Gwyn ap Nudd - Gwyn ap Nudd
Gwyn ap Nudd ( výslovnost Welsh: [ˈɡwɨn ap ˈnɨːð] , někdy nalezený se zastaralým hláskováním Gwynn ap Nudd ) je velšská mytologická postava, král Tylwyth Teg nebo „ spravedlivý lid “ a vládce velšského jiného světa , Annwn a jehož jméno znamená „Gwyn, syn Nudda“. Gwyn, později popsaná jako velký válečník s „začerněnou tváří“, je ve středověké velšské literatuře úzce spojena s jiným světem a je spojena s mezinárodní tradicí Wild Hunt .
Rodina
Gwyn je synem Nudda a bude tedy vnukem Beli Mawra a synovcem Arianrhod , Llefelys , Penarddun , Afallach , Gofannon , Nynniaw , Peibaw a Caswallawn . Na základě jejich společné patronymie ( ap Nudd ) patří mezi jeho sourozence Edern , válečník, který se objevuje v řadě artušovských textů, a Owain ap Nudd, který je krátce zmíněn v Geraintovi a Enidovi . V Culhwch a Olwen je Gwyn milenkou Creiddylad , dcery Lludda, která proto může být Gwynovou vlastní sestrou, ačkoli toto spojení nebylo vytvořeno středověkými autory Culhwch a Olwen .
Legendy
Únos Creiddylada
Gwyn hraje významnou roli v rané Arthurian příběhu Culhwch a Olwen, ve kterém unese svou sestru Creiddylad z její snoubence, Gwythyr ap Greidawl . V odvetu Gwythyr postavil proti Gwynu velkého hostitele, což vedlo k začarované bitvě mezi nimi. Gwyn zvítězil a po konfliktu zajal řadu Gwythyrových šlechticů včetně Nwythona a jeho syna Cyledra . Gwyn by později Nwythona zavraždil a přinutil Cyledra sníst srdce jeho otce. V důsledku svého mučení v rukou Gwyna se Cyledr zbláznil a získal přízvisko Wyllt .
Po intervenci Arthura se Gwyn a Gwythr dohodly, že budou každý máj až do Soudného dne bojovat o Creiddylad . Válečník, který v tento poslední den zvítězil, si konečně vezme pannu. Podle Culhwche a Olwena byla Gwyn „umístěna nad plodem ďáblů v Annwnu , aby nezničili současnou rasu“.
Jako součást Arthurovy družiny
Předtím on může vyhrát Olwen své ruky, Culhwch ap Cilydd musí absolvovat řadu zdánlivě nemožných úkolech, které mu podle Olwen otce, obří Ysbaddaden . Jedním z těchto úkolů je získat hřeben a nůžky z hlavy začarovaného kance, Twrcha Trwytha . Protože není možné lovit kance bez Gwyniny pomoci, je vyzván, aby se připojil k Arthurovi a jeho družině proti Twrch Trwyth. Během lovu je nasazen na Du y Moroedda, jediného koně, který ho může unést. Gwyn i Gwythyr se společně s Arturem vydali získat krev Orddu, čarodějnice pekelné vrchoviny.
Další exploity
Gwyn se objevuje prominentně ve středověké básni The Dialogue of Gwyn ap Nudd and Gwyddno Garanhir , nalezené v Černé knize Carmarthen . V tomto příběhu, Gwyn, vracející se z boje, šance upon Gwyddno , král Cantre'r Gwaelod a granty mu jeho ochrana. Gwyn pak vypráví o svých činech na bojišti a o své roli psychopompa , tajemné postavy, která shromažďuje duše padlých britských válečníků, jako jsou Bran the Blessed , Meurig ap Carreian, Gwendoleu ap Ceidaw a Llacheu ab Arthur . V této básni je vychvalována jeho dovednost v boji; je popisován jako „naděje armád“ a „hrdina zástupů“ a na otázku, ze které oblasti pochází, jednoduše odpoví: „Pocházím z bitvy a konfliktu“. Báseň končí Gwynovým prohlášením:
Byl jsem Byl jsem tam, kde byli zabiti vojáci Británie
Od východu na sever
jsem doprovod hrobu.
Byl jsem tam, kde byli zabiti britští vojáci.
Z východu na jih
jsem naživu, oni ve smrti!
Jeho role psychopompa je paralelní s jeho pozdější tradicí jako vůdce Divokého honu, ve kterém vede smečku nadpřirozených psů známých jako Cŵn Annwn, aby sklidil lidské duše. Ve velšském folklóru bylo slyšet dunění Gwynových ohařů předzvěstí bezprostřední smrti v rodině. V Dialogu je Gwyn také doprovázen ohařem, jmenovitě jako Dormarth rudého nosu.
Gwyn byla očividně svědkem „konfliktu“ před Caer Vandwy, nadpozemskou pevností zmíněnou v Preiddeu Annwfn .
Pozdější tradice
Postupem času se role Gwyna zmenšovala a v pozdějším folklóru byl považován za krále Tylwyth Tega , víl velšské tradice. On se objeví jako jednodušší postava v Buchedd Collen ( Život svatého Collena ), ve kterém on a jeho družina jsou poraženi z Glastonbury Tor s použitím svěcené vody . Podle Speculum Christiani , rukopisu proti věštění ze čtrnáctého století, by velšští věštci před vstupem do lesů vzývali Gwynovo jméno a prohlašovali: „králi duchů a jeho královně- Gwyn ap Nudd, ty, která jsi tam v lese, z lásky ke svému druži, dovol nám vstoupit do tvého obydlí. “
Slavný čtrnáctého století bard , Dafydd ap Gwilym odkazuje na Gwyn v řadě textů, což naznačuje, že charakter byl ve Walesu široce známý během středověkého období. V Y Dylluan popisuje stejnojmennou sovu jako „drůbež Gwyn ap Nudd“. Y Pwll Mawn , ve kterém bard vypráví nešťastný autobiografický příběh, ve kterém byl on a jeho kůň téměř utopeni v jezeře, popsaný jako „rybí jezero Gwyn ap Nudd“ a „palác elfů a jejich dětí“.
Gwyn je často spojována s Wild Hunt , v roli blízké Wodenu nebo Herne the Hunter . Některé tradice jmenovat Gwyn šéf myslivec jako Iolo ap Huw, který každý Halloween , „lze nalézt fandění CWN Annwn nad Cader Idris “. V černé knize Carmarthen Gwyn uvádí, že jeho nejlepším psem je Dormarch .
Etymologie
Gwyn znamená „spravedlivý, jasný, bílý“, příbuzný s irským fionnem . Jako takový má určité spojení s irským hrdinou Fionnem mac Cumhailem , jehož pradědečkem z matčiny strany byl Nuada . Jméno Gwynova otce, Nudda, vypadá jako Nuada, která je příbuzná s brytonským božstvem Nodensem .
Gwyn se každodenně používá jako běžné podstatné jméno a přídavné jméno: zůstává také oblíbeným osobním jménem. Zejména ve starém a středním velštině má „gwyn“ také konotace „čistý, posvátný, svatý“.
Reference
externí odkazy
- Vindos : etymologie a historie Vindos ve vztahu k Gwynn ap Nudd a Fionn mac Cumhaill.