Bubny byly vyrobeny z karibuové kůže. Kombinézy byly vyrobeny z „opravdu dobré bílé opálené kůže karibu“.

Starší identifikovali nejméně 150 popisných Gwichinských jmen pro všechny kosti, orgány a tkáně. „S karibuovou anatomií nejsou spojena jen popisná Gwichʼinská jména pro všechny části těla včetně kostí, orgánů a tkání, stejně jako“ encyklopedie příběhů, písní, her, hraček, obřadů, tradičních nástrojů, oděvu na kůži, osobních jmen a příjmení a vysoce rozvinutou etnickou kuchyni. “

Ethnobotany

V roce 2002 vydali Sociální a kulturní institut Gwichʼin , Výzkumný ústav Aurora a Parks Canada knihu s názvem Gwichʼin Ethnobotany: Plants used by Gwichʼin for Food, Medicine, Shelter and Tools ve spolupráci se staršími, ve které popsali desítky stromy, keře, dřeviny, bobuloviny, cévnaté rostliny, mechy a lišejníky a houby, které Gwichʼin používal. Mezi příklady patřil černý smrk Picea mariana a bílý smrk Picea glauca , Ts'iivii, který byl používán jako „jídlo, léky, úkryt, palivo a nástroje“. Vařené šišky a větve sloužily k prevenci a léčbě nachlazení.

křesťanství

Pouze pět Gwichʼinů sloužilo na Aljašském zákonodárném sboru , všichni ve Sněmovně reprezentantů a všichni z Fairbanks nebo oblasti Yukon Flats . Jsou v chronologickém pořadí služby s prvními třemi na obrázku: Jules Wright (jediný republikán skupiny, ostatní jsou demokraté ), Larry Peterson , Tim Wallis , Kay Wallis a Woodie Salmon .

Zavedení křesťanství ve 40. letech 19. století na celém území Gwichʼinu přineslo duchovní změny, které jsou dodnes široce účinné. Rozšířená konverze na křesťanství, ovlivněná anglikánskými a katolickými misionáři, vedla k těmto dvěma dominantním křesťanským sektám mezi Gwichʼiny. Pozoruhodné postavy v misionářském hnutí mezi Gwichʼiny jsou arciděkan Hudson Stuck , William West Kirkby , Robert McDonald , Deacon William Loola a Deacon Albert Tritt. Tradiční náčelník, čestný a doživotní titul jedné vesnice Gwichʼin, je také biskupským knězem: Rev. Tradiční vrchní Trimble Gilbert z Arctic Village. Náčelník Gilbert je prostřednictvím neziskové konference Tanana Chiefs Conference uznáván jako druhý tradiční náčelník všech athabascanských kmenů na Vnitřní Aljašce .

Bible Takudh je překladem celé Bible krále Jakuba do Gwichʼinu. Bible Takudh je ve stoletém pravopise, který není příliš přesný, a proto se špatně čte. V roce 1960 Richard Mueller navrhl nový pravopis pro Gwichʼin, který se nyní stal standardem.

Uznání

Dne 4. dubna 1975, Canada Post vydala dvě razítka v Indy Kanady, Indiáni ze subarktické série, jak navrhl Georges Beaupré. Jedním z nich byly Slavnostní šaty podle obrazu Lewise Parkera „obřadní kostým kmene Kutchinů“ (lidé Gwichʼinů). Druhý, Dance of the Kutcha-Kutchin, byl založen na obraze Alexandra Huntera Murraye . Známky 8 ¢ jsou perforované 12,5 a 13,5 a byly vytištěny společnostmi Ashton-Potter Limited a Canadian Bank Note Company .

Současná politika

Bernadette Demientieff, členka řídícího výboru Gwich'in, hovořící na podporu úsilí Kongresu o ochranu Arktidy v roce 2019.

Caribou je tradičně hlavní složkou jejich stravy. Mnoho lidí z Gwichʼinu je závislých na karibu Porcupine, který stáda telat na pobřežní pláni v Arctic National Wildlife Refuge (ANWR). Lidé z Gwichin byli velmi aktivní v protestech a lobování proti možnosti těžby ropy v ANWR , kvůli obavám, že ropné vrty vyčerpají populaci stáda Porcupine Caribou.

Bobbi Jo Greenland Morgan , který je vedoucím kmenové rady Gwichʼin , spolu s kanadskou vládou, územími Yukonu a severozápadu a dalšími Prvními národy vyjádřily Spojeným státům obavy z navrhovaného prodeje leasingu v otelení velkých křížových hranice [stádo porcupine caribou] k energetickým vrtům, navzdory mezinárodním dohodám o jeho ochraně. „V prosinci Spojené státy“ vydaly návrh návrhu studie dopadu na životní prostředí při pronájmu s veřejným připomínkovým obdobím do 11. února 2019. Environment Canada napsal v dopise americkému úřadu Aljašského úřadu pro správu půdy (BLM), že „Kanada je znepokojena potenciálními přeshraničními dopady průzkumu a rozvoje ropy a zemního plynu plánovaného pro pobřežní pláň Arctic National Wildlife Refuge Coastal Plain“.

Z podobných důvodů Gwichʼin také aktivně protestoval proti vývoji ropy v Yukon Flats National Wildlife Refuge a proti navrhovanému obchodu s pozemky ze systému United States Wildlife Refuge a Doyon, Limited .

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Balikci, Asen. Vunta Kutchin Sociální změna: Studie lidí ze staré vrány, území Yukon . Ottawa, Ont: Northern Co-ordination and Research Center, Dept. of Northern Affairs and National Resources, 1963.
  • Clarkson, Peter a Leigh, Tamara. Gwindoo Nanh Kak Geenjit Gwichʼin Ginjik, Další Gwichʼin slova o zemi . Gwichʼin Renewable Resource Board, 2001. ISBN  0-9682642-1-2
  • Dinero, Steven C. Living on Thin Ice: The Gwichʼin domorodci z Aljašky . Berghahn Books, 2016.
  • Duncan, Kate C. a Carney, Eunice. Zvláštní dárek: Kutchin Beadwork Tradition , University of Alaska Press, 1991. ISBN  0912006889
  • Firth, William G. Gwichʼin Aktuální slovník: Gwichyah a Teetłʼit Gwichʼin Dialect . Sociální a kulturní institut Gwichʼin, Teetłʼit Zheh, NT, 2009.
  • Gilbert, Matthew. 2007. „Sbohem, sladký led - Lovci cítí teplo v zemi Gwichʼin“. Národ . 284, č. 18:26.
  • Herbert, Belle. Shandaa, za mého života . Alaska Native Language Center, University of Alaska Press, 1982. ISBN  0-912006-30-7
  • Heine, Michael, Alestine Andre, Ingrid Kritsch a Alma Cardinal. Gwichya Gwichʼin Googwandak: Historie a příběhy Gwichya Gwichʼin; Jak říkají starší z Tsiigehtchic . Tsiigehtchic, NWT: Gwichʼin Social and Cultural Institute, 2001. ISBN  1-896337-05-8
  • Kirkby, WW The Kutchin nebo Loucheux Indians . [London: Seeley], 1863.
  • Leechman, Douglas. Vanta Kutchinová . 1954.
  • McKennan, Robert A. Chandalar Kutchin . Montreal a New York: Arctic Institute of North America, 1965.
  • Mishler, Craig. Crooked Stovepipe: Athapaskan Fiddle Music a Square Dancing v severovýchodní Aljašce a severozápadní Kanadě . Urbana a Chicago: University of Illinois Press, 1993.
  • Mishler, Craig, ed. Neerihiinjìk: Cestovali jsme z místa na místo: Gwichʼinské příběhy Johnnyho a Sarah Frankových . 2. vyd. Fairbanks: Aljaška Native Language Center, 2001.
  • Mishler, Craig a William Simeone, eds. Tanana a Chandalar: Aljašské polní deníky Roberta A. McKennana. Fairbanks: University of Alaska Press, 2006.
  • Morlan, Richard E. Cadzow Lake Site (MjVi-1): A Multi-Component Historic Kutchin Camp . Série Merkur. Ottawa: Archaeological Survey of Canada, National Museum of Man, National Museums of Canada, 1972.
  • Nelson, Richard K. Lovci severního lesa: Návrhy na přežití mezi aljašským Kutchinem . Chicago: University of Chicago Press, 1973.
  • O'Brien, Thomas A. Gwichʼin Athabascan Implements: Historie, výroba a využití podle reverenda Davida Salmona , University of Alaska Press, 1. listopadu 2011. ISBN  978-1602231443
  • Osgood, Cornelius. Příspěvky k etnografii Kutchinů. New Haven: Yale University Publications in Anthropology No. 14, 1936. Přetištěno v Human Relations Area Files Press, 1970.
  • Rogers, Thomas J. Fyzické aktivity indiánů Kutchin Athabaskan z Vnitřní Aljašky a severní Kanady . 1978.
  • Slobodin, Richard. Kapela Organizace řeky Peel Kutchin . Ottawa: Oddělení pro severní záležitosti a národní zdroje, 1962.
  • Thompson, Judy a Ingrid Kritsch. Yeenoo Dài 'K'è'tr'ijilkai' Ganagwaandaii = Dlouhé šití, které si zapamatujeme: Příběh projektu Gwichʼin Tradiční Caribou Skin Clothing Project . Série Merkur. Gatineau, Québec: Kanadské muzeum civilizace, 2005. ISBN  0-660-19508-9
  • Vyvyan, Claro. Dámy, Gwichʼin a krysa: Cestuje po řekách Athabasca, Mackenzie, Rat, Porcupine a Yukon v roce 1926 , University of Alberta Press, 1. května 1998. ISBN  0888643020
  • Wallis, Velmo . Dvě staré ženy. Aljašská legenda o zradě, odvaze a přežití , [Harper Collins], 1993
  • Wallis, Velmo. Vychováváme se: Příběh věku přicházejícího z řeky Yukon , [Epicenter Press], 1. října 2002. ISBN  978-0970849304

externí odkazy