Hórjúdži - Hōryū-ji


z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Hórjúdži
法隆寺
Hórjúdži, listopad 2016.jpg
Základní informace
Umístění 1-1 Hórjúdži Sannai, Ikaruga-cho , Ikoma-gun , Nara prefektura
přičlenění Shotoku
Božstvo Shaka Nyorai (Śākyamuni)
Země Japonsko
webová stránka http://www.horyuji.or.jp/
architektonický popis
Zakladatel Suiko , Prince Shotoku
dokončený 607

Hórjúdži ( 法隆寺 , rozsvícený Temple zákona vzkvétá) je buddhistický chrám, který byl kdysi jedním z mocného sedmi velkých chrámů , v Ikaruga , Nara prefektura , Japonsko . Jeho plné jméno je Horyu Gakumonji (法隆学問寺), nebo Learning chrám zákona vzkvétá komplex sloužící jak jako seminář a kláštera.

Chrámu je pagoda je široce uznáván jako nejstarší dřevěná stavba existuje ve světě, což podtrhuje Hórjúdži své místo jako jeden z nejslavnějších chrámů v Japonsku. V roce 1993 Hórjúdži byl zapsán společně s Hokki-dži jako UNESCO světového dědictví UNESCO pod názvem buddhistických památek v Hórjúdži prostoru . Japonská vláda uvádí několik jeho staveb, soch a artefaktů jako národní poklady . Studie z roku 2001 své shinbashira centrální dřevěný sloup téměř pozastavena uvnitř , aby dospěl k závěru, budovu za století starší, než se dříve myslelo.

Dějiny

Chrám byl původně pověřen Prince Shotoku ; v té době to bylo voláno Ikaruga-dera (斑鳩寺), jméno, které je ještě někdy použitý. První chrám se předpokládá, že byly dokončeny 607. Hórjúdži byl věnován Yakushi Nyorai , na Buddha léčení a na počest otce prince. Výkopy provedené v roce 1939 potvrdily, že prince Shotoku palác, Ikaruga-no-miya (斑鳩宮) obsadil východní část současného chrámového komplexu, kde se k oblasti (東院) dnes sedí. Také zjistil, byly ruiny chrámového komplexu, který byl jihozápadně od princova paláce a není zcela v rámci tohoto chrámového komplexu. Původní chrám, pojmenovaný moderními historiky a archeology Wakakusa- Garan (若草伽藍), byl ztracen, pravděpodobně vypálena poté, co byl zasažen bleskem v 670. Chrám byl rekonstruován, ale mírně přeorientovat v pozici severozápadní, o kterém se předpokládá byly dokončeny zhruba o 711. chrámu byla opravena a znovu na počátku dvanáctého století, v 1374 a 1603.

V roce 1950 se správci chrámu odtrhly od Hossō sekty. Majitelé v současné době volání chrámu sídle „Shotoku“ sekty.

rekonstrukce kontroverze

Po dlouhé diskusi zapálí historik architektury Sekino v roce 1905, pohled Většinový konsenzus od roku 2006 je, že současný areál je rekonstrukce. Vykopávky v roce 1939, který odhalil starší místo chrámu včetně architektonických pozůstatků Kondo a pagody, jsou přijímány jako přesvědčivý důkaz. Původní komplex, Wakakusa-Garan, pravděpodobně vyhořel, ale tam je ještě debata o tom, zda požár skutečně došlo v 670, jak je zaznamenáno v Nihonšoki , nebo zda existuje jiný důvod.

Architektura

Chūmon (vnitřní brána) se svými entasis sloupy
Bližší pohled dřevěných řezba v buddhistických památek v Hórjúdži prostoru .

přítomný komplex

Současný chrám se skládá ze dvou oblastí je Sai-in (西 院) na západě a to-do (東 院) na východě. Západní část chrámu obsahuje Kondo (金堂, svatyně hala) a chrám je pětipodlažní pagodu. Oblast, která má-in drží osmiboká Yumedono Hall (夢 殿, Hall of Dreams) a sedí 122 metrů východně od Sai-v oblasti. Komplex obsahuje také Monkově ubikace, přednáškové sály, knihovny a jídelny.

charakteristika

Zvonice východního okrsku

Rekonstruované budovy přijmout významné kulturní vlivy ze tří království Koreje , zejména těm Baekje , stejně jako z východní Han na severní Wei z Číny. Čínský vliv přichází přes Baekje, protože Baekje měl trvalé obchodní vztahy s Čínou.

S jeho původ se datuje do počátku 7. století, rekonstrukce umožnila Hórjúdži absorbovat a mají jedinečnou fúzi časných Asuka období stylových prvků, dodal s některými odlišnými jediní vidět v Hórjúdži.

Existuje mnoho funkcí, které se v současné době areál z Hórjúdži zcela nesouvisí s Asuka období stylu (stylu, který se zdá být neexistující).

Pagoda

Pagoda má určité vlastnosti, které jsou jedinečné pro Hórjúdži

Pětipatrová pagoda, která se nachází v oblasti Sai-in, činí 32,45 metry na výšku (122 stop) a je přibližně 20x20 na šířku a je jedním z nejstarších dřevěných staveb na světě. Dřevo použitý ve středu sloupu pagody se odhaduje pomocí dendrochronologickou analýzy, které byly pokáceného v 594. Centrální pilíř je založen tři metry pod povrchem masivního základního kamene, táhnoucí se do země. Na základně je zakotveno to, co je považováno za fragment jedné z Buddhových kostí. Kolem něj čtyři tvarovaná scény ze života tváře Buddhy severu, na východ, jih a západ. Pagoda je Pětipatrová ale zvykem padogas, není tam žádný přístup do interiéru.

Kondo

Kondo

Kondo , který se nachází vedle sebe do pagody v Sai-in, je ještě jeden z nejstarších dřevěných staveb existující ve světě. Chodba měří 18,5 m x 15,2 metrů. Hala je dvojpodlažní, se střechami zakřivenými v rozích, ale pouze první příběh má dvojitou střechu (裳階mokoshi ). To bylo přidáno v pozdějším období Nara s extra místa, která mají držet původního prvního střechu, protože to prodlužuje více než čtyři metry kolem budovy.

Vzhledem k požáru, který vypukl 26. ledna 1949, závažná škoda byla způsobena do budovy, zejména jeho prvním patře, a nástěnné malby. V důsledku obnovy (dokončena v roce 1954), se odhaduje, že asi patnáct až dvacet procent z původního sedmého století Kondo materiály nezanechávají v současné budově, zatímco zuhelnatělé členové byli pečlivě odstraněny a přestavěn na samostatném ohnivzdorné skladu budoucí výzkum.

Přes nedávné dendrochronologickou Analýza provedená za použití materiálů, zachované v průběhu náhrady provedené v roce 1950, se ukázalo, že některé z nich byly poraženy před 670, což naznačuje možnost, že současná Kondo byl již ve výstavbě, kdy „oheň do 670 “, jak je zaznamenáno v Nihonšoki , hořel bývalý Wakakusa-Garan dolů.

Sál má slavnou Shaka trojici spolu s bronzovým Yakushi a Amida Nyorai soch a jiných národních kulturních památek. Nástěnné malby uvedené dnes v Kondo jsou reprodukce z roku 1967.

Yumedono, hala spojená s princem Shotoku

Yumedono (Hall of Dreams)

Yumedono je jedním z hlavních staveb v prostoru-in, postavené na zemi, která byla kdysi princ Shotoku soukromý palác, Ikaruga žádný miya . Předložený ztělesnění tohoto sálu byl postaven v roce 739 utišit princovu ducha. Sál získal svou dnešní společné jméno v období Heian po legendě, která říká, že Buddha přišel jako princ Shotoku a meditoval v hale, která zde existovala. Hala také obsahuje slavnou Yumedono Kannon (také Kuse- nebo Guze Kannon); která se zobrazí pouze v určitých obdobích roku.

poklady

Poklady chrámu jsou považovány za časová kapsle buddhistického umění z šestého a sedmého století. Hodně z fresky, sochy a další umělecká díla v chrámu, stejně jako v architektuře budov chrámu sami ukázat silnou kulturní vliv z Číny, Jižní Korea a Indie a prokázal mezinárodní propojení zemí východní Asie.

Tokio Národní muzeum pořádá více než 300 objektů, které byly darovány imperiální domácnosti by Hórjúdži v roce 1878. Některé z těchto položek jsou na veřejné displeji a všechny jsou k dispozici pro studium jako součást digitální sbírky muzea.

Kudara Kannon

Kudara Kannon

Kudara Kannon (lit. Baekje Guanyin ) je jedním z nejlepších reprezentativních buddhistických soch v Asuka období , s Guze Kannon v Yumedono. Pravděpodobně vzniknout v ranném - střední 7. století. Je 209 cm na výšku a má poměrně štíhlou postavu. Zatímco frontality je významným charakteristickým rysem Shaka trojice Tori Busshi, tato socha chce být vidět spíše ze strany. Většina jeho části jsou vyrobeny z kafrovník lékařský . Zpočátku některé části, jako je jeho nahé tělo, byla dokončena s lakem a barevné živě, ale teď vážně poškozen.

Vznik sochy jsou zahaleny tajemstvím. Starověké katalogy pro Horyuji poklady, dokonce jeden napsaný v pozdním období Kamakura, nikdy o něm zmínit. První přežívající záznam (法隆寺諸堂仏躰数量記), který se odkazoval na to, byl od 1698 nl, a což znamená, že byl přesunut z někde někdy po období Kamakura. Záznam nazývá Kokūzō Bosatsu ( akášagarbha bódhisattvy ), není Kannon Bosatsu ( Kuan-jin ), a říká, že „to přišlo od Baekje , ale byl vyroben v Indii .“ Přinejmenším v období Edo , zůstal tam žádný záznam o tom, které už chrám pochází, ale jen o něco vyrobený-up legendy.

Ačkoli to je nazýváno zavádějícím Kudara Kannon dnes, může tento název není sahají až před začátkem 20. století. Všechny dokumenty z období Edo k Meiji období vlevo Horyuji a její ústní tradice se považoval za Kokūzō Bosatsu. Záznam výzkumu ze strany japonské vlády v roce 1886, nicméně, označil to v korejském způsobem Kannon (朝鮮風観音) v prvním čase, který byl pravděpodobně navrhl Okakura Tenshin . V roce 1911, koruna s zakřivené Amitabha , typické atributu pro Kannon, na této sochy byl nalezen v skladiště Horyuji, a tak se ukázalo, že nepochybně být Kannon. Jméno Kudara Kannon poprvé objevila v knize publikované v roce 1917. Uvedla to bylo „Tradice chrámu volat sochu Kudara Kannon ,“ ačkoli tam byla žádná taková tradice byl vynesen ve skutečnosti.

Dnes je široce přijímáno ze strany úřadů, že socha byla vyrobena v Japonsku. Hlavními důvody jsou, v první řadě, to je vyrobena z kafrovník lékařský , který byl velmi typické médium pro japonských buddhistických soch v 7. století. Na druhé straně, tam jsou žádný příklad z tohoto dřeva nalezeného v Koreji. Na druhém místě, styl květinových ornamentů v koruně velmi podobají Guze Kannon a čtyři Devas v Kondo.

Původ stylu je stále kontroverzní a nemá žádný konsensus. Z jižní dynastie (Kobayashi, Mochizuki atd.), Z Northern Qi , severní Zhou nebo Sui dynastie (Ueno, Machida atd) jsou všechny možnosti. Nepatrnost přežití čínské buddhistické sochy ztěžuje.

nástěnné malby

Amidhaba ráj před požárem

Nástěnné malby z Kondo zahrnují padesát stěny; Čtyři větší zdi, osm středně velkých stěn a osmatřicet malé plochy na zdi uvnitř budovy. Původní malby byly odstraněny po požáru incidentu v roce 1949 a jsou uchovávány v pokladnici neveřejného. Dvacet malé nástěnné malby, nezraněný od 1949 ohně, jsou ve svých původních místech, zatímco motivy vyměnit díly, které byly odstraněny z důvodu poškození.

To je obecně věřil, že malby na velkých stěnách představují Čistou zemi (浄土Jodo ) s Shaka, Amida, Miroku a Jakuši Nyorai Buddhů. Některé z uměleckých možností, včetně způsobu, jakým šaty jsou modelovány, jsou podobné jako nástěnné malby nalezené v adžanta (Indie) nebo Dunhuang (Čína). Dále poznamenal jsou Tang a indické chutě Bosatsu a Kannona nakresleny na bocích Amida ,

Soudě podle raných Tang vlivy, současnost konsensus o době vzniku těchto obrazů je konec 7. století. Což vylučuje možnosti autorství čísly těch prvních 7. století, kteří byli kdysi věřil být tvůrce, např Tori nebo Doncho , není jasné ani přijímány Autorem tohoto díla.

Shaka Triad

Tori Busshi se zasloužil o obsazení této masivní buddhistické sochy. Je to trojice a tak Sakyamuni , centrum Buddha, se zúčastnili dvou dalších postav, bhaišadžjagurubuddha po jeho pravé straně a Amitábha na jeho levé straně. Sochy jsou datovány do 623 a styl pochází ze severní Wei umění. Styl sochy je také známý jako Tori stylu a je charakterizován dvěma trojrozměrností části obrázku a opakující se vzor podobný vyobrazení tkaniny triáda sedí na. Na každém rohu trojice stojí čtyři dřevěné Shitennō soch od konce období Asuka . Jsou to nejstarší příklady Shitennō soch v Japonsku.

Tamamushi Shrine

Tamamushi Oltář , Tamamushi-no-zushi , miniaturní svatyně jednou ozdoben duhové křídly tamamushi brouka ( chrysochroa fulgidissima )

Oltář Tamamushi je typickým příkladem malby, které pocházejí z Baekje a poskytuje důležitý důkaz pro Korejský poloostrov a silnou kulturní přenos čínské pevnině se na japonských ostrovů. Svatyně je jmenován pro mnoho křídel tamamushi brouka , který ji kdysi zdobily ale od té doby zhoršila. Obrazy, které pokrývají budovy a stupínku jsou džátaky , bodhisattvas , o čtyř nebeských králů a jiné buddhistické ikonografie. Přední panel budovy ukazují čtyři Guardian Kings oblečený v brnění s dlouhými plynulými šátky. Na bočních dveří bódhisattvové drží lotosové květy a tvoří mudru . Na zadní straně je zastoupena posvátnou krajinu s výškou završený pagody . Stupínku zobrazuje na své přední ostatky , sedí mniši dělat oběti a apsara . Na zadní straně je vyobrazen na horu Sumeru . Na pravé straně zobrazuje scénu z Nirvana Sutra , kde Buddha nabízí svůj život výměnou za další z posvátných učení, než byl chycen v jeho EADS o Indra . Na levém panelu stupínkem je scéna ze zlaté světlo Sutra z bódhisattvy sundal vrchní oděv před betonáží se z útesu krmit hladové tygřice a její mláďata.

Yakushi Nyorai

Socha Jakuši původního chrámu byl uložen při požáru 670. I když chrám byl přestavěno Shaka trojice byl uveden do provozu nebo byl již vrženy.

Yumedono (Guze) Kannon

To Kannon socha, která údajně je zastoupení Prince Shotoku. To je pouze orientační šest stop a jeden palec a některé zdroje se domnívají, že Shotoku bylo, že výška. Je 197 centimetrů na výšku. Kannon je vyrobena ze zlaceného dřeva. Předpokládá se, že socha byla vyrobena utišit ducha mrtvého princovu vychází ze skutečnosti, že halo byl připojen k soše pomocí hřebíku poháněného přes hlavu. Socha nese blízkou podobnost k existující portréty knížete. Kannon zachovává většinu své zlacením. Je ve výborné kondici, protože to bylo drženo v Dream Hall a zabalené v pěti set metrů hadříkem a nikdy viděn ve slunečním světle. Socha byla považována za posvátné a nikdy nebyl viděn, než to bylo rozbalil na základě žádosti Ernest Fenollosa , který byl obviněn japonskou vládou katalogizovat umění státu a později se stal kurátorem v Boston muzeum výtvarných umění. Historici umění naznačují, že tento údaj je založen na Tori Busshi stylu.

Nápis na halo bhaišadžjagurubuddha
Replika The Heart Sutra a Uṣṇīṣa Vijaya Dharani Sutra rukopisu Siddham skriptu na opěrce -leaf v 609 CE. První strana a první řádek druhé straně je druhá strana Heart Sutra je Uṣṇīṣa Vijaya Dharani Sūtra Hórjúdži, Japonsko. Poslední řádek je kompletní sanskrtu syllabary v Siddham skriptu

Sloužící potřebám architektonického výzkumu

Nihonšoki zaznamenává příchod truhláře a buddhistický sochař 577, spolu s mnichy, od Baekje do Japonska, což je základní fakt importu odborné pevniny prostřednictvím této korejské království, s nimiž Japonsko těší úzké vztahy, aby se stavět chrámy lokálně. Tito odborníci jsou zaznamenán k umístěný v Naniwa nebo současné Osaka , kde Shitennō-ji byl postaven.

Neexistuje žádný záznam, na straně druhé, o tom, kdo přesně byli lidé, kteří se zabývají v konstruování Hórjúdži, ačkoli Nihonšoki zaznamenává existenci 46 chrámů v 624. držáku práce Hórjúdži podobá částečného zbytku miniaturního zlacená Baekje bronzu pagody.

snímky

viz též

Reference

externí odkazy

Souřadnice : 34 ° 36'51 "N 135 ° 44'03" E  /  34,614275 ° N 135,734236 ° E / 34.614275; 135.734236